– Ты можешь подумать и, подумав, выбрать… Вскоре дотошный санкт-петербургский градоначальник фон Валь дознался, что цесаревич в Царском Селе соблазнил молодую еврейку, обещая сделать ее царицей (!); эту еврейку тут же сослали в Сибирь, чтобы она не растрепала эту дикую новость.
Попутно фон Валь точно установил, на какие такие шиши Малечка (Матильда. - прим.ред. ) Кшесинская с ног до головы обвешалась бриллиантами. История получалась, прямо скажем, некрасивая.
Александр III имел с сыновьями мужской разговор, после чего жаловался Черевину:– Не то страшно, что Ники и Жорж спутались с этой плясалкой. Другое! Два круглых дурака не могли даже сыскать себе двух б…, а живут по очереди с одной и той же. Мы ведь, Петя, люди свои, и мы понимаем, что это – уже разврат…
Скоро у Георгия обнаружились признаки чахотки, лейб-медики спровадили его на горную климатическую станцию. Черевин, как верный собутыльник царя, обладал правом говорить Александру III все, что думает, без придворных выкрутас.
– Ваше величество, – сказал он (не забывая, однако, титуловать своего приятеля), – а разгони-ка ты их всех подальше…Александр III, по совету Черевина, велел готовить старших отпрысков в путешествие – почти кругосветное.
Можно по-разному относиться к СССР, но, наверное, для своего времени это было самая лучшая форма государственного строя. А чтобы понять, почему он возник и как так произошло, что Красная армия победила интервентов вместе с армией Белых - давайте вспомним отрывок из рассказа Чехова "Ванька". Недавно перечитал этот школьное произведение. Отношение к людям как к скоту в царской России надеюсь никогда не повторится вновь...
«Приезжай, милый дедушка, – продолжал Ванька, – Христом-богом тебя молю, возьми меня отседа. Пожалей ты меня, сироту несчастную, а то меня все колотят, и кушать страсть хочется, а скука такая, что и сказать нельзя, всё плачу. А намедни хозяин колодкой по голове ударил, так что упал и насилу очухался. Пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой… А еще кланяюсь Алене, кривому Егорке и кучеру, а гармонию мою никому не отдавай. Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый дедушка, приезжай».
Выше видео-обзорная экскурсия, которую сделал, когда бродил по мужскому монастырю. Она поможет понять, что и где находится.
И так, начнем. В Свердловской области есть два знаковых "царских места": дом купца Ипатьева, где расстреляли последнего императора РИ Николая II, его семью и приближенных и урочище "Ганина Яма", куда привезли тела и "сбросили" в шахте №7.
На месте дома купца сейчас стоит Храм-памятник на Крови во имя Всех святых в земле Российской просиявших, а на месте урочища "Ганина Яма", находится мужской монастырь святых царственных стратотерпцев.
Около Храма на Крови я побывал аккурат в "царские дни" - это ежегодные праздничные дни в Екатеринбургской епархии, посвящённые памяти царской семьи и о самом событии напишу, возможно позже, в другом посте, там есть о чем рассказать.
А к Монастырю приехал на следующий день.
Раньше, в урочище был рудник, на котором добывали железную руду и жгли уголь. Он мало, чем отличался от подобных. Но «всемирную известность» это место получило после того, как 17 июля 1918 года, сюда привезли тела расстрелянной царской семьи и сбросили в шахту №7.
На текущий момент на территории монастыря действует семь храмов - по количеству расстреляных членов царской семьи. Большинство из храмов закрыты для посещения, но открываются в памятные и праздничные даты. Когда я сюда приехал, работал всего один (спойлер - но попасть в него не получилось).
В сам храм не заходил, там было закрыто. Здание, которое слева на фото - это одно из административных зданий, внутри которого расположился буфет. Открыт для всех. Там же можно купить монастырский чай и другие съестные сувениры.
Если стоять лицом к храму и развернуться практически на 180 градусов, то в кустах можно заменить бюст последнего императора РИ - Николая II. (В видео - это будет последний кадр).
От бюста есть "два путя", идем налево и там будут установлены плакаты с представителями "царской семьи" и подчиненными с их краткой биографией. Прочитал за Боткина, думал, что тот самый, оказалось, что нет - его сын.
От храма идет деревянный мостик. По нему доходим до памятника "Царским детям".
Можно в комментариях подискутировать, насколько правильно, с точки зрения политики и гуманности, расстреливать царских детей. Но пост не об этом, так что, идем дальше.
