Народ, есть кто в теме. Если я начну продавать продукты ЛПХ и если соседи на меня донесут, что мне может грозить? В общем, живём рядом с оживленной трассой. На свой страх и риск поставил киоск рядом с трассой. Хотим продавать молоко, сыр, сметану. Может картошку и так далее. Тут прикинули, столько документов собрать нам не реально. Тупо не хватит времени.
У родителей было два участка, небольших, десять и двенадцать соток. На одном был яблоневый сад, малина, груши, абрикос, черешня, смородина, крыжовник. На другом сажали... угадайте, что? Ясень перец, картоху, будь она неладна. Сажали примерно шесть мешков семенного материала, опрыскивали, окучивали, пололи, и выкапывали... угадайте, сколько? Шесть, ну семь мешков картошки. Но уже вперемешку, большую и маленькую. Тратили на это уйму времени, жгли бензин в поездках. Почвы у нас глинистые, картошке на ней расти тяжело, она любит песчаники. Культивировать её не было смысла. Но родителям, выросшим в деревне, сама мысль о том, что земля может пустовать, была неприемлема.
В общем, каждый сезон был каторжным. Ебашили мы всем семейством, мать с отцом, и я с братом, до упора. С ничтожным выхлопом.
Я как-то подсчитал, что за те средства, время и здоровье, что мы тратили на эту комедию, осенью можно было сделать закупку картохи на две зимы.
Родители со временем состарились, мы с братом выросли. Однажды отец сказал, что больше не может работать, силы уже не те. И потом скоропостижно скончался, царство ему небесное. Но матушка не пустила картошечное дело на самотёк, мы с братом стали её рабсилой. Один год выезжала с нами, и гоняла нас. Через год и она ослабла. Решила руководить нами из дома. Но тут я уже сказал своё твёрдое "нет". Брат присоединился ко мне.
Мама долго возмущалась, плакала, требовала, но мы ушли в глухой отказ. Осенью с братом съездили в соседний совхоз, купили эти пять ёбаных мешков за копейки, ещё один мешок завскладом, мой пациент, зарядил бесплатно.
И в следующие годы поступали также.
А что с участками? "Картофельный" продали, купили гараж. А яблочки выращивали ещё долго. Там хотя бы за бо́льшую часть урожая легко можно было выручить неплохие деньги.
Тут один подписчик написал мне благодарственное сообщение за то, что я пропиарил наш телеграм-канал, в котором мы рассказываем про секреты огородничества (точнее, в основном рассказывает моя жена, а я обычно копаю, таскаю, кошу, рублю или пилю на заднем плане). Мол, он и его жена многое почерпнули оттуда и что надо этим делиться почаще. Поэтому, продолжаю нестроительные посты, ибо от стройки уже голова кругом - сейчас больше 10 объектов на стройконтроле, каждый вечер пишу отчёты по обследованиям домов и уже потонул в них. Надо немного переключиться, чтобы не выгорать.
Кто не в курсе, 10 лет назад мы с женой переехали за город, построили свой первый дом и начали жить-поживать. В первую весну жена (коренная москвичка, кстати, никогда не видевшая дачи и школьное детство проводившая в пионерских лагерях) сказала - раз у нас столько земли, нужно что-то посадить. Я поддержал инициативу по обеспечению продовольственной безопасности нашей семьи собственными продуктами и так у нас появились первые грядки с томатами. Которые, в момент технической зрелости затопило наводнение. Но мы успели собрать урожай, дозарить его и понять, что это хорошо. На следующий год грунт был поднят, куплены и собраны теплицы, урожай был удвоен. Так и родился проект Агрокульт - блог, в котором мы делимся своим опытом по выращиванию еды и строительству домов на загородном участке. За годы работы на земле мы получили квалификацию - жена выучилась на агронома, я на инженера стройконтроля. Одновременно занимались нашей мини-фермой. Сегодня мы выращиваем коллекционные сорта томатов, авторы нескольких собственных сортов, авторы методики выращивания томатных деревьев. И нет, это не тамарилло. Это особым образом сформированный томат, который позволяет собирать от 20 кг урожая из одной семечки.
Сорта могут быть разными, но желательно использовать районированные и адаптированные сорта.
Некоторые агрокультисты выращивают только томатные деревья. Первые плоды при тепличном выращивании можно получить уже в начале июля. Плодоношение длится до заморозков.
В общем, выращивание томатных деревьев это не просто хобби, но и обеспечение семьи томатами практически весь огородный сезон.
