Бодхи Рэй Бретнэк («Гамнет»), получила роль в ожидаемом проекте Роберта Эггерса «Werwulf».
Стремительно набирающая популярность актриса снимется в хорроре от Focus Features с Аарон Тейлор-Джонсоном, Лили-Роуз Депп, Уиллемом Дефо и Ралфом Айнесоном.
Действие ленты об оборотне, съемки которой начались в Великобритании осенью, разворачивается в АнглииXIII века, где загадочное существо начинает охоту, а местный фольклор становится ужасающей реальностью. Премьера картины запланирована на конец декабря.
Начинаем чтение Библии. Но чтение это будет не простое, а "с карандашом в руках". Критическое, так сказать.
Я буду читать Библию по пунктам и давать свои критические комментарии (по мере разумения и накопления знания).
"В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою."
Сотворил он землю, а дух носится над водой! А это, простите, как? Только первые строки прочитал - и уже несоответствие вижу...
«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.»
Я так полагаю, свет у него существовал сам по себе? Но это невозможно!
«И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.»
От читателя не требуется понимать, что тут имелось ввиду. По идее это требуется от богословов, но к единому мнению они не пришли в силу скудости источника. Древние богословы говорят об иерархии «Царство небесное» - небо – земля, современные приплетают планеты.
«И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй»
В этом случае вообще непонятно, что тогда за вода над твердью…
«И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду её, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день третий.»
Тут Библия в головах современных верующих должна бы проигрывать по многим пунктам, так как ничего вообще не сказано о морской жизни. А ведь наука давно доказала, что жизнь появилась в воде…
«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов;
И да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды;
И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
и управлять днём и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
И был вечер, и было утро: день четвёртый.»
Так, стоп! Бог же уже отделил день от ночи! Зачем ещё светила! И как это так получается, что источники света появились позже самого света?
Оказывается до конца XVII века считалось, что свет существует сам по себе, а Солнце лишь пропускает его. Природу света изучали многие, но фундаментальное открытие сделал датский астроном Олаф Ремер. Именно он выяснил и научно доказал сразу несколько вещей:
- Солнце является источником света
- свет распространяется не мгновенно, а с определённой скоростью - почти 300 тысяч километров в секунду.
Так же именно он высчитал, за какое время свет долетает до Земли (8 минут 18 секунд)
Понятно, что те, кто тексты наносил на бумагу, понятия не имели о ядерных реакциях, порождающих свет, но Бог-то, как кладезь всех знаний, мог бы хотя бы правильную логическую последовательность им указать!
Кстати, примечательно то, что Солнце названо "большим светилом". Назвать Солнце большим можно только в результате визуального наблюдения. А вот современные астрономы могут рассказать, к примеру, о Ригеле (79 масс Солнца), или Бетельсгейзе (от 700 до 1000 масс Солнца)
Ладно, едем дальше...
"И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый."
И вот уже в который раз нам встречается какая-то "небесная твердь". на самом деле ощущается именно то, что пишется. Древние считали небо чем-то твёрдым (как свод гигантской пещеры). То есть "твердью". И наше небо служило дном для верхнего мира, где находится вода. И когда у них там "днище подтекать начинает", на нас это проливается дождём.
Тут бы снова выкатить озвученную выше претензию, но наверно концепция испарения воды и выпадение её потом в виде осадков реально сложная, вот люди и выдали такую трактовку, которую они могут переварить.
"И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый."
Палеонтологические исследования давно уже доказали, что жизнь появилась в воде. На сушу она вышла намного позже... Ну разве что останки древних моллюсков Бог специально в более древние слои поместил, чтобы... Да Бог его знает зачем! (простите за каламбур)
В следствие этого же отрывок про сотворение животных можно опустить...
"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу;"
По мнению писцов Библии, человек изначально был веганом. Но исследования нашего собственного организма говорят о всеядности человека. Мы можем потреблять как растительную пищу, так и животную.
"а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так."
Ой не ври! Животные делятся на травоядных, хищников и падальщиков. И известно это было с давних времён!
"И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой."
