Ихтиологи переоткрыли ривуловую рыбу Moema claudiae из Боливии (Южная Америка). Этот вид описан по восьми экземплярам, пойманным в 2003 году, и до недавнего времени больше ни разу не встречался учёным, а единственное известное место его обитания уничтожено ради развития сельского хозяйства. Многие авторы предполагали, что M. claudiae успели полностью вымереть, однако в 2024 году популяцию этих рыб удалось обнаружить снова, примерно в 100 километрах к северо-западу. Это даёт надежду на выживание вида. Результаты исследования опубликованы в журнале Nature Conservation.

Многие виды пресноводных рыб обитают только в одном или нескольких небольших водоёмах. Это делает их чрезвычайно уязвимыми к последствиям человеческой деятельности, например, загрязнению воды и распространению инвазивных хищников и конкурентов. Неудивительно, что численность целого ряда таких видов резко сократилась под действием антропогенных факторов. А некоторые из них уже успели полностью исчезнуть.

Впрочем, некоторые узкоареальные пресноводные рыбы, считавшиеся вымершими по вине человека, впоследствии переоткрыты. Например, в 2021 году ихтиологи повторно обнаружили батманского гольяна (Paraschistura chrysicristinae), обитающего на юго-востоке Турции, а в 2024 году — абраускую тюльку (она же абрауская сарделька) (Clupeonella abrau) из озера Абрау в Краснодарском крае.

Ихтиолог Хайнц Арно Драверт (Heinz Arno Drawert) из Музея естественной истории имени Ноэля Кемпффа Меркадо и его коллега Томас Отто Литц (Thomas Otto Litz) пополнили этот список ещё одним видом. В центре внимания исследователей оказалась мелкая яркоокрашенная рыба Moema claudiae из семейства ривуловых (Rivulidae). Она описана в 2003 году на основе восьми особей, которых поймали на временно заболоченном участке площадью около девяти квадратных километров в пойме реки Сан-Пабло, примерно в 60 километрах к северу от боливийского города Асенсьон-де-Гуарайос. Впоследствии единственное известное место обитания M. claudiae разрушили: там построили деревню, а лес вырубили под сельскохозяйственные угодья. Рыб не встречали с 2003 года, несмотря на интенсивные поиски, предпринятые несколькими экспедициями. Предполагалось, что вид мог полностью вымереть. В частности, Международный союз охраны природы присвоил M. claudiae статус вида под угрозой полного исчезновения, возможно, исчезнувшего (Critically Endangered (Possibily Extinct) (CR(PE))).

Чтобы выяснить, действительно ли M. claudiae вымерли, или им всё же удалось выжить, Драверт и Литц решили обследовать более широкие окрестности района, где этот вид встречался в 2003 году. Экспедиция состоялась в апреле 2024 года. Исследователям удалось обнаружить M. claudiae во временном пруду на окружённом сельхозугодьями участке сезонно затапливаемого леса в бассейне реки Мокови, примерно в 100 километрах к северо-западу от типового местообитания. С ними соседствовали ещё шесть видов ривуловых рыб: M. beucheyi, Neofundulus aff. splendidus, Papiliolebias habluetzeli, Pterolebias longipinnis, Spectrolebias filamentosus и Trigonectes rogoaguae. Исследователи сфотографировали живых особей M. claudiae (до этого единственным изображением этого вида был чёрно-белый рисунок в статье с его описанием) и заколлектировали двух из них.

Результаты исследования свидетельствуют, что M. claudiae не исчезли. Тем не менее, предупреждают Драверт и Литц, этот вид всё равно находится под угрозой, поскольку в регионе, где он обитает, как и по всей Боливии, леса быстро вырубаются под нужды сельского хозяйства. Исследователи надеются, что местность, где они переоткрыли M. claudiae, возьмут под охрану. Это позволит защитить не только редкий вид, но и точку, где зафиксировано самое большое разнообразие ривуловых рыб в Южной Америке.

Источник

Если говорить про реальную опасный тур, а о байках из тревел-форумов, то поездка в которой люди действительно гибли — на боливийская North Yungas Road, это знаменитая «Дорога смерти». Сегодня это однодневный велотур из Ла-Паса: группу везут на перевал Ла-Кумбре (около 4 600–4 700 метров), за несколько часов участники спускаются на велосипедах по старой горной дороге почти на 3 500 метров вниз, к влажным джунглям Юнгас.

