Пара фотографий, из сохранившихся изображений, впечатляющего интерьера дома Каса Тринксет в Барселоне. Построен архитектором Жозепом Пуч-и-Кадафалком в 1904 году по адресу Каррер Корсега, 268. Этот дом был одним из самых выдающихся модернистских домов города.

На первом этаже находился алебастровый камин работы Эусеби Арнау и настенные росписи Жоакина Мира (племянника владельца).
Автор скульптуры на дымоходе Жюйоль.
Дом был снесён в 1969 году.

В Барселоне есть сложносочиненный дом архидьякона. Сначала римляне построили стену. А потом в XII веке к римской стене добавили еще парочку и пошло-поехало. Тут вам и ренессанс, и готика, и модерн под одной крышей. Короче, архитектура на любителя эклектики. А эклектику смело можно любить фрагментами. Я люблю почтовый ящик этого дома:

Архитектор Луис Доменек-и-Монтанер. К доставке почты привлечены стремительные ласточки и черепаха.

По просьбам трудящихся,

дом снаружи:

Внутренний двор:

Адрес: Calle Santa Llucia 1, 08021 Барселона, Испания

Однажды Георгий смотрел, как некоторые города и страны жаловались на туристов. Прям заебали их эти туристы окаянные. Едут и везут свои деньги, как ненормальные. А жители тех городов и стран, может, хотят о духовности подумать, о просветлении. Но нет, их посланники демонов в шортах сбивают звоном проклятого злата.

На сайте CNN аж цельную статью разместили. Там жители японского города Киото рассказывают, как страдают от подлых туристов – мол, возникают чувства «дезориентации и потери равновесия». Сил никаких нет. Переполнили автобусы. В переулках толпятся. Суки, или, как принято говорить в Японии, суки-яки. Власти уж и налог туристический ввели, и запрет на посещение каких-то мест, а они всё едут и едут. Стыд последний потеряли.

В Барселоне и Венеции жители и вовсе выходили на митинги, требуя ограничить посещение иностранцами их милых городов. «Это как джинн вырвался из бутылки, - комментирует CNN бум путешествий. – Как бы загнать его обратно?». При этом, Япония отчаянно стимулирует приезд большего количества туристов. А теперь сама на них и жалуется. На Бали Георгий тоже в июле слышал страдания – вот, едут эти туристы, достали до печёнок, пробки из-за них, дорого всё. Губернатор рассуждает, надо сделать визу по $200, и отвратить недостойных от нашего рая. «И чего бы вы без них делали? – невежливо полюбопытствовал Георгий. – Рис собирали да макрель ловили?». И напомнил, как в 2021 году из-за ковида на Бали разразился (это не шутка) голод, и гуманитарным организациям пришлось завозить продовольствие. «Короткая у вас память» - резюмировал Георгий. Ему, конечно, не ответили.

В Сочи родимом Георгий тоже слышал жалобы. Вот отдыхающие то. Вот они это. Пьют на курорте (сочинцы же никогда не пьют). Понаехали отовсюду. «А деньги?» - неприятным тоном спросил Георгий. Людям это не понравилось. Они тут душу изливают, а Георгий для чего-то спрашивает про какие-то там деньги. Финансы сами собой возьмутся, знамо дело. Господь пошлёт или ещё как, неважно – ведь милость Всевышнего безбрежна.

Что интересно, Таиланд, в пандемию так же рассуждавший, что ему нужны люксовые туристы, а эти все бэкпекеры с дешёвыми хостелами и лапшой могут на хуй отправиться, пережил в прошлом году падение туризма на 6 %, и вдруг сильно обеспокоился. И готовит новые программы, чтобы привлечь 70 миллионов туристов в год, и загрести бабло. Казалось бы – вот оно, счастие. Туристы не едут, не загрязняют окружающую среду, не бухают и не ужасают всех своим блядским поведением. Но вот незадача – что-то не принято нигде послать в страну денег для прекрасной жизни местных жителей, а самим туда не приезжать. Глупое суеверие, ноль современности.

И теперь Георгию вообще непонятно – зачем же государства устраивают туристические выставки, тратят миллионы долларов на рекламу, зазывая к себе, если массовый туризм - это так плохо? Ну, не приглашайте, делов-то. У вас куча гостиниц и апартаментов, где работает дофигища людей. Множество ресторанов с обслуживающим персоналом. Таксистов, дерущих с туристов три шкуры. Экскурсоводов-одиночек и турагентств. Фотографов. Все они разом останутся без работы и денег, но зато, какая дивная красота спустится на пустынные улицы. Загляденье.

Честно говоря, Георгию такой подход, что турист должен за всё платить, и ещё выслушивать, как ему тут оказали милость, приняв у себя, уже давно не нравится. Вся эта политика с задиранием цен, диким подорожанием жилья и виз, идиотскими туристическими налогами и высказыванием туристу через губу, как из-за него тяжко местным жителям, яйца выеденного не стоит. Тем более, как в Таиланде – стоит туристу предпочесть другую страну, как сразу стон до небес поднимается – э, э, а нашим-то гражданам что кушать? Ну, так, ребята, и не нойте тогда. Стран в мире дофигища, и на вашей (какое горькое разочарование) свет клином не сошёлся. Когда Георгий перестал ездить в Европу, он открыл для себя много интересных мест на планете, и жалеет, что не поехал туда раньше.

