Психология | Psychology

Прочла эту книгу и хочу поделиться с вами мыслями.

1920 год, человек - начальник трудовой колонии для несовершеннолетних...
Естественно, никакими петрановскими и современной педагогикой тут и не пахнет. Никто не боится обидеть деточку жёстким словом, правилами, режимом и запретами. Но в этом и суть.
Макаренко не был психологом.
Но он сделал то, что сегодня делают терапевты:

- снизил тревогу структурой
- дал чувство принадлежности
- ввёл предсказуемость
- дал роль и смысл

Его метод не про жёсткость.
Он про контейнирование хаоса. Рамки и предсказуемость - лечат лучше слов и препаратов.

Если у вас повышенная тревожность, мыслеболталка, проблемы со сном, отдыхом, агрессией, первый шаг - это режим и структура, чтобы мозг понимал, что чтобы не случилось мы вечером умоемся, почистим зубы и ляжем в кровать в 22:00, например.
Какой бы хаос не был на работе, в 13:00 я всё закрою и пойду есть суп.
Это и есть то самое "вывести работу специалиста в материю", "заземлиться" и прочие термины.

Вторая мысль книги:
Внешний контроль = внутренний контроль.
Сначала правила, усилие - потом привычка, ответственность, саморегуляция.
Не можете начать заниматься спортом?
Поставьте в расписание чёткие правила и время. Делайте, чтобы сделать. Через "устала", "не хочу", "лучше 5 минут посплю".

Третье: агрессия - это энергия, а не зло. Направляйте её в лидерство, ответственность, труд, а не подавляйте.

Четвертое: человек меняется не от разговоров, а от дела. Пересоберите свою идентичность. "я больше не тот, кем был раньше" новые действия =новая роль =новые результаты.

Я в ТГ https://t.me/meteora_psy

Подписывайтесь, очень рада новым читателям. Ращу ответственное, интересное комьюнити.

В первом утреннем кофе, в шутке друга, в луже, отражающей небо.

Мы гоняемся за большими целями, а счастье прячется в малом. Оно — в способности замечать эти моменты и чувствовать тихую благодарность просто за то, что они есть.

Внешнее можно потерять. Деньги приходят и уходят, статусы меняются. А внутренний навык радоваться простому — с вами навсегда. Он становится вашей крепостью в трудные дни.

Попробуйте сегодня. Перед сном найдите три маленькие вещи, за которые вы благодарны прошедшему дню. Улыбку ребёнка, удачно приготовленный ужин, пять минут тишины. Это и есть ваша валюта — валюта осознанности и мира в душе.

Богат не тот, у кого много, а тот, кому достаточно того, что есть. Начните с малого — и вы поймёте, что уже богаты.


Больше ярких цитат, мотивации и мудрости в https://t.me/Fabrikacitati

Власть не является ценностью, и тем-более врождённой потребностью. Более того, стремление к оной является признаком неполноценности и даже ущербности в человеке, а так же его потенциального вреда для общества.

Истинная ценность человека это свобода, позволяющая ему реализовать свои врождённые стремления в полной мере.

И так, как человек является существом социальным, зависимым от общества себе подобных, то ему приходится считаться с интересами других людей. В том числе их стремлением к свободе.

Это понимание и уважение чужих интересов было отобрано в людях естественным отбором. Так как именно люди этих качеств смогли организовать наиболее конкурентные, многочисленные и крепкие сообщества, вытеснившие остальные.

Отсутствие этих качеств можно найти у выходцев из откровенно диких и слаборазвитых народов, у потомков рабов, в которых эти качества истреблялись уже через искусственный отбор, и в разного рода дегенератах и психически больных людях, предки которых поколениями промышляли проституцией, мошенничеством и попрошайничеством.

Стремление к власти над другим человеком, часто является проявлением неполноценности, умственной и созидательной недостаточности, слабости и ущербности, которые паразит стремится компенсировать за счёт других людей, и тем самым отодвинуть своё неизбежное вымирание, на которое тот обречён в силу личной убыточности и несамостоятельности.

И самое страшное в таких ущербных не то, что они стремятся жить за чужой счёт. Это самое безобидное. А то, что они стремятся ограничивать, портить и даже уничтожать наиболее разумных, деятельных и самостоятельных людей, ради укрепления своего положения.

И даже более того, ущербные люди с властными амбициями, имеют нездоровые страсти к диструктивизму на животном уровне. Убийства, садизм, вандализм, диктатура являются для выродков не только инструментами закрепления своего паразитного положения, но и способом унять своё чувство неполноценности, которое в них тем сильнее, чем больше они ущербны, и чем более высокое положение загимают в обществе, относительно своего достоинства.

Деятельность жадных до власти выродков в обществе, подобна поведению ломезузы в человеческом муравейнике.
Сначала они клянчат, прельщают и развращают. А затем устраивают откровенный диктат с пожиранием обитателей муравейника.
Их деятельность приводит к уменьшению колонии и деградации её представителей.
И именно ломехузы первыми бегут из разорённого ими же муравейника в поисках новых, где их ещё не знают.
Потому что муравьи, которым удалось выжить после вторжения ломехуз, второй раз их уже к себе не пускают.

Нужно чётко отличать потенциального лидера, от церебрального урода с нарушенной социальной механикой и редуцированными созидательными функциями.

Первый состоятелен в том деле, которым может руководить, и не всегда стремится к руководству.
По сути своей является наиболее грамотным и заслуженно уважаемым специалистом в нём.

А второй – ущерб и паразит, с ярко выраженными стремлениями к хищничеству и гадству, которые является не признаками прирождённого лидера, а жизненной необходимостью. Инструментами паразитизма для человека неполноценного, не самодостаточного, имеющего нездоровые потребности, которые удовлетворить нормальным образом трудно, а часто невозможно, потому что жертвами их являются чужие интересы и даже сами люди.

