Куда?
Пропонент:
– Дурак борется за прошлое, умный за будущее...
Оппонент:
– Без правильного понимания прошлого не бывает правильного будущего.
Пропонент:
– Ключевое слово – "правильного" (понимания).
Если у кого нет образа будущего, как может оценить прошлое? Где ставить плюс, а где минус? Где критерий? Что есть добро, что зло? Что есть шаг вперёд, что отступление? Сказано ведь, две тысячи лет тому:
– «Глупец же – Добро и зло (к примеру: Логосородные Красные и земнородные белые) равны едино для него».
Таковы есть и "создатели", подобного им в своей глупости, земнородного, т. е. национального типа существ в форме человека, ложно называемых ими "Адам" (т. е. первый "человек"), вылепленный ими ныне повторно, по дореволюционному образцу того, который, до поры, называемой «Начало» (когда «было Слово»), т. е. до октября 1917 г., как и его делатели, не умел различать Добро и зло, – Свет и тьму. То есть был слеп (умственно). Так и эти, брошенные ими ныне во тьму мира сего.
Способность же видеть, то есть различать Добро и зло глазами ума даёт только Источник Света Истины, который «в мире был … и мир не познал его» – Коммунистическое Мировоззрение, – «Око моё, которое есть не во всяком человеке», – так о нём нем сказано через Иисуса – протагониста Христианского Нарратива, предвозвещающего грядущее Коммунистическое Отечество Логосородного Советского человека; Места где «не есть Иудей и не Эллин, не есть раб и не свободный, не есть мужчина и женщина…». А что ныне вне его, т. е. вне «Логосородного человека», то и называется «тьма», бишь глупость забвения Истины. Без Знания Истины никто не может открыть Дверь Понимания Слова ни в прошлое, ни в настоящее, ни в будущее.
Поэтому, дурак, не понимая своей глупости, жмётся к мёртвому прошлому, которое «сделалось навозом для земли», т. е. грязью, в которой нежатся эти земнородные. Где их глупости и отведено историческое место, из которого, не без принуждения, подняли, отмыли Водой Живой Словом Истины, и повели по Социалистическому Пути их отцов.
Но эти пожелали вернуться туда откуда те вышли, то есть к традиции незнания, которая есть отречение и беспамятство, т. е. забвение Советского образа Грядущей Жизни, которое не даст им вновь подняться выше помысла телесного и стать лучше тех которые были до них…
Поэтому, ещё апостол (посол Слова) Павел, а его прототип – это, современные нам, мудрые люди, сказал с от их лица (в дрянном синодальном переводе):
«Братия, я не почитаю себя достигшим (Совершенства, т. е. высоты Разума Человека Комм. Общности); а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего (при)звания Божия (Бога, т. е. Слова) во Христе Иисусе(а)».
А о «Христе Иисуса», понимать надо, что Иисус – это образ предвозвестия Логосородного Советского человека (которого предали). Христос же, буквально – «Помазанный» (Мыслью Света,) – это его Голова, т. е. Брачный Чертог, где, в Согласии, происходит Единство Самосотворённого Разума (мужского начала), и Матери всего – Мысли Света. Телом же Разума является НЕ плотская земнородная (национальная) оболочка, а Невидимая, Бессмертная «Живая Душа», – «Крест Света», о которой он говорит – «Крест Мой». И этот Крест, вовсе не изделие плотника…
«Для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным (неразумным) вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?» Не материалисты ли, не идолопоклонники есть те, кто поклоняется рукотворным вещам, и ненавидит Свет Разума?
«Смерть и жизнь находятся перед каждым: ведь то, что они пожелают из этих двух, то они и выберут себе» … «Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от переданной им святой заповеди (Идее Коммунизма, Софии Славной, называемой Любовью). Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи (βόρβορος [ворворос] – нечисто́ты)». «Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем», которое есть «отступление (ἀπόστασις [апостасис], – т. ж. мятеж)» и «чье будущее в погибели»?
«Все, что из земли, возвратится в землю».
«Так что мы (Советские) от ныне никого не знаем по плоти (национальности); если же и знали по плоти Христа, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе (то есть в Разуме Помазанном Мыслью Света), тот новое творение (Человек, Сын человека, Первенец); древнее прошло, теперь все новое».
Советские люди на фотографиях Дина Конгера
Дин Конгер, фотограф National Geographic, за тридцать лет совершил более тридцати поездок в закрытый СССР и создал визуальную хронику, которая изменила представления Запада о Советском Союзе.
