Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Рыбачь в мире, пережившем апокалипсис. Люби мутантов, ищи артефакты, участвуй в рейдах и соревнованиях. Изготавливай снаряжение, развивай навыки, поддерживай союзников и раскрывай загадки этого мира.

Аномальная рыбалка

Симуляторы, Мидкорные, Ролевые

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
3
Shivananda
Shivananda

Сарада Матх⁠⁠

6 дней назад
храм Сарады Деви в Дакшинешваре

храм Сарады Деви в Дакшинешваре

В середине XX века в Индии зародилась необычная духовная община — Шри Сарада Матх. Её история началась с мечты Свами Вивекананды, ближайшего ученика Шри Рамакришны, о создании женского монашеского ордена, где женщины могли бы в полной мере посвятить себя духовной практике и служению обществу.

Идея долго оставалась лишь замыслом — Вивекананда ушёл из жизни в 1902 году, не успев воплотить её в реальность. Но семена, посеянные им, проросли спустя полвека. В 1953 году в Калькутте был заложен фундамент Шри Сарада Матха, а в 1959 году организация официально оформилась как самостоятельная структура, тесно связанная с Миссией Рамакришны.

Название общины отсылает к Шри Сараде Деви — духовной спутнице и ученице Шри Рамакришны, которую последователи почитают как воплощение божественной матери. Для основателей Матха она стала символом женской духовности, мудрости и самоотверженного служения. Её жизненный пример показал: путь к просветлению открыт каждому, независимо от пола.

С самого начала Шри Сарада Матх задумывался не как закрытый монастырь, а как центр духовного и социального возрождения. Первые десятилетия ушли на выстраивание организационной структуры, поиск единомышленниц и формирование уникальной образовательной программы. Уже в 1960‑е годы община открыла первые школы для девочек в сельской Бенгалии, где преподавали не только основы религии, но и грамоту, гигиену, основы медицины.

Постепенно сеть Матха расширялась. В 1970–1980‑е годы появились центры в крупных городах — Бангалоре, Пуне, Тривандраме. Каждый из них становился своеобразным культурным оазисом: здесь проводились лекции по философии веданты, занятия по йоге, благотворительные обеды для бедняков, курсы первой помощи. Особенное внимание уделялось сохранению традиционных ремёсел — мастерицы обучали желающих ткачеству, росписи по ткани, изготовлению благовоний.

К началу 1990‑х годов Шри Сарада Матх вышел за пределы Индии. Первый зарубежный центр открылся в Австралии, где община начала работу с индийской диаспорой и местными жителями, заинтересованными в восточной духовности. Параллельно развивалось издательское направление: на английском и бенгальском языках вышли переводы учений Рамакришны и Сарады Деви, комментарии к Упанишадам, пособия по медитации.

Сегодня Шри Сарада Матх — это разветвлённая сеть из более чем 20 центров в Индии и нескольких зарубежных представительств. Её деятельность охватывает несколько ключевых направлений:

Духовное наставничество. Монахини проводят ритуалы, дают духовные наставления, организуют ретриты и паломничества. Особое место занимают ежегодные празднования дня рождения Сарады Деви и Рамакришны, собирающие тысячи паломников.

Образование. Под эгидой Матха работают школы, колледжи и вечерние курсы, где обучают не только религиозным дисциплинам, но и современным профессиям. В некоторых центрах действуют библиотеки с редкими рукописями на санскрите и бенгальском.

Здравоохранение. Мобильные клиники посещают отдалённые деревни, оказывая бесплатную медицинскую помощь. В городских центрах работают гомеопатические аптеки и кабинеты аюрведического массажа.

Социальная поддержка. Программа «Мать и дитя» помогает беременным из бедных семей, а проект «Старшее поколение» обеспечивает уход за одинокими пожилыми людьми. В периоды стихийных бедствий (наводнений, циклонов) Матх организует пункты временного размещения и раздачи продовольствия.

Экологические инициативы. В ряде центров созданы органические огороды, где выращивают лекарственные растения для аюрведических препаратов. Проводятся семинары по переработке отходов и использованию возобновляемых источников энергии.