А дальше вход, я назвал бы, галлерею в виде подковы, которая опоясывает ту самую шахту №7. Здесь также установлены плакаты-портреты царской семьи.
Секретный, т.к., он не располагается на основном туристическом маршруте, про него не знают туристы, а для самых интересующихся стоит табличка "только для братии". Если ее проигнорировать, то можно увидеть храм, который закрыт для посещения. Как мне объяснил один из монахов, это храм только для монашеской братии. Зайти мирянам в него не получиться.
Возвращаемся обратно к галлереи. Собственно, вот она - Открытая шахта №7, в которую в 1918 сбросили останки царской семьи. Если перейти по ссылке выше, то можно почитать историю этого места. А возле шахты установлен поклонный крест. Идем дальше.
На поклонном кресте весит икона с царской семьей. Т.к.. я был в этом монастыре во время "царских дней", то к этому кресту и иконе подходило много паломников - читали молитвы и совершали различные религиозные ритуалы.
А вот этот Храм святых ЦарственныхСтрастотерпцев, мне понравился больше всего. Возможно потому, что я нашел для себя идеальный ракурс для съемки. К слову, вход в него был открыт.
А это Храм в честь иконы БожиейМатери Державная, его можно было увидеть ранее, где была фотография с "царскими детьми". Слева от основного храм есть музей, посвященный царской семье. Когда я был там, то и музей, и храм были уже закрыты.
И последний храм - Храм преподобного Сергия Радонежского. С обратной стороны храма весит икона "преподобного Сергия Радонежского". Храм был тоже закрыт=)
Дальше, если идти по дороге, то можно дойти до бюста супруги Николая II - Александры Федоровны.
И в завершении обзорной экскурсии - часовня. Не знаю почему, но возле нее было особенно спокойно.
Вместо послесловия: Как к последней царской семье, так и РПЦ, можно относится по-разному. Но в этом месте было какое-то странное, но в тоже время приятное умиротворение. И даже тот факт, что практически ни в один храм я не попал, нисколько меня не огорчил.
📍Мужской монастырь во имя Святых царственных Страстотерпцев.
Свердловская область, г. Верхняя Пышма, урочище Ганина Яма.
56.944908, 60.479065
Больше про путешествия по стране в telegram Ссылка на пост про "Ганину Яму" в telegram и VK.
Видео-обзор (прогулку) можно посмотреть на Rutube, Youtube, VK Мини-фотоотчет с фотографиями, которые не вошли в пост.
В последние дни, а точнее в ночь с 17 на 18 июля, проходит всеобщая молитва, т.к., именно в эту ночь расстреляли царскую семью, а затем крестный ход до места захоронения.
Крестный ход в Екатеринбурге (из открытых источников)
Попал я на "царские дни", аккурат в завершающий день (17 июля 2025 г.), причем случайно, т.к., планировал прогуляться по синей "царской" туристической линии, а тут вижу - перекрытия, машины ДПС и полицейские стоят, установлены рамки металлодетектора и т.д.
Пытливый ум сообразил, что рядом назревает какое-то мероприятие.
Спросил у полицейских с чем связано перекрытие, на что мне сказали, что "проходят царские дни" (о них я раньше ни разу не слышал) и что это как-то связано с последним царем и РПЦ. Других комментариев не дали, а посоветовали прийти ближе к 22:00 и увидеть всё своими глазами - что, собственно, я и сделал.
Прийдя к назначенному времени обратил внимание, что людей стало на порядок больше. И при чем, не простых туристов, к коим причислял себя я, а людей с рюкзаками и пенками.
Обратил внимание на большое количество пожилых людей, которые сидели буквально везде, чаще всего на бордюрах и на траве.
Другая часть находилась возле креста, установленного возле главной сцены.
А оставшаяся часть либо также как и я бродили по дороге "туда-сюда", либо отдыхали на траве. Были и те, кто читал молитвы.
Как позже узнал, на "царские дни" приехало много паломников. Кто-то прилетел с разных концов страны, а кто несколько дней шел до Екатеринбурга из другого города (пешие паломники). Хотя были и местные.
Сотрудники полиции преимущественно стояли в оцеплении, и по территории не бродили. По крайней мере, я их не замечал, в отличие от ребят в черной форме.
