🇰🇬Заместитель мэра города Ош Нурлан Закиров отметил вклад Кыргызстана в снятие блокады Ленинграда:

💬«Для жителей Оша эта дата имеет особое значение. Наш город, как и весь многонациональный народ Кыргызстана, внёс свой вклад в общую Победу. Люди делились последним, поддерживали друг друга, проявляя солидарность. Сегодня мы отдаём дань их подвигу».

🇷🇺Генеральный консул РФ в Оше Роман Свистин напомнил, что в годы блокады значительная часть эвакуированных жителей Ленинграда была направлена в братские республики Казахстан, Кыргызстан и Узбекистан.

💬 «Именно здесь, на гостеприимной земле братских республик Средней Азии, жители осаждённого Ленинграда нашли приют и поддержку. Мы искренне благодарны за это и будем помнить об этом всегда», - подчеркнул Роман Свистин.

🎤 Руководитель Русского дома в Оше Дмитрий Аврам рассказал о подвиге Токтогон Алтыбасаровой, приютившей и воспитавшей 150 эвакуированных детей из блокадного Ленинграда, отметив вклад Кыргызстана и всего региона в спасение мирного населения осаждённого города.

Особое место в программе заняла акция «Блокадный хлеб», организованная воспитанниками военно-патриотического движения «Наследие».

Участники могли подержать в руках символ стойкости ленинградцев - 125-граммовый кусочек хлеба, испечённый по рецепту 1942 года. Именно такая норма была суточным пайком жителей осаждённого города.

🇷🇺🇰🇬Мероприятие организовано мэрией города Ош и Русским домом в Оше при поддержке Генерального консульства России.

ссылка на публикацию в ФБ:
https://www.facebook.com/russkiy.dom.osh

Наблюдая в социальных медиа справедливые возмущения санктпетербургскими методическими рекомендациями по проведению мероприятий патриотической направленности в образовательных учреждениях "Говорим о блокаде Ленинграда" от кандидатов наук государственного учреждения допобразования.

Мы обсуждаем, говоря словами героя фильма "Подранки", поведение воспитанника Бартенева, а надо обсуждать "издевательство воспитателя", т.е. саму ситуацию, при которой становятся возможными такие противоречивые методрекомендации.
Ситуация - в образовании; в просвещении; в идеологии, а точнее отсутствии её чёткой сформулированности и зафиксированности в Конституции; в до сих пор продолжающейся инерции "общечеловеческих [англосакских, идущих от римского права] прав и свобод [от совести] человека.

Да, методичка именно противоречивая.
Прочитал её и подумал что авторы (кандидаты педнаук с солидным послужным списком) писали её порознь друг от друга, а их кафедра просто одобрила текст, не вдаваясь в то, какие смысловые нагрузки несёт этот очень хитро скроенный текст.

Да, настолько мне противоречивой показалась методичка.
Начали за здравие, а продолжили...
Авторы ведь справедливо в начале констатируют и то, что "современные дети и подростки практически утратили «живую связь» с поколением очевидцев" блокады. И даже то, что "исторические представления у современных школьников не так широки. Они плохо представляют себе исторический контекст, в котором разворачивались блокадные события: как управлялось государство, какой была система общественных отношений в те времена, что было характерно для мировоззрения советского человека, какие повседневные практики поведения 
существовали в социуме, как жили люди без многих современных и известных детям удобств. Поэтому представления о блокаде у детей школьного возраста часто фрагментарны и «осовременены»". Да. К сожалению они правы. И это уже вопрос к системе, к методике, к качеству преподавания истории и других общественных дисциплин в школе; к фильмам о войне: "Почему мы не знаем свою историю?".

Но как уж тонко всё облечено у авторов методички в форму заботы о тонкой ранимой душе ребёнка, которую нельзя ранить дневником Тани Савичевой или блокадным хлебом.
И ещё не надо фраз о том, что "все немцы - преступники" (это же не о немцах Леонид Филатов, который не знал слава Богу, что такое "забота о ранимой детской душе", писал: "Не поймёт ни враг наш, ни друг,
Как же это сразу и вдруг
Населенье целой страны
Выродилось в бешеных сук!.." и что "Детям не поставишь в вину,
Что они играют в «войну»
И под словом «немец» всегда
Подразумевают страну"). И ведь да, не все. Рихард Зорге.
И уж тем более не надо фраз "все блокадники - герои". И снова правы. Были же и людоеды, и просто бандиты.

