Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр «Тайна самоцветов: ключ сокровищ - три в ряд» — это увлекательная онлайн-головоломка в жанре «три в ряд»! Объединяйте драгоценные камни, разгадывайте головоломки и раскрывайте древние тайны, скрытые веками!

Тайна Самоцветов: Ключ Сокровищ - Три в ряд

Казуальные, Три в ряд, Головоломки

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
248
buhanka.chan
buhanka.chan

На Украине объявили казачьего атамана Степана Разина символом «российского империализма»⁠⁠

1 день назад
Василий Иванович Суриков. «Степан Разин», 1906 / Русский музей

Василий Иванович Суриков. «Степан Разин», 1906 / Русский музей

Об этом говорится в документах украинского Института национальной памяти. Теперь местные власти должны переименовать объекты и топонимы, связанные с именем руководителя крестьянского восстания. В перечень личностей и событий, подлежащих «декоммунизации», помимо советских вождей, ранее также вошли Романовы, Пушкин, Лермонтов, Державин, Бунин, а также Сусанин и атаман Ермак.

Эти вещи надо понимать и в России тоже. Для врагов Отечества нет разницы - Пётр Великий, Ленин, Гавриил Державин или Разин. Они все для них - «российские империалисты».

Впрочем, Разин действительно был профессиональным дипломатом, говорил на нескольких языках, воевал на всех войнах того времени, в том числе и с Речью Посполитой за возвращение земель Малороссии.

Они, короче, правы. Он их враг. Враг этого института беспамятства и враг новой шляхты, что стоит за деятельностью подобных позорных институтов.

Автор текста: https://t.me/zakharprilepin/29059

https://www.gazeta.ru/social/news/2025/12/07/27351469.shtml

Эл № ФС77-67642 от 10.11.2016 г.

Показать полностью
Степан Разин Россия и Украина Казаки Империализм Русофобия Политика Декоммунизация Захар Прилепин Донской казак Малороссия Речь Посполитая Telegram (ссылка)
56
202
lacewars
lacewars
Больше контента: https://t.me/lacewars
Лига историков

«Сарынь на кичку!»: пароль великой реки⁠⁠

9 дней назад
«Сарынь на кичку!»: пароль великой реки

«Сарынь на кичку!» — этот клич прочно ассоциируется с Волгой, разгулом казацкой вольницы и фигурой Степана Разина. Услышав его, купцы бледнели, а бурлаки, втянув голову в плечи, замирали в ожидании своей участи. Эти три слова были больше чем приказом, они были фактически приговором. Но что на самом деле скрывается за этой фразой, ставшей визитной карточкой русского бунта?

Сволочь на нос!

Для современного уха этот клич звучит как какая-то абракадабра, но для людей XVII века все было предельно ясно. Давайте разберем его по косточкам, опираясь на исследования В.И. Даля и свидетельства современников.

«Сарынь» — слово собирательное и, мягко говоря, нелестное. В диалектах к востоку от Москвы оно обозначало чернь, толпу, сброд, ватагу «чёрного люда», а иногда и просто «сволочь». Так разбойники (да и не только они) пренебрежительно называли бурлаков и судовых рабочих — ту самую бесправную массу, что тянула лямку вдоль великой реки.

«Кичка» — это нос судна, массивная возвышенная конструкция в передней части расшивы (парусной плоскодонки) или барки, где крепились «огнива» (брусья) и производились работы с якорями. Место это было техническим, тесным и грязным.

Таким образом, в переводе с разбойничьего на общечеловеческий, клич означал: «Эй, рвань, марш на нос корабля и лежи там тихо!». Это была команда экипажу не путаться под ногами и не вмешиваться в «благородное дело» экспроприации купеческого добра. Бурлаки, люди подневольные и далекие от геройства, обычно беспрекословно повиновались. Они сбивались в кучу на кичке, лежали ничком и молились, чтобы лихие люди, ограбив богатого хозяина в каюте на корме («казенке»), не решили ради забавы пустить кровь и им.