Вот как он выглядит и сколько он приносит томатов. И всё это из одной семечки.
Учитывая, что у нас таких деревьев четыре и кроме них ещё порядка 160 обычных кустов томатов - урожай неплохой. Он уже упакован в баночки с маринадом и ждёт распределения внутри нашей многочисленной семьи.
Если вас заинтересовала тема выращивания томатных деревьев, можно изучить её в телеграм-посте, где наш главный агроном Агрокульта отвечает на вопросы подписчиков.
Кстати, раз уж началась огородная тема, присоединюсь к поздравлениям @ExtremeGrower, с самой большой российской тыквой этого года. Александр, не расстраивайтесь - первое место по РФ это очень значимое достижение. Зачёт в международном рейтинге - тоже. Кроме того, у Вас на руках неплохой капитал - семена гигантских тыкв. А это значит, что вместо рефлексии нужно озадачиться финансированием строительства полноценной теплицы с автоматизацией полива, подкормки и вентиляции, чтобы в следующем году вкатить тысячекилограммовую тыкву на вершины международных рейтингов!
Всем добра, постов в ближайшую неделю не будет из-за перегрузки работой.
Содержание выпуска канала Занимательная астрономия:
Изменения в технике изготовления орудий труда земледельцев в Египте, Междуречье (в районе рек Тигра и Евфрата, на юге Средней Азии, в Китае, в Передней Азии, Иранском нагорье и других очагах земледельческих культур эпохи энеолита (меднокаменного века) (IV - III тыс. до н.э.) Появление мотыги, лопаты и плуга, позволившее улучшить качество обработки земли и посева урожая и создавать оросительные каналы в засушливых регионах. Развитие ремесленного производства (ткацкого, литейного, гончарного, ювелирного и т.д.). Приручение в качестве тягловых животных ослов, быков и волов, что позволило повысить производительность труда земледельцев. Изобретение гончарного круга, постепенно получившего повсеместное распространение у первых цивилизаций Древнего Востока. Появление лодок с парусами, позволившее плавать по рекам на более дальнее расстояние, чем раньше, и повозок на сплошных колесах с помощью которых племена и общины эпохи неолита могли лучше перевозить различные грузы и товары и обмениваться ими с другими племенами и общинами. Начало второго общественного разделения труда: отделения ремесла от сельского хозяйства.
Предметы производства и различные товары начали распространяться на более дальние расстояния. В долину Тигра и Евфрата попала медь из Ирана, обсидиан (вулканическое стекло) из районов Кавказа, в Египет медные изделия привозили с соседнего Синайского полуострова. Устанавливались связи между отдельными земледельческими племенами Ирака, юга Средней Азии, долины реки Хуанхэ в Китае. Торговый обмен был еще натуральным, без применения денег.
Превращение войны между отдельными племенами и общинами в средство обогащение, выделение в составе общин и племен родовой знати (старейшин) и военных вождей, которые захватывали себе большую добычу и приобретали высшую власть над соплеменниками. Переход к патриархальным отношениям в семье и общине, усиление роли мужчин (земледельцев, скотоводов и воинов), подчиненная роль женщин. Установление счета родства и передачи имущества по отцовской линии, обязательности моногамии (единобрачия) для женщин и возможности многоженства (полигамии) для мужчин.
Согласно первым письменным источникам такие общественные и семейные отношения установились в конце IV - начале III тыс. до н.э. в Египте и Междуречье, а в предгорьях Передней Азии, в Китае и Средней Азии - во II тыс. до н.э., т.е. уже в эпоху бронзового века.
В руках родовой аристократии (вождей, старейшин, жрецов) постепенно сосредотачивалась вся высшая власть в общинах и племенах. Знатные члены племени заседали в племенном совете, ведали культами богов, из их среды выходили вожди, старейшины и жрецы. Однако, несмотря на социальное и имущественное расслоение внутри общины и племени, наряду с советом родовой знати по-прежнему играло большую роль народное собрание всех взрослых воинов - членов общины или племени.
Согласно археологическим находкам и письменным источникам IV - III тыс. до н.э., некоторые общинные связи еще не были нарушены, несмотря на усиление социального и имущественного расслоение среди общинников. Например, из-за участившихся войн между различными общинами и племенами (как наступательных, так и оборонительных) необходимо было строить мощные каменные крепости - прообразы будущих древних городов. Их стены возводились из необработанных камней (или из кирпича-сырца), вырубка которых и доставки на место строительства укреплений требовала усилий многих членов племени или общины.
