И к основопологающим моментам:

1. Так называемые зоозащитники, по большей части, не являются никакими зоозащитниками, это "догофилы"и "псинобесы", на других животным им плевать с высокой колокольни.

2. Эти организации имеют все признаки тоталитарной секты управляемой из вне( методички как под копирку, отсутствие внятных аргументов и не способность держать диалог и полемику) . Поклонение некому божеству в виде священной собаки. ( не буду приводить их лозунги, подтверждающее это)

3. Распространение экстремистской, человеконенавистнической, фашистской идеологии.

   4. Открытый террор в отношении несогласных, инакомыслящих граждан. Очернение, травля имен и родственников убитых дикими и домашними собаками людей и детей в частности , путем подмены понятий и распространения ложных сведений ( сами виноваты, боялись, плохих людей не кусают, не правильно вели себя, убитый маленький ребенок терроризировпл стаю и т.д. и т.п.)

   5. Массовые призывы в сети интернет , в профильных темах в отношении людей в целом и детей в частности, по их мнению недостаточно любящих собак или относящихся к ним по их мнению жестоко , к внесудебным расправам.

   Почему власть закрывает глаза на беспредел разваливающих страну, разжигающих рознь экстремистских сообществ, многие из которых , возможно финансируются, судя по методичкам из вне?

   Цель то какая ?

   "Бирюлево" и "Кондопогу" в ответ на очередное убийство ребенка, в отношении догоэкстремистов?

   И последнее... те кто проводит много времени в интернете, поймут...

   На сегодня три самых главных и будоражащих общество темы:

   1 .Коррумпированные несменяемые чиновники, не несущие ответственности за свои действия.

   2. Бесконтрольная миграция и отсутствие законности и правопорядка в этой сфере

   3. Беспредел догоэкстремистов, псинобесов, догофилов , плодящих миллионы диких собак ,безнаказано терроризирующих страну, безответственность, наглое поведение и закононепослушность собачников.

   Данный пост не является утверждением , догмой, или призывом, а является личным частным мнением, основанным на открытых источниках и изучению сети интернет.

Они там попытались порассуждать — как же им поскорее оторваться ментально от России, «преодолеть в стране Советский Союз», избавиться наконец от оков колониального рабства и зажить, как в Европе, с кавой в венской опере, лоукостами и закупами в литовских секондах. И в пример приводят нам — кого же вы думаете — Украину.

Да, это для них ориентир, желанное будущее. Лунные пейзажи вместо городов, разрушенные предприятия и проданные транснациональным корпорациям земли. Об этом они мечтают. Они видят эти пылающие города. Они хотят, чтобы Брест, Минск, Гомель, Гродно, Витебск и Могилёв были такими же, как Торецк, Лисичанск, Горловка и Авдеевка. Чтобы прилетали дроны на головы детей, как происходит это в Донецке. Чтобы разрывало на мясо матерей. Они тогда будут сидеть в Варшаве и рассуждать — достаточно ли мы преодолели в себе совок, сформировались ли мы как нация, или надо ещё поумирать, покорчиться, помучиться. Хватит ли похорон и материнского плача, или мы ещё недостаточно освядомились?

Но что же они хотят «преодолеть». Советский Союз — не приговор, провозглашают они. Кровью и слезами смоем. Но что такое декоммунизация? Что они хотят провернуть с нашим народом, с нашей душой, с нашим коллективным сознательным и бессознательным? Давайте вспомним все преступления коммунистов, за которые нам надо покаяться.

Первое — нам надо покаяться за ликвидацию безграмотности. За то, что в рекордные сроки наши предки научились не просто читать-писать, но стали инженерами, писателями, геологами и прочее прочее. В рамках декоммунизации мы должны уничтожить БГУ, мы должны сравнять с землёй Академию Наук, и на руинах этой ужасной сталинской рабской оккупационной академии наук воздвигнуть бчб-сцяг. Мы должны взорвать оперный театр, как планировали это сделать гитлеристы-освободители. Негоже белорусам петь возвышенные арии — они должны только уныло завывать про то, как остались без штанов и мечтать поцеловать панскую ручку. Но на этом нельзя останавливаться.

