На основе собрания в музее-усадьбе "Останкино" был опубликован ряд статей в различных изданиях, а также вышла монография на трех языках в Париже, посвященная истории использования вееров в России. Эти великолепные артефакты прошлого заслуживают высокой оценки и пристального внимания.

Существуют два типа вееров: самый древний - опахало, известное с глубокой древности, представляющее собой плоский экран, прикрепленный к ручке, и складной веер, состоящий из отдельных пластин с экраном, соединенных между собой. Второй тип вееров пришел в Европу с Востока в конце XV - начале XVI века, быстро стал популярным и стал неотъемлемой частью жизни и быта высших слоев общества.

Вееры всегда ценились, поэтому они часто включались в список дорогих подарков. Например, Константинопольский патриарх Кирилл трижды преподнес царю Михаилу Федоровичу драгоценные опахала среди посольских даров. Одно из них царь подарил своему сыну Алексею, а после смерти отца теперь уже царь Алексей Михайлович подарил его царице Наталии Кирилловне.

В перечне ценных предметов, изъятых у сторонников царевны Софьи - князя Василия Голицына и казненного боярина Федора Шакловитого, - упоминались опахала и веер.

В XVIII веке веера ценились настолько высоко, что становились объектами дарения высших особ, включались в приданое знатных особ или дарились в качестве свадебных подарков будущим супругам.

В честь Чесменской победы Григорий Орлов подарил императрице Екатерине II веер с золотым станком и экраном, украшенным изображениями морских сражений. В приданое Марии Лещинской, будущей королевы Франции, входило 35 вееров, а французский дофин в 1745 году подарил испанской инфанте 36 вееров, стоимостью 3 855 ливров.

Однако истинный расцвет вееров, как в западной Европе, так и в России, наступил в середине XVIII века. В это время в России правила Екатерина II.

Складной веер стал неотъемлемой частью дамского гардероба, без которой не обходилось общественное мероприятие. В руках дамы веер становился активным элементом ее наряда, выразительным атрибутом всех мероприятий - от балов и приемов до церемоний и празднеств.

В то время веер терял свою первоначальную функцию - создавать прохладу, и становился инструментом утонченного кокетства. Искусство мастерства с веером требовало высокого уровня навыков, изобретательности и ловкости. Даже появились специальные учебные заведения, где обучали использованию веера. Не случайно знаменитая писательница мадам де Сталь отмечала, что она легко различает княгиню от графини и маркизу от простой дамы по их манере обращения с веером.

В это же время был разработан целый набор веерных жестов, используемых для привлечения внимания поклонников, выражения чувств и намерений. В умелых руках веер становился мощным средством, которое позволяло подчеркнуть привлекательность красавицы или скрыть ее недостатки. Сами обладательницы вееров называли их "полезным зефиром" или "щитом стыдливости".

Часто вееры использовались как носители любовных записок: записка складывалась и пряталась в "случайно забытый" веер, чтобы достичь своего адресата.

Бывало, что веер выступал в роли подсказки, когда его обладательница, чтобы проявить свою эрудицию и остроумие, крепила на обратной стороне листочки с поэзией, анекдотами или афоризмами.

Специальный "веерный язык", для освоения которого требовалось немало усилий, в России был известен как "махание". Со временем этот термин стал синонимом "пустых разговоров". По этому поводу даже возник каламбур: "В наши дни модно не только любить одного, а также махать по погоде".

После насыщения старых методов гадания, представительницы светского общества придумывали новые способы, когда требовалось угадать рисунок на экране случайно выбранного сложенного веера или число и материал пластин его станка.

Веер был настолько популярен и играл столь важную роль в жизни светских дам, что вызывал множество шуток, афоризмов и каламбуров. Например, французский афоризм гласит: "Веер в руках красавицы — скипетр властительницы мира". Ему были посвящены поэмы, стихи и басни.

Растущий спрос на веера привел к их значительному импорту в Россию из европейских стран и к увеличению производства в самой стране.

