Из ТГ канала Кирилла Кабанова
https://t.me/kabanovkv

Нападения с ножом на охранника ТЦ, а потом и пытавшихся задержать его полицейских, совершенных несовершеннолетним азербайджанцем, учащимся московского колледжа - чистой воды теракт, основой которого служит религиозная ненависть. Теракту предшествовала политическая провокация в форме намаза, который он пытался совершить в не предназначенном для этого общественном месте - торговом центре.

Согласно душманской идеологии этих радикальных террористов любой человек-кяфир, посмевший сделать замечание во время проведения подобного рода акции, должен быть уничтожен. Этим человеком мог быть не охранник, а, например, женщина или старик.

Это совершено спланированная акция. И надо понимать, что это новый этап развития провокаций с намазом в публичных местах. Возможно, такую же реакцию будут пропагандировать и на замечания на ношение никабов. Пока всё развивается по худшему сценарию. И быстрее, чем некоторые ожидали. Радикалы пытаются всех нас запугать, всё более агрессивно насаждая на нашей земле свои звериные порядки. И это теперь наша новая реальность?

Тезис: Когда в публичной риторике врагом объявляется не общество целом, а его условная «радикальная» часть («экстремисты», «террористы», «фанатики» и т.п.), это создает иллюзию моральной точности. На деле это приём, облегчающий расчеловечивание и снимающий ответственность за коллективные репрессии.

Механика приема: Как это работает

1. Создание «легитимной» цели.
   Убийство или репрессии легче обосновать против «злодеев», чем против «народа». Ярлык превращает живых людей в абстрактный политический объект, с которым «можно и нужно бороться».

2. Моральная сегрегация.
   Метка «экстремист» или «террорист» переносит весь спектр негативных свойств на целую группу. Это снимает необходимость разбираться в индивидуальных историях, мотивах или последствиях, создавая чёткое разделение на «нас» (нормальных людей) и «них» — тех, кого можно вывести за рамки моральной общности и лишить защиты этических норм.

3. Снижение эмпатии и повышение приемлемости насилия.
   Когда цель определена как воплощение зла, любое средство против неё кажется оправданным. Возникает типовая логика: «Они сами этого хотели» / «Они этого заслужили», что напрямую ведёт к эскалации жестокости.

4. Уклон от политической ответственности.
   Властям и обществу проще заявить: «Мы боремся не с народом, а с маргиналами», — легитимируя таким образом масштабные интервенции, цензуру, преследования и другие силовые действия, направленные против широких групп.

5. Политическая мобилизация.
   Простой и эмоционально заряженный враждебный образ позволяет быстро сплотить свою аудиторию, одновременно дискредитируя и маргинализируя любых критиков, записывая их в «пособники врага».

Отличие от конструктивного анализа угроз

Ключевое отличие — в проводимых границах и процедурах. Конструктивный анализ радикальных групп предполагает:

• Чёткие критерии (конкретные организации, лица, доказанные деяния).

• Правовые процедуры (суд, независимое расследование).

• Презумпцию невиновности до момента доказательства вины.

• Сфокусированную цель — изолировать конкретные угрозы, не стигматизируя целые сообщества.

Приём «враг = ярлык» размывает все границы, не требует доказательной базы, а меры носят коллективный и внеправовой характер.

Последствия применения такой риторики

• Коллективная вина: Ответственность переносится на всех, кого можно отнести к метке, включая непричастных.

• Эскалация репрессий: Оправдываются массовые проверки, ограничения прав и дискриминация.

• Радикализация: Часть маргинализируемого населения в ответ действительно обращается к радикальным методам, подтверждая исходную стигму и замыкая порочный круг.

• Моральная и правовая эрозия: Общественная дискуссия теряет нюансы, критика политики становится равнозначной поддержке «врага», а правовые гарантии подменяются логикой «чрезвычайного положения».

Итог: приём «наш враг — не народ, а ярлык» — это риторическая маска. Под видом точечного воздействия она снимает моральные и правовые ограничения для масштабного насилия, позволяя карать коллективно, но сохранять видимость избирательности и нравственной чистоты. Через такие ярлыки человек перестаёт восприниматься как личность и превращается в абстрактную «цель».

Сразу вспомнил Тумсо Абдурахманова, радикального истинно верующего, сбежавшего в сторону гей-парадов. Нашёл бы себе этот додик в гейропе послушную жену, с какой он сбежал.