Я сначала подумал, что это военные, т.к., у многих были на груди патчи с позывными. Но потом стал обращать внимание, что у одних еще были патчи "Русской общины", у других "народной дружины", а у третьих и то, и то. В общем, не понятно в итоге, кто эти ребята. Но факт - они занимались патрулированием и следили за порядком. Были, к слову, и казаки.
Вдоль перекрытой дороги стояли священники. Навскидку, примерно, 10-15 человек.
Как я понял, можно было подойти к любому священнику и исповедоваться.
С каждым часом людей становилось все больше и больше. Стали появляться представители различных общественных и религиозных движений и организаций.
Больше всего меня удивили те, кто на шее носили иконы, в т.ч., с царской семьей. Удивили, т.к., раньше подобного нигде не видел а тут их столько.
Одиночные пикеты (НОД) возле стен московского Кремля с плакатами-требованиями - не в счет.
Обратил внимание, что событие не стихийное, а вполне организованное. Были установлены туалеты, столы с бесплатной водой и т.д.
Дождавшись полночи, начало основное действие на главное сцене - стали выходить представители РПЦ и совершать таинство, кто-то "держал речь" и рассказывал исторические факты о царской семье и СССР.
Уточнил у рядом стоящего про то, что сейчас будет и что ожидать. На что получил ответ - "сейчас будут ночное бдение, во время которой верующие проведут ночь в молитвах и чтении священных текстов. А потом начнется крестный ход - от этого места до Ганиной ямы, в память о расстрелянной царской семье".
Посмотрев маршрут по навигатору (3,5 часа пешком в одну сторону), учитывая погоду и прочие обстоятельства, принял решение посетить Ганину Яму на следующий день на автомобиле, чтобы уже спокойно, без суеты, осмотреть место погребения последней царской семьи.
И об этом будет следующий мой пост.
P.S.Естественно, хоть на пикабу не любят ссылки на своих соц.сети, но оставлю их здесь, вдруг кому-нибудь будет интересны и другие места, которые можно посетить: t.me/bots_mann и youtube.com/@bots_mann
Достаточно давно я хотел высказаться на эту тему и вот - первая часть рассказа - #обзор на #мультфильм "#Анастасия" 1997 года.
В этом ролике проводится разбор истории о "выжившей княжне Анастасии", исторических фактах и разбор экранизаций данного "самозванства". Данный ролик - часть первая.
Если у кого-то нет возможности смотреть в трубе, есть дубль канала в ВК.
На днях будет очередная годовщина великого события в истории России — дня казни царской семьи.
Как по команде, многие блогеры начнут повторять мантру: «дети были невиновны!». Но будут неправы. Почему?
Потому что эти дети виновны!
И не по мнению большевиков, а по логике самой монархии.
Монархия — это система, в которой право на власть передаётся по рождению. Если ты родился Романовым — ты потенциальный царь. Ты не просто ребёнок, ты — символ, альтернатива, живой флаг для всех, кто мечтает о "возвращении былого порядка". Такие символы не прощают. Их используют.
Испания, Греция, Румыния — это страны, где монархия после свержения пыталась вернуться. И не просто пыталась, а многие попытки были успешны! Например, сегодня Испания — королевство. Почему реставрация монархии в Испании состоялась? Потому что эта страна, увы, не нашла своего доктора, который бы вовремя избавил её от страшной болезни.
Потомок монарха в сословной логике не просто "ребёнок" — он наследник, а значит — часть власти. Если права и привилегии передаются по крови, то и ответственность — тоже.
Дети монарха наделены правами от рождения, а значит и виновны тоже от рождения!
Практика европейских королевств и примеры реставраций монархий показывают: нельзя разрушить сословное государство, оставив в живых тех, кто его воплощает.
Следовательно:
Казнь царской семьи — наиболее гуманный способ прекратить борьбу за реставрацию монархии.
Юровский не был кровавым палачом — он был хирургом истории. Он убил не детей — он уничтожил символы легитимности старого порядка. Он вырезал метастазы монархической опухоли. Исцелил государственное тело от страшного паразита.
Если бы он этого не сделал, то Россия рисковала бы вернуться в прошлое, и не просто так — через новую мясорубку.
Восстановление монархии — не романтика. Это распад на сословия, реставрация рабства, контрреволюция.
Именно поэтому 16 июля — это день, который мы должны праздновать. Не день конституции, не день мифической «независимости», а день освобождения от внутреннего рабства. От власти крови над разумом. От власти происхождения над достоинством.
День, когда Россия впервые по-настоящему сделала шаг к обществу равных.
