ТНН
0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «Власть наконец-то взялась за малолетних школьных агрессоров. Но есть нюанс»12
Почему власть думает, что российские школьники не читают Никколо Макиавелли, или что современные родители не читают своим детям на ночь Никколо Макиавелли?
Глава XVII
Государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости.
Deve pertanto un Principe non si curare dell’infamia di crudele, per tenere i sudditi suoi uniti.
Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх.
Nasce da questo una disputa: s’egli è meglio essere amato che temuto, o temuto che amato. Rispondesi, che si vorrebbe essere l’uno e l’altro; ma perchè egli è difficile, che e’ stiano insieme, è molto più sicuro l’esser temuto che amato, quando s’abbi a mancare dell’un de’ duoi.
Какая высшая цель у современных российских учителей, если не воспитание будущих государей? Вот, даже инструкцию тактичного общения с будущими государями власть дала учителям.
Очевидно, что с "Крёстного отца" Марио Пьюзо "высшее общество" постепенно переходит на "Государя" Никколо Макиавелли. И чем быстрее это поймёт и осознает ВСЁ население России, тем быстрее это выйдет из моды. Лишь бы только после на смену пришло лучшее для всех мировоззрение.🙏
Показать полностью
Государство свободных законов: философия власти от Макиавелли и Мхитара Гоша
Государство свободных законов: философия власти от Макиавелли и Мхитара Гоша
Современный мир полон вопросов о природе власти и устройстве государств. Многие философы древности пытались раскрыть секрет успешной власти, среди них выделяются Никколо Макиавелли и Мхитар Гош, чьи взгляды, несмотря на различия эпох и культур, имеют общие черты.
Взгляд Макиавелли на устройство государства
Никколо Макиавелли, известный итальянский политический мыслитель XV-XVI веков, предложил глубокий анализ проблем, возникающих в республиканском управлении. Согласно его наблюдениям, государства, постоянно меняющие правительства и формы правления, рискуют погрузиться в хаос. Причина кроется в двух основных группах населения: пополанах (ремесленниках и мелких торговцах) и нобилях (аристократах), каждая из которых преследует собственные цели.
Нобили стремятся к господству и контролю, в то время как пополаны ищут больше свободы и автономии. Отсутствие единой правовой основы ведет к анархии и постоянной борьбе за влияние. Чтобы предотвратить этот сценарий, Макиавелли утверждает, что необходим сильный лидер, способный создать систему законов, обеспечивающих баланс интересов и предотвращающих злоупотребление властью.
Политическая мысль Мхитара Гоша
Армянский философ и юрист XII века Мхитар Гош также рассматривал проблему устройства государства, исходя из особенностей своего времени. Он выделял два главных класса общества: богатые и бедные. Причины богатства одних и бедности других, согласно Гошу, заключались не в личной жадности, а в отсутствии контроля над землей и водными ресурсами, необходимыми для выживания.
Для восстановления равновесия и социальной гармонии Гош выступал за сильную центральную власть в форме монархии. Однако он различал два типа монархического правления: первый основан на божественном назначении ("царствие Божие"), второй же передается по наследству и может быть свержен народом ("царствие по назначению").
Кроме того, Гош подчеркивал важность разделения властей на духовную и светскую. Духовная власть ответственна за нравственность и воспитание душ, тогда как светская обеспечивает порядок и защиту физических потребностей граждан.
Общая концепция власти и законы
Общим аспектом учений обоих авторов является значение сильных правовых норм и наличия центральной власти, способной поддерживать общественный порядок. Для Макиавелли это означает установление справедливых законов, регулирующих отношения между разными классами, для Гоша — четкое разделение функций власти и регулирование имущественных и семейных отношений.
Гош также разработал концепцию пяти типов права:
1. Естественное: основывается на законах природы.
2. Божественное: основано на библейских заповедях.
3. Каноническое: определяется церковными канонами.
4. Обычное: вытекает из народных обычаев.
5. Положительное: формируется светскими властями.
Эта классификация подчеркивает разнообразие юридических оснований, необходимых для эффективного функционирования государства.
