Многие Тверди были Сферами. И Сферы разделяли эфиры между двумя Звёздами.
И каждая считала себя центром, не уступая другой. И были они причиной хаоса, разрывающий Тверди. Освобожденные Эфиры стали стороной Хаоса.
Разгневались боги, отослали Непримиримых из дома своего на окраины Миров.
По множеству времени забылись  Звезды со спутниками своими. И Звезды, не зная мерила, разделяли Сферы. Сферы непокорные Звездам отдавались в откуп Смерти, ибо на окраинах ее обитель.
Пришли Разумные, пришедшие от средины и  других окраин, в поисках мира. И здесь, не найдя его, начали создавать свой Мир.
Разделили Непримиримых расстоянием. И Звезда с Звездой стали разделимы. Каждая из них увидела себя в другой. Но множественность эфиров разделяло их.
Каждая из Сфер выбрала Звезду и последовала за ней. И не было Сфер свободных.
Разумные решили посеять жизнь в Сферах. Стали разделять Тверди от Вод эфирных. И разделили Тверди подобно разделению звезд. Одна твердь Землёю, другая Покрывалом Тверди земной.  Звезда очагом для каждой из Сфер: земная Твердь для каждой Твари земной, распростертая Твердь Небом для земного и домом  для Эфиров, что стали подобны Разумным.
И вновь пробудились битвы, хотели Эфиры властвовать над Земными.
Чтобы остановить битвы, Разумные сделали равными и Земное и Небесное – все подобны Разумным. И каждому из них дана воля и право назвать имена.
Что на небе, что на земле – каждый обучен в чтении книги жизни. И каждому дано право в начертании строк. И каждому дано знание на запрет удаления строк – ни своих ни чужих.
Следы войн вмешались в мир разделением, разделилось Единое.
Для Земных Разумные дали секреты пищи и злаков. Для Небесных дали право видеть потоки  эфиров и могущество их.
Многие Небесные, что были силами Эфиров, отяготились земною жизнью и стали входить в тела земные как в обитель свою. Поселялись семьями в телах земных, обретая облик сил Земных потоками эфиров внутренних. Земное пожинает эфиры, живущие в них, Эфиры пожинают тело, что дом свой. И берегут его, что дом свой.
И сказали Разумные – Хорошо.
Но знали они и другие Слова
И знали Разумные, что ищут их Войны.
Тогда решили покинуть Мир созданный, уйти в Миры безжизненные - в пустоте нет воинов.

Сферы – Живое, несущее в себе всё. Движение
живого внутри независимо от внешнего, что не в сфере.
Жизнь самодостаточна. Но не имеющая права развития. Пуста жизнь без общения с Эфирами и Сферами иными. Но цена для Сохранения и Великого сна. Сфера – посев её возрождает Жизнь в Пустотах Ранних и Последних.
По истечении Жизни Мира Вселенных приходит Великий Сон. Жизнь Мира Вселенных подобна Сфере. Замкнута от сил внешних. Не имеет сил пробужденных в себе.
Ничто не нарушит покой Великой Сферы в эпохах Великого Сна. Только Творцы имеют Силы Пробуждения.
Есть Сферы Земные, что зовут Планетами. Есть Сферы Небесные, что сотканы из Эфиров. Есть Сферы, что сотканы Эфирами и Земными.
Сферы Живые общительны, - нет среди них тайн.
Есть Сферы малые – твари земные, есть Сферы небесные – менталы, есть Сферы Эфирные – силы Жизни. Есть Проявленные, есть Иные, есть Пленники, есть Художники – дети Творцов. Есть Воины, есть Миротворцы. Есть Судии и Хранители. Множество есть.
И каждые из них Сферы Малые, не имеющие в себе Сфер иных. И Мера Сфер из Сфер внутренних. Но, если в Сфере Живой Сфера Мертвая, без общения, - отягощена материей. Материей вида любого – ибо мера Жизнью, а ни чем иным.

Харитонов Г

Когда речь заходит об архитектурных чудесах, наше сознание часто тяготеет к знаковым достопримечательностям, которые украшают открытки и туристические брошюры. Однако среди популярных достопримечательностей скрывается сокровищница менее известных архитектурных красот, которые в равной степени завораживают и заслуживают нашего внимания. В этой статье мы расскажем о некоторых скрытых архитектурных чудес мира, которые часто остаются в тени своих более известных сооружений.