Сказка «Девица-карп». Жил-был юноша по имени Вань-шоу. И однажды влюбился он в загадочную молодую женщину, которая выступала на сцене. Эта сцена невероятным образом появлялась прямо из воды, и юноша тайком наблюдал за актёрской игрой подводных обитателей. Женщина познакомилась с ним, притворившись его супругой и проникнув в его дом, когда в гостях у него был его дядюшка, и Вань-шоу соврал ему, будто обзавёлся женой, а потом с удивлением обнаружил, что она и правда есть, лежит себе у него в спальне в постели... Вот что рассказала о себе эта женщина со странностями, которые только в сказках вполне логично обосновываются:
Знаешь, кто я? Карп-оборотень! Незавидная мне выпала доля. Живу одна-одинёшенька, ни одного родного существа нет рядом, а хозяйка моя, чёрная черепаха, с малолетства заставляет меня пеньем её ублажать. Не спросит, здорова ль я, больна ли, в любое ненастье на сцену гонит. Несколько дней назад отправилась куда-то черепаха поразвлечься. Дай, думаю, поплыву по течению. Поплыла и добралась до вашей деревушки. Слышу - горюешь ты да убиваешься, вот и решила тебе помочь, а заодно и дядюшку твоего утешить. Китайские народные сказки.
Вот погостила она у юноши одни сутки, а потом и забеспокоилась: скоро черепаха-монстр вернётся, надо возвращаться обратно в воду! Ушла, а Вань этот (чуть «Ваня» не написала) соскучился и к ней заявился в подводные хоромы. И всё бы хорошо, сидел бы тихо-мирно себе, пока его любимая на сцене опять играла, так нет, надо было ему выглянуть из окошка и себя выдать... Увидела его черепаха-чудище (по сказке, «черномордый зверь»), и пришлось ему убежать.
А любимая женщина Ваня (нет, это не ошибка, вовсе нет) больше не осмелилась ни разу его навестить на суше и вообще — даже близко к нему не подплыла больше, хотя он и видел её издалека, когда она резвилась в воде в облике большого золотистого карпа. Игнорила его всячески, в общем. Невесёлая сказка, хотя и не трагичная, и на том спасибо, ещё счастливо отделался парень, в иных сказках подобного содержания хозяева-рабовладельцы таких вот беззащитных волшебных девушек ещё и наказывают человека за вторжение в подводное царство и посягательство на свою (якобы) собственность...
Итак. Всё это замечательно, сказка пересказана, цитата приведена, как положено, комментарии и юмор на месте, а вот где же дракон? Всё-таки серия посвящена драконам китайских народных сказок! Но в нашей сказке есть персонаж- родственник дракона. Это девица-карп. Что нам известно о карпах? Б. Рифтин в предисловии к китайским народным сказкам пишет, что
Карп считался царем рыб, и его почитали наравне с драконом... Когда у китайцев сложился образ царя драконов, карп стал считаться его сыном.
Это актуально для карпа мужского пола, а именно для карпа-сына повелителя китайских драконов, огромной золотистой рыбины, которая просто обожает резвиться в воде. Но и девица-карп имеет ровно тот же облик, те же привычки, что и братец карп. Это значит, что она тоже приходится роднёй властелину драконов.
Кроме того, данный персонаж тоже обладает волшебными способностями сродни сыну дракона. Так, она умеет превращаться в человека, в женщину, и не в какую-нибудь там замухрышку, а в настоящую красавицу. Она умеет также очень быстро готовить — поторчала на кухне у Ваня (не у Вани!!! Так, может быть, ударение проставлять, чтобы никто не сомневался?), так вот, проторчала она на кухне у Ва́нь-шоу совсем недолго, покашеварила там, хотя там и никаких продуктов-то не было, и сварила вкуснейшие пельмени из ничего — как кашу из топора. Помимо перечисленного, девица-карп ещё и петь и плясать была большая мастерица. Следует отметить как бы между прочим, что именно в подводном царстве музыку, кстати, очень любят. И ещё её пение и танец обладали волшебными свойствами (хотя, может, то была простая, обыкновенная, без волшебных свойств, любовь?):
Голос - звон золотых бокалов, переливы серебряных колокольчиков. Он звучит в сердце Вань-шоу. Поет женщина о печальном - юноше плакать хочется, поёт о радостном - юноша смеяться готов.