Он рассказал об общем интересе «пробужденных» и радикальных исламистов – представителей во многом противоположных идеологий.

Мэтт Ван Свол, американский ландшафтный фотограф, креативный директор и бывший ученый - атомщик, в последние годы привлекает внимание своей активностью в социальных сетях.

На сей раз он поделился в соцсети Х размышлениями о странном союзе между левыми активистами и радикальными мусульманами.

По словам Ван Свола, он долго не мог понять, почему представители «пробужденной» культуры поддерживают радикальный ислам, ведь их идеологии находятся в прямой противоположности.

«Когда я говорю „противоположны“, я имею в виду действительно ПОЛЯРНЫЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ», — пояснил он, сравнивая ценности двух сторон.

Он выделил несколько контрастов:

«Идеология „пробужденных“ — гендерная текучесть, поддержка ЛГБТК+, секуляризм. Исламистский экстремизм — жесткие бинарные категории, обязательная скромность, теократия. Они буквально находятся НА САМОМ ДАЛЬНЕМ расстоянии друг от друга»

Ван Свол отметил и различие в отношении к законам и религии:

«„Пробужденные“ = кодексы речи для защиты чувств. Исламистский экстремизм = законы о богохульстве с тюремным заключением. „Пробужденные“: „все религии угнетают“, радикальные исламисты: религиозное превосходство во всем»

Однако, по мнению Ван Свола, эти идеологические противоположности объединяет общий враг — Западная цивилизация.

«Я не могу придумать другого объяснения, кроме того, что обе стороны готовы терпеть внутренние противоречия мировоззрения друг друга, чтобы получить власть и разрушить Запад», — заявил он.

Он объяснил мотивацию обеих сторон: «Свобода слова, свобода религии, равенство перед законом, свобода рынка и т.д. — все это стена против любого движения, которое хочет полного морального контроля... чего хотят ОБЕ стороны»

По словам Ван Свола, Запад воспринимается как экзистенциальная угроза:

«В Америке никто не получает монополию на истину или власть. У нас есть выборы. У нас есть свобода слова. Для левых, которые хотят культурной революции... или исламистов, которые хотят правления шариата... это экзистенциальный кризис.

Запад должен быть уничтожен, чтобы движение выжило»

Он добавил о реакции общества:

«Левые и радикальные исламисты воспринимают вашу вежливость как РАЗРЕШЕНИЕ ПРОДОЛЖАТЬ. Настаивать сильнее. Молчаливое большинство не хочет обижать... поэтому тихая пустота звучит очень похоже на „консенсус“, и они переписывают правила соответственно».

Перевод с английского

ИСТОЧНИК

ИСТОЧНИК

Радикально настроенные жители поселений напали на охранный объект ЦАХАЛа в районе Рамаллы

В ночь на 30 июня 2025 года израильские радикальные поселенцы подожгли охранный объект ЦАХАЛа в районе Рамаллы, рядом с штабом бригады «Биньямина».

По данным армии, речь идет об объекте стоимостью в миллионы шекелей, использовавшемся для предотвращения терактов и обеспечения безопасности.

Что предшествовало поджогу?

По информации 12 канала, все началось вечером в пятницу, 28 июня. Тогда солдаты батальона 7114 попытались остановить беспорядки возле деревни Кафр-Малик, инициированные поселенческой молодежью.

В пятницу вечером, около 22:00, поселенцы напали на солдат ЦАХАЛа рядом с деревней Кафр-Малик, недалеко от Рамаллы. Десятки агрессивно настроенных жителей региона атаковали подразделение ЦАХАЛа, которое действовало для разгона незаконного скопления в этом районе. Как сообщают 12 канал и Times of Israel, они бросали камни в бойцов, нападали на солдат, в том числе, на на командира батальона, повредили технику сил безопасности и пытались наехать на бойцов. Шесть человек были задержаны.

https://segodnya.co.il/news/poselentsy-podozhgli-voennyj-obe...

Бени Ганц, экс-глава ЦАХАЛа: «Событие, свидетелями которого мы стали этой ночью, — часть опасной волны насилия и еврейского террора, которая начинается с ветра, дующего от министров внутри правительства. Все начинается с намеренного ослабления полиции, нападок на ШАБАК и армию вместо действий против настоящих зачинщиков».

ЗЫ: кто такие еврейские посленцы? это какие то радикальные супер еврейские сионисты раз они нападют на армию Израиля?