14-летний Владимир Худайнатов из Ноф а-Галиля покончил с собой, не выдержав социальной изоляции и травли в школе. Комиссия по алие, абсорбции и диаспоре под председательством Гилада Карива собралась на заседание, в ходе которого обсуждались проблемы экономического и психологического неблагополучия детей новых репатриантов и реакция школы и государства на их проблемы и потребности.

Владимир Худайнатов выбросился из окна квартиры на седьмом этаже дома в Ноф а-Галиле, где жил с семьей. Семья мальчика репатриировалась из России три года назад. Близкие мальчика приняли участие в заседании, чтобы рассказать о своем опыте и постараться предотвратить подобные случаи в будущем. Мама Владимира Ольга рассказала, что с момента репатриации семья не получала поддержку от государства, поскольку из-за бюрократических сложностей им не сразу предоставили гражданство. Ей и мужу приходилось работать день и ночь, чтобы содержать семью.

"Когда нам, наконец, дали гражданство, нам сказали, что мы не имеем права на финансовую поддержку, потому что находимся в стране уже длительное время, – сообщила мама погибшего мальчика. – В начальной школе у сына все было хорошо, но когда он перешел в среднюю школу, начались проблемы: дети били его, бойкотировали, запрещали другим детям общаться с ним, мой сын подвергался постоянным оскорблениям. На протяжении всего времени специалисты школы не вмешивались в происходящее, я обращалась к классному руководителю с просьбой привлечь психологов и провести классное собрание, которое положит конец бойкоту, но этого не произошло. Моего сына демонстративно не включили в группу класса в WhatsApp. К сожалению, профессиональные службы вмешались только после того, как мой сын покончил с собой".

Альбина Мосери, тетя Владимира, сообщила, что даже после суицида мальчика в классе не проводили беседу о случившемся, а педагоги утверждают, что между бойкотом мальчика в школе и его самоубийством нет никакой связи. "Те самые ученики, которые издевались над Владимиром и бойкотировали его, продолжают издеваться над ним даже после его смерти", – подчеркнула она.

Председатель комиссии Гилад Карив отметил, что на горячую линию министерства национальной безопасности 105 за последние два года поступила 31 тысяча обращений от детей до 18 лет, и 19% обращений касаются случаев травли. "В системе образования сегодня учатся 50 тысяч репатриантов, и важно уметь предоставить им подходящее для них отношение", – подчеркнул депутат.

Депутат Владимир Белиак в ходе заседания сообщил, что получил десятки свидетельств о попытках самоубийства среди молодых репатриантов. "Речь идет о жизни детей, мы обязаны их спасти, – подчеркнул он. – Дети репатриантов страдают от социальной изоляции, травли и бойкота. У их психологических кризисов есть много причин, и система образования должна помочь им. Мы сегодня пытаемся предотвратить следующее самоубийство юного репатрианта".

Депутат Татьяна Мазарская подчеркнула, что помимо помощи в изучении иврита школьники-репатрианты крайне нуждаются в помощи с социальной интеграцией. "Приезжают дети с иной ментальностью, иным воспитанием, иными моделями общения с родителями, – отметила она. – Необходимо дать школам, принимающим репатриантов, дополнительные ресурсы и инструменты для помощи этим детям".

Резюмируя заседание, Гилад Карив выразил надежду на появление письменных инструкций по работе с детьми и подростками-репатриантами в системе образования и системе здравоохранения. Он также предложил министерству алии и интеграции создать горячую линию для родителей, сталкивающихся с социальными проблемами своих детей.

https://www.newsru.co.il/community/3dec2025/vladimir501.html

На просторах интернетов напоролся на занятное произведение, касающееся выбора жены.

Если уже публиковалось, то не обессудьте - по полному названию не нашёл. Можете спихнуть в "баяны".

Процитирую совсем немного.

*скриншотами

Данный сборник вековой мудрости продавался только мужчинам.

«Женщинам эта книжка не продается» - было напечатано на титульном листе.