Там же.
В общем, вот. Не совсем о драконах, конечно, получилось, но хотя бы о жителях морских да о карпе.
Сказка «О том, как по животным счёт годам вести стали» рассказывает о... правильно, именно о том, как по животным счёт годам вести стали. Конкретнее — по двенадцати животным Восточного (он же Китайский) календаря: это были Вол (или более привычный нам Бык), Лошадь, Баран (или более знакомая нам версия — Коза вместе с Овцой), Собака, Свинья (или Кабан), Заяц (или Кролик, а также Кот, хотя и во всех сказках о двенадцати животных Кошку не выбирают в качестве одного из почётных календарных зверей по причине того что её вовремя не разбудила Мышь, так что это, скорее всего, более позднее нововведение), а также Тигр, Дракон, Змея, Обезьяна, Петух и Мышь. В сказке несколько сюжетных линий. Первая — это линия Кошки и Мышки, закадычных подружек, точнее, сюжет от дружбы к вражде — почти до конца сказки. Вторая — об услуге, которую оказал Петух Дракону и потом пожалел об этом. Третья — о приключениях Мышки во дворце Нефритового императора — того, кто принимал решение об окончательном выборе двенадцати животных, а точнее, о том, как Мыши удалось занять самое почётное, первое место среди Двенадцати, обогнав даже большого и сильного Вола. И четвёртая — это ссора ещё одной парочки, Петуха и сороконожки.
В этой сказке нас интересует больше всех Дракон согласно нашей теме серии, так что о нём стоит сказать отдельно. Дракон, вернее, братец Дракон (они там друг друга называли братцами да сестрицами), перед знаменательным днём выборов Двенадцати, озаботился своей внешностью. Будто бы мало ему было его красоты:
Вид у него и впрямь был воинственный: панцирь на теле так и сверкает, под носом усы торчком торчат. Один только был у него недостаток - голова голая, ничего на ней не растет. «Вот бы мне рога раздобыть, тогда никто бы со мной в красоте сравниться не смог!» Подумал так дракон и решил занять у кого-нибудь на неделю рога.
Это он так готовился, чтобы его выбрали в Двенадцать, если что. Хотя у него и так были все шансы, поскольку он был воистину уникальным животным, мифологическим, сказочным, необыкновенным, ни на кого другого не похожим, но нет, ему этого мало, ему ещё понадобились украшения! В общем, бесящийся с жиру Дракон занял огромные рога у Петуха. А после выборов, в которых он бы очевидно занял бы хотя бы двенадцатое место, не захотел возвращать! Бедный Петух был так огорчён тем, что Дракон обогнал его, ведь год Дракона по календарю наступает гораздо раньше года Петуха, всю заслугу он приписал именно роли собственных рогов, и вот теперь ещё такая наглость. . . Вы только послушайте:
Да зачем тебе рога? По правде говоря, ты без них куда красивее. А мне твои рога уж очень кстати!
Там же.
Сказал так, да и тут же и заныкался на самое дно пучины и безмятежно, самым бесстыдным образом, заснул там!
Правда, ведь Дракон был бы великолепен и без рогов?
Как ни кричал бедный, обманутый в своих лучших чувствах Петух, всё было напрасно. Тогда отправился он искать сороконожку — именно она до события выбора Двенадцати календарных животных упросила Петуха одолжить Дракону рога. Просто услышала их диалог, нагло вмешалась и сказала, что ручается за Дракона. И под давлением двоих сдался добрый Петушок. А после обвинила во всём самого Петуха. Не стерпел он такой обиды и сделался её врагом. И обида эта была так велика, что передалась всем последующим поколениям, так что и до сих пор клюют все на свете петухи всех на свете сороконожек. А ещё до сих пор кричат каждое на свете утро:
Лун-гэгэ, цзяо хуань во! Братец дракон, отдай мне рога!
Там же.
Ку-ка-ре-ку русское то есть. Или cock-a-doodle-doo английское. Ну и так далее у многих народов по-своему кричат. Китайский Петух вот так кричит. До сих пор. С другой стороны, какой-то он обиженка.
Но вернёмся к братцу Дракону. Дракон этот, очевидно, был прародителем всех драконов, поскольку ни о каких других драконах в данной сказке речи не было и именно этого Дракона выбрали в качестве одного из Двенадцати животных. Это было в незапамятные времена, если верить сказке. Итак, этот Дракон должен был задать тон всем своим последующим поколениям. То есть определить, какими будут вообще драконы. Что он и сделал. Рога — непременный атрибут почти любого дракона, не только китайского, но и даже европейского. И средневекового, и современного. Кроме того, что сказка раскрывает нам историю происхождения драконьих рогов (а больше сказок на подобную тему найти не удаётся), она ещё и даёт нам описание Дракона (панцирь, усы, воинственный вид), и род его деятельности (весело резвился в воде, прятался в пучине и спал там беспробудным сном), а также даёт нам некоторое представление о его характере: он хитрый, коварный, хотя и не лишён какого-то особого благородства и достоинства и знает толк в манерах при необходимости (называет Петуха «дядюшкой», почтительно кланяется ему). Кроме того, сказка даже даёт намёк на то, как Дракон набирал своих первых поклонников, своих прислужников — так, сороконожка сама к нему примкнула, правда, поплатилась за это... На самом деле у драконов азиатских сказок бывает довольно разношёрстная свита: это и рыбы, и всякие морские животные, и ракообразные, но сороконожка тоже как вариант.
Ещё один интересный факт: Дракон как животное Восточного календаря занимает аж пятое по счёту место. И это несмотря на шикарные рога! Попробуем разобраться, почему ему так не повезло. Скорее всего, дело в том, что другие животные тоже были не промах: тот же Тигр или Вол, могучие, огромные, сильные. На их фоне Дракон несколько проигрывает, да и простые люди гораздо меньше знакомы с Драконом, чем с крупным рогатым скотом, который помогает в сельском хозяйстве, или со свирепым хищником, которого лучше задобрить. Кролик (или Кот) — тоже домашнее животное, к тому же очень забавное и милое, поэтому ничего удивительного. О Мыши (Крысе) мы из сказки знаем, что она обманом захватила первое место. Вот и досталось Дракону — пятое. Хотя за Лошадь как-то немного обидно, обделили её, всё же она тоже хороший помощник...
Брауни уйдёт навсегда, если подарить одежду — узнаёте Добби? У кошки 9 жизней, потому что ведьма может превращаться в неё 8 раз. А Белый Кролик из «Алисы» — это кельтский символ удачи и проводник в иной мир.
Екатерина Закусова — лингвист, исследователь кельтской мифологии, автор курсов с аудиторией 44 000+ человек — разбирает существ ирландского и шотландского фольклора. Келпи, банши, кат ши, красные колпаки — после этой лекции вы иначе посмотрите на «Гарри Поттера» и свою чёрную кошку.
Китайская народная сказка «Про хитрого У-гэна и верного Ши-е» повествует про счастливую судьбу Ши-е (переводится как трудолюбивый, верный). Он полюбил красавицу Мин-чжу (переводится как чистая жемчужина) и, несмотря на все препятствия, сумел добиться её расположения, а в конце сказки они поженились и жили долго и счастливо. Препятствий к их счастью было немало: сначала злой чёрный орёл-оборотень украл красавицу и главному герою пришлось её вызволять, а затем он очутился в пещере без выхода и выбраться смог только благодаря своей доброте: спас беднягу карпа от того же дурного орла, а этот карп возьми и окажись сыном самого драконьего царя! Вот этот карп и помог юноше покинуть пещеру, ещё и в гости пригласил во дворец. Во дворце ждало персонажа последнее искушение: увидел он дочь царя драконов, и была она красивее его любимой во сто крат. И сам царь драконов был совсем не против их свадьбы - всё же юноша спас его сына-карпа! Но всё-таки настоящая любовь победила. Отказался Ши-ё, честный паренёк, от неземной девушки, и в награду за спасение карпа попросил только одну просьбу исполнить - вернуться домой поскорее к Мин-чжу. Царь драконов, конечно же, исполнил это желание.
Иллюстрация Либико Марайя к сказке «Принц-черепаха»: примерно вот так можно представить себе царя драконов.
Следует отметить, что Ши-ё загадал царю драконов самое правильное желание. Желание Ши-ё поскорее вернуться домой оказалось наилучшим из возможных: дело в том, что в гостях у дракона человеку задерживаться было категорически нельзя. Время там текло по-другому, во много раз медленнее, поэтому казалось, что на дне морском прошло всего три дня, а на земле на самом деле проходила целая вечность, несколько лет или даже веков! И главные герои, возвращаясь после гостевания, с ужасом обнаруживали, что их родных нет в живых, их не помнят соседи, знакомые, друзья, вообще никто их не знает и вообще дом уже давно снесли и чуть ли не ландшафт успел поменяться! И к чему тогда все эти драконьи богатства и красавица-жена неземной красоты? А здесь видим приятное исключение из этого жуткого правила (потому что герои сказок, гостившие у драконьего царя, все, просто все, ну то есть кроме героя данной сказки, оказывались потом в таком безутешном положении, но, видимо, Ши-ё всё же и правда особенный паренёк. Такое ощущение, будто бы он заранее знал об опасности даже недолгого гостевания, и поэтому стал просить о скорейшем возвращении ещё карпа, ещё до посещения дворца его отца!).
В данной сказке очень интересен образ дракона, точнее, царя драконов. Вообще разных царей драконов в китайских, да и в японских, и в корейских, и во вьетнамских сказках, очень много. Но нечасто они предпочитают принимать облик белобородого старца вместо своего настоящей обличья дракона - всё же дракону, очевидно, хочется похвастаться своей внешностью, а то и устрашить, или же очаровать простого смертного. Здесь же мы видим, что царь драконов сидит на своём троне и непринуждённо болтает с дочерью, которая тоже девушка, а не драконица. Данное первое появление персонажа подобного рода (царя драконов) не характерно для китайской сказки. Даже и для японской, и корейской, и вьетнамской. Обычно цари драконов предстают во всей своей монструозной, так сказать, красе. И только изредка, будто неохотно, превращаются в беспомощных и дряхлых по своей сути глубоких, старых стариков (можно себе представить, насколько старых, если драконы, по мифологии, живут по тысяче и более лет, тут уже не старый, а скорее древний даже!).
Богатый был царь драконов Восточного моря, что тут долго разглагольствовать, лучше цитату из сказки привести:
Издавна известно: что желтое у царя драконов - то золото, что белое - то серебро; что круглое - то жемчуг, что блестящее - то драгоценные каменья; а кораллы да агаты хоть ведрами черпай. Одежды разной - не переносить, еды - не съесть, хоромы - просторные да богатые.
Любопытная деталь: логово царя драконов в сказке находится не под водой, а на суше, конкретнее - в лесу, пусть и внутри огромной ямы, откуда не мог выбраться главный герой после погони за ужасно вредным орлом.
Открыл юноша глаза, видит - перед ним ровная дорога расстилается. По обеим сторонам дороги зеленая трава да яркие цветы. В изумрудном лесу дом золотом блестит. Никогда еще не видел юноша такой красоты...
(Там же).
Впрочем, ничего удивительного здесь на самом деле нет, поскольку все знают, что драконы вполне могут обитать и в пещерах и это явление, между прочим, довольно частое (единственное, что это место жительства больше характерно для не азиатских, а европейских драконов).
Кстати, образ очень-очень старого человека обозначал связь между прошлым и будущим, старик как бы выступал посредником между земным миром и миром духов, между живыми и мёртвыми, отделяя обычное от всего потустороннего, волшебного, необычного. Поэтому и поселяли древних и мудрых старцев в сказках где-нибудь подальше от живых, то есть простых смертных и жили те в уединении и отчуждённости. Может, поэтому и находятся эти все драконьи цари непременно где-нибудь далеко-далеко от всего человечества, на дне морском. А ещё то обстоятельство, что у старца длинная борода, подчёркивает его почтенный возраст, долгожительство и даже бессмертие, присущее драконам.