Будьте вежливее. Не нужно забывать, кто вас кормит.

©Zотов

https://vk.com/wall736437447_177889

«Собор у моря» – монументальный исторический роман и дебютная книга каталонского писателя Ильдефонсо Фальконеса. Перед нами увлекательная сага о любви, свободе, вере и мести, разворачивающаяся на фоне одного из самых динамичных периодов в истории средневековой Испании.

Действие романа происходит в Барселоне XIV века, в эпоху, когда город переживал невиданный расцвет: растут его стены, богатеют купцы, но вместе с тем ширится пропасть между сословиями. В центре повествования – судьба Арнау Эстаньола, сына беглого крестьянина. Его жизнь, от мальчика-грузчика до одного из самых влиятельных людей Барселоны, неразрывно связана с грандиозным строительством собора Санта-Мария-дель-Мар. Этот храм, в отличие от прочих соборов, профинансированных аристократами, возводился на деньги и силами простых горожан, моряков и портовых рабочих. Именно эта идея – «народный» собор – становится стержнем всего романа.

Фальконес вплетает личную драму Арнау в сложный исторический контекст. Мы становимся свидетеля целого ряда событий. Во-первых, борьба между старыми феодальными родами и «новыми богачами» из купечества и растущее влияние торговых гильдий. Во-вторых, религиозная нетерпимость: погромы еврейских кварталов, деяния Святой Инквизиции, которая становится грозным оружием в политических и личных распрях. В-третьих, экономические преобразования: развитие морской торговли, первые банки и векселя, которые начинают управлять миром. В-четвертых, великие бедствия: эпидемия чумы, выкосившая пол-Европы, проходит по страницам романа, безжалостно меняя судьбы героев.

Сюжет построен по классической, но всегда выигрышной схеме «из грязи в князи». Однако Фальконес избегает излишней слащавости. Взлеты Арнау оплачены тяжёлым трудом, предательством, моральными компромиссами и горькими потерями. Роман не боится быть жестоким и правдивым, показывая средневековую жизнь без прикрас: грязь, насилие, нищета и произвол властей здесь так же реальны, как и рыцарская доблесть и религиозный пыл.

Сильная сторона романа – его персонажи. Они не картонные фигурки на фоне декораций, а живые люди. Арнау Эстаньол добр, справедлив, умен и отважен, но при этом не лишен слабостей и способен на ошибки. Его эволюция от наивного юноши до умудренного опытом зрелого мужчины прописана очень убедительно. Бернат – отец главного героя, чья трагическая судьба и жертва задают главный мотив всей истории – борьбу за свободу. Гильем – друг и помощник главного героя, мавр, принявший христианство. Именно его деловой хватке Арнау обязан своим благосостоянием. Мария – жена главного героя, образец верности и силы духа, вдохновившая его на свершения. Жоан – названый брат Арнау, принявший сан священника. Даже второстепенные персонажи прописаны с заботой и вниманием, будь то коварный враг, верный друг или мудрый наставник.

Ильдефонсо Фальконес, по профессии адвокат, провел титаническую работу с архивами. Мы с головой погружаемся в быт средневековой Барселоны: вот так работают ростовщики, а так проходит заседание городского «Совета Ста», так строят собор, используя простейшие механизмы и невероятные усилия тысяч людей. Роман – это ещё и увлекательный экскурс в историю.

«Собор у моря» написан в лучших традициях авантюрного романа. Здесь есть все: внезапные повороты сюжета, заговоры, битвы, тайны происхождения, трагическая любовь и торжествующая справедливость. От книги практически невозможно оторваться.

Автор заставляет сопереживать героям, радоваться их успехам и горевать от их потерь. Сцены чумы написаны с леденящей душу пронзительностью, а суд Инквизиции заставит сжимать кулаки от несправедливости.

Собор Санта-Мария-дель-Мар – не декорация к роману, а его главный символ. Он олицетворяет свободу, надежду и коллективный дух простого народа, его стремление к Богу без посредников в лице аристократии и высшего духовенства.

Стоит признать, что сюжет порой грешит излишней «мыльностью» и склонностью к эффектным, но предсказуемым поворотам. Несмотря на сложность большинства персонажей, главный конфликт часто выстроен по принципу «хорошие бедняки vs. плохие аристократы», что намекает на так нелюбимую мною «чёрно-белую мораль».

Итог: «Собор у моря» – это захватывающий роман, который выполняет главную задачу исторической литературы: погрузить читателя в ту эпоху, полную страстей, интриг и неподдельного величия. После прочтения собор Санта-Мария-дель-Мар навсегда останется для вас не просто архитектурным памятником, а немым свидетелем одной из самых впечатляющих вымышленных биографий в литературе.

Также подписываемся на мой ТГ-канал. Там ещё больше интересного.