Современный оазис: Сады у залива, Сингапур

Среди сверкающих небоскребов и современности Сингапура находится оазис природного чуда. Сады у залива — это свидетельство гармоничного сочетания природы и технологий. Его Supertrees - вертикальные сады, покрытые живой листвой, возвышаются над посетителями, обеспечивая тень, демонстрируя яркие световые шоу и служа вертикальными садами, которые способствуют сохранению исчезающих видов растений.

Церковь Святого Георгия, Лалибела, Эфиопия

Последняя из одиннадцати каменных церквей, построенных в Лалибеле, церковь Святого Георгия, известная в народе как Бете Гийоргис, была возведена королем Гебре Мескелем Лалибелой из династии Загве и остается местом огромного культурного и религиозного значения. Затерянная в эфиопском высокогорье является замечательным свидетельством древнего мастерства. Высеченное из твердой скалы, это подземное чудо включает в себя сложные фрески, изящные арки и захватывающую крестообразную структуру, которая воплощает в себе слияние веры и архитектурного великолепия.

Эта церковь была построена в XII веке и является образцом раннехристианской архитектуры. Церковь вырублена в красной породе горы, поэтому она похожа на пещеру. Она имеет форму креста и делится на три этажа, каждый из которых вырублен из породы.

В церкви есть темные проходы и комнаты, где сохраняются древние святыни и кратеры, наполненные священной водой.

Голубая мечеть, Тебриз, Иран

В то время как ее более известный аналог в Стамбуле находится в центре внимания, Голубая мечеть в Тебризе остается невоспетым шедевром персидской архитектуры. Украшенная потрясающей бирюзовой и голубой плиткой, эта мечеть представляет собой чарующую симфонию цветов и узоров.

История Голубой мечети восходит к 1465 году во времена Персидской империи, согласно каллиграфии, начертанной на фасаде мечети. В этот период мечеть была одним из самых известных зданий своего времени.

Глядя на величественный вход, посетители заметят фрагментарную мозаику с отсутствующими кусками бирюзовой плитки, которая рисует картину страны, на протяжении всей истории страдавшей от землетрясений, включая разрушительное землетрясение 1779 года, которое омрачило красоту Голубой мечети.

Сигирия, Шри-Ланка

Сигирия, возвышающаяся на вершине скалы, безмолвно повествует о древнем королевстве. Этот объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, построенный в V веке, может похвастаться хитроумными гидравлическими системами, ландшафтными садами и завораживающими фресками, украшающими его скальную поверхность. Путешествие на его вершину обещает не только архитектурное чудо, но и захватывающий панорамный вид на окружающий ландшафт.

Король выбрал Сигирию в качестве своей резиденции, поскольку она обеспечивала достаточную защиту от нападений. Брат Касьяпы, Моггаллана, был законным наследником престола. Поэтому король знал о возможном возникновении конфликта. С вершины Сигирии ему открывался беспрепятственный вид на окрестности. Очевидно, это позволяло легко предвидеть любое вторжение или надвигающуюся опасность издалека.

Подпишись и мы будем больше публиковать статей про архитектуру

Лично мне довелось жить бок о бок с человеком, который был в равной мере страстным дуалистом и адвайтистом, одинаково ревностным бхактой и гйани. Общение с ним впервые подсказало мне, что лучше подойти к Упанишадам и другим текстам с независимых позиций, чем слепо следовать комментариям. В своих исканиях я пришел к выводу, что тексты эти вовсе не являются противоречивыми. И они не вызывают ужаса, рождаемого искажающими смысл комментариями! Эти тексты не просто красивы - они совершенно великолепны, а их логика поразительно гармонична - всякая мысль естественно вытекает из предшествующей. И еще я обнаружил, что каждая из Упанишад начинается с дуалистских воззрений, с идеи поклонения и тому подобного, но завершается бурным всплеском адвайтистской мысли.

Поэтому теперь я думаю, что человеку незачем быть полем битвы дуализма и адвайтизма. Оба эти течения занимают свое - важнейшее - место в духовной жизни нашего народа. Нельзя отбрасывать дуализм, потому что он является так же, как адвайтизм, сущностным выражением этой жизни. Из этих течений одно не может существовать без другого, является продолжением и разрешением другого: одно - дом, другое - крыша дома; одно - корень, другое - плод. Поэтому все попытки переделать текст Упанишад представляются мне смешными и нелепыми. Я нахожу сам язык священного текста упоительным. Литература Упанишад, помимо всех ее достоинств как величайшей философии и как теологии, указывающей человечеству путь к спасению, является еще и самой впечатляющей картиной божественного величия, известной миру. Здесь в полной мере проявляется индивидуальность нашего разума - интроспективного, интуитивного разума индусов.

Свами Вивекананда
Значение Веданты для жизни индийцев