Богатство царя драконов, вещь, в общем-то, неудивительная - практически у любого уважающего себя дракона, будь он хоть китайский, хоть не китайский, имеются кое-какие сокровища, логично же, что у царя их должно быть просто немеряно.
Главным сокровищем царя драконов Восточного моря всё же были не драгоценности и не очаровательная архитектура. Этим сокровищем была его дочь. Обычно в сказках у царя драконов имелась волшебная жемчужина, исполняющая желания или кормившая всякими вкусностями, и именно её и желал получить в подарок персонаж той или иной похожей по сюжету сказки. Но в данном случае вместо жемчужины повелитель драконов предлагает руку своей дочери. Но, слава Богу, Ши-ё ни на минуту не забывал, что его на поверхности ожидает его любимая Жемчужинка...
Ещё один любопытный момент в сказке - это сын повелителя драконов карп. Точнее, огромный карп-оборотень, который умел превращаться в человека (в юношу). Как такое возможно, чтобы у дракона сыном была рыба? А вот как: в китайской мифологии карп тождественен дракону. Карп — это ещё не реализовавший себя дракон, тот, кто не прошёл испытание. Конкретнее, чтобы превратиться в настоящего дракона, кандидату в драконы необходимо было набраться достаточно сил, скорости и сноровки, чтобы он смог перепрыгнуть через так называемые врата дракона (по другим версиям, через водопад или через гору или др. препятствие). Но кое-какие умения у нашего карпика уже были: так, он оказался способен в мгновение ока перенести юношу в совершенно иную локацию, и это было похоже на сверхбыстрый полёт, будто бы карп уже частично был драконом! Вот как произошла почти что телепортация карпа и Ши-ё к царю драконов:
— ... Закрой глаза и ложись мне на спину.
Ши-и так и сделал. Загудел, засвистел в ушах у юноши ветер: у-у-у (Там же).
А вот так он вернулся домой, на землю, к своей любимой:
Закрыл Ши-и глаза, лег на спину царскому сыну. Загудел, засвистел в ушах у юноши ветер, не успел он опомниться, как очутился на берегу моря (Там же).
А там уже и до деревни недалеко было... А ещё карп, как уже упоминалось, умел превращаться в человека, что тоже было важной способностью дракона, так что этот малый не так уж и плох, пусть и по глупости попался в когти злому орлу... Хотя рыбка нашей сказки ещё молодая, очевидно, у нее ещё всё впереди)
Военная сила союза «Хэйминум» в основной своей массе представлена тремя народами: торбами, бронтами и вейтерами. В связи с этим каждую из этих сил следует рассматривать раздельно, для понимания общей силы. Начнем с торбов.
У северных гигантов принята следующая структура организации войск:
‒ армия ‒ от 400 000 членов личного состава;
‒ корпус ‒ от 200 000 членов личного состава;
‒ дивизия ‒ от 20 000 членов личного состава;
‒ бригада ‒ от 4 000 членов личного состава;
‒ полк ‒ от 1 000 членов личного состава;
‒ батальон ‒ от 250 членов личного состава;
‒ рота ‒ от 50 членов личного состава;
‒ взвод ‒ от 10 членов личного состава;
‒ отделение ‒ от 5 членов личного состава.
Всего у торбов 10 военных формирований, которые представлены 8 армиями, 1 корпусом и королевской гвардией. Так же к военной силе можно отнести силы правопорядка и тайную полицию, но напрямую ни одна из этих структур в военных действиях не участвует. Тот факт, что в армии должно быть 400 000 членов личного состава, не означает, что все они являются солдатами. Дело в том, что туда так же входят члены команд снабжения, разведки и внутренних сил правопорядка. Не стоит забывать о том, что у каждой армии в том числе есть и собственный флот, так как в их зону контроля входят и побережье с прилегающими морями. Все они занимают около 15% состава, что означает, что непосредственно солдат в армии около 340 000. При этом в армии торбов состоят не только северные великаны. Вейтеры и бронты точно так же представлены в их войсках и выполняют функции поддержки с воды, воздуха, а также помощь в разведке.
