5 августа 1895 года

Образование

Самообразование, гимназия в Эльберфельде

Основные интересы

Философия, политическая экономия, социология, история, военная наука

Известные идеи

Материалистическое понимание истории, научный социализм, диалектический материализм

Научный вклад

Фридрих Энгельс, совместно с Карлом Марксом, разработал теоретические основы научного социализма и оказал огромное влияние на развитие социальных наук. Его работы заложили фундамент марксистской теории и стали важным вкладом в философию, экономику и социологию.

Основные направления научного вклада:

Философия

Разработка диалектического материализма, критика идеалистической философии, материалистическое понимание истории.

Политическая экономия

Анализ капиталистического способа производства, теория прибавочной стоимости, критика классической политической экономии.

Социология

Исследование классовой структуры общества, анализ семьи как социального института, изучение происхождения государства.

Военная наука

Анализ военных конфликтов, разработка теории военного искусства, изучение взаимосвязи войны и политики.

Сотрудничество с Карлом Марксом

Энгельс и Маркс работали в тесном сотрудничестве на протяжении 40 лет. Энгельс не только соавтор многих фундаментальных работ, но и финансово поддерживал Маркса, позволяя ему сосредоточиться на научной работе. После смерти Маркса Энгельс завершил и издал второй и третий тома "Капитала".

🤝

Хронология жизни и деятельности

1820

Родился в Бармене в семье текстильного фабриканта

1837

Начал работать в торговой фирме отца в Бремене

1842

Переезд в Манчестер для работы на хлопкопрядильной фабрике

1844

Встреча с Карлом Марксом в Париже, начало сотрудничества

1845

Публикация работы "Положение рабочего класса в Англии"

1848

Совместно с Марксом публикует "Манифест Коммунистической партии"

1850-1870

Работа в манчестерском отделении фабрики, финансовая поддержка Маркса

1878

Публикация "Анти-Дюринга" - важной работы по философии марксизма

1884

Публикация "Происхождения семьи, частной собственности и государства"

1885-1894

Подготовка к публикации второго и третьего томов "Капитала" Маркса

1895

Смерть в Лондоне

"Труд создал самого человека."

— Фридрих Энгельс, "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека"

Основные произведения

• Положение рабочего класса в Англии (1845) - фундаментальное исследование условий жизни пролетариата

• Манифест Коммунистической партии (1848, совместно с Карлом Марксом) - программный документ коммунистического движения

• Крестьянская война в Германии (1850) - историческое исследование народного восстания XVI века

• Анти-Дюринг (1878) - полемическая работа, содержащая систематическое изложение марксизма

• Развитие социализма от утопии к науке (1880) - популярное изложение основ научного социализма

• Происхождение семьи, частной собственности и государства (1884) - антропологическое и историческое исследование

• Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии (1886) - работа по философии марксизма

• Диалектика природы (1883, неокончена) - философское осмысление достижений естествознания

Вклад в различные области знания

Философия

Разработал диалектический материализм как философскую основу марксизма, исследовал проблему соотношения материи и сознания.

Экономика

Проанализировал развитие капитализма, исследовал товарное производство и рыночные отношения.

Социология

Изучил социальную структуру капиталистического общества, разработал теорию классовой борьбы.

Антропология

Исследовал происхождение семьи и государства, разработал материалистическую теорию антропогенеза.

Военная наука

Проанализировал военные кампании своего времени, разработал марксистский подход к военной теории.

Естествознание

Изучал достижения современного ему естествознания, разрабатывал диалектико-материалистическое понимание природы.

Наследие и влияние

Фридрих Энгельс оставил огромное научное наследие, которое продолжает оказывать влияние на развитие социальных наук:

Марксистская теория

Совместно с Марксом создал теоретический фундамент марксизма, который стал одной из самых влиятельных социально-политических теорий XX века.

Социальные науки

Его работы оказали значительное влияние на развитие социологии, политологии, экономической теории и философии.

Политическая практика

Идеи Энгельса вдохновили многочисленные революционные движения и оказали влияние на формирование социалистических государств.

Международное рабочее движение

Активно участвовал в организации и теоретическом обосновании международного рабочего движения.

Страница создана нейросетью DeepSeek

Боннский университет, Берлинский университет, Йенский университет

Основные интересы

Экономика, философия, социология, политика, история

Известные идеи

Материалистическое понимание истории, прибавочная стоимость, классовая борьба, отчуждение труда

Научный вклад

Карл Маркс оказал огромное влияние на развитие социальных наук в XIX-XX веках. Его работы заложили основы критического анализа капитализма и создали теоретический фундамент для различных направлений социальной мысли.

Основные направления научного вклада:

Экономическая теория

Разработал теорию прибавочной стоимости, исследовал законы развития капиталистического способа производства, проанализировал товарно-денежные отношения.