В коллекции Останкинского музея представлены веера, привезенные в Россию из Франции, Англии, Италии, Германии и других стран. Особый интерес представляют веера, на которых отмечены печати таможенных служб. Они не только свидетельствуют о давних торговых связях, но и помогают определить время создания предмета.

Использование веера было активным и в XIX - начале XX века. Однако в это время они постепенно стали частью быта не только дворян, но и представителей менее знатных классов - мещан, духовенства, купечества, даже некоторых богатых крестьянок. Это привело к их дешевлению из-за использования более простых материалов, имитирующих драгоценные - перламутр, черепаху, слоновую кость. Популярностью стали пользоваться веера с перьями.

Уже в середине XIX века на Западе началось осознание антикварной ценности старых вееров, и начали собирать коллекции специальные фирмы, например, парижская фирма "Александр", у которой в коллекции было 1 500 старинных вееров.

Со временем ценность вееров стала очевидной и неоспоримой не только для исследователей и специалистов, но и для увлеченных коллекционеров. Одним из ключевых критериев при выборе вееров для коллекции является их художественное качество. В создании вееров участвуют различные специалисты: художники разных направлений, ювелиры, мастера резьбы по дереву и металлу, ткачи, вышивальщицы, кружевницы и другие мастера декоративно-прикладного искусства. Каждый веер, по своей сути, является уникальным произведением искусства, поскольку он создается с индивидуальным, характерным только для него художественным оформлением.

На форме, размерах и стилевом оформлении вееров отражались вкусы, модные тенденции и художественные направления своего времени. В них можно было встретить широкий спектр тем: от античных и библейских сюжетов до любимых литературных произведений, сцен из театральных пьес и художественных полотен, а также отражения значимых событий и явлений общественной жизни: природные катастрофы, технический прогресс, военные действия и другие. На веерах также часто изображались бытовые сцены, обыденные зарисовки, праздничные мероприятия и игры, отражающие обычаи и жизнь различных социальных классов.

Заинтересованностью и коллекционированием старинных вееров занялись и музейные собрания. Известно, что крупная коллекция вееров в Бостонском музее искусств сформировалась благодаря Эстер Олдхем, а в Париже коллекция Анны Оге стала основой небольшого музея вееров. Элен Адда-Александер, выдающийся специалист по веерам, собрала более трех тысяч предметов за тридцать лет и создала первый в мире музей вееров в лондонском Гринвиче.

В Останкинском музее-усадьбе собрание вееров также формировалось в основном из частных коллекций. Например, московский коллекционер Ф.Е.Вишневский пожертвовал музею 50 вееров из своей коллекции, которые послужили основой для последующего расширения коллекции. Более ста вееров было собрано Л.И.Якуниной, специалистом по истории тканей и одежды. Часть вееров из ее коллекции была передана в музей. Также в музее хранятся веера из семей потомков известных личностей, таких как поэт Ф.И.Тютчев, тенор Л.В.Собинов и другие.

Обнадеживающе, что в последние годы интерес к веерам значительно возрос. Например, в Лондоне известные фирмы организуют специальные аукционы вееров. В нашей стране веера все чаще появляются в антикварных магазинах и активно выставляются на антикварных салонах. Растет количество людей, увлеченных сбором вееров, в том числе и настоящих коллекционеров, которые собрали впечатляющее количество этих уникальных предметов.

Увеличившийся интерес к старинным веерам также привел к повышению их цен в антикварных магазинах и салонах: если еще недавно они стоили всего несколько сотен рублей, то теперь их цена может достигать от 8 до 25 тысяч рублей, а если речь идет о веерах, связанных с известными личностями, особенно с высокопоставленными особами, то их стоимость может быть еще выше.

И другие каламбуры, отрисованные нейросетью

Мы с мужем долго спорили по поводу толерантности этого поста
Но в итоге решили, что никто не обидится
Чай не в Америке живём