Выражение это настолько въелось в народную память, что его использовал даже Петр I, причем в официальном документе. В апреле 1708 года, отправляя карательную экспедицию князя Василия Долгорукого против восставших донских казаков (знаменитое Булавинское восстание), царь в гневном указе повелевал бунтовщиков «жечь без остатку, а людей рубить». В тексте он обозвал мятежников «сарынью», которую «кроме жесточи, ничем не может унята быть». Видимо, для самодержца любая неорганизованная и бунтующая масса была той самой «сарынью», место которой — на кичке, подальше от кормила власти.

Интересно, что до Петра по Волге ходили ушкуйники — новгородские речные пираты. Некоторые историки полагают, что именно они могли занести этот жаргон на великую реку еще во времена Золотой Орды, когда грабили татарские караваны.

Эхо древних степей и эрзянский след

Но это ещё не всё. Многие исследователи не согласны с тем, что «Сарынь на кичку» — это просто вульгарный приказ грабителей. Уж больно экзотично звучат эти слова, напоминая заклинание. Есть версия, что корни клича уходят в глубь веков, во времена половецких набегов. Якобы это искаженное половецкое «Сары о кичкоу!», что можно перевести как «Половцы, вперёд!» (от «сары» — половцы, желтые). Другие переводят это как тюркское «Сарын къоччакъ» — «Слава храбрецам!». Правда, серьёзных лингвистических доказательств у этой теории маловато, но она греет душу любителям альтернативной истории.

Есть и третья, весьма любопытная версия, связывающая легендарного атамана Степана Разина с коренными народами Поволжья. Некоторые краеведы утверждают, что Разя — это старинное прозвище эрзян, а значит, и сам Стенька мог иметь мордовские корни. Его войско было многонациональным, и «поволжская латынь» была смесью множества языков.

В таком случае, «Сарынь на кичку» — это исковерканное эрзянское «Сырне кочкамс», что означает «золото собрать» (или «складывать»). Если подумать, в этом даже есть какая-то логика. Зачем кричать про нос корабля и сортировку экипажа, когда можно сразу заявить о цели визита? «Собирай золото!» — команда четкая, понятная и, главное, мотивирующая. Впрочем, эта версия также по большей части относится к фолк-хистори.

Существует и совсем экзотическая гипотеза, связывающая клич с именем первого известного донского атамана Сары-Азмана. Сторонники этой теории переводят «сарынь» (или «сарыч») как «сокол» или «ястреб», а «кичку» трактуют как призыв к полету или атаке. «Соколы, на взлет!» — звучит поэтично, но с реальными фактами не бьётся вот совсем. Бурлаки на Волге вряд ли ассоциировали себя с благородными хищными птицами.

Как бы то ни было, этот клич был чем-то вроде психологического оружия. Подобно казачьему гиканью или волчьему вою, который степняки имитировали перед атакой, «Сарынь на кичку!» должна была парализовать волю жертвы. И те, кто слышал этот крик над волжскими просторами — будь то с легкого казачьего струга или с берегового утеса — знали, что пощады не будет, если не подчиниться мгновенно.

Прошли века. Исчезли бурлаки, расшивы сменились теплоходами, а разбойники пересели в кабинеты или канули в лету. Но фраза осталась. Она живет в книгах Короленко, Гиляровского и Пикуля, в фильмах и песнях, став символом того самого «русского бунта» — стихийного, беспощадного, но по-своему завораживающего.

***********************
Подпишись на мой канал в Телеграм - там доступны длинные тексты, которые я не могу выложить на Пикабу из-за ограничений объема.

А в TRIBUTE, на SPONSR или на GAPI ты найдешь эксклюзивные лонгриды, которых нет в открытом доступе (кому какая площадка привычнее)!