У вас есть голос в голове? Ну тот, который мешает спать, рассказывая, как в пятом классе вы запнулись на стихе про котика? Или тот, который вы используете, чтобы убедить себя: «Я в порядке, я в порядке, я в порядке... А в каком я порядке?» Это ведь ваш голос? Почему тогда он так мешает жить? А может всё-таки не ваш?

Вот одна из самых (если не самая) противоречивых идей когнитивной психологии: «Ты – не твои мысли». Её трудно объяснить, принять и уложить в сером веществе. Формально она опровергает интуитивное чувство, что голос в голове – это наше Я. Каждый в это верит. Ведь каждый регулярно спорит с этим голосом: когда нужно поднять самооценку, успокоиться или выбрать аргумент. В самые трудные моменты именно с ним мы ведём жесточайший спор, чтобы… Я переубедило Я?

И, конечно, каждый раз это заканчивается неудачей. Потому что мы не контролируем этот голос. Мы не можем не думать – через 10 секунд бездействия мысли появятся сами по себе. Мы не можем долго сознательно о чём-то думать – мы либо вливаемся в процесс и голос отступает, либо он просто начинает говорить о новом. Без нашего вмешательства. При этом мы продолжаем верить, что этот голос – мы.

Тут возникает парадокс. Представьте Леру, которая уже полгода не живёт со своим мужем, но всё никак не может развестись. Она была инициатором расставания, но при мысли про развод голос в голове нашёптывает неприятное: «Может, ты сделала недостаточно? Может, нужно было потерпеть? Ну и что, что он использовал тебя и изменял?»

Лера начинает спорить с голосом, ведь она убеждена, что контролирует его. Но из-за спора только больше фиксируется на мыслях. Больше сомневается, тревожится и нервничает. А голос всё (удивительно!) не отступает. В итоге она бросает думать про развод и берёт бокальчик красного, чтобы отвлечься. Трагедия.

Чтобы объяснить эту трагедию и выход из неё, я использую метафору: голос в голове – это кино. Его задача – бесконечно крутить тревожный сериал про нашу жизнь. Про ошибки прошлого и возможные тревоги будущего. Этот кинозал заложила эволюция, чтобы мы как самый разумный вид на Земле, могли предугадать самые сложные варианты развития событий. Предугадать. Не слиться с ними.

Нам этого никто не объяснил. Никто не сказал, что это просто система уведомлений. Мы привыкли думать, что события на экране настоящие. И вот мы стали человеком, который сидит и орёт на героя на экране: «НЕ ИДИ ТУДА!», «ГОСПОДИ, НУ ПОЧЕМУ?!», «ПЕРЕСТАНЬ ТАК СЕБЯ ВЕСТИ». Мы не понимаем, что это нереально. Мы забываем, что мы в удобном кресле с газировкой и попкорном под рукой. Мы сливаемся с фантазией.

Окей, предположим. Но если я – это не мои мысли, то я – это что? С этого вопроса начинается освобождение от большинства тревог. Наше Я (очень) условно состоит из трёх деталек:

1. Наблюдатель (осознающий субъект) – это центр, который фиксирует мысли, эмоции, ощущения. Например, когда вы чувствуете холод на коже, или вслушиваетесь в музыку.

2. Мысли – крошечная, но заметная часть содержимого сознания. Тот самый тревожный кинотеатр.

3. Бессознательные процессы – огромный фон, который влияет на ощущения, поведение и восприятие, но не всегда доступен для прямого осознания.

Мысли заметны и кажутся главными, потому что они легко формулируются и «слышны». На деле это лишь верхушка айсберга внутреннего опыта. Если утрировать, то примерно 10% Я – это наши сознательные процессы (зритель + кино) и 90% – это бессознательное. Речь, мышление, привычки, эмоциональные реакции. Всё это происходит неосознанно.

Теперь собираем пазл целиком. Мы страдаем, потому что считаем, что наше Я – это наши мысли. На деле наши мысли – это крохотный кусочек Я, который связан с механизмом тревоги. Наши мысли в первую очередь помогают прогнозировать сложные ситуации. Чтобы перестать страдать – нужно перестать орать на кинотеатр и признать, что у нас в голове просто фоном идёт кино. Иногда грустное, иногда тревожное, но редко совпадающее с настоящим.

Прийти к этому можно по-разному. В процессе терапии большинство методов из чемоданчика объединяются словом осознанность. Сегодня я поделюсь одним – когнитивным разделением. Чтобы его освоить, достаточно привыкнуть замечать свои мысли в третьем лице.

Например, Лера тревожится от мысли «Я совершила ошибку», когда подала на развод. Она вспоминает меня и артикулирует (в голове, вслух, письменно): «Я заметила мысль, что совершила ошибку”». Она будто становится зрителем в кино: видит героя, его мысли, что с ним происходит. Но она сидит в кресле. Да, кино тревожное, но она не герой экрана.

Со временем и практикой такой подход освобождает от сильных эмоций. Мы начинаем доверять настоящему, а не тревоге. Мы замечаем голос в голове, но не сливаемся с ним. Если он говорит о важном, я замечу. Если о неважном, я обращу внимание, но не сольюсь с ним.

И может быть, это и есть самое приятное открытие – понять, что кино в голове можно смотреть без страха и без попыток переписать сценарий. Оно идёт своим ходом, а ты сидишь в мягком кресле, чувствуешь вкус кофе и слышишь, как за окном шумит дождь. А потом вдруг ловишь себя на мысли: за пределами экрана жизнь может быть не просто реальной, но и удивительно красивой. Она может быть спокойной. Она всегда такой была.

___________

Заглядывайте в мой Telegram-канал — там посты выходят раньше.