«Почему в СССР были такие длинные очереди? Потому что еда была вкусная. И товары качественные. Не то что сейчас
Теперь еда лежит — её никто не берёт. А в СССР производство еды приходилось ограничивать — чтобы люди не переедали. Если бы еда всё время была в магазинах, никто бы на работу не ходил. Все бы торчали у прилавков и жрали.
Помню, пломбир был очень вкусный. Детям пломбир отпускали только с 16:00. Чтобы школу не прогуливали. Так мы иногда с последнего урока сбегали, чтобы занять очередь в пломбирный отдел. Мороженое обычно больше трёх в одни руки не отпускали. О здоровье заботились. Но если кому на свадьбу там, или на похороны — давали больше...
С одеждой была похожая ситуация. Зайдёшь бывало в универмаг, начнёшь одежду покупать, и не можешь остановиться. Я как-то пуловер себе покупал... Купил 25 штук. Потому что не мог цвет выбрать. Уж больно они были все красивые. Тогда наше правительство решило выпускать пуловеры одного цвета. И штаны. И пальто.
А иностранную одежду носить никто не хотел. Все были разбалованы советским качеством. Помню, однажды, наше правительство решило помочь американским ткачам и закупило в США крупную партию джинсов "Монтана". Всё выбросили. Потому что без надобности. С тех пор про импортную одежду у нас так и говорили — "выбрасывать":
— Ты слышал, вчера в ЦУМе выбросили партию американских джинсов?
— Да, а на прошлой неделе выбросили итальянские сапоги.
Многие продавцы и директора магазинов стыдились импортных товаров и выбрасывали их с чёрного хода. Тогда правительство решило, чтобы не расстраивать советских людей, выбрасывать импортные товары исключительно в магазинах для партработников и других сознательных категорий граждан. В этих спецмагазинах выбрасывали также гэдээровскую мебель, чешские люстры, финскую сантехнику. А ещё бананы, апельсины и прочее гнильё.
Когда члены партии уже не могли сами справиться со всем этим, было решено часть некачественной импортной продукции раздавать гражданам насильно. Так появились "пайки". Чтобы народ не отлынивал от пайков, их выдавали "по спискам", а внутрь, кроме бананов и мандарин, клали любимые всеми консервы "Завтрак туриста", кофе "Морковный" и цикорий.
Зелёные бананы мы сразу заворачивали в газету "Правда" и бросали на антресоль — с глаз долой. А мандарины вешали на ёлку вместо игрушек (хоть какая-то польза), предварительно обернув фольгой — чтобы не портили праздничную атмосферу. Обычно пайки выдавали к Новому году, но могли дать и ко Дню победы. Поэтому многие хранили ёлку до самых майских праздников...
Вообще советское руководство было очень доброе. Оно хотело, чтобы люди всего мира жили так же хорошо, как в СССР, и посылало пломбир во многие другие страны. Иногда это приводило к проблемам — люди требовали ещё мороженого и устраивали "пломбирные бунты". Так, например, однажды пришлось доставлять мороженое в Прагу на танках.
Широко известен и так называемый "пломбирный кризис" на Кубе, когда мороженое провезли прямо под носом у империалистов, под видом баллистических ракет.
Консультантов по производству мороженого направляли и в Египет, и в Анголу, и в Афганистан. Афганцам так понравилось мороженое, что туда пришлось вводить ограниченный контингент продавцов пломбира.
Но на этом советское руководство не остановилось. Ради помощи рабочим и крестьянам всего мира, СССР стал продавать нефть другим странам всего по 15 долларов за баррель. А золото, алмазы и другие полезные ископаемые обменивать на импортные продукты и бытовые товары, которые никто не хотел покупать. Чтобы повысить спрос на плохие западные продукты, из магазинов убрали хорошие советские. Полки опустели, а вкусную советскую еду выдавали по карточкам. У многих людей болел живот от импортных апельсинов и из магазинов исчезла туалетная бумага.
С этого момента процесс развала СССР был уже необратим. Постепенно люди забыли вкус советского пломбира, а напомнить им об этом было некому — ведь газету "Правда" они не читали, а использовали её вместо туалетной бумаги. Отсюда и пошло выражение: “Такую страну просрали”».
Была такая страна... СССР
Страна - Героев - которые воевали не на жизнь, а на смерть - а трудовые подвиги делали не считая денег!
Старана - Пионеров - помгали младшим, и боялись потерять репцтацию перед старшими!
Старана - Счастливых детей - которыми мы были..