В это время на Древнем Востоке появляются первые эпические памятники народной поэзии, из которых можно узнать и о повседневной жизни земледельцев эпохи энеолита.
Крашеная керамика эпохи энеолита (IV - III тыс. до н.э.)
Ремесло в период энеолита стало также одной из областей художественного творчества (в частности, гончарное дело). В земледельческих районах получила распространение живописная расписная керамическая посуда, украшенная разноцветными орнаментами и стилизованными изображениями животных и божеств, покровительствовавших земледелию (по представлениями древнейших земледельцев): солнца, воды, колоса и т.д. На обширных пространствах от берегов Черного и Средиземного морей до Китая, через Среднюю Азию и Иран археологические культуры эпохи энеолита получили название культур крашеной керамики. Такие же черты обнаружены археологами, историками и этнографами в это время и в изделиях ткацкого ремесла и в искусстве росписи на посуде.
Содержание выпуска канала Занимательная астрономия:
Первые очаги земледельческих культур в V - III тыс. до н.э.: современные территории Палестины, Египта, Иранского нагорья, предгорные районы Ирака и южной части Центральной Азии. Развитие орошаемого земледелия из-за трудных климатических условий: жара, засушливость, выпадение осадков (дождей) преимущественно в предгорьях, где влажные ветры увеличивали количество прошедших дождей. Первые земледельцы брали воду из предгорных ручьев, которые они запруживали и таким образом орошали свои поля. Возникновение очагов земледелия в предгорных районах Западной Азии (энеолитические культуры Телль-Халафа и Самарры). Распространение земледелие в пригодных для этого занятия областях Китая и Индии. Переход к земледелию в эпоху энеолита племен, населявших Малую Азию, Балканский полуостров, Средиземноморье, степную и лесостепную зоны Европы, предгорья Кавказа.
Переход от охоты к скотоводству энеолитических людей, живших в благоприятных для разведения одомашненных животных областях древнейшего мира (коров, свиней, овец, коз, верблюдов, волов, ослов и т.д.). Скотоводство со временем становилось более эффективным занятием, чем охота (более стабильный источник пищи, необходимость использования для распашки полей и посева земледельческих культур тягловых животных, перевозка грузов с помощью вьючных животных и т.д.). Некоторые племена, жившие в степных зонах даже переходили от земледелия исключительно к скотоводству (например, в южнорусских степях в конце III - начале II тыс. до н.э.). Так в эпоху энеолита племена земледельцев и скотоводов окончательно отделились от охотников и собирателей.
*ошибка в видео: Телль-Халаф ныне расположен в Сирии, Самарра - в Ираке
Канал Занимательная астрономия на Рутубе (автор Илья Бучанов)
Канал Занимательная астрономия, геология и география в Телеграме (автор Илья Бучанов)
Содержание выпуска канала Занимательная астрономия:
Первые земледельческие племена в долине Нила (будущая территория Древнего Египта). Бадарийская, тасийская культуры, поселения в Фаюмском оазисе, поселения в Бени-Саламе (возникли на рубеже VI - V тыс. до н.э.).
Общие черты земледельческих культур долины Нила: занятия охотой, рыболовством, земледелием, изготовление орудий труда из камня и кости, начало обработки металла (меди) (обнаружено археологами медное шило в одной из могил бадарийской культуры). Одомашнивание земледельцами долины Нила коз, коров, свиней, овец (многие из этих животных завезены из Азии в результате тесных контактов земледельцев долины Нила с неолитическими азиатскими племенами).
Развитие гончарного дела (изготовление глиняных сосудов различного вида, горшков полусферической и яйцевидной формы), шитье одежды, изготовление домашней утвари, корзин, циновок. Посев пшеницы, ячменя, проса, выпечка хлеба. Изготовление оружия и орудий труда: палиц, кинжалов, топоров, стрел, дротиков, использование в качестве зернохранилищ корзин, глиняных сосудов, ям, обложенных травой и листьями.
Погребальные обряды земледельцев долины Нила: захоронение умерших в могилах в позе спящего человека (в скрюченном виде с головой, повернутой на восток) вместе с предметами домашнего обихода и пищей (считалось, что умершему все это "пригодится" в загробной жизни). Жители поселения Бени-Салам хоронили женщин в своем поселении, так как полагали, что и после смерти они связаны со своими родственниками, семьей и племенем. Как полагают археологи, это свидетельствует о сохранении черт отношений матриархата у земледельцев долины Нила в эпоху неолита.
Древний Египет. История, культура. Древние цивилизации. Документальный фильм (@RUTUBE_account_1054860)