История у маршрута — откровенно мрачная. Дорогу построили в 1930-е годы, десятилетиями это был главный путь между высокогорным городком Ла-Пасом и населёнными пунктами внизу. До открытия новой трассы здесь ехали все автобусы и грузовики. Оценки прежней смертности – до 200–300 человек в год: машины срывались в пропасти на узкой, местами трёхметровой, грунтовой дороге без ограждений.

В конце 1990-х сюда пришёл приключенческий туризм. В 1998 году новозеландец Алистер Мэтью основал в Ла-Пасе компанию Gravity Assisted Mountain Biking и первым начал официально водить туристические группы на велосипедах по «самой опасной дороге мира». С тех пор, по разным оценкам, по маршруту прокатились десятки тысяч человек; сама Gravity говорит уже о свыше 100 тысяч клиентов за всё время.

С конца 1990-х на велотурах по Death Road погибло не меньше 18–30 туристов и гидов: источники сходятся в том, что счёт идёт на десятки, называя диапазон «минимум 18, возможно около 30 погибших» с момента запуска велоэкскурсий. Люди падают в обрывы, сталкиваются с редкими машинами, теряют управление на мокром гравии.

Почему тур до сих пор не запретили? В 2006 году открыли новую асфальтовую трассу, и основной поток тяжёлого транспорта ушёл со старой дороги. North Yungas Road почти полностью превратилась в площадку для вело- и мото-туров. Для горных посёлков это важный источник дохода: до 25 тысяч райдеров в год, по оценкам тревел-ресурсов.

В 2020-е годы Death Road стала одной из визитных карточек адреналинового туризма Боливии. Туроператоры требуют страховку и обязательно дают подписать liability waiver — отказ от претензий и подтверждение, что участник осознаёт риски, как это принято во многих экстремальных турах.

Где: Северная Юнгасская дорога (North Yungas Road), Боливия (Южная Америка), участок между Ла-Пасом и районом Коройко.

Когда появилась экскурсия: коммерческие велотуры по «Дороге смерти» в нынешнем виде запущены в 1998 году компанией Gravity Assisted Mountain Biking (основатель — новозеландец Алистер Мэтью).

Источник

На такой "обработке" марксизма сходятся сейчас буржуазия и оппортунисты внутри рабочего движения. Забывают, оттирают, искажают революционную сторону учения, его революционную душу. Выдвигают на первый план, прославляют то, что приемлемо или что кажется приемлемым для буржуазии. Все социал-шовинисты нынче "марксисты", не шутите! »

• Государство и революция В.И. Ленин (1917) https://www.marxists.org/russkij/lenin/works/lenin007.htm

Читайте классиков, товарищи, не тратьте жизнь на пересказы посредственностей.

Чтобы утверждать, что, например, ленинский анализ ситуации устарел, необходимо показать, что данные, из которых он исходил – изменились. Но раз движущие силы общества остались неизменны, то и анализ верен. Со времён Ленина из нового появился фашизм, и фашизм во внешней политике. Кроме того, мир перестал быть только лишь империалистическим – появились социалистические государства.

- Стоит того, мой друг, чтобы жить ради мечты, хотя ее пламя может обжечь тебя...

8-9 октября 1967 года команданте Эрнесто Че Гевара вошел в пантеон "бессмертных" в истории мирового пролетариата, убитый в Боливии слугами ЦРУ.
Его тело было захоронено в секретном месте, которое было обнаружено только 28 июня 1997 года недалеко от аэропорта Вальегранте группой кубинских судебно-медицинских экспертов. Его кости были перевезены на Кубу и захоронены в мавзолее Санта-Клара. На церемонии присутствовали президент Фидель Кастро и тысячи кубинцев.
Преступление, вместо того чтобы стереть следы деятельности этого врача-астматика из Аргентины, превратилось в глубокий, дающий жизнь и надежду вдох для обиженных, для народов мира.
"Для нас нет другого определения социализма, кроме как уничтожение эксплуатации человека человеком.''

В поэме «Фуку!» Евгений Евтушенко пересказывает беседу с Че Геварой, в которой поэт спросил, почему тот стал революционером.