Внутренняя жизнь Матха строится на принципах, заложенных ещё Рамакришной: единство всех религий, служение людям как форма поклонения Богу, гармония знания и действия. Монахини соблюдают строгий распорядок — ранний подъём, медитация, изучение священных текстов, физический труд. При этом община открыта для диалога: здесь проводят открытые лекции для студентов, встречи с представителями других конфессий, межрелигиозные молебны.

За семь десятилетий существования Шри Сарада Матх сумел соединить древнюю мудрость с современными вызовами. Он стал не просто религиозным учреждением, а живым организмом, который помогает людям находить духовный смысл в повседневной жизни, поддерживает тех, кто оказался в беде, и сохраняет культурное наследие Индии для будущих поколений.

Сарада Деви

Сарада Деви

Показать полностью 2
Монашка Монастырь Бенгалия Социальное Права женщин Равноправие Женщины Религия Организация Длиннопост
0
user9648203
user9648203

"Мужская" цивилизация и временные "права женщин"⁠⁠

26 дней назад

Человеческая цивилизация, как и являющееся её основой государство, представляет собой сугубо мужской конструкт. Созданный мужчинами для себя. Женщинам было не до создания цивилизации, они детьми занимались, являясь пользователями всех присущих цивилизации благ, зачастую их совершенствуя и адаптируя под свои специфические женские нужды.

Как любое создание нового, дело цивилизационного строительства не обходилось и не обходится без ошибок. Многочисленные ошибки "мужской цивилизации" исправлялись самым простым путём - ликвидацией совершавших ошибки мужчин.

Ошибся - > умер -> не оставил потомства

  • Войны, конфликты, рискованная деятельность: на протяжении истории именно мужчины в массовом порядке гибли в войнах, на опасной охоте, в конфликтах за ресурсы и статус. Это был жестокий, но эффективный механизм отсева. Гены, приводящие к излишней агрессии, глупости, неумению кооперироваться или физической слабости, часто "выплачивались" смертью их носителя до того, как он успевал оставить много потомства.

  • Что "исправлялось"? Исправлялись не столько "ошибки цивилизации", сколько ошибки стратегий поведения и биологические недостатки в конкретных исторических и экологических условиях. Агрессивный, но глупый воин погибал. Слишком осторожный и трусливый — не получал доступа к ресурсам и размножению.

Сейчас, уже лет сто как, этот механизм выключен, а ошибки остались.

  1. Исчезновение фильтров: Медицина, социальные гарантии и снижение уровня насилия (в глобальном историческом масштабе) означают, что многие поведенческие и биологические паттерны, которые раньше были бы "наказаны" естественным отбором, теперь сохраняются в генофонде и, что важнее, в мемофонде (культуре идей).

  2. Какие "ошибки"? Речь может идти не столько о генетических "ошибках", сколько о дезадаптивных культурных паттернах, которые были полезны в прошлом, но стали опасны в настоящем:

  • Безудержная агрессия и тяга к доминированию, полезные в племенных конфликтах, но смертельные в эпоху ядерного оружия.

  • Кратковременная оптимизация и истощение ресурсов (принцип "после нас хоть потоп"), которая была терпима при малой численности населения, но ведет к экологической катастрофе сегодня.

  • Жесткая иерархичность и ксенофобия, помогавшие сплачивать свою группу против чужаков, но мешающие решать глобальные проблемы, требующие кооперации.

Старый, жестокий механизм "исправления ошибок" более не работает. Но человечество, обладая сознанием, пытается создать новые, культурные механизмы коррекции:

  • Правовые системы и демократия: Это институты, которые должны ограничивать деструктивные импульсы и находить компромиссы без массового насилия.

  • Наука и образование: Они позволяют распознавать ошибки (например, изменение климата) и находить решения на основе данных, а не на основе сиюминутной выгоды.

  • Глобальная коммуникация: Позволяет (теоретически) вырабатывать общие подходы к проблемам.

Скорость развития этих культурных "иммунных систем" отстает от скорости накопления системных проблем, созданных нашей же мощью.

Но это на самом деле НЕ столь важно. Проблема в "цивилизационном выравнивании" мужчин и женщин.