Философские учения Макиавелли и Гоша, хотя и возникли в разных исторических условиях, предлагают схожие решения проблемы властных конфликтов и социальной несправедливости. Их выводы указывают на необходимость сочетания сильной власти, справедливого распределения ресурсов и ясных законов, позволяющих обществу развиваться гармонично и стабильно. Эти принципы сохраняют свое значение и сегодня, когда современные государства сталкиваются с теми же вызовами, что и много столетий назад.
https://t.me/gitadaran/5658
Показать полностью
Маккиавели. О наёмном войске
Начну с того, что войско, которым государь защищает свою страну, бывает либо собственным, либо союзническим, либо наемным, либо смешанным. Наемные и союзнические войска бесполезны и опасны; никогда не будет ни прочной, ни долговечной та власть, которая опирается на наемное войско, ибо наемники честолюбивы, распущенны, склонны к раздорам, задиристы с друзьями и трусливы с врагом, вероломны и нечестивы; поражение их отсрочено лишь настолько, насколько отсрочен решительный приступ; в мирное же время они разорят тебя не хуже, чем в военное неприятель. Объясняется это тем, что не страсть и не какое-либо другое побуждение удерживает их в бою, а только скудное жалованье, что, конечно, недостаточно для того, чтобы им захотелось пожертвовать за тебя жизнью. Им весьма по душе служить тебе в мирное время, но стоит начаться войне, как они показывают тыл и бегут.
Анатомия власти по Макиавелли
Однажды один итальянский чиновник, не самый успешный, но наблюдательный, потерял работу.
Остался без зарплаты, вернулся в родовое поместье, где у него были только куры, старые книги и очень много времени.
И вот, в состоянии безработного философа, он решил написать книжку. Не роман, не проповедь и не сборник рецептов тосканской кухни, а, прости господи, инструкцию для правителей.
Так родился «Государь». Автор Никколо Макиавелли, год — 1513-й, место действия — раздробленная Италия. Где каждый второй епископ мнит себя Патриархом, а каждый третий герцог антихристом.
Французы ходят туда-сюда, с другой стороны, поджимают испанцы. Папа Римский то благословляет, то проклинает. Короче, стабильность нулевая, как в холодильнике у студента.
Если упростить, то это инструкция, как удержать власть и не погибнуть на первом же бунте.
Причём без сантиментов.
Макиавелли пишет: хочешь быть добрым — умри; хочешь выжить — будь гибким, жёстким и беспощадным, когда надо.
Это не философия добродетели, это политический реализм. Или, как сказали бы сейчас, «холодный расчёт и трезвое позиционирование».
Можно ли нарушать обещания? Конечно. Обещал и передумал. Люди так делают каждый день. Главное, выглядеть честным.
Лучше быть любимым или страшным? Страшным. Любовь капризна, а страх стабильнее.
Надо ли убивать врагов? Желательно. Но быстро и без садизма, чтобы народ не обиделся.
Можно ли врать? Можно. Особенно если это укрепляет государство. А ещё, если ты хорошо врёшь и выглядишь при этом добродетельно.
Вспоминаю слова Михаила Задорнова: верить политикам – это верить, что колбасу делают из мяса.
Макиавелли не знал слова «PR», но уже тогда понял, образ — это всё. Народ не лезет в душу. Им важно, чтоб было красиво, строго и, по возможности, с фонтанами.
Сам Макиавелли госслужащий средней руки, отставной аналитик, который очень хотел, чтобы его заметили Медичи.
«Государь» — это вообще-то посвящение Лоренцо Медичи, чтобы тот подумал: «Ничего себе, парень соображает!»
Но Медичи не оценил. Никколо остался при курах и тоске. А книга ушла в века.
На мой взгляд книга очень честная, трезвая, иногда жуткая. До Макиавелли было принято делать вид, что власть — это благородство, забота о народе и ночные молитвы при свечах.
А он сказал: власть — это про выживание, страх, предательство и стратегическое уничтожение конкурентов.
Книга не вдохновляющая, не утешающая, но… протрезвляющая. Особенно для тех, кто мечтает о равенстве, социальной справедливости и тепле в батареях.
Народные массы в этой книге упоминаются, но скорее как ресурс, чем как субъект.
Прошло больше пятисот лет. Камзолы сменились на строгие костюмы, гербы на логотипы, пергаменты на пресс-релизы, кареты на чёрные иномарки с мигалками. А поступки людей… нет. Не сменились. Всё одно и то же: одни рвутся к власти, другие теряют головы, третьи аплодируют, не особо вникая, за что.
Макиавелли убедительно показывает, у трона всегда нож в ножнах. Но… иногда и в спине.