Мы должны ликвидировать всю индустрию, построенную коммунистами. Закрыть заводы и фабрики, а в цехах развести каворкинги и дизайнерские студии. По соседству с бомжами и сношающимися наркоманами. Чтобы никогда больше и не смели даже мечтать о собственном тракторе, комбайне, автомобиле — всё, что надо, для быдла завезут из Польши, Германии и Франции. А куда пойдут десятки тысяч рабочих — их проблема. Страна транзитная — можно дороги грабить. Но только не европейские составы — за такое сразу прилетит пуля в лоб. А девушкам? Ну, европейские путаны в Польше, Турции и Прибалтике уже поизносились, нужна свежая кровь.

Что же ещё мы должны декоммунизировать? Конечно же — всю систему всеобщего здравоохранения. Все эти неэффективные ФАПы и больницы, все эти поликлиники — там же так много ругаются. Для избранных будут частные медцентры. А быдло может и лопухом лечиться. И в поле рожать — так аутентично будет, так радостно националистическому сердцу.

Выдавили ли мы из себя раба по капле? Нет же! Нужно в центре Минска развести большой-большой костёр. Снести к нему сочинения всех наших классиков — Купалы, Коласа, Чорного, Шамякина, Быкова (его за Героя Соцтруда в первую очередь!), Бровки, Мележа — ведь все они были коммунистами. Все они писали о победах и поражениях, достижениях и неудачах именно коммунистического строительства в Беларуси. И сжечь. На голые дупы натянуть вышиванки и водить вокруг этого костра большой хоровод. Главной в нём будет Алексиевич — она поведёт этот коловорот вокруг огня. В котором, кстати, будут гореть и её первые сочинения. О Дзержинском.

Вот в такой прекрасной, волшебной, чудесной, восхитительной стране мы будем жить и адраджацца. Разве есть хоть какие-то минусы? По-моему, блестящий план.

Только можно я сначала декоммунизаторов расстреляю и закопаю в Куропатах?

Григорий Азарёнок

За последние месяцы в мире произошло сразу несколько «цветных революций» и их попыток, которые схожи между собой по ряду признаков и в то же время довольно серьезно отличаются от уже привычных бунтов, инспирируемых Западом. Главной ударной силой протестов в Непале, Марокко, Перу, Мадагаскаре и ряде других стран летом — осенью этого года стала молодежь поколения Z. Как на нее воздействуют?

Зумер, кто ты?

Поколением Z, или зумерами, принято называть людей, родившихся в период со второй половины 1990‑х по начало 2010‑х. Зумеры — первое поколение в истории человечества, выросшее в условиях доступа с раннего возраста к интернету и цифровым технологиям, из-за чего их иногда называют цифровыми аборигенами или iGeneration (по аналогии с iPhone).

Среди положительных характеристик представителей поколения Z психологи выделяют прагматизм, высокую способность к освоению нового и так далее. В то же время зумеры чрезмерно индивидуалистичны, плохо приспосабливаются к стрессам, не способны долгое время концентрироваться на чем-то одном, испытывают проблемы в личном и деловом общении.

Вспышки насилия

Судя по тому, что законные власти свергнуты в Бангладеш и Непале, пало правительство на Мадагаскаре — неведомым пока организаторам удалось найти ключ к сердцу зумеров.

Термин «протест поколения Z» стал активно употребляться в связи с сентябрьскими беспорядками в Непале, однако первым по-настоящему крупным выступлением такого рода стал переворот в Бангладеш летом минувшего года. Триггером вспышки насилия послужило принятие закона о введении системы квот на рабочие места на государственной службе для потомков участников войны за независимость 1971‑го. Координацией протестов занималось «Антидискриминационное студенческое движение». В итоге власть оказалась далеко не в руках зумеров, ее добывших.

Непальский сценарий

Переворот в Бангладеш целесообразно отнести к переходному типу, сочетавшему в себе как черты классической «цветной революции», так и бунта поколения Z. А вот события в Непале можно считать революцией нового типа без оговорок.