Для женщины стать таким же создателем цивилизации как мужчина во многом означает отказаться от своей женской роли, что маловероятно. Не зря ведь существует в традициях, да законодательной базе такой термин как "права женщин", с многими льготами для женского пола. При "цивилизационном" равенстве это исчезнет

На протяжении большей части истории путь к публичной власти и масштабному "созиданию цивилизации" для женщины означал фактический отказ от материнства и традиционной семейной роли. Королевы и правительницы (например, Елизавета I, Клеопатра) часто были вынуждены жертвовать личной жизнью для сохранения власти.

Однако современность предлагает иные модели, хотя конфликт никуда не делся:

  • "Двойная нагрузка": Для многих женщин "цивилизационное" творчество не заменило домашние обязанности, а добавилось к ним. Это создает известный прессинг и выгорание.

  • Перераспределение ролей: Идеал, к которому движется общество (хотя и медленно) — это не отказ женщины от своей роли, а расширение роли мужчины. Когда мужчина активно участвует в воспитании детей и ведении домашнего хозяйства (становится "родителем", а не "добытчиком-на-расстоянии"), у женщины появляется пространство для реализации вне дома без чувства вины или отказа от материнства.

  • Гибридные модели: Современные технологии (удаленная работа, гибкий график) и меняющиеся корпоративные культуры теоретически позволяют совмещать глубокую вовлеченность в семью и профессиональную/творческую реализацию. Пока это доступно немногим, но тренд существует.

Таким образом, вопрос не в обязательном отказе, а в сложной интеграции и перераспределении ролей внутри семьи и общества.

"Права женщин" — это не система льгот, создающая "превосходство", а ВРЕМЕННЫЙ механизм коррекции системной исторической несправедливости.

Мужчины веками накапливали капитал, политическое влияние, доступ к образованию и правовую субъектность. Женщины были юридически и экономически зависимы последние 7-8 тысяч лет после создания цивилизации.

"Льготы для женщин" как ВРЕМЕННЫЙ корректирующий механизм:

  • Квоты в политике: Не потому, что женщины "лучше", а потому, что без квот система, столетиями настроенная на мужчин, будет воспроизводить саму себя.

  • Защита от увольнения во время беременности: Это не "льгота", а попытка уровнять биологическое неравенство. Женщина несет репродуктивную функцию, без которой общество вымрет. Общество через закон частично компенсирует ей связанные с этим карьерные риски, которые мужчине не грозят.

  • Программы поддержки: попытка сломать культурные стереотипы и дать доступ в сферы, которые были монополизированы мужчинами.

Цель этих мер — не вечно сохранять особый статус, а достичь подлинного равенства стартовых условий, после чего многие "льготы" станут не нужны.

Исчезнет ли женственность при "цивилизационном равенстве"?

Это главный страх, стоящий за многими консервативными позициями. Но равенство возможностей не означает унификацию.

  • Равенство vs Тождественность: Речь идет о том, чтобы у женщины был выбор. Хочет ли она стать матерью-одиночкой, CEO технологической компании или и тем, и другим одновременно — этот выбор должен определяться ее личными склонностями, а не предписаниями общества.

  • Что такое "женская роль"? Она постоянно меняется. Сто лет назад она не включала в себя голосование, владение имуществом и высшее образование.

  • Мужская роль тоже изменится: Исчезнет давление "быть единственным кормильцем", откроется пространство для более глубоких эмоциональных отношений с детьми. Это не "исчезновение мужского", а его обогащение.

Однако есть нюанс:

Любой политик, заявивший, что "права женщин" это временная мера, совершит политическое самоубийство

Следует разъяснить, почему это политическое самоубийство, даже если в долгосрочной философской перспективе это может быть логично.

1. Семантическая ловушка: "Временная мера" против "Корректирующей справедливости"

  • "Временная мера" в политическом языке звучит как нечто неважное, преходящее, то, что можно легко отменить. Это вызывает ощущение несерьезности и обесценивания самой проблемы.

  • "Корректирующая справедливость" или "Выравнивание возможностей" — это тот же самый концепт, но сформулированный как активный, позитивный и морально обоснованный процесс. Это звучит как долгосрочная миссия, а не как временный костыль.

Любое движение за права (этнические, гендерные, социальные) черпает силу в своей легитимности. Сказать, что борьба временна, — значит подорвать ее легитимность в глазах ее участников.