Социология

Создал теорию классовой борьбы как движущей силы истории, разработал материалистическое понимание истории (исторический материализм).

Философия

Развил диалектический материализм, критиковал идеалистическую философию, создал концепцию отчуждения труда в капиталистическом обществе.

Политология

Проанализировал государство как инструмент классового господства, разработал теорию революции и диктатуры пролетариата.

Хронология жизни и деятельности

1818

Родился в Трире в семье адвоката

1835-1841

Учеба в Боннском и Берлинском университетах, защита диссертации о философии Эпикура

1842

Работа редактором в "Рейнской газете"

1844

Знакомство с Фридрихом Энгельсом в Париже, начало многолетнего сотрудничества

1848

Публикация "Манифеста Коммунистической партии" совместно с Энгельсом

1859

Публикация работы "К критике политической экономии"

1867

Выход первого тома "Капитала" - главного экономического труда Маркса

1883

Смерть в Лондоне, похоронен на Хайгейтском кладбище

"Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его."

— Карл Маркс, "Тезисы о Фейербахе"

Основные произведения

• Экономическо-философские рукописи (1844) - ранняя работа о проблеме отчуждения труда

• Немецкая идеология (1846, совместно с Энгельсом) - изложение материалистического понимания истории

• Нищета философии (1847) - полемика с Прудоном

• Манифест Коммунистической партии (1848, совместно с Энгельсом) - программный документ коммунистического движения

• К критике политической экономии (1859) - предварительная работа к "Капиталу"

• Капитал (т.1 - 1867, т.2 и 3 изданы Энгельсом посмертно) - фундаментальный труд по политической экономии

• Гражданская война во Франции (1871) - анализ Парижской коммуны

• Критика Готской программы (1875) - программный документ о переходе от капитализма к коммунизму

Наследие и влияние

Идеи Карла Маркса оказали огромное влияние на развитие социальных наук, политическую практику и общественную мысль XIX-XXI веков:

Марксизм

Стал основой для многочисленных теоретических школ и политических движений по всему миру.

Социология

Марксистская социология стала одним из основных направлений в социологической науке.

Экономика

Марксистская политическая экономия продолжает оставаться влиятельным направлением экономической мысли.

Политическая практика

Идеи Маркса легли в основу многочисленных революционных движений и социалистических экспериментов XX века.

Страница создана нейросетью DeepSeek

Сегодня исполнилось 205 лет со дня рождения великого революционера и одного из классиков марксизма - Фридриха Энгельса. Именно он, как потом писал Ленин в одноименной брошюре, "первый сказал, что пролетариат не только страдающий класс; что именно то позорное экономическое положение, в котором находится пролетариат, неудержимо толкает его вперед и заставляет бороться за свое конечное освобождение. А борющийся пролетариат сам поможет себе". Впрочем, о его теоретическом вкладе в марксизм и так уже давно известно. Мы лучше затронем другой, более щекотливый вопрос...

То, что без "революционной теории не может быть и революционного движения" — известно давно, но может ли при наличии давно разработанной революционной теории не быть революционного движения. Нет, не может. Только на первый взгляд можно так подумать. Например, если взглянуть на российское левое болото, т.е. всех коммуниздов разных сортов и окрасов (их побольше, чем разновидностей социал-демократов в "IV Интернационале" соберётся). Практически всё левое, что есть у нас в стране хором поёт про спящее классовое сознание у пролетариата. И при этом все бьют себя пяткой в грудь, доказывая свою "безграничную преданность марксизму-ленинизму". Ленин, правда, писал, что "пробуждения" классового (правильнее — коммунистического) сознания у пролетариата не ждут, его привносит в массы коммунистическая партия. Да и если внимательнее к контексту этих его слов присмотреться, то окажется, что с подобной нашим левым позицией уже выступали... меньшевики. Но не в коня корм, как говорится. Одни коммунизды создают, кружки, другие ведут личные каналы, но что те, что другие делают одно и то же. Они распространяют идеи. Я сознательно не касаюсь той "практики", которую некоторые левые кучки изображают. Типа работы с "независимыми" профсоюзами. С 1907 года Ленин активно боролся с меньшевиками и их наследниками в лице троцкистов по вопросу о профсоюзах. Профсоюзы должны находиться под руководством партии пролетариата и никак иначе. Вопрос о том, какие это идеи, мы сегодня опустим. Это уже ни раз нами расписано. В особенности, в самой Программе РКП(б).

Не будь сначала Союза коммунистов, в качестве программы которого был написан знаменитый "Манифест" (даже его многие коммунизды не осилили, к слову) не будь его разгрома силами германской реакции, не будь, в конце-концов I Интернационала, были бы все те теоретические труды, которыми Маркс и Энгельс знамениты? Да никому бы Маркс с его "Капиталом" без революционной практики, извините, не всрался бы. В нём бы не было главного — партийности.