Человек
Да, тело может прахом стать, землей,
и глиною, попав на круг гончарный, –
и может стать затычкою пивной,
ночным горшком – любой тиран коварный…
«Монолог Гамлета» В. Ярцев
«Потому что случай сыновей человека и случай скота, случай один им; как смерть этого, так и смерть этого, и дух (вар.: жизнь, дыхание) един во всех, и сколько превосходство человека над скотом, нисколько, потому что всё суета. Все идут в одно место; все стали из праха, и все возвратится в пыль (вар. «землю»)», – то ли сам печалится, то ли печалит нас, Екклесиаст.
Итак, сказано, что «все стали из праха». А это означает, что в этом месте так было не всегда.
Поэтому теперь, «есть много животных в мире, имеющих форму человека». Это означает что некоторые, из человеческого достоинства, теперь пали в скотство. То есть вернулись в род земли. Стали земнородными. «И как тела животных истлевают, так истлеют и эти изделия (вещественные, бездушные, умственно слепые, «твари» фаллоса, называемого «слепым богом слепых»). Разве тело не от совокупления, как принадлежащее животным? Если оно от него, как же оно сможет приобрести такое большое отличие от них?».
Если же не в форме тела, то в чём отличие человека, от гоминида, т. е. от его «землеродных», (идентифицирующих себя по территориальному или национальному признаку) подобий, которые «не знают своей глупости, в то время как они думают, что мудры, любят свое тело», и «их сердце обращено на них самих, и их мысль – об их делах»?
Отличие в образе Жизни, то есть Мысли, которая есть Разум, сеющий Слово Учения в «перстного» («состоящего из праха», т. е. земли), как пшеницу в пашню.
Это Учение, – Идея Коммунизма, освещающая светлый Социалистический путь Истины от земли (то есть, из тела) к Совершенному Свету (Разуму). «Он (Коммунизм) дал им путь (Социалистический); путь же – это Истина, о которой Он наставил их», – тех из Советских людей, которые в Брачном Чертоге неосквернённого общения совокупились с этой Мыслью, рождающей в них человека не в плоти, а в Разуме, ибо эта Мысль, есть Духовная Женщина, пришедшая свыше, Мать Всего и Девственница, породившая Свет Слова, которое обличает мрак мира сего. Это то, о чём сказано: «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: Должно вам родиться свыше».
«Ибо этот брак происходит не как плотский брак: соединяющиеся друг с другом наполнены этим соединением, и как ношу они оставляют бремя страсти и не отделяются друг от друга … когда они достигают соединения друг с другом, они становятся одной жизнью», – Новым Человеком, Сыном человеческим.
Рождение «свыше», происходит от Головы (Самородного, Самосовершенствующегося Разума) Иисуса, тело которого есть образ Советского человека (первого человека в образе Человека Совершенного, которого предали и убили), называемого «Отец», «Бог Истины», «Отец Разума». Его Голова, т. е. его Разум – это его Сын называемый Христос, то есть, Человек Творец, Сын человеческий, Спаситель тела, помазанный Мыслью Света, т. е. Глава Собрания тех, кто носит Имя – Советский. «Ибо то Место, в которое послали они Мысль свою, то Место, их Корень (грядущее Коммунистическое Отечество) – это то, что возносит их во все Вышины, к Отцу», который есть, Бог, Живой, Нерождённый, Невидимый, Мужской (то есть пришедший свыше), Совершенный Разум...
«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына». Итак, он и Отец, и Сын, и это одно Имя. «Имя же Отца – это Сын». Имя его, Советский Человек. Он «Сам себе Отец». «Он – первый, давший имя вышедшему из Него, и это Он (Сам). И Он родил Его, как Сына, Он дал Ему Свое имя, которое было у Него».
А «не господствующий над чревом и тем, что под чревом, – не есть верный».
«Берегитесь, как бы кто-нибудь не ввел вас в заблуждение, говоря: "Вот, сюда!" или "Вот, туда!". Ибо Сын человека внутри вас. Следуйте за ним! Те, кто ищет его, найдут его».
Когда?
«Сказал Иисус: "Когда вы обнажитесь и не застыдитесь, и возьмете ваши одежды (национальные) и положите их под ноги, как младенцы, и растопчете их, тогда вы увидите Сына Живого (то есть Себя в Его отражении) и не испугаетесь"». Одежды, это образ ветхости, т. е. образ вашей плотской оболочки, скрывающей вашего внутреннего Бессмертного Советского Человека. Сбросить её, как ярмо, значит сораспяться Христу, то есть отделить скотское от человеческого.