2. Исторический контекст и травма

Борьба за права женщин была долгой, болезненной и сопряжена с огромными жертвами. Заявления о ее "временности" звучат для активистов и сторонников как попытка прервать эту борьбу до ее завершения, вернувшись к статус-кво. Это воспринимается не как финальная цель, а как поражение.

3. Отсутствие четкого финиша

Когда можно будет объявить, что "корректировка" завершена?

  • Когда будет 50% женщин в парламенте?

  • Когда исчезнет разрыв в оплате труда?

  • Когда домашний труд будет делиться 50/50?

  • Когда исчезнет угроза домашнего насилия?

Поскольку четкого, всеми признанного критерия "полного равенства" не существует, заявление о "временности" выглядит как уловка, чтобы никогда не достигать цели, постоянно отодвигая финишную черту.

4. Политическая динамика: Создание коалиции

Политик, выступающий за права женщин, апеллирует к огромной группе избирателей (самим женщинам и сочувствующим мужчинам). Заявление о "временности":

  • Размывает его базу поддержки. Он сразу попадает в ситуацию: "Так вы за нас только на время? А потом наши права снова могут исчезнуть?"

  • Дает мощное оружие оппонентам. Им достаточно будет вырвать эту фразу из контекста и представить политика как человека, который на самом деле не верит в равенство, а лишь делает временные уступки.

Что должен говорить политик вместо "временная мера"?

Успешный политик долен будет использовать другую, более точную и безопасную рамку:

  • "Наша цель — достичь подлинного равенства, и мы будем использовать все необходимые меры, пока эта цель не будет достигнута. Мы не отступим, пока не увидим реальных, ощутимых результатов."

  • "Это не вопрос льгот, это вопрос справедливости. И мы будем добиваться этой справедливости столько, сколько потребуется."

По смыслу это очень близко к "временной мере", но звучит как неустанная борьба, а не как ограниченная во времени акция.

Показать полностью
[моё] Будущее Отношения Права женщин Текст Длиннопост
4
133
WakeUppNeo
WakeUppNeo
Юмор и мемы

Счастливый день⁠⁠

1 месяц назад
Счастливый день

Из канала Мем в глаз попал

Показать полностью 1
Юмор Картинка с текстом Права женщин Полиция Арест Telegram (ссылка)
4
1032
dec300z
dec300z

Россия - светское государство⁠⁠

1 месяц назад
<!--noindex--><a href="https://pikabu.ru/story/rossiya__svetskoe_gosudarstvo_13324039?u=https%3A%2F%2Fwww.kommersant.ru%2Fdoc%2F8142151&t=https%3A%2F%2Fwww.kommersant.ru%2Fdoc%2F8142151&h=c061df48cb75ecad897fb3d69598642f4a05a71c" title="https://www.kommersant.ru/doc/8142151" target="_blank" rel="nofollow noopener">https://www.kommersant.ru/doc/8142151</a><!--/noindex-->

https://www.kommersant.ru/doc/8142151

https://www.kommersant.ru/doc/8142151

Уполномоченный по правам человека Чеченской республики тихо и мирно спит? А его начальство в виде омбудсмена РФ? Татьяна Ивановна - пора!

Глава Совета при президенте России по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Валерий Фадеев пока тоже молчит.

Начнутся отмазки «рекомендации» и тд. Маски в данном субъекте федерации кое как носили во времена ковида, причем обязательные. А рекомендации же будут в формате принудительных?

Уважаемые девушки, женщины, бабушки - пожалуйста, не давайте постепенно лишать вас прав и свобод, за которые боролись десятилетиями. Дальше что? Лишение равных Конституционных прав? Вы будущие или действующие матери тех, кто сейчас продвигает это средневековье в массы! Неужели у вас уже нет влияния на детей/мужей/внуков?

Для людей, кому не все равно - оставляем обращение.

https://ombudsmanrf.org/

Показать полностью
[моё] Чечня Политика Справедливость Платок Права женщин Права человека Равенство Патриотизм Повтор
127
user10618639

Как семейный кодекс убил семью?⁠⁠

1 месяц назад
Как семейный кодекс убил семью?

В дореволюционной России правовое регулирование семейных отношений, в том числе разводов, не было единым для всех подданных и различалось в зависимости от вероисповедания.