Теперь стоит поподробнее остановится на каждом из формирований.
Северная армия Целисера. Капитан ‒ Эмилио Канафен. Место расположения ‒ Годлед, Пустоши Борра. Официальный цвет знамен ‒ белый. Солдаты армии носят доспехи цвета льда, капитан облачен в доспехи белого цвета.
Эта армия считается одной из трех сильнейших у торбов. Дело в том, что большинство ее солдат набрано из местных жителей, которые с самого детства живут на родине торбов, среди опасностей морозных Пустошей Борра. Пусть местные земли и суровы, но они помогают воспитывать настоящих воинов, которых не так уж и просто сломить.
Южная армия Целисера. Капитан ‒ Свейт Лициа. Место расположения ‒ Кунчи, луга Лейстер. Официальный цвет знамен ‒ зеленый. Солдаты армии носят доспехи темно-зеленого цвета, капитан облачен в доспехи цвета изумруда.
Армия обладает средней силой. В ней состоит большое количество выходцев с юга Целисера. Силы это армии приходится держать в состоянии повышенной боеготовности, так как неподалеку на полуострове Сенаджан, расположен город Азлей, который является единственным городом союза «Видеам» на Целисере.
Восточная армия Целисера. Капитан ‒ Догал Пойлон. Место расположения ‒ Тэймур, долина Ноди, побережье моря Месси. Официальный цвет знамен ‒ голубой. Солдаты армии носят доспехи бирюзового цвета, капитан облачен в доспехи лазурного цвета.
Одна из слабейших армий торбов в части сухопутных сил, но при этом все равно представляет собой серьезную угрозу для врагов. Обладает одним из сильнейших флотов, а также из-за того, что Тэймур, где стоит армия, является важным торговым портом, у Восточной армии Целисера хорошее обеспечение и возможность служить в ней, означает намного более спокойные и безопасные годы работы.
Западная армия Целисера. Капитан ‒ Пройт Канафен. Место расположения ‒ Картхол, луга Рамадон. Официальный цвет знамен ‒ фиолетовый. Солдаты армии носят доспехи фиолетового цвета, капитан облачен в доспехи цвета пепла.
Армия считается одной из слабейших в плане сухопутных сил, но при этом обладает одним из сильнейших флотов среди торбов. Дело в том, что море Кара и архипелаг Дифеа, за которые ответственна Западная армия, наполнен пиратами и разбойниками. Их привлекают торговые пути, а также возможность скрыться на необитаемых островах, где найти кого-то, все равно, что искать иголку в стоге сена.
Северная армия Мозерама. Капитан ‒ Жак Бодер. Место расположения ‒ Тарлонд, бор Данау. Официальный цвет знамен ‒ красный. Солдаты армии носят доспехи красного цвета, капитан облачен в доспехи бордового цвета.
Эта армия считается одной из трех сильнейших у торбов. Дело в том, что армии на Мозераме обязаны быть достаточно сильными, чтобы в случае начала войны оказать на противника такое давление, что у него даже не возникнет мысли нападать на них. Северная армия полностью справляется с этой задачей. В нее набирают лучших солдат с севера Мозерама. К тому же в каждую из четырех армий отправляют солдат с Целисера, дабы они расширили свой кругозор, а также набрались боевого опыта. Дело в том, что бор Данау является не только местом, где повсюду скрываются вражеские солдаты, но даже местные животные представляют невероятную угрозу и опасность. Часто здесь происходят исходы из глубин леса, когда хищники лавинами обрушиваются на населенные пункты, не оставляя никому шанса на выживание. И именно солдатам Северной армии приходится брать на себя роль защитников, что во многом и обуславливает их высокий боевой дух и личные качества.
Южная армия Мозерама. Капитан ‒ Хайт Бодер. Место расположения ‒ Сехерд, пустыня Тивод. Официальный цвет знамен ‒ желтый. Солдаты армии носят доспехи желтого цвета, капитан облачен в доспехи оранжевого цвета.
Эта армия считается одной из трех сильнейших у торбов. Их месторасположение считается самым тяжелым и опасным среди всех армий торбов. Они полностью изолированы от внешнего мира горами Сахдер на севере, морем Фоламх на западе и пустыней Тивод на юге и востоке. Их окружают вражеские солдаты и разбойники, которых полно в пустыне. К тому же, здесь, как и на севере в боре Данау, часто происходят лавины зверей, которые бродят в поисках добычи. И от этого их роль становится только важнее, так как несмотря ни на что им удается не дрогнуть и продолжать отстаивать волю «Хэйминума» на чуждом континенте. Через здешнее горнило войны проходят множество солдат, которых посылают со всех уголков Аларда. Особым показателем мастерства Южной армии можно считать тот факт, что в королевской гвардии четверть личного состава являются выходцами именно из гарнизона города Сехерд.
Восточная армия Мозерама. Капитан ‒ Мандр Фолидер. Место расположения ‒ Кайнерст, лес Планина. Официальный цвет знамен ‒ серый. Солдаты армии носят доспехи бежевого цвета, капитан облачен в доспехи цвета агата.
Несмотря на то, что данная армия расположена на Мозераме, она не может похвастаться особой мощью. В отличии от своих северных и южных собратьев, восточная армия находится в стагнации и упадке, но даже несмотря на это они все еще представляют собой грозную силу. К тому же, данная армия считается самой дальней от Целисера. Кайнерст, где расположена армия, построен на полуострове. От основного континента он отделен лесом Планина, а также морями Ларг-Кое и Аймел. Зато, благодаря этому городу, торбы контролируют торговые маршруты с севера на юг, сквозь море Аймел, а также доступ к торговле с островами Бахар и Хален. Данная особенность позволила Кайнерсту стать действительно богатым городом. Проблема кроется в том, что в случае атаки врага велика вероятность полной потери города, так как бежать его жителям некуда. Но объяснять все неурядицы только этим не стоит. Южная армия находится в гораздо худших условиях, но при этом считается одной из сильнейших. Прошлый капитан армии и глава города являлись участниками заговора против короля, что вкупе с удаленностью от Целисера сделало их наказание делом не быстрым. Во многом именно из-за этого сейчас дела там идут не важно. Роду Фолидер досталось пепелище, которое восстанавливать не один год. Но стоит заметить, что сейчас дела обстоят намного лучше, чем раньше.
Западная армия Мозерама. Капитан ‒ Брит Севан. Место расположения ‒ Афелейд, долина Бахейроту. Официальный цвет знамен ‒ синий. Солдаты армии носят доспехи синего цвета, капитан облачен в доспехи цвета пурпура.
Одна из слабейших армий торбов, но при этом обладающая сильнейшим флотом. Афелейд, в котором стоит Западная армия, является воротами на Мозерам для союза «Хэйминум». Удивительным образом, хотя Афелейд и находится на вражеской земле, основная угроза для него исходит из воды. Сильнейшее племя акисов Месси, всегда не против напасть на прибрежные деревни, а также ограбить торговый караван торбов. Все это и заставило Западную армию сместить акцент с сухопутных сил на морские. Род Севан несмотря ни на что старается выровнять ситуацию, но пока получается не очень хорошо.
P.S. С этого момента и далее посты на Пикабу будут выходить не каждый день, а раз в неделю. Дело в том, что дальнейшие истории будут относится уже к самим народам, а также политической и религиозной жизни Аларда. Не исключаю, что в скором времени данная страница вообще может уйти в режим спячки. Чтобы и дальше следить за моим творчеством предлагаю присоединиться к странице на дзене https://dzen.ru/alard . Там контент будет выходить 5 дней в неделю.
Еще больше зверей и различных удивительных существ из мира Аларда вы можете найти перейдя в профиль. Начать знакомство с огромным и неизведанным миром Аларда можно прочитав первую книгу "Алард. Тень хаоса" из цикла "Алард", которую вы найдете по ссылке: https://www.litres.ru/author/rey-bo/ или же: https://author.today/work/455547