Как считаете вы - какие тезисы могли устареть, в том числе морально?

Какие тезисы были ошибочно-предвзятыми, изначально (цвет глаз, например)?

Можно ли его применять в наше время?

Ей сказали, что женский организм не выдержит 26,2 мили, поэтому она спряталась в кустах, дождалась выстрела и все равно побежала.

https://gazetaby.news/post/bobbi-gibb-v-te-vremena-beg-vzros...

19 апреля 1966 года. Хопкинтон, Массачусетс.

Пока мужчины растягивали и поправляли спортивные нагрудники на стартовой линии Бостонского марафона, неподалеку в кустах притаилась молодая женщина, готовая сорвать самую престижную гонку в истории.

Ее звали Бобби Гибб.

И она собиралась доказать, что некоторые правила существуют только для того, чтобы их нарушать.

В течение двух лет Бобби неустанно тренировалась. Пробегая по 40 километров в день, несмотря на непогоду в Новой Англии. Развивая выносливость. Проверяя свои возможности. Доказывая себе то, во что общество отказывалось верить:

Женщины могут бегать марафоны.

Но когда она отправила свое заявление в Бостонскую спортивную ассоциацию, ответ был однозначным::

"Женщины физиологически не способны пробежать 26 миль". Ваше заявление отклонено.

А не "мы не разрешаем женщинам". Не "может быть, когда-нибудь".

Они сказали, что ее тело буквально не выдерживало этого.

Большинство людей были бы обескуражены. Разозлились бы, да. Но остановились.

Бобби проявила творческий подход.

Она не могла поступить официально? Отлично. Она войдет неофициально.

В день забега она появилась в толстовке с капюшоном, чтобы скрыть волосы, мужских кроссовках (поскольку женской спортивной обуви не существовало) и шортах-бермудах под толстовкой.

Она спряталась в кустах недалеко от стартовой линии в Хопкинтоне.

И когда прозвучал стартовый сигнал, и сотни мужчин-бегунов устремились вперед —

Бобби выскочила из машины и присоединилась к ним.

Сначала она не снимала капюшон, пытаясь слиться с толпой. Но по мере того, как проходили мили, а утреннее солнце пригревало все сильнее, она сняла толстовку.

Толпа ахнула.

"Это девочка!"

Некоторые зрители аплодировали. Другие смеялись. Мужчины вокруг нее реагировали неоднозначно — одни поддерживали, другие были настроены враждебно. Организаторы гонки были в ярости, но не могли остановить ее, не устроив скандал.

Поэтому Бобби просто продолжала бежать.

Миля за милей. Через Уэлсли. Через Бруклин. Мимо зрителей, которые не могли поверить своим глазам.

У нее болели ноги. Легкие горели. Но она не останавливалась.

Потому что речь шла уже не просто о том, чтобы финишировать в забеге.

Это было доказательство того, что миру нужно научиться чему-то новому:

Женские тела не хрупкие. Они не такие уж и неспособные. Они не предназначены для того, чтобы сидеть в стороне, пока мужчины бегают.

Женщины могут терпеть. Женщины могут соревноваться. Женщины могли победить.

Через три часа, двадцать одну минуту и сорок секунд после того, как она начала—

Бобби Гибб пересекла финишную черту.

Не последней. Не то, чтобы едва выжила.

Она финишировала, опередив две трети бегунов-мужчин.

Пусть это впитается в тебя.

Женщина, о которой они сказали, что она "физиологически неспособна" пробежать 26,2 мили, опередила сотни мужчин, которым было официально разрешено участвовать в марафоне.

Освещение в СМИ было неоднозначным — одни отмечали ее достижение, другие сосредоточились на том, во что она была одета или была ли она "красивой".

Но смысл был ясен: оправдание того, что женщины не могут бегать марафоны, официально отпало.

Бобби на этом не остановилась.

В 1967 году она снова возглавила Бостон — по-прежнему неофициально.

И снова в 1968 году — по-прежнему неофициально.