Надо понимать, что ни Маркс, ни Энгельс, ни Ленин, ни Сталин не были «Далай-ламами», просвещающими народишко с надеждой, что он когда-то на борьбу сам собой поднимется. Они были революционерами и потому знали, что без авангарда класса никакое сознание ни у кого не проснётся. Марксизм — это классовая борьба, политическая борьба. А она невозможна без организации. Политическая организация – это партия. В нашем случае — партия Ленинского типа. Марксизм не про стихийность, а про организованность. Нет у вас партийной принадлежности — заткнитесь насчет марксизма. Не про вас он.

Это был бы честный поступок, но мы знаем, что левые при понимании всего этого всё равно так не поступят. Поэтому мы всеми силами поможем им, наконец, сдохнуть как политическому явлению.

Ну а наших товарищей и сочувствующих с памятной датой. И ещё раз отмечу, что знамя марксизма-ленинизма-сталинизма мы подняли не чтобы балаболить в современном болоте, а чтобы вернуть Россию на тот путь, по которому она шла с 1917 по 1953 год.

Поэтому я призываю всех, кому есть дело до настоящего и будущего своего народа, вступать в ряды Российской Коммунистической партии (большевиков) и бороться за возврат нашей Родины на путь построения коммунистического общества.

Источник - https://t.me/rkp_b/3168

Непосредственной целью панславизма является создание славянского государства под владычеством России от Рудных и Карпатских гор до Черного, Эгейского и Адриатического морей — государства, которое, помимо немецкого, итальянского, мадьярского, валашского, турецкого, греческого и албанского языков, охватывало бы приблизительно еще дюжину славянских языков и основных диалектов. Все это вместо взятое связывалось бы не теми элементами, которые до сих пор связывали Австрию и способствовали ее развитию, а абстрактными качествами славянства и так называемым славянским языком, разумеется общим для большинства населения. Но где существует это славянство, как не в голове некоторых идеологов, где существует «славянский язык», как не в фантазии гг. Палацкого, Гая и К° и отчасти в старославянском богослужении русской церкви, не понятном уже ни одному славянину? В действительности все эти народы находятся на самых различных ступенях цивилизации, начиная с довольно высоко развитой (благодаря немцам) современной промышленности и культуры Богемии и кончая почти кочевым варварством хорватов и болгар; поэтому в действительности все эти нации имеют самые противоположные интересы.

Эти остатки нации, безжалостно растоптанной, по выражению Гегеля, ходом истории, эти обломки народов становятся каждый раз фанатическими носителями контрреволюции и остаются таковыми до момента полного их уничтожения или полной утраты своих национальных особенностей, как и вообще уже самое их существование является протестом против великой исторической революции.

Таковы в Шотландии гэлы, опора Стюартов с 1640 до 1745 года.

Таковы во Франции бретонцы, опора Бурбонов с 1792 до 1800 года.

Таковы в Испании баски, опора дон Карлоса.

Таковы в Австрии панславистские южные славяне; это только обломки народов, продукт в высшей степени запутанного тысячелетнего развития. Вполне естественно, что эти также находящиеся в весьма хаотическом состоянии обломки народов видят свое спасение только в регрессе всего европейского движения, которое они хотели бы направить не с запада на восток, а с востока на запад, и что орудием освобождения и объединяющей связью является для них русский кнут.

Дело мадьяр далеко не так плохо, как хочет нас уверить подкупленный черно-желтый энтузиазм. Они еще не побеждены. Но если они и падут, то падут с честью, как последние герои революции 1848 года, и поражение это будет лишь временным. Тогда на один момент славянская контрреволюция нахлынет на австрийскую монархию со всем своим варварством, и камарилья увидит, каковы ее союзники. Но при первом же победоносном, восстании французского пролетариата, которое всеми силами старается вызвать Луи-Наполеон, австрийские немцу и мадьяры освободятся и кровавой местью отплатят славянским варварам. Всеобщая война, которая тогда вспыхнет, рассеет этот славянский Зондербунд и сотрет с лица земли даже имя этих упрямых маленьких наций.
В ближайшей мировой войне с лица земли исчезнут не только реакционные классы и династии, но и целые реакционные народы. И это тоже будет прогрессом.

Да, действительно, очень достойный для восхваления на территории проживания славян персонаж, спасу нет. Только почему-то от заявлений его пованивает несколько иными гражданами, которые жить будут лет на 50 позже, так же рассказывая про исчезновение "неправильных" народов.

Источник: Ф. Энгельс "БОРЬБА В ВЕНГРИИ"