Для православных брак понимался как нерасторжимый союз, который могла прекратить только смерть одного из супругов. Тем не менее законодательство допускало расторжение брака при жизни супругов на строго определённых основаниях. К таковым относились доказанное прелюбодеяние, неспособность к брачному сожитию, безвестное отсутствие одного из супругов, а также присуждение его к наказанию, сопряжённому с лишением всех прав состояния или ссылкой в Сибирь с лишением всех особенных прав и преимуществ.

Для католиков развод был запрещён, возможна была лишь сепарация (раздельное проживание по решению суда), которая не давала права вступления в новый брак.

Для мусульман развод был урегулирован законами шариата.

Для иудеев согласно Торе, муж мог развестись с женой по любой серьёзной причине, а жена имела право требовать развода только в строго определённых случаях.  За точным исполнением процедуры развода наблюдал суд «бейт-дин», состоящий из трёх духовных раввинов.

Дела о разводах смешанных браков (между лицами православного и неправославного вероисповедания) подлежали суду того исповедания, священником которого был совершён брак.

Процедура

Иск о разводе подавался в духовную консисторию — управление епархий, на территории которых проживали супруги. После получения просьбы епархиальное начальство поручало доверенным лицам произвести увещание супругов, чтобы они оставались в брачном союзе. Если увещание не достигало цели, начиналось судебное разбирательство, на которое ответчики обязаны были являться лично.

Признание ответчиком своей вины не считалось доказательством и основанием для развода. Главными доказательствами преступления были показания двух или трёх очевидных свидетелей и прижитие детей вне законного супружества, доказанное метрическими актами и доводами о незаконной связи с посторонним лицом.

Ответственность

После развода виновной стороне запрещалось вступать в повторный брак. В некоторых случаях виновный подвергался дополнительному наказанию: наказанию плетьми, пострижению в монастырь, насильственной отсылке к родителям.

Последствием развода по причине признания супруга неспособным к брачному сожительству было запрещение ему вступать в брак навсегда.

Законодательство не решало вопрос о судьбе детей разведённых супругов. Разводящиеся могли как самостоятельно договориться о том, с кем останется ребёнок при разводе, так и обратиться в гражданский суд, который при вынесении решения учитывал вопрос о том, кто из супругов виновен в расторжении брака, а также материальное положение и моральные качества бывших супругов.

В СССР правила развода (расторжения брака) имели особенности, связанные с политикой «укрепления института семьи». С 1944 года брак можно было расторгнуть только через суд. Это было связано с Указом ВС СССР от 8 июля 1944 года, который осложнил процедуру расторжения брака.

Условия

Мотивированное обоснование причины развода. Суд обязан был выяснить взаимоотношения супругов, мотивы, по которым ставится вопрос о расторжении брака, подлинные причины разлада. Временный разлад в семье и конфликты, вызванные случайными причинами, не считались достаточным основанием для расторжения брака.

Запрет для супруга-мужчины возбуждать без согласия жены дело о расторжении брака во время её беременности и в течение одного года после рождения ребёнка.

Защита прав и интересов несовершеннолетних детей разводящихся супругов. Суд выяснял, достигли ли супруги соглашения о воспитании и содержании детей в случае расторжения брака. Если такое соглашение не достигнуто, разъяснял супругам порядок разрешения спора о том, при ком и кто из детей останется проживать, и о взыскании алиментов на них.

Процедура

Двухступенчатая процедура:

Сначала заявление о расторжении брака рассматривал народный суд, которому надлежало выяснить истинные мотивы развода и принять меры к примирению супругов.

Если примирение супругов в народном суде не состоялось, истец был вправе обратиться с заявлением о разводе в вышестоящий суд, который принимал решение по существу.

Публичность бракоразводного процесса. Инициатор развода обязан был подать объявление в местную газету, где печаталась вся история от начала до конца с подробностями, требованиями и жалобами.

Допрос — если при разводе делилось имущество и дети, супругов и их близких вызывали на допрос в органы прокуратуры.

Ответственность

Развод воспринимался как нечто безнравственное, аморальное и мог стоить человеку карьеры и работы – людей по этому поводу исключали из партии и предавали публичному остракизму, что в советское время было равносильно полному жизненному краху. Парткомы и месткомы всеми правдами и неправдами пытались вернуть неблаговерных в семью, а иногда и отчитывали перед коллективом. В качестве методов давления использовали лишение премии, исключение из партии и прочие манипуляции.