(В 1967 году другая женщина—первопроходка, Катрин Свитцер, участвовала в забеге под официальным номером, зарегистрировавшись как "К.В. Свитцер", но организаторы гонки буквально пытались физически стащить ее с дистанции. Она все равно финишировала.)

Наконец, в 1972 году — через шесть лет после первого забега Бобби — женщинам официально разрешили зарегистрироваться для участия в Бостонском марафоне.

То, что в 1966 году считалось "невозможным", к 1972 году стало нормой.

Потому что одна женщина решила, что правила были неправильными.

Сегодня почти половина всех марафонцев - женщины.

Элитные женщины-марафонцы показывают время, которое в предыдущие десятилетия позволило бы им завоевать золотые олимпийские медали.

Женский бег - это многомиллиардная индустрия.

А в 2023 году в Хопкинтоне, как раз рядом с тем местом, где она пряталась в кустах 57 лет назад, была открыта бронзовая статуя Бобби Гибб.

Бегуны проходят его каждый год во время Бостонского марафона — это постоянное напоминание о женщине, которая не спрашивала разрешения творить историю.

Но вот что делает историю Бобби еще более яркой::

Она сделала это не для того, чтобы стать героем.

Годы спустя она сказала: "Я бежала не для того, чтобы творить историю. Я бежала, потому что мне это нравилось, и я знала, что смогу".

Вот в чем суть.

Она бежала не для того, чтобы доказать, что женщины лучше мужчин. Она бежала не из-за гнева или неприязни.

Она бежала, потому что любила бегать.

И она не позволяла чужим ограничениям становиться ее собственными.

Подумайте о том, сколько "ты не можешь" мы принимаем без вопросов:

- В твоём возрасте ты не можешь этого сделать

- Ты не сможешь добиться успеха в этой области

- Ты не можешь изменить то, как все делалось всегда

Иногда эти "ты не можешь" просто ждут, когда кто-нибудь спрячется в кустах и докажет, что они неправы.

Бобби Гибб учит нас тому, чему должно научиться каждое поколение:

Прогресс не происходит потому, что институты решают развиваться.

Это происходит потому, что люди решают, что им надоело ждать.

Она могла бы написать письма. Организовывать протесты. Ждать, пока изменятся правила.

Вместо этого она просто побежала.

И, убегая, она изменила все.

Итак, вот вопрос, который история Бобби задает каждому из нас:

Какое правило, которое гласит "ты не можешь", на самом деле только и ждет, чтобы ты доказал, что оно ошибочно?

На какой марафон — в прямом или переносном смысле — тебе говорили, что ты не способен?

Что ты считал невозможным просто потому, что так сказал кто-то из начальства?

У Бобби не было женских кроссовок для бега. У нее не было официального разрешения. У нее не было поддержки со стороны истеблишмента.

У нее были собственные ноги и она знала, что может.

И этого было достаточно.

Сегодня каждая женщина, которая зашнуровывает кроссовки, стоит на плечах Бобби.

Каждая девушка, вступающая в легкоатлетическую команду, выигрывает от того, что доказала Бобби.

Каждая марафонка, которая пересекает финишную черту, продолжает забег, начатый Бобби в 1966 году.

Она пряталась в кустах, как преступница.

Она закончила как первопроходец.

И теперь она стоит в бронзе как постоянное напоминание:

Некоторые барьеры не предназначены для того, чтобы их соблюдали.

Они созданы для того, чтобы их преодолевать.

Спасибо тебе, Бобби Гибб.

За то, что любишь бегать настолько, что отказываешься от привратников.

За доказательство того, что "невозможно" часто означает просто "никто еще не пробовал".

За то, что показала каждой женщине — каждому человеку, — что иногда самое мощное, что ты можешь сделать, - это просто появиться и начать бегать.

Мир рано или поздно наверстает упущенное.

Бобби Гибб, первая женщина, которая пробежала Бостонский марафон.

Говорят, что автор и первоисточник по ссылке 😊 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3729739343995457