14 декабря 1825 года на Сенатскую площадь вышли блестящие военные, талантливые литераторы, потомки славных древних родов. Они имели всё: богатство, славу, карьеру — и сознательно отказались от всего этого ради свободы России. Всё, чем жили декабристы, что любили, о чём мечтали и во что верили, нашло отражение в их поэзии.

В последний вечер перед отъездом М.Н. Волконской в Сибирь Пушкин сказал ей: «Вы, пожалуй, не поверите мне, если я скажу, что завидую вам, княгиня. Впереди вас ждёт жизнь, полная лишений, но и полная самопожертвования, подвига. Вы будете жить среди лучших людей нашего времени, тогда как мы...» Он хотел передать с ней своё «Послание к узникам», но Волконская уехала в ту же ночь, и он передал его позже с А.Г. Муравьёвой:

Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадёт ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.
Несчастью верная сестра,
Надежда в мрачном подземелье
Разбудит бодрость и веселье,
Придёт желанная пора:
Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.
Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут — и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.

Послание глубоко тронуло декабристов. А.И. Одоевский сразу же написал свой ответ Пушкину:

Струн вещих пламенные звуки
До слуха нашего дошли.
К мечам рванулись наши руки,
И — лишь оковы обрели.
Но будь покоен, бард: цепями,
Своей судьбой гордимся мы,
И за затворами тюрьмы
В душе смеёмся над царями.
Наш скорбный труд не пропадёт:
Из искры возгорится пламя,
И просвещённый наш народ
Сберётся под святое знамя.
Мечи скуём мы из цепей
И пламя вновь зажжём свободы!
Она нагрянет на царей —
И радостно вздохнут народы!

А.И. Одоевского называют поэтом декабристской каторги. Большая часть его стихотворений была написана после ареста. Их заучивали наизусть, переписывали и перекладывали на музыку. Они распространялись среди молодёжи, проникали за границу. Стихи он писал и до восстания, но, по собственному признанию, был неудовлетворён ими. И только в Петропавловской крепости осознал своё назначение поэта-гражданина, продолжателя поэтического дела Рылеева. Узнав о казни вождей восстания, он пишет «Сон поэта»:

Таится звук в безмолвной лире,
Как искра в тёмных облаках,
И песнь, незнаемую в мире,
Я вылью в огненных словах.
В темнице есть певец народный;
Но — не поёт для суеты:
Срывает он душой свободной
Небес бессмертные цветы;
Но, похвалой не обольщенный,
Не ищет раннего венца...
Почтите сон его священный,
Как пред борьбою сон борца.

Царь рассчитывал похоронить в Сибири и самих декабристов, и даже память о них. Они были лишены всех прав, включая право переписки, тем самым лишаясь связи с Россией. Их жёны соединили декабристов с родиной и внешним миром. Они окружили заботой не только своих мужей, но и всех их товарищей, стали для них настоящими ангелами-хранителями, а сами узники сплотились в единое братство. Переписка, которую женщины вели за декабристов, всколыхнула всю Россию, благодаря этому их подвиг не был забыт и похоронен.

Ссылка на прекрасную статью о декабристах "Я не исчез в бездонной мгле...": https://rossasia.sibro.ru/voshod/article/49562?ysclid=mj42k0...

РОССИЯ СЕГОДНЯ — ЦАРИЗМ 2.0? ИЛИ КАПИТАЛИЗМ XXI ВЕКА?

Сегодня часто можно услышать: «Россия сейчас как царская! Один в один — народ бедствует, правит диктатор, чиновники жируют, а кругом враньё и война». В этой картинке вроде бы всё сходится. Но стоит копнуть чуть глубже — и сравнение трещит по швам.

Нет, плохо не то, что люди ищут исторические параллели. Плохо, что большинство ищет их вслепую — без опоры на науку, на диалектику, на марксизм. Вместо анализа — эмоции, вместо классов — чиновники, вместо капиталистического государства — «режим». Да, внешний антураж пугающе похож: война, репрессии, бедность, ложь. Но мы живём не при царе. Мы живём при империализме. И это разница принципиальная.

Царизм и «путинский режим» — не одно и то же

В начале XX века Россия стояла на пороге буржуазной революции. Царизм тогда мешал капитализму развернуться — его надо было снести. И против царя, действительно, выступали все, кроме самой верхушки: буржуазия хотела свободы рынка, крестьяне — землю, рабочие — человеческую жизнь.

А что у нас сегодня? Кто у нас ныне у власти — потомки помещиков, бояр или капиталисты XXI века, с миллиардными активами и выходом на мировой рынок? Никаких феодалов больше нет, и ни один буржуй не мечтает о монархии. У нас давно не самодержавие, а открытая, циничная буржуазная диктатура, то есть государство, где власть служит интересам капитала. И точка.

Кто господствует в России? Капитал

Производственные отношения в России — сугубо капиталистические. Земля, фабрики, заводы, шахты, нефтяные скважины — в частных руках. Люди работают по найму. Товарное производство господствует. Прибыль — закон. Вот он, капитализм в его высшей стадии — империализм.

У нас не борьба с остатками феодализма, а борьба пролетариата против буржуазии. Вся логика развития современного общества упирается в это главное противоречие.

Но это противоречие не видно тем, кто путает чиновников с господами, а либеральную оппозицию — с революцией. Кто забыл, что государство — это аппарат насилия одного класса над другим.

Чиновники — это не правящий класс

Говорить о «чиновничьей диктатуре» — значит подменять классовую науку обывательским возмущением. Чиновники — это прислуга буржуазии. Администраторы её интересов. Их задача — защищать капитал, проводить его волю. И чем выше чин, тем ближе они к самой буржуазии — многие уже давно ею стали.

Не чиновники выжимают из нас все соки, а буржуазия, пользуясь руками чиновников, судов, полиции, пропаганды. И пока трудящийся класс будет путать своих эксплуататоров с их слугами, борьба будет идти вхолостую.

Либералы не альтернатива

А кто же против? Либеральная оппозиция? Да она из той же буржуазной касты. Просто часть капитала хочет выбросить другую часть из-за кормушки и занять её место. Они тоже не против эксплуатации — они против того, что ресурсы страны сосредоточены не у них, а у других.

Именно поэтому их «оппозиция» ограничивается жалобами на «коррупцию», «несправедливость выборов» и «отсутствие честного суда». А про наёмный труд, частную собственность, угнетение миллионов — молчок. Потому что их не это волнует. Их волнует доля на рынке и власть над государственным аппаратом. Они не против капитализма. Они просто хотят быть главными капиталистами.

Средняя и мелкая буржуазия — шаткое звено

Средний и мелкий бизнес — это ещё одна часть буржуазии. Она беднее, ей труднее, и поэтому иногда она мечется между рабочими и крупным капиталом. То патриоты, то социалисты, то за «сильную руку», то за «народную демократию». Но в корне — всё та же буржуазная идеология: «хотим капитализм, но помягче». Мечты о «капитализме с человеческим лицом» давно прогнили на всех континентах.

А где же пролетариат?

Пролетариат — вот где ответ. Это тот самый класс, который создаёт всё богатство в стране. И пока он разобщён, пока он без своей партии, без своей теории и организации — он бессилен.
Но если он проснётся, если он встанет, как в 1917-м — не просто с гневом, а с чётким пониманием своей задачи — тогда никакая буржуазия его не удержит. Тогда возможна новая революция — не буржуазная, а социалистическая. Революция XXI века.

А задача настоящих коммунистов — готовить к ней почву. Не забавляться сказками о «втором царизме», не бегать за буржуазными клоунами, а вооружать рабочий класс наукой — марксизмом-ленинизмом, опытом революции, и организацией.

Что делать?

Учиться. Объединяться. Работать на будущее. Потому что если мы не организуемся, нас организует буржуазия. Если не будет нашей диктатуры — будет её диктатура, как сейчас.

Мы не за смену лиц, мы за смену общественного строя. Мы не против «режима», мы против капитализма. Мы не хотим «доброго царя», мы хотим, чтобы не было царей. Мы не мечтаем о «честной буржуазии» — мы боремся за власть трудящихся.

И это — не романтика. Это необходимость. Историческая. Классовая. Неизбежная.

Г. Гагина

Открытка 1907 года. Изображено 7 смертных грехов. Слева направо:
Блуд,
Чревоугодие,
Уныние,
Гордыня,
Зависть,
Алчность,
Гнев.

А вот что написано на обороте, я не зразумею, акромя слова - Юрьев...