© Ольга Sеребр_ова
Материал был ранее опубликован на https://dzen.ru/a/aIOXC0qpY3gfvKw3
Показать полностью
Из произведения Никколы Макиавелли "Государь"
"Фортуна - женщина. И тот, кто хочет с ней сладить, должен колотить и пинать"
Ответ на пост «Лидер, а не толпа, свергает власть»1
При всем моем уважении к Фиделю Кастро, переворот у них получился потому, что распиздяи-переворотчики купили и надели новые ботинки, натерли ноги и несколько дней проявлялись в кукурузе, пока заживёт. Поэтому американцы не нашли их там, где искали, хотя повстанцы были сданы с потрохами и вся их операция была известна до винтика.
Лидер, а не толпа, свергает власть1
На снимке: Фидель Кастро Рус, кубинский революционер, государственный, политический и партийный деятель, доктор гражданского права. Герой Советского Союза, Герой КНДР. Кавалер шестидесяти семи орденов и высших наград разных стран.
Помню, многотысячные митинги в Москве: ходят стадом, орут что-то, снимают на свои смартфоны, как кого-нибудь из них тащит в машину полиция, аплодируют... радостные... Или же устраивают ежегодные шествия под названием «Русские марши».[1] Это толпа. А толпа глупа.
Государственный переворот всегда делает лидер с сотней, а то и десятком верных соратников.
В своё время Фидель Кастро сказал:
«Я начинал революцию, имея за собой 82 человека. Если бы мне пришлось повторить это, мне бы хватило пятнадцати или даже десяти. Десять человек и абсолютная вера. Неважно, сколько вас. Важно верить и важно иметь четкий план. То, что мы сделали, должно было научить нас, что невозможного нет. Ведь то, что казалось невозможным вчера, стало возможным сегодня. И поэтому ничто не покажется нам невозможным завтра».
Фидель Кастро был практик, а не кабинетный политик, и много выступал перед народом. Адольф Гитлер также был воин, практик и гениальный оратор. Гитлер начинал свою партию с семи человек.
Мне говорят: «Гитлер — национал-социалист. Кастро — коммунист». А я отвечаю: Важен революционный опыт исторических лидеров, а не их принадлежность к той или иной политической партии или идее.
Ни что так не способствует государственному перевороту, как паразитизм власти и недовольство масс. Паразитизм власти — это не политическое, не социальное, а сугубо биологическое явление. Грубо говоря, зажравшиеся гоминиды не хотят уступить кормушку другим. Не имеет значения, какого государства власть — России, Украины или Америки. Существует некий биологический закон, согласно которому власть, доведшая народ до недовольства, обречена, если против неё сплотятся десять верных, действующих во главе с лидером по строгому плану.
Правящая группировка об этом знает, потому и были устранены эти самые лидеры — евдокимовы, лебедевы, рохлины, немцовы, навальные, пригожины... Подлежат изоляции и те, кто мог бы стать лидером в будущем из числа не оперившихся и пока только «лайкающих» в интернете. Эти «лайкаюшие», имея десятки тысяч подписчиков, ведут подготовку к нерегулярной войне против власти.
«Есть два типа войны: нерегулярная и обычная, регулярная, — говорил Фидель Кастро. — Нам необходимо было разработать стратегию, чтобы оказать сопротивление армии, у которой были самолеты, танки, пушки, коммуникации. У нас не было ни денег, ни армии. Нам надо было искать способ, чтобы противостоять тирании и совершить Революцию на Кубе».
Всего 10-20 верных, действующих по строгому плану — и власть обречена. Русский царь, имея многомиллионную армию,[2] вынужден был подписать отречение от престола, позволив арестовать себя и своё семейство Временному правительству, состоявшему из 11 министров; а в 1917-м горстка коммунистов за 10 дней свергла Временное правительство, у которого была та же русская армия.
Царский генерал Деникин, будучи сыном крепостного крестьянина, писал:
«Безудержная вакханалия, какой-то садизм власти, который проявляли сменявшиеся один за другим правители распутинского назначения, к началу 1917 года привели к тому, что в государстве не было ни одной политической партии, ни одного сословия, ни одного класса, на которое могло бы опереться царское правительство. Врагом народа его считали все…»
И всё же самодержавие могло избежать краха, используя такие рычаги, как:
1. Внушить обывателю гордость за царя и отечество, объявив Россию святой, а царя самим помазанником Божьим и при этом ежедневно втюхивать эту ложь в умы граждан с помощью пропаганды. Но царские пропагандисты, если таковые и были, не могли использовать даже газеты, ибо поголовная безграмотность среди населения делала печатный рупор немым; а столь действенных средств массовой информации, как телевидение и интернет в те времена ещё не было. Потому немногочисленные революционные агитаторы выиграли эту нерегулярную, пропагандистскую войну против царизма.
2. Вторым способом усмирения масс была, есть и будет успешная война с внешним врагом. Первая мировая война для царской России оказалась весьма неуспешной.
Сменяют друг дружку эпохи, правители, рушатся троны... а методы управления массами остаются прежними.
Нынешним правителям удалось внушить россиянам с помощью пропаганды идею: «я — русский» и что «Русь святая», указав на врага извне; и не важно, Чечня это, Сирия, Украина, Америка, НАТО или все страны света вкупе, главное — агрессия недовольных масс теперь перенаправлена вовне.
Не отличается новизной и пропаганда противника: «Все буде Україна», «Україна – це Європа!», «Слава Україні! Героям слава». Но в то же время пробуждённый национальный дух народа стал угрожать украинской власти, представители которой не являлись и не являются этническими украинцами. Война явилась спасителем киевской власти.
Превращённые в руины города, смерть родных — жён, детей, стариков — слёзы и кровь, сотни тысяч погибших... — горе, охватившее Украину, сплотило украинский народ в мощный ударный кулак возмездия против врага внешнего так, как не смогла бы сплотить никакая пропаганда. И власть, попустившая эту войну, переоделась в камуфляж, став популярной среди народа как никогда. Парадокс? Нет. И это тоже закон живой природы. Ведь и в России всё ещё любят Сталина внуки тех, кого он расстреливал миллионами.
Имеет война и свои положительные стороны, независимо от того, кто в ней одержит победу. Чрезмерно расплодившиеся самцы гоминид — источник криминала в любой стране; война же позволяет за короткий срок утилизировать большую часть уголовного элемента. Именно это явление мы наблюдаем сегодня на примере контрактников-зэков.
Наблюдаем мы и другой эффект: в смертной схватке сцепились «девятимайники» украинские с российскими, объявляя друг дружку фашистами — «бандеровцами» и «рашистами». На смех настоящим фашистам и неонацистам, которые в данной сваре «девятимайников» участия не принимают.
Как видим, древний принцип: «Разделяй и властвуй», — не утратил свой актуальности и сегодня.
Борьба за престолы, засидевшихся на тронах царьков, ставит на карту не только жизни миллионов одурманенных пропагандой людей с автоматами, но и судьбы стран.
Если нынешняя война будет проиграна Украиной, то последствия для неё очевидны: к Румынии отойдут бывшие юг Бессарабии и Северная Буковина; Польше достанутся Львовская, Ивано-Франковская, Тернопольская, Волынская и Ровненская области; Венгрия заберёт Закарпатье; восточная часть Украины войдёт в состав России. Подобный раздел приведёт к исчезновению Украины с политической карты мира.
Если проиграет войну Россия — рухнет не только власть; народ многонациональной страны будет ввергнут в кровавый хаос межэтнической гражданской войны, чем неминуемо воспользуются нынешние союзники и «друзья» — Китай, предъявит свои территориальные претензии к ослабевшей в войне и поверженной в прах России и «освободит свои территории». Народы Зауралья, являясь этнически родственными китайцам, с воодушевлением воспримут новых своих хозяев в обмен на власть «деспота» из далёкой Москвы. Украине отойдут земли кубанские и белгородские. Крым станет татарским. Сами же россияне нынешнего правителя будут считать врагом народа. И новый лидер с десятью сплочёнными свергнет его.
2019—2025
© Сергей Никулинъ
Свидетельство о публикации №220010200224
Портал Проза.ру работает под эгидой Российского союза писателей. Авторские права на произведение охраняются законом. Перепечатка возможна только с согласия автора.
____________________________
[1] «Русский марш» — ежегодные шествия и митинги представителей русских националистических организаций и движений в различных городах России и стран СНГ. Приурочены ко Дню народного единства 4 ноября. (Википедия).
[2] На 1 сентября 1916 года в Действующей армии, по полученным сведениям от фронтов, насчитывалось — 6 191 000 личного состава, а по сведениям полученным от Полевого интендантства — 8 269 000 человек. (Википедия).
Показать полностью