Высокая пошлина за расторжение брака — с 1944 года размер госпошлины составлял от 500 до 2 000 рублей.

Виновного в распаде семьи назначал суд и обязывал его заплатить налог в пользу государства. Если человек повторно подавал на развод, то с каждым разом размер штрафа увеличивался.

В декабре 1965 года вышел Указ Верховного Совета СССР «О некотором изменении порядка рассмотрения в судах дел о расторжении брака», который отменил ряд условностей: разводами перестала заниматься прокуратура, публикации в газетах больше не были обязательными.

Право на развод в России регулируется Семейным кодексом РФ. Супруги имеют право прекратить брачные отношения по любому основанию.

Основание для отказа в разводе - беременность жены или наличие ребёнка до года (статья 17 СК РФ). В этот период муж не имеет права подавать на развод без согласия жены. Суд автоматически отклонит такое заявление. Это правило действует, даже если ребёнок не от мужа.

Ответственность

Госпошлина 5000р или 350 рублей —если другой супруг признан судом безвестно отсутствующим, недееспособным или осуждённым за совершение преступления к лишению свободы на срок свыше трёх лет.

В современном обществе бытует мнение, что сильное падение рождаемости связанно с повышением уровня жизни, с появлением современных способов контрацепции, с переселением в города и прочее. Всё это конечно оказывает влияние, но явно не является главным фактором. Это отлично видно на примере Северной и Южной Кореи.

| Год | Северная Корея (рождаемость на 1000) | Южная Корея (рождаемость на 1000) |

|-----|---------------------------------------|------------------------------------|

| 1900| ~40  | ~40  |

| 1950| 37.2  | 37.8  |

| 1960| 29.1  | 27.9  |

| 1970| 25.7  | 25.0  |

| 1980| 24.3  | 20.3  |

| 1990| 21.0  | 15.7  |

| 2000| 18.0  | 9.1  |

| 2010| 14.4  | 8.1  |

| 2020| 13.39  | 5.40  |

Южная Корея:

В период до 1950 года развод в Южной Корее был строго ограничен и подчинен традиционным нормам, что делало его редким явлением. Развод считался большим позором и угрожал чести семьи. Разведённой женщине практически нет шансов повторно выйти замуж, а мужчине развод осложняет жизнь: его неохотно принимают на работу, у него нет шансов для карьерного роста.  Детей после развода оставляли с отцом, так как считалось, что разведённая женщина не сможет дать ребёнку достойного образования.

К 1990 году, с поэтапным (1961 г., 1977 г., в 1989 г.) введением современного семейного кодекса, отношение к разводу в Южной Корее сильно изменилось. Ответственности за развод больше не предусматривается, он стал более приемлемым, особенно в городах и среди молодёжи. Закон и суды обеспечивают предсказуемую процедуру развода - права женщин на опеку над детьми, и имущество. Коллективные и конфуцианские представления о долге и семейной чести - поменялись на индивидуализм, и право на личное благополучие.

В Северной Корее, современный семейный кодекс под влиянием СССР, приняли в 1940–1960‑е годы, но как мы видим на рождаемость это никак не повлияло, так как право семьи как общественного института, и ответственность за развод, регулируются трудовой партией Северной Кореи.

Но видно, как рождаемость плавно снижается по «естественным» причинам: повышение уровня жизни, появление современных способов контрацепции, переселение в города и другое.

Вот статистика рождаемости в России:

| Десятилетие | Рождений на 1 000 |

| 1900–1909 | 39.50 |

| 1910–1919 | 33.20 |

| 1920–1929 | 30.10 |

| 1930–1939 | 30.80 |

| 1940–1949 | 19.40 |

| 1950–1959 | 22.70 |

| 1960–1969 | 22.50 |

| 1970–1979 | 19.00 |

| 1980–1989 | 15.10 |

| 1990–1999 | 11.20 |

| 2000–2009 | 10.70 |

| 2010–2019 | 11.30 |

А вот таблица коэффициента разводов (на 1 000 заключённых браков) по десятилетиям:

| Десятилетие | Разводов на 1 000 браков |

| 1900–1909 | 50 |

| 1910–1919 | 80 |

| 1920–1929 | 120 |

| 1930–1939 | 130 |

| 1940–1949 | 90 |

| 1950–1959 | 140 |

| 1960–1969 | 200 |

| 1970–1979 | 190 |

| 1980–1989 | 270 |

| 1990–1999 | 480 |

| 2000–2009 | 470 |

Как мы видим, резкое увеличение числа разводов, и уменьшение рождаемости после 1980-x годов. На мой взгляд это связанно с уменьшение влияния коммунистической партии. А после 1990-х, вовсе отсутствие какой-либо ответственности супругов за развод.

Семейный кодекс практически не изменился, но пропало влияние партии, и как следствие разводиться стало просто и легко. Что привело к резкому падению рождаемости, что логично, ведь без полной семьи, дети обычно не рождаются. А разводятся обычно поле первого ребёнка.

Главная причина разводов на мой взгляд, это отсутствие ответственности, перед правом семьи как общественного института. Никогда в истории человечества разводиться не было так просто и легко. А иногда это стало просто выгодно с материальной точки зрения, для менее обеспеченного супруга. Исторически всегда была сложная система издержек и противовесов в виде религии и традиций, которые не позволяли разваливаться семьям.

Скатываться в архаику, и возвращать старые порядки, на мой взгляд бессмысленно и глупо. Современный полный набор прав, у женщин сложился по объективным причинам – всеобщее образование, и современный экономический уклад.

С развалом СССР наглядно видно, как права у женщин, и семейный кодекс остались прежними, а морально-материальная ответственность супругов, перед обществом, как отдельная невидимая на первый взгляд, но сильно влияющая на семью правовое воздействие, пропало.

Аналогичная ситуация произошла и сейчас происходит в других странах, где приводят/привели семейное право в современный вид, избавляясь от архаичных спорных моментов, выравнивая права в обществе. Но при этом забывая право на защиту семьи, как субъекта права, стоящего выше прав членов этой семьи.

Воспитательную функцию права, думаю можно и нужно восстанавливать. Как вариант можно перед браком, законодательно дать возможность супругам самостоятельно выбирать тип «семейного договора», исходи из их обоюдного личного выбора и желания. Основанного на близкой именно им, религиозной или другой этике.

Как вариант, государству можно регулировать выдачу субсидий, преимущественно тем, кто готов нести материальную ответственность, в случае развода (возлагая её на виновную сторону или обоих). Как бы это цинично не звучало, но поддерживать с точки зрения рождаемости, обществу выгодно полные семьи.

С уважением ко всем мужчинам, и женщинам, в сложной ситуации оказались мы все. Дело ведь не только в цифрах, а главное на мой взгляд, это просто элементарное счастье жить в полной семье…

Пишите свои варианты «семейного договора», или как можно выйти из этой ситуации.

Всем добра!

Показать полностью 1
Контент нейросетей Семейное право Семья РСФСР СССР Российская империя Гражданское право Развод (расторжение брака) Демография Рождаемость Политика Права женщин Длиннопост
7
1864
salkidv
salkidv
TikTok International

В Иране отменили обязательное ношение хиджаба⁠⁠

2 месяца назад
Перейти к видео

Иранские власти смягчили законодательство, обязывающее женщин носить хиджаб, — ранее за его отсутствие нарушительниц задерживали и штрафовали. Об этом сообщил член Совета по целесообразности исламской республики Мохаммадреза Бахонар.

Это решение отчасти стало результатом нескольких волн протестов и нежелания радикализировать общество в условиях возможного военного конфликта с Израилем и США. Слова Бахонара официально закрепляет уже сложившуюся на протяжении последних лет практику, когда большинство девушек и женщин носят платок на плечах, игнорируя требования закона об обязательном покрытии головы.

— В настоящее время нет обязательного закона о хиджабе. Общее решение режима на данный момент заключается в том, что закона об обязательном ношении хиджаба не существует. Если вы видите, что в каком-либо месте было совершено действие или наложен штраф вопреки этому решению, вы можете сообщить об этом, — передает слова члена совета агентство Khabar.