Методичка вскрыла проблему в подходе к сохранению исторической памяти.
При этом сама смысловая концепция методички построена на принципе известной детской провокации-вопроса "Твои родители знают, что ты куришь сигареты?", на которую ни "да", ни "нет" не ответишь без потери своей репутации.

Вот и авторы методички не стали открывать америк, т.е. не "свое мнение" высказали о блокаде, а просто честно (как говорится "на голубом глазу") проконстатировали имеющуюся ситуацию. Но сделали это односторонне.

Читаешь такие методички и думаешь: неужели через 80-100 лет государственные бюджетные учреждения в методичках будут рекомендовать считать не всех террористов преступниками и не всех донбассцев героями; не принимать на себя нечеловеческую боль учителей и детей в бесланской школе и погибших 2 мая в одесском Доме профсоюзов; Магомеда Нурбагандова и его "Работайте, братья!" уравнят с хаттабом, а Моторолу и Гиви - с  яценюком?..
И найдутся адвокаты, оправдатели и докажут что всё верно написано.
А судья из разряда золотых судей еще и штраф выпишет тем кто осуждает эту методичку.

Напомню, на всякий случай, слова Ролана Быкова в роли Владимира Громова - военрука в детдоме из  фильма НиколаяГубенко "Подранки":
"Ненависть к фашистам, я повторяю - фашистам, а не просто к немцам - это не самое худшее качество в человеке, это не самое худшее".

Продолжаем рассказ о работе Ботанического института и его сотрудников в годы блокады Ленинграда.

С началом войны и блокады в городе быстро стало не хватать самых необходимых для жизни вещей – продуктов, витаминов, лекарственных средств. С 1942 года, в сложных для выживания условиях, сотрудники Ботанического института все свои силы бросили на выращивание овощных культур и лекарственных растений.

В восстановленных оранжереях высаживалась рассада овощей (преимущественно капусты), а парк-дендрарий был разбит на участки, где стали выращивать овощи, а также лекарственные растения – белладонну, валериану и наперстянку.

Собранное лекарственное сырье сдавали в учреждения города.

Для помощи ленинградцам, в одном из павильонов института организовали выставку съедобных, ядовитых и лекарственных растений, которая работала постоянно. Там люди узнавали, какие дикорастущие растения можно использовать в пищу, как приготовить из сосновой хвои богатый витамином С напиток, который убережет от цинги.

Выпускались плакаты о полезных растениях. В 1942 году сотрудники БИНа выпустили брошюру о съедобных растениях городских парков и садов, с рецептами блюд из них.

Устраивали выездные лекции в госпиталях и военных частях, где рассказывали о съедобных и ядовитых растениях. Нехватку перевязочного материала предложили заменить мхом сфагнумом, на эту тему в годы войны было написано несколько брошюр.

Приглашаем всех любителей ботаники и истории ботаники присоединиться к нашему славному сообществу в ВК, там вы найдете ещё больше интересных рассказов и фотографий из мира растений и не только!

Я по-простому вам скажу, друзья,

Ломала жизнь, как колосок под градом.

Менялся мир, как все, менялся я.

Но Ленинград остался Ленинградом.

Я часто, братья, вижу Ленинград.

И вновь и вновь на те ж ступаю грабли:

Камней холодных раскаленный ад

И в черном небе туши дирижаблей.

И для меня все ярче, все грозней

Опять гремит ночная канонада.

Она гремит за слезы матерей

Она гремит за слезы Ленинграда.

Прости меня, забыть я не могу...

И Петербургом для меня не станет

Тот город, где в зловещую пургу

Везли ее расшатанные сани.

Где я рубил лопатой толстый лед,

И сам едва не падая в могилу,

Я повторял: "Мы встретимся, придет

Черед". Я повторял, и сердце мое стыло.

Я по-простому вам скажу, друзья,

Ломала жизнь, как колосок под градом.

Менялся мир, как все менялся я.

Но Ленинград остался Ленинградом.