Разговор с Че Геварой

- Почему я стал революционером? — повторил команданте Че мой вопрос и исподлобья взглянул на меня, как бы проверяя — спрашиваю ли я из любопытства, или для меня это действительно необходимо. Я невольно отвел взгляд — мне стало вдруг страшно. Не за себя — за него. Он был из тех, «с обреченными глазами», как писал Блок.

Команданте круто повернулся на каблуках тяжелых подкованных солдатских ботинок, на которых, казалось, ещё сохранилась пыль Сьерры-Маэстры, и подошел к окну. Большая траурная бабочка, как будто вздрагивающий клочок гаванской ночи, села на звездочку, поблескивающую на берете, заложенном под погон рубашки цвета «вердеоливо».

— Я хотел стать медиком, но потом убедился, что одной медициной человечество не спасешь… — медленно сказал команданте, не оборачиваясь.

Потом резко обернулся, и я снова отвел взгляд от его глаз, от которых исходил пронизывающий холод — уже неотсюда. Темные обводины недосыпания вокруг глаз команданте казались выжженными.

— Вы катаетесь на велосипеде? — спросил команданте.

Я поднял взгляд, ожидая увидеть улыбку, но его бледное лицо не улыбалось.

— Иногда стать революционером может помочь велосипед, — сказал команданте, опускаясь на стул и осторожно беря чашечку кофе узкими пальцами пианиста. — Подростком я задумал объехать мир на велосипеде. Однажды я забрался вместе с велосипедом в огромный грузовой самолет, летевший в Майами. Он вез лошадей на скачки. Я спрятал велосипед в сене и спрятался сам. Когда мы прилетели, то хозяева лошадей пришли в ярость. Они смертельно боялись, что мое присутствие отразится на нервной системе лошадей. Меня заперли в самолете, решив мне отомстить. Самолет раскалился от жары. Я задыхался. От жары и голода у меня начался бред… Хотите ещё чашечку кофе? Я жевал сено, и меня рвало. Хозяева лошадей вернулись через сутки пьяные и, кажется, проигравшие. Один из них запустил в меня полупустой бутылкой кока-колы. Бутылка разбилась. В одном из осколков осталось немного жидкости. Я выпил ее и порезал себе губы. Во время обратного полета хозяева лошадей хлестали виски и дразнили меня сандвичами. К счастью, они дали лошадям воду, и я пил из брезентового ведра вместе с лошадьми.

Разговор происходил в 1963 году, когда окаймленное бородкой трагическое лицо команданте еще не штамповали на майках, с империалистической гибкостью учитывая антиимпериалистические вкусы левой молодежи. Команданте был рядом, пил кофе, говорил, постукивая пальцами по книге о партизанской войне в Китае, наверно, не случайно находившейся на его столе. Но еще до Боливии он был живой легендой, а на живой легенде всегда есть отблеск смерти. Он сам ее искал. Рассказывали, что команданте неожиданно для всех вылетел вместе с горсткой соратников во Вьетнам и предложил Хо Ши Мину сражаться на его стороне, но Хо Ши Мин вежливо отказался. Команданте продолжал искать смерть, продираясь, облепленный москитами, сквозь боливийскую сельву, и его предали те самые голодные, во имя которых он сражался, потому что по его пятам вместо обещанной им свободы шли каратели, убивая каждого, кто давал ему кров. И смерть вошла в деревенскую школу Ла Игеры, где он сидел за учительским столом, усталый и больной, и ошалевшим от предвкушаемых наград армейским голосом гаркнула: «Встать!», а он только выругался, но и не подумал подняться. Говорят, что, когда в него всаживали пулю за пулей, он даже улыбался, ибо этого, может быть, и хотел. И его руки с пальцами пианиста отрубили от его мертвого тела и повезли на самолете в Ла-Пас для дактилоскопического опознания. Но если он улыбался умирая, то, может быть, потому, что думал: лишь своей смертью люди могут добиться того, чего не могут добиться своей жизнью. Христианства, может быть, не существовало, если бы Христос умер, получая персональную пенсию.

А сейчас, держа в своей еще не отрубленной руке чашечку кофе и беспощадно глядя на меня, команданте сказал:

— Голод — вот что делает людей революционерами. Или свой, или чужой. Но когда его чувствуют как свой. ...

https://litlife.club/books/200696/read?page=7&ysclid=mgi...