Ссылка на новость:
https://news.rambler.ru/world/55422750-obyazatelnoe-noshenie...

Показать полностью
Вертикальное видео Текст Новости Иран Ислам Хиджаб Женщины Права женщин Отмена Ссылка Видео Короткие видео
267
13
Аноним
Аноним

Трудовой конфликт⁠⁠

2 месяца назад

С 2017 года я работаю в компании. В 2023 ушла в декретный отпуск, в данный момент нахожусь в отпуске пл уходу за ребенком. Га сегодня ребегку 1г11мес.В четверг я позвонила генеральному директору и своему непосредственному начальнику и сообшила о намерении приступить к работе. Сегодня мне перезвонил ген. дир и сообщил, что через месяц юр лицо, в котором я оформлена, будет ликвидировано. На мой вопрос что делать дальше, он обещал в понедельник перезвонить. Соответственно, вопрос, уже имеется нарушение трудового законодательства, поскольку меня не уведомили о ликвидации юр лица за 2 месяца. На что я могу претендовать? Обязаны ли меня переоформить на действующее юр лицо или могут просто в одностороннем порядке расторгнуть договор без каких либо уаедомлений и компенсаций?

Лига юристов Юридическая помощь Юридические истории Суд Адвокат Работа Декрет Юристы Право Права женщин Текст
4
ReligionVSmind
ReligionVSmind

Правила Бога приносят пользу мужчинам⁠⁠

3 месяца назад

Можно предположить, что бог понимал, что (в конце концов) равенство полов будет достигнуто по мере развития цивилизации, когда сила и мускулы перестанут быть залогом безопасности и выживания. Другими словами, в мире, в котором мы живём сейчас. Но религия, основанная давным-давно людьми, вероятно, поддерживала бы превосходство мужчин. Именно в этом суть иудаизма, христианства и ислама.

Дополнительным доказательством того, что Бог создан человеком, служат правила, которые авраамические религии выдвигают в качестве правил Бога. Эти правила в основном выгодны мужчинам, предоставляя им уникальную юридическую, экономическую, социальную и даже физическую власть над женщинами.

Я считаю, что женоненавистничество, выраженное в Библии и Коране, – это продукт навязывания мужского превосходства в архаичном обществе. Мы все знаем о спорах вокруг исламских норм в отношении женщин. Я не буду вдаваться в подробности ислама, поскольку недостаточно сведущ но полагаю, мы все знаем, что в большинстве исламских стран у женщин мало прав. Вплоть до их гибели.

Ислам похож на христианство 100 лет назад. Такой же суровый и женоненавистнический. Несмотря на позитивные изменения, в 2025 году мужчины по-прежнему находятся под влиянием церкви, и многие христианские конфессии продолжают продвигать доктрину, согласно которой мужчина принимает решения, является духовным лидером, зарабатывает деньги и добытчиком. Мужчина подчиняется только Богу. Его жена подчиняется мужу.
Эта установка содержится в Новом Завете и преподносится как естественный Божий порядок. Преподнесение этого как Божьего порядка исключает любые дискуссии. Я нахожу это демонически хитрым.

Во многих христианских конфессиях, если следовать букве закона, женщины обязаны подчиняться своим мужьям. Они не могут стать священнослужителями. В православии, например, женщина считается нечистой во время естественного месячного цикла и не может участвовать в "таинствах" церкви, а в некоторох особо строгих общинах даже входить в храм. Они не имеют права распоряжаться своим телом. В семье, где доминирует мужчина, жена становится заложницей экономического патриархата. Многие консервативные конфессии прямо или косвенно выступают за телесные наказания для жён.

Почти все правила, касающиеся семьи, духовной, военной, экономической, лидерской, контролирующей, церковной или личной независимости, которые можно найти в христианстве, в конечном итоге приносят пользу мужчинам. Это ещё одно доказательство того, что Бог — мужское отражение и творение.

Если бы христианство представляло концепцию равенства мужчин и женщин, это было бы убедительным доказательством его божественного происхождения. Но продвижение сексуального этоса своего времени предполагает, что это всего лишь очередное творение человеческого разума – мужского, для которого он во многом характерен и сегодня.

Показать полностью
Религия Христианство Церковь Бог Ислам Права женщин Текст
11
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии