Ответ на пост «23 интереснейших исторических артефакта»1
Это знаменитый «меч из реки Уитем» (Witham Sword), найденный в Англии (Линкольншир, около Fiskerton/Washingborough) в XIX веке (даты в разных источниках колеблются между 1788, 1816 и 1825 — 1816 год вполне реален, просто редко упоминается).
Надпись на клинке:
+NDXOXCHWDRGHDXORVI+
Это одна из самых известных нерасшифрованных до конца надписей на средневековых мечах, но существует очень убедительная и почти идеально совпадающая расшифровка на средневерхненемецком языке (Mittelhochdeutsch), которая принята большинством современных исследователей оружия и энтузиастов.
Буквенная расшифровка:
NDXOXCHWDRGHDXORVI
↓
N-imm D-u X-O-X CH-ristus W-alte DR-über G-ott H-ilf D-ir X-O R-ex V-ictor I-mperat
Полный восстановленный текст на средневерхненемецком:
„Nimm du’s, Christ o Christ, Christus walte drüber, Gott hilf dir, Christ o Rex victor imperat!“
Современный немецкий перевод (для понимания смысла):
„Nimm es hin, Christ, o Christ, Christus walte darüber, Gott helfe dir, Christus, o allmächtiger König, siege und herrsche!“
Русский перевод (максимально близко к смыслу):
«Прими его, Христос, о Христос, да властвует Христос над ним, да поможет тебе Бог, Христос Всемогущий Царь побеждает и повелевает!»
Это типичная защитная формула-благословение XIII–XIV вв., которую наносили на клинок, чтобы меч (и его владелец) находился под особой защитой Христа. Очень похожие по духу формулы встречались на немецких и нидерландских мечах того времени.
Латинские варианты тоже предлагались, но они дают гораздо худшее совпадение букв и звучат вымученно. Немецкая расшифровка совпадает практически на 100 % и идеально ложится в язык и религиозную практику немецкоязычных земель Священной Римской империи XIII–XIV веков.
Так что загадка давно разгадана — это средневековое немецкое заклинание-благословение меча.
Непривычный 4 век. После Империи запада
Пост написан человеком
Доброе утро, Пикабу! Это @Woolfen, последние два месяца я выкладывал на Пикабу большой цикл постов о непривычном взгляде современной исторической науки на Римскую империю 4 века. И вот цикл завершен, Западная Римская империя, как государство, умерла, но при этом на её могиле продолжилась прежняя жизнь...
___________________________________________________________________
Другие посты цикла: читать тут
___________________________________________________________________
Довольно распространено представление о том, что в 5 веке на западе империя и остатки античного образа жизни разложились на плесень и липовый мед, все рухнуло и впало во тьму. Однако «империя» была сложным набором институтов, слишком масштабным и всепроникающим чтобы в одночасье умереть, но слишком сложным, чтобы выжить в прежнем виде.
Наверное, самое главное, что стоит понимать - события 5 века (создание независимых варварских королевств и отречение последнего западного императора) не привели к мгновенному краху прежних общественных порядков. Варвары, занявшие место, ранее принадлежавшее императору и его военачальникам, старались сохранить большую часть прежних институтов. Пока они брали на себя вопросы защиты, прежняя бюрократическая вертикаль обеспечивала их ресурсами и поддерживала местное “самоуправление” (в кавычках, так как часть “само” еще с 4 века была крайне условной и чаще всего всем рулили назначенцы из столицы). То есть для обывателя внешне менялось не очень многое.
Наверное, самым явным показателем того насколько сильна была имперская инерция является правление в Италии короля готов Теодориха. Он сохранил и поддерживал в своем королевстве все прежние институты и традиции, а в пропаганде всячески поддерживал образ именно имперского правителя, а также лояльность римской идее. Когда при Юстиниане империя решит вернуться в Италию для многих местных выглядеть это все будет, как очередная гражданская война внутри империи.
Но все же фрагментация запада на отдельные политические единицы не могла не привести к серьезным последствиям:
1. Передел земельной собственности. Шёл он разными методами. Новая власть чаще всего стремилась обеспечить своих воинов и их лидеров земельными наделами, как платой за лояльность и постоянную боеготовность. Где-то, как в Италии, это делалось мягко за счет перераспределения бывших императорских владений и общественных земель, с минимумом изъятий у частных собственников. Где-то, как в Африке, земли отнимались у всех бежавших собственников, а также тех, кто не проявил достаточной лояльности к новым варварским правителям. Между этими двумя крайностями в сущности не было принципиальной разницы - в любом случае в 5-6 веках шло масштабное перераспределение земельной собственности.
У многих представителей имперской элиты виллы были расположены в разных регионах. Если раньше они могли постоянно контролировать их за счет обмена письмами с управляющими и личных посещений, теперь это было делать заметно сложнее. Трудно точно сказать обязательно лишались ли земли все те, кто не проживал в пределах конкретного королевства, но это видится очень вероятным.
Во-первых, владение землями в разных королевствах создавало вопросы двойной лояльности. Во-вторых, без периодического прямого контроля управляющие на местах имели свойство начинать воровать или лениться. Путешествия по землям во владении разных «королей» были едва ли безопасными. А потому такие владения могли сами по себе получить независимость от прежних хозяев, так как “Что ты мне сделаешь, я в другом королевстве?”. В-третьих, схожие проблемы были и с транспортировкой доходов с вилл в других провинциях, что было обычной практикой во времена империи. Поэтому, можно предположить, что в 5 и 6 веке из-за политического распада на западе произошёл схожий распад и прежних систем владения землёй.
2. Появление новых границ вызвало не только падение безопасности передвижений, но и появление новых тарифных барьеров. Империя строилась на возможности торговли на дальние расстояния с минимальными тарифами, а следовательно, и издержками. Теперь же многие прежние торговые маршруты теряли в своей прибыльности, а сети обмена фрагментировались.
Едва ли не более заметным явлением было исчезновение системы анноны и одного из основных её потребителей - имперской армии. Регионы, ориентированные на работу в рамках анноны, оказались в ситуации, когда прежние объёмы производства не отвечают ёмкости доступных рынков, что вызвало ожидаемый спад экономики в них. И если африканская торговля пережила это, хоть и заметно упав в объёмах, то вот в районах северной Галлии, ориентирующихся на поставки продовольствия для армий на Рейне, случился настоящий крах прежней экономической модели и заметное запустение.
3. Если смотреть чуть шире, то исчезновение империи, как канала перераспределения средств из сельской местности в города, подорвало (опять) экономическую жизнь многих из них. Хуже всего, конечно, пришлось Риму, где ранее до четверти населения сидело на снабжении от анноны, после ликвидации которой они оказались в ситуации “сдохни или умри”. Но и для других городов тоже все было не радужно. Имперские власти вкладывали немалые средства в поддержание столиц провинций, делали масштабные заказы ремесленных товаров, продовольствия и роскоши. Новые варварские властители из-за распада многих экономических связей не могли поддерживать прежнюю модель расходов, хотя и пытались, а потому города испытали на себе шок едва ли не больший, нежели во 2 веке, когда впервые возникла ситуация несоответствия их доходов и расходов. И поэтому вновь стал активен процесс “рурализации” - исхода лишнего населения на село, ужимания городов до новых экономически обоснованных границ и упадка их общественной инфраструктуры.
Не стоит считать, что города быстро обезлюдели, как то произошло в Британии, где уже в 5 веке все прежние городские центры оказались заброшены. Этот процесс займет столетия и, как сегодня считается, добьёт античные города Юстинианова чума, вспышки которой периодически происходили с середины 6 века
4. Спад городской экономики шёл параллельно со спадом экономики сельской. Римские виллы, доминировавшие ранее, и выживавшие в предыдущие эпохи за счет своей гибкости, в этот раз оказались впервые в худших условиях, нежели фермеры. Ставка на товарные культуры и рыночный обмен раньше была их силой, а стала слабостью. Исчезновение многих прежних потребителей товаров, ужимание городов и рост издержек торговли на дальние расстояния сделали многие виллы просто экономически невыгодными. Поэтому во второй половине 5 и 6 веках происходит исчезновение значительной части из них, хотя некоторые доживут даже до 8 века.
На месте вилл часто возникали поселения деревенского типа. Мы не можем точно сказать были ли все они поселениями свободных фермеров или их жители находились в какой-то форме зависимости от прежних землевладельцев. Однако, можно с заметной долей уверенности утверждать, что они в массе своей не были рыночно ориентированы. Излишки их продукции все еще перераспределялись через налоги и рынок, но они были заметно меньше, чем в прежние времена.
Указанные процессы шли медленно. Распад прежней имперской экономики протекал несколько веков. Равно как и трансформация прочих институтов общества. Постепенно отмирала бюрократия, так как снижалась и роль налогов в обеспечении армии, и их формы и методы сбора. Вместо покупки лояльности деньгами, теперь это делалось через землю и право на владение ею. Центральная власть в таких условиях могла содержать компактный аппарат чиновников, опуская на графов и баронов вопросы сбора налогов для исполнения взятых обязательств.
Власть вновь приобрела военный характер, а гражданская служба постепенно растеряла все преимущества, полученные во времена реформ 4 века. Поэтому доступ к военной службе стал лучшей гарантией учёта собственных прав. Хотя был и второй вариант - церковь, влияние которой тоже заметно выросло. Многие епископы обладали мирской властью и авторитетом дававшим возможность посоперничать даже с королями. А роль церкви в городских делах нередко становилась вообще определяющей.
Во многих городах именно епископы подхватили бразды правления после того, как имперская власть рухнула. Церковь обладала огромными ресурсами и налаженными системами их извлечения и перераспределения, независимыми от государственных. Епископы, благодаря их усилиям по церковному строительству и поддержке благотворительности, имели огромный моральный авторитет, который и позволял им перехватывать управление на местах.
Таким образом средневековье зарождалось не на руинах античности, а из длительного переосмысления и трансформации её институтов и традиций. «Тёмные века» были куда больше античностью на первых порах, чем это может показаться.
Конец.
Список всех источников цикла, так как их очень много и Пикабу не переварит полный список, вынесены в отдельную статью: https://teletype.in/@catlegat/A5X_XkBcTH7
Сами источники можно скачать тут: https://disk.yandex.ru/d/_S4meu33b0KG4A
Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!
Также читайте мои тексты первым на других ресурсах:
23 интереснейших исторических артефакта1
Археолог Мануэль Эстеве Герреро в коринфском шлеме с сигаретой в руках.
Шлем был найден в 1938 году. Фотография с немыслимой по современным стандартам шалостью сделана тогда же, но нигде и никогда не была опубликована, и всплыла лишь недавно.
Скорее всего, шлем изготовлен в Греции.
Объект находится в археологическом музее Хереса.
Высота: 22.5 см.
Материал: бронза.
7 век до н.э. Испания.
Древнеримский унитаз в форме колесницы.
Обнаружен в термах Каракаллы.
Объект находится в Британском музее.
Высота: 74 см.
Ширина: 55 см.
Материал: мрамор.
2 - 3 вв. Италия.
Три кинжала с Кавказа.
Найдены в захоронении на территории Северной Осетии. Кобанская культура.
Объект находится в Музее национальной археологии во Франции.
Материал: бронза.
9 - 7 в.в. до н.э. Россия.
Гребень для волос германского воина.
Этот искусно украшенный двусторонний костяной гребень найден в могиле воина на юге Германии. Для защиты хрупких зубцов гребень хранили в футляре.
7 в. Германия.
Удивительная мозаика из Пергама.
На ней изображена запечатанная воском записка, которую вот-вот сдует ветром.
Надпись переводится так:
Гефестион сделал это
2 век до н.э. Турция.
Святой Вольфганг и Диавол.
Картина украшает внешнюю створку Алтаря отцов церкви австрийского художника Михаэля Пахера.
Объект находится в Старой пинакотеке в Мюнхене.
1471-1475 гг. Италия.
Завораживающая куколка из римского Египта.
Её украшения сделаны из настоящего золота — серёжки из сусального золота, а ожерелье и браслеты на ногах и руках из кожи с отделкой из сусального золота. На голове её аккуратно уложены человеческие волосы. Накидка и штаны сделаны из разных типов ткани.
Объект находится в Египетском музее в Берлине.
Материалы: льняная ткань, кожа, золото, волосы.
Высота: 14.5 см.
~100 - 200 гг. Египет.
Античные «тёплые полы».
Гипокауст римских терм в Бате. Находился в кальдарии, горячем зале.
На фотографии изображена часть системы гипокауста, которая находилась под полом. В пространство между столбами нагнетались горячие воздух и дым из отдельно стоящей печи, которые затем поднимались по дымоходам в стенах комнат, тем самым обогревая не только полы, но и стены.
Точно такая же система отопления помещения использовалась и в жилых помещениях богатых вилл.
1-3 вв. Великобритания.
Редчайшая тетрадрахма царя Софита, о котором известно лишь то, что правил он Бактрией (территории современных Афганистана, Таджикистана и Узбекистана) и/или Индо-Бактрией во времена завоеваний Александра Македонского.
Но есть и более интересная версия, согласно которой, Софит не был царём, а просто мог быть руководителем отряда греческих наёмников, захватившим бактрийский город вместе с монетным двором и запасом серебра, который отчеканил эти монеты, похожие на ходившие в Бактрии греческие монеты, но со своим портретом и именем для того, чтобы расплатится со своими солдатами.
Аверс: человек в шлеме в аттическом стиле.
Реверс: Петушок, позади которого кадуцей, и надпись: "ΣΩΦYΤΟΥ", что в переводе: "Софитова".
Вес: 16.98 граммов.
Материал: Серебро.
246-235 гг. до н.э. Афганистан.
Найден в кельтском некрополе на территории современной Франции.
Кратер был изготовлен в Великой Греции на территории современной Италии. Он был собран из нескольких отдельных частей с алфавитными маркировками, указывая, на то, что он, вероятно, был доставлен в Бургундию в разобранном виде и собран на месте.
Сосуд украшен горгонами, колесницами и гоплитами. Каждая из трёх ручек весит около 46 кг.
На крышке (последнее фото) имеются отверстия, которые могли выполнять функцию фильтра: греки смешивали в таких кратерах вино с водой и приправляли травами, специями и медом.
Объект находится в музее Пэи Шатильонне.
Материал: бронза.
Высота: 1.63 м.
Толщина стенок: от 1 мм до 1,3 мм.
Вес: 208.6 кг.
Объём: 1100 л.
530 — 520 гг. до н.э. Италия.
Меч со дна реки с таинственной позолоченной надписью.
Найден на дне реки Уитэм в Англии 1825 году.
На стальном клинке с обоюдоострым лезвием и рукоятью в виде креста выгравирована загадочная надпись с позолотой:
+NDXOXCHWDRGHDXORVI+
Надпись расшифровать не смогли. Британский музей уже несколько раз обращался к общественности за помощью в расшифровке, но, пока что, безрезультатно. Вероятно, меч изготовлен в Германии.
Вес: 1.19 кг.
Длина: 96 см.
Объект находится в Британском музее.
13 век. Великобритания.
История о том, как толстел Нерон. Все монеты выпущены во время его правления.
1 век. Италия.
Самый старый ковёр в мире.
Не у всех ковров есть страница на Википедии, но у него -- есть.
Обнаружен в Республике Алтай, принадлежит пазырыкской культуре.
Объект находится в Эрмитаже.
Материал: шерсть.
Высота:
Ширина: 200 см.
Высота: 183 см.
5 - 6 в. до н.э. Россия.
Хирургические инструменты найденные в Помпеях.
Не позднее 79 г. Италия.
Трусы-стринги из Гренландии.
Не единичный образец. Такие трусы изготавливали инуиты Гренландии.
Материал: тюленьи кожа и мех.
Объект находится в национальном музее Дании.
1892 г. Гренландия (Дания).
Шлем Ярослава Всеволодовича, как считается, потерянный им в Липицкой битве 1216 года (так он выглядел до реставрации).
Найден в 1808 году крестьянками Анисьей Ларионовой и Настасьей Васильевой близ реки Колокши у села Лыкова близ Юрьева-Польского во Владимирской губернии.
Объект находится в Музеях Московского Кремля.
Материалы: серебро, железо, позолота.
12 - 13 вв. Россия.
Кольцо из электрума.
Надпись на кольце:
᛭ᚫᚱᛦᚱᛁᚢᚠᛚᛏ᛭ᛦᚱᛁᚢᚱᛁᚦᚩᚾ᛭ᚷᛚᚫᛋᛏᚫᛈᚩᚾ͡ᛏᚩᚿ
Считается заклинанием для остановки от кровотечения.
Вес: 40 гр.
9 век. Великобритания.
Древнеримский крем для лица.
Банка с явными следами пальцев была найдена на месте римского храмового комплекса, посвященного богу Марсу на территории современной Великобритании.
Состав: животный жир, крахмал, минерал касситерит.
Любопытно, что крахмал и по сей день используется в косметике для впитывания излишков жира, абсорбции излишней влаги и уменьшения блеска.
2 век. Великобритания.
Камень Пилата.
Представляет собой известняковую плиту с повреждённой вырезанной надписью от лица Понтия Пилата, префекта Иудеи.
[DIS AUGUSTI]S TIBERIÉUM
[...PONTI]US PILATUS
[...PRAEF]ECTUS IUDA[EA]E
[...FECIT D]E[DICAVIT]
«Тибериум … Понтий Пилат, префект Иудеи … посвятил»
Эта плита стала первой археологической находкой, подтвердившей существование Пилата. Также она подтвердила предположение, что Понтий Пилат, называемый традиционно прокуратором, должен был быть по причине военно-политической ситуации в Иудее её префектом.
Высота: 82 см.
Ширина: 65 см.
26–37 гг. Израиль.
Кожаная книжная сумка.
Надпись MEDIXINA VIRTU VIVE написанная на двух сторонах сумки означает «жить благодаря медицине». Поэтому, скорее всего, в ней хранились тексты и книги по медицине.
Высота: 16.2 см.
15 век. Италия.
«Бизон, облизывающий укус насекомого» - доисторическая фигурка с изображением ныне вымершего бизона вида Bison priscus, вырезанная из рога северного оленя.
Найдена на скальной стоянке Абри де ла Мадлен.
18.000 - 10.000 гг. до н.э. Франция.
Удивительная миниатюрная гемма с боевой сценой.
На ней изображён воин, который, уже победив одного противника, вонзает свой клинок в открытую шею второго противника с щитом, одновременно хватая его за гребень на шлеме.
Найдена в «гробнице воина с грифоном» в 2015 году и произвела фурор: детали изображения настолько тонкие, что, судя по всему, изготовить их без увеличительного стекла невозможно, а уровень работы не уступает произведениям созданным тысячелетие спустя.
Объект находится в Археологическом музее Хоры.
Материал: агат.
Длина: 3.6 см.
1450 г. до н.э. Греция.
Неинтересные факты:
Изображённая сцена очень напоминает то, что изображено на кольцах из Микен (здесь и здесь). Считается, что все эти предметы были созданы по образцу хорошо известного прототипа, возможно, настенной росписи.
Захороненный мужчина, в гробнице которого была найдена гемма, умер в возрасте около 30 лет и был ростом около 170 см.
Существует мнение, что на гемме в роли победителя мог быть изображён сам покойный ввиду соответствия между его оружием и украшениями найденными в гробнице и тем, что изображено на гемме.
Деревянный якорь корабля монгольской армии вторжения в Японию.
Попытки завоевания Японии монголами были предприняты Монгольской империей дважды: в 1274 и 1281 годах. Оба раза в короткие сроки создавались мощные флоты вторжения.
И оба раза монгольский флот уничтожали тайфун, и, в меньшей степени, японские войска и флот.
13 век. Монголия.
Подготовлено каналом Записки Цицерона. Больше артефактов здесь.
Римское упрямство и святые куры
Все знают Рим как империю, которая топтала всех и вся под ногами, но так было не всегда.
Первая Пуническая война: Римляне представляли из себя новичка, который пришел на шахматный турнир и начал хуячить противника доской.
Карфаген был очень серьезен, король морей - лучшие корабли, моряки и технологии. А Римляне пехота, с толикой отморожености.
На море Рим проиграл капитально. Флот приходилось строить с нуля - как его снова теряли. Не в боях, а в штормах.
"Мы римляне, пришли-победили-ушли" - и клали огромный хер на прогноз погоды.
Итог: весь флот на дне, трижды.
В Риме - глубокое отчаяние: казна пустая, люди кончаются, флота нет. Казалось бы - зачем продолжать ? И тут проявилось то самое упрямство: потеряли флот и нет денег, сдаемся? - значит построим новый и отхуячим их с двойной злостью! За это то их либо: ненавидят или бояться.
Экономический финт: Бабок нет - что делать? Организовали первый краудфандинг на войну, с тех кто еще способен платить. Готовность платить любую цену перевесила превосходство противника и так появился четвёртый-победоностный флот, построенный на частные бабки.
Святые Куры: командующий 3-им флотом, Публий Клавдий Пульхр перед битвой при Дрепане. По римскому ГОСТу должен был провести гадание, покормить кур: если едят - победа гарантирована, если воротят клюв - сиди дома.
А куры в позу встали, и отказались клевать ! Дурной знак?! Но не для римлянина.
Он впал в ярость, схватил кур и выбросил их за борт со словами:
Раз не хотят есть - пусть пьют!
Тогда он проиграл вчистую, а по пути домой попал в шторм - где и потерял остатки третьего флота.
Самое римское в этой истории - финал.
Пульхр вернулся в Рим, где его судили и позорно изгнали. Не за военное поражение - за нечестие к курам.
Военную бездарность Рим мог простить, но не пренебрежение к знакам судьбы.
Мораль: Уважайте Кур - они хуйни не скажут.
Иногда побеждает не самый умный и продвинутый, а тот, кто готов вставать после каждого нокдауна, строить новый флот и долбить, пока у врага не закончатся нервы и терпение.
Карфаген играл в шахматы, а Римляне просто пришли вышибать ворота. И вышибли.
Сестра Клеопатры
В опочивальню она вошла, роняя слезы. Навязанный советниками жених уже расположился на постели и ухмылялся, разглядывая свою добычу...
В 77 году до н.э. у царя Египта Птолемея XII Неоса Диониса, известного в народе под оскорбительным прозвищем "Авлет" ("Флейтист") и его супруги, царицы Клеопатры V Трифены, родился первенец. Это была очаровательная девочка, которой дали имя Береника.
Птолемей XII устроил по случаю рождения дочери пышное празднество, достойное фараонов Древнего царства. Жители столичной Александрии, преимущественно греки, строго осудили царя за расточительность.
Детство Береники проходило во дворце Птолемея XII "Флейтиста" и было весьма специфическим. С ранних лет Береника была свидетельницей разгульных вакханалий, которые устраивал ее отец: "Авлета" греко-римский историк Страбон называл худшим представителем династии Птолемеев.
Любимым занятием Птолемея XII была игра на флейте во время религиозных орgий, которым государь предавался со всей возможной страстью и того же самого требовал от своих подданных. Древнеримский историк Лукиан Самосатский так описывал происходившее во дворце Авлета:
«Самым надежным видом клеветы оказывается обвинение в чём-нибудь противоречащем главной страсти властителя. Так, при дворе Птолемея, прозванного Дионисом, нашёлся человек, который оклеветал платоника Димитрия в том, что он пьет воду и один из всех на празднике Дионисий не облачился в женское платье. И если бы он, приглашенный к царю, с утра на виду у всех не выпил вина, не взял в руки бубен и не стал играть и плясать в тарентинском женском наряде, — он не избежал бы гибели как человек, который не только не радуется благоденствию царя, но, напротив, придерживается враждебного ему учения и слушает злые ковы против великолепного Птолемея».
В такой обстановке Береника не могла научиться ничему хорошему. Тем более, что отец не уделял внимания образованию девочки: у царевны даже не было учителя, и она знала лишь один язык - греческий.
В 69 году царица Трифена родила супругу вторую дочь, которой дали имя Клеопатра и прозвище Филопатор ("Любящая отца").
Вскоре после знаменательного события Авлет удалил надоевшую ему жену и поселил во дворце любимую наложницу. Эта неизвестная по имени женщина родила "Флейтисту" еще трех детей - дочь Арсиною и двух мальчиков, будущих царей Египта Птолемея XIII и Птолемея XIV.
В 58 году до н.э, когда Беренике исполнилось 19 лет, а Клеопатре - одиннадцать, произошло событие, которое, несмотря на свою удаленность, оказало разрушительное влияние на жизнь царской семьи.
Римский Сенат принял закон, согласно которому Кипр был признан римской провинцией, и военачальнику Марку Порцию Катону Младшему было приказано подчинить остров.
Кипрским царством правил царь Птолемей Кипрский, и он был родным братом царя египетского Птолемея Авлета. Киприоты не оказали могучему Риму никакого военного сопротивления. Марк Катон прибыл во дворец местного владыки и потребовал передать государство Риму.
Это был настоящий грабеж со стороны Римской империи, осуществленный по праву сильного. В обмен на царство Птолемею Кипрскому по поручению Сената Марк Катон предложил стать верховным жрецом храма Афродиты в Пафосе. Птолемей отказался от столь "щедрого" предложения и принял яд.
Авлет, который ранее заплатил римлянам астрономическую сумму в 6 тыс. талантов (почти 156 тонн серебра) за официальное признание его царем Египта, ничем не помог своему брату и важнейшему союзнику. Это вызвало в Александрии народные волнения.
В стране стремительно назревал вооруженный бунт, и Авлет решил действовать на опережение.
Летом 58 года до н.э. царь Египта отправился в Рим, чтобы пожаловаться на александрийцев и попросить у Сената военной поддержки в борьбе с собственным народом.
Дорога Авлета пролегала через Родос, где на своей вилле отдыхал от "дел праведных" уже знакомый нам Марк Порций Катон. Катон, чтобы унизить восточного владыку, принял государя, "опорожняя кишечник" - то есть, сидя на стульчаке.
Авлету, оказавшемуся в отчаянном положении, пришлось проглотить это тяжкое оскорбление.
Свою семью Птолемей оставил в Египте. Сразу после его бегства александрийцы объявили государынями царицу Клеопатру Трифену и ее дочь Беренику, которая была посажена на трон под именем Береники IV.
Клеопатра Трифена через несколько месяцев по неизвестной причине скончалась, и Береника IV стала единоличной царицей Египта. Впрочем, участие Береники в государственных делах было минимальным: за нее правила александрийская знать.
Между тем, Птолемей Авлет добрался до Рима и поселился на вилле благоволившего ему полководца, консула Римской республики Гнея Помпея. В Риме "Флейтист" вел себя привычным образом: давал взятки, подкупал сенаторов, нанимал убийц, чтобы расправились с послами, которых в Рим присылала Александрия. Авлет считал, что эти послы - самозванцы, так как назначать представителей Египта в Риме мог только он как законный царь.
Денег из египетской казны Птолемей не получал, поэтому ему приходилось постоянно брать в долг. Своим кредиторам Авлет давал расписки, что вернет все, как только снова сядет на трон.
Крупнейшим заемщиком царя стал известный римский банкир Рабирий Постум.
Раздавая направо и налево взятки за счет полученных у Рабирия Постума денег, Авлет добился того, что Рим решил восстановить царя Египта на престоле.
В Сенате началась сложная борьба политических партий, каждая из которых желала, чтобы Птолемея вернул на трон именно их представитель - тогда партия могла рассчитывать на доступ к египетским богатствам.
Птолемей предпочел переждать этот период в городе Эфесе. Обсуждения в Сенате затягивались, и Авлет решил действовать самостоятельно. Пообещав римскому военачальнику Авлу Габинию, проконсулу Сирии, 10 тысяч талантов, египетский царь, наконец, нашел армию, которая готова была вернуть ему престол.
Александрийцы, прекрасно знавшие о деятельности изгнанного царя, всячески пытались помешать возвращению Птолемея. Для этого знать решила выдать молодую царицу Беренику замуж.
С поиском жениха возникли проблемы. Династия Птолемеев неуклонно катилась к закату, а выдать Беренику за человека нецарских кровей было невозможно - такого царя никто бы не признал.
Перебрав несколько весьма сомнительных вариантов, александрийская знать остановилась на кандидатуре некоего Селевка, которая, впрочем, также была весьма сомнительной.
Селевк утверждал, что он кровно связан с династией и является незаконным отпрыском одного из селевкидских царей. Доказательств словам Селевка не было, но александрийцы очень спешили, и претенденту было отправлено приглашение в город.
Береника с нетерпением ждала жениха.
Увы, Селевк разочаровал и невесту, и александрийцев. Вместо благородного царевича в Александрию прибыл мужчина вульгарной внешности и такого же поведения. Горожане тут же прозвали жениха Береники Кибиосактом, что в переводе означает "Торговец соленой рыбой".
Береника, которую называли самой красивой женщиной своего времени, отчаянно не хотела выходить замуж за "торговца", но советники убедили ее это сделать.
Впрочем, свой строптивый характер царица проявила в первую же брачную ночь. Селевк Кибиосакт оказался настолько неприятен Беренике, что она приказала своим рабам его задушить.
Александрийской знати пришлось искать нового, настоящего, жениха. И таковой нашелся. Грек Архелай был сыном одного из главных военачальников царя Понта Митридата VI Евпатора.
Однако Архелай утверждал, что он - незаконнорожденный сын самого Митридата, и, соответственно, состоит в кровном родстве с Птолемеями. Кандидатура Архелая показалась александрийцам весьма достойной.
Зимой 56 года до н.э. грек прибыл в Египет и, женившись на Беренике, сел на трон Птолемеев.
Авлет, узнав о свадьбе, пришел в ярость и призвал Авла Габиния как можно скорее выступить против "узурпатора Архелая".
Весной 55 года до н.э. Габиний повел свои войска на Египет. Птолемей Авлет со свитой следовал в арьергарде.
Архелай вывел александрийские войска против римлян, но эта попытка оказать сопротивление была обречена на провал. Ни египтяне, ни греки, ни наемники не желали воевать против Рима и знали, чем им это грозит.
Александрийцы прямо на поле боя подняли мятеж против Архелая. Царь был убит своими же солдатами, его труп был передан командующему римской конницей молодому Марку Антонию, любимцу Авла Габиния.
Между тем, Птолемей Авлет в сопровождении римских солдат уже вошел в свой дворец. Царь первым делом приказал схватить свою дочь Беренику.
22-летняя красавица, которая любила только роскошь, пиры и развлечения и совершенно не умела управлять государством, умоляла отца пощадить ее.
Авлет был беспощаден к предательнице. По приказу Птолемея Беренике отрубили голову и на золотом блюде поднесли царю и его теперь уже старшей дочери, 14-летней Клеопатре.
При этом ужасном поднесении присутствовал и Марк Антоний, который, по всей видимости, уже тогда обратил внимание на юную красавицу.
Вскоре, однако, Авлет получил дурные вести. В Риме были крайне недовольны военной интервенцией Авла Габиния в Египет, совершенной без санкции Сената.
Габинию было приказано внести в римскую казну 10 тыс. талантов в виде штрафа, а затем отправиться в изгнание.
Многочисленное войско Габиния, впрочем, осталось в Египте и обеспечивало Авлету возможность царствовать.
Римляне, у которых царь занимал ранее деньги, все как один требовали вернуть долги. Со своим главным кредитором, банкиром Рабирием Постумом, Авлет рассчитаться так и не смог. Чтобы уладить конфликт, царю пришлось сделать Рабирия дайокетом - главным казначеем царства.
Едва заняв свой пост, Постум начал беззастенчиво грабить египтян. Деньги дайокет отправлял в Рим, где их прятали в надежных местах.
В конце 54 года до н.э. Рабирий был изгнан из Александрии в результате народного восстания. В Риме Постума отдали под суд, где его защищал знаменитый оратор Цицерон, речь которого сохранилась до наших дней.
В начале лета 51 года до н.э. Авлет тяжело заболел и вскоре скончался. Царю, с таким трудом вернувшему власть, но оставившему о себе в Александрии позорную память, было 45 лет.
На смертном одре государь составил завещание, передав трон своей дочери Клеопатре VII и ее младшему брату Птолемею XIII. Исполнителем завещания Авлет назначил Рим.
Дочь Авлета Клеопатра оказалась неизмеримо умнее, жестче и амбициознее и покойной Береники, и своей второй сестры Арсинои, и двух братьев-Птолемеев.
Очень скоро Клеопатра правдами и неправдами захватила власть в Эллинистическом Египте, и, балансируя между Римом и интересами александрийской знати, жесткой рукой управляла страной, на какое-то время вернув ей отзвуки былой славы и величия.
Клеопатра, в отличие от сестры Береники, стала одной из самых знаменитых женщин планеты, стала женой двух своих братьев, возлюбленной Юлия Цезаря, а также супругой того самого красавца-военачальника Марка Антония... Впрочем, это уже другая история.
Дорогие читатели! В издательстве АСТ вышла моя вторая книга. Называется она "Узницы любви: "От гарема до монастыря. Женщина в Средние века на Западе и на Востоке".
Должен предупредить: это жесткая книга, в которой встречается насилие, инцест и другие извращения. Я отказался от присущей многим авторам романтизации Средних веков и постарался показать их такими, какими они были на самом деле: миром, где насилие было нормой жизни. Миру насилия противостоят вечные ценности - дружба, благородство и, конечно же, Любовь. В конечном итоге, это книга о Любви.
Тем временем, моя книга о русских женщинах в истории получила дополнительный тираж, что очень радует!
Прошу Вас подписаться на мой телеграм, там много интересных рассказов об истории, мои размышления о жизни, искусстве, книгах https://t.me/istoriazhen
Всегда ваш.
Василий Грусть.
ПС: Буду благодарен за донаты, работы у меня сейчас нет, а донат, чего греха таить, очень радует и мотивирует писать.
С чего начинается
Под синим небом безмятежно текли воды Нила, синие - под синим, ведь "нил" значит "синий", и ничто не угрожало спокойствию и величию Та Кемет - чёрной земли: все страны и народы ойкумены были покорены и платили дань, в казну текли сокровища и рабы, и каждый из князьков и царей был счастлив отдать своих дочерей в гарем царежреца Аменхотепа, который давно провозгласил себя не просто сыном бога но самим богом: по всей ойкумене стояли статуи Ваала в белом хеджете - короне верхнего течения воды Нила, и греки именовали его в своих одах, восхвалениях и сказаниях -"деус, зевс" - бог. По всей земле Та Кемет шли грандиозные строительства храмов и усыпальниц, казна богатела. Но буквально внезапно всё исчезло, ведь после смерти бога пришёл другой бог, его сын. Он разрушил созданные кровью и насилием союзы стран и государств, перестал платить вассальным князьям, и начал строительство храмов для нового верховного бога Атона, упразднив жрецов и служителей прежнего - Амона. Более всего возмутились конечно жрецы Амона, так как все привилегии они естественно утратили, а новых служителей и жрецов новый бог Эхнатон набирал из небху - социальных низов. Обиженные вассалы, привыкшие получать солидные платы от пирр - аа, фараона, совсем обиделись, и начали заключать новые союзы. После правления Эхнатона - нового бога - величие и стабильность Та Кемет сильно пошатнулись, как и позиция жрецов верхней белой "церкви"; снова стали ходить слухи о легитимности царебогов, красной короне нижней воды и царе Скорпионе. И тогда новая династия попыталась восстановить былое величие земли Та Кемет, и начали войну. Так закончился бронзовый век и начался его коллапс, и многие знания о его катастрофах известны благодаря Трое, или Илиону, из которого вынес Эней, сын Афродиты, на руках своего отца, и с небольшим количеством спасшихся основал Рим, и в конце концов их потомки покорили мир.
Впрочем, катастрофа бронзового века началась с исчезновения харрапской цивилизации, по исследованным данным от засухи, примерно в 16 -14 веках до нашей эры. И не есть ли сказание о Фаэтоне, сыне бога солнца, отражение истории, когда человек сам назначил себя богом, ваалом, зевсом, и взял в свои руки то, чем управлять не смог? Пирр аа, перун... Всё всегда может быть много проще, ведь " греческий огонь" мог быть изобретен намного раньше, чем мы знаем ...








