Во-первых, как таковых лидеров, подобных тому же венесуэльскому неудачнику Хуану Гуайдо, в Непале не просматривалось вообще. Разумеется, у толпы были кумиры вроде мэра-рэпера Катманду Балена Шаха, однако они скорее символы, нежели реальные вожди бунта. Участники протестов говорят о «коллективном лидерстве» и «онлайн-сообществе», вышедшем в офлайн, но это, видимо, лишь ширма для пока находящихся в тени бенефициаров хаоса.

Во-вторых, были принципиально обрублены все контакты с традиционной оппозицией, вплоть до того, что ее упоминания находились под запретом в молодежных чатах. Нечто подобное, кстати, мы видели на начальном этапе протестов в Сербии, когда студенческое движение публично дистанцировалось от «профессиональных» противников президента Вучича, пытаясь представить ситуацию как спонтанную реакцию на трагедию в Нови-Саде. Впрочем, к нынешней осени маски уже сброшены и часть молодежных групп вместе со «старой гвардией» работают на разрушение Сербии сообща.

В-третьих, координация действий почти полностью переносится теперь в интернет — площадные агитаторы окончательно ушли в прошлое. Такая тенденция прослеживалась еще во время «арабской весны», когда свою мощь в качестве рупора протеста показал Facebook, однако в Непале эта технология была возведена в абсолют. Медийной базой для протестов в Катманду стала кроссплатформенная система мгновенного обмена сообщениями Discord. Изначально созданная для геймеров, она оказалась площадкой и для политического деструктива.

Технологии на службе бунта

Российской Высшей школой экономики в конце сентября было проведено масштабное исследование роли Discord в непальской революции зумеров. С помощью ИИ группа исследователей проанализировала миллион сообщений, 100 мегабайт текста и 300 мегабайт изображений. В итоге выяснилось, что провокационный контент стал появляться еще до создания единого Discord-сервера, причем многие посты, прямо призывавшие к протестам, создавались «автоматическими инфлюенсерами». Вал фейков и провокаций в итоге привел к трагедии 8 сентября, когда пролилась кровь, а разъяренная толпа начала громить правительственные здания.

Когда же власть пала, запал зумеров сразу грамотно канализировали. Молодежи было предложено прямо в Discord выбирать премьера страны. Получившая одобрение в чатах экс-судья Сушила Карки и стала временным лидером Непала.

Discord в качестве главного средства координации выбрало и появившееся в середине сентября марокканское движение GenZ 212.

Непальский пример оказался заразительным. К концу минувшего сентября протесты по схожей схеме охватили Перу и Марокко. А в Мадагаскаре, например, в ходе беспорядков, переросших в попытку военного мятежа, впервые был использован новый мессенджер Bitchat, созданный одним из основателей Twitter Джеком Дорси. После начала протеста на Мадагаскаре приложение в считаные дни взлетело на первое место в AppStore в категории «Социальные сети», обойдя гигантов отрасли. Ключевая особенность приложения в том, что для его использования не нужен интернет: сообщения передаются от телефона к телефону через Bluetooth, и каждый пользователь становится ретранслятором чужой информации. Разумеется, разработчики заявляют о зашифровке сообщений и отказе от запроса номера телефона, что изначально намекает на неблаговидность целей создания новинки.

Провалы «цветных революций» в Беларуси, Венесуэле, Казахстане показали, что против инспирированных Западом переворотов можно бороться вполне успешно. Сходство технологий раскачки ситуации, одинаковая социально-возрастная база, похожие сценарии беспорядков в Азии, Африке и Латинской Америке свидетельствуют о наличии единого замысла.

Говорить о чем-то вроде «арабской весны» преждевременно, однако и технологии классических «цветных революций» обкатывались не один год, прежде чем достигнуть пика в 2011 — 2014 годах. Поэтому на деструктивные действия в обществе нужно эффективно отвечать. И важно, чтобы на государственном уровне продолжалась грамотная работа в молодежной среде.

Челу четвёртый десяток. Что в головах у этих адептов "святых 90- х"? Вот такие ёбнутные сейчас врагу и помогают.