«Живи, следуя Уму. Не думай о плотском. Приобретай себе силу, так как Ум – это Сила. Если ты отпал от нее, ты стал андрогином (др.-греч. ἀνδρός [андрос] «мужчина» + γυνή [гини] «женщина»). Сущность же ума, т. е. мышление, если ты отбросил ее от себя, ты отрезал мужское (небесное) и обратился к женскому (то есть, нижнему, земному; «тело же возникло из земли, его сущность – вещество»). Ты стал (то есть упал с «неба»; т. е до этого был отчасти духовным) душевным (психическим типом существ), так как ты принял сущность сформированного («первородного дома бесов», глиняного сосуда, "Адама" – поддельного "человека", образца 1991 г.)». «Еще малая часть этого, если ты отбросишь (и) ее («часть той Силы Света которая даёт восприятие душе, чтобы она искала вещи Света Выси»), ты не сможешь возвратить себе часть человеческую (утраченную в 1991 г.), но ты принял мысль и подобие скота (в форме "Адама"); ты стал плотским, приняв скотское естество»…
Как автократия и патернализм порождают бесхозяйственность. Часть 31
Безработица, бедность, отсутствие перспектив в жизни, проблемы в семье и на работе, потеря близкого человека или другие факторы, связанные с социальным взаимодействием, становятся основными причинами того, что человек, не имеющий моральных и нравственных ориентиров, рано или поздно становится алкоголиком.
Справедливо будет предположить, что в системе, где человек хозяин своей судьбы, где он знает, ради чего он работает и как его труд влияет на общество, где гражданин является активным участником политической жизни такие суррогаты счастья как алкоголь и наркотики будут употребляться в исчезающе малом количестве.
Массовый алкоголизм в СССР был не случайной социальной болезнью, а прямым следствием авторитарной, формализованной и подавляющей системы, в которой человек лишался выбора, смысла, выражения и будущего. Алкоголь заменял всё то, что социализм должен был дать человеку — свободу, радость труда, саморазвитие и участие в жизни общества.
Согласно статистическим данным, в 1960-е годы рядовой гражданин в СССР потреблял в среднем 4,6 литра алкоголя в год, к началу «застойных» 1970-х эта цифра выросла сразу до 8,44 литра (то есть почти удвоилась), а к началу 1980-х этот показатель достиг аж 10,6 литров чистого алкоголя на душу населения — это сухие цифры советской статистики, которые демонстрируют неуклонный рост потребления алкоголя в Советском Союзе.
Массовая алкоголизация не просто не говорит о построении социализма — она прямо свидетельствует о его отсутствии. С точки зрения подлинного социализма, основанного на принципах развития личности, свободы от угнетения, солидарности и социального здоровья, массовое пьянство — это признак глубокой системной патологии, а не движения к освобождённому обществу. Социализм предполагает всестороннее развитие человека. Алкоголизм — это деградация личности, снижение продуктивности, разрушение семьи и здоровья.
В СССР люди пили не от избытка радости, а от бессилия, безысходности и скуки. Это классический марксовский признак отчуждённого труда и жизни, где человек отдалён от целей и результатов своей деятельности.
Алкоголь в условиях несвободы становится единственной разрешённой формой внутренней эмиграции. Это не свобода, а её суррогат.
Массовое пьянство — симптом того, что люди не верят в завтрашний день, не видят перспектив и не могут реализовать себя. В здоровом обществе такие настроения — исключение. В СССР — стали нормой.
Не от хорошей жизни 8 апреля 1967 года вышел указ Президиума Верховного Совета РСФСР «О принудительном лечении и трудовом перевоспитании злостных пьяниц (алкоголиков)». Алкоголики (наркоманы) по решению суда направлялись для принудительного лечения от алкоголизма (наркомании) в лечебно-трудовые профилактории (ЛТП). Основной метод лечения - принудительный труд, при этом пребывание в ЛТП не считалось тюремным заключением. Но и эта система не помогла переломить ситуацию.
В начале 1980-х доля алкогольных напитков в розничном товарообороте государственной и кооперативной торговли превышала долю мяса и мясопродуктов, рыбы и рыбопродуктов, хлеба и хлебобулочных изделий, молока и молочных продуктов вместе взятых.
Алкоголь — это универсальный феномен. Он присутствует и в капитализме, и в феодализме но, в социалистическом обществе его уровень должен падать — как следствие роста удовлетворённости, участия, смысла. Если он растёт, и государство либо поощряет его, либо ничего не делает, — значит, строй не социалистический.






