Показать полностью
[моё] Русь Казаки Степан Разин Длиннопост
20
2
pravmir
pravmir
Союз Спасения
Серия История России

Степан Разин.Почему разбойник и убийца стал народным героем?⁠⁠

20 дней назад

Татарская княжна была захвачена им на Волге, целый год была его наложницей и успела родить сына. А однажды ему в пьяном угаре якобы явился во сне «водяной бог Иван Горинович», которому подвластна река Яик и стал упрекать атамана в том, что он не сдержал обещания и не отдал ему самой ценной добычи.

Разин приказал девушке надеть свои лучшие наряды, и когда челны выплыли на речной простор Яика бросил красавицу в реку в виде жертвоприношения, как поётся в песне, «в набежавшую волну». Сына он отправил на воспитание в Астрахань к тамошнему митрополиту, дав на содержание тысячу рублей.

Но это была не единственная его жертва – 800 девушек, уведённых в плен из захваченного Фарабада он отдал на поругание своим разбойникам, которые три недели развлекались с ними, а потом выбросили в море «в набежавшую волну».

Происхождение у этой персоны самое туманное, данных о нём даже не было в следственном деле, год рождения примерно 1629, он был не новосёлом на Дону, а старожилом, причём из домовитых, то есть зажиточных, отцом его был казак Тимофей Разин.

В учебниках по истории он фигурирует как предводитель казацко-крестьянского восстания 1670-1671 годов, защитник крестьянства, борец за народную справедливость, но совершенно не упоминается о его преступлениях против этого самого народа и чинимых им зверствах над простыми людьми.

Его «героический образ» был воспет в песне «Из-за острова на стрежень», на стихи Дмитрия Садовникова во второй половине 19 века, когда в России появились первые террористические организации, и разбойник Стенька Разин стал образцом для подражания.

Считалось, что персидская княжна – это придуманная легенда, но это было на самом деле, только княжна была татарская и «в набежавшую волну» он действительно её бросил и не только её.

Его грабежи, убийства, торговля пленными превосходили своей жестокостью все предыдущие вместе взятые.

Зверства и грабежи на Волге

В 1667 году Степан собрал более 2-х тысяч воровских казаков, к которым примкнуло не мало беглых крестьян и принялся гулять по матушке Волге, грабя не только проплывавших купцов, но и казачьи городки. там же он захватил богатый московский караван, ограбив его дочиста, в том числе и судно, принадлежавшее патриарху Московскому Иосифу.

Зверствовали не мало, кого из пленников, рубили на куски, кого просто вешали, кого пытали огнём, выясняя где на судах спрятана казна, старцев монахов крепко избили.

Царских войск на Волге было мало, и Разин довольно легко справлялся со стрелецкими отрядами, высланными против него. Ограбив напоследок рыбаков, Разин взял штурмом Яицкий городок, разбил стрелецкий гарнизон, человек 300, после этого учинил в городке страшный террор. Более тысячи человек, отказавшихся вступить в разинскую ватагу, были обезглавлены и брошены в одну огромную яму.

Царские власти какое-то время полагали, что проблему удастся решить переговорами, пообещав прощение за все прошлые грехи, в случае, если казаки Разина прекратят разбойничать. Однако присланный для переговоров московский стрелецкий сотник Сивцов был убит, тело выбросили в воду.

Поход на Каспий

Для почина ограбили несколько судов русских купцов, потом разорили побережье между Дербентом и Шамахой, взяв добычу и пленных, потом двинулись к Баку и как следует погуляли в его пригородах, захватив 7 тысяч баранов и 150 пленников, отвезя все эти трофеи на островок неподалёку от Баку.

После этого напали на беззащитный Фарабад, перебили всех мужчин, грабили всё, что возможно и увели с собой на струге 800 женщин, обосновались на островке недалеко от Фарабада и три недели пили без просыпу и занимались излишествами, благо женщин было 800, гульванили так, что несколько человек умерло. Когда гулять надоело, они перетопили всех женщин и отплыли в открытое море.

В море казаки ограбили ещё несколько персидских торговых кораблей, разграбили город Астрабад у побережья Дербента и Ширвана и предместья Баку. Зимовали на острове выменяв персидских пленников на русских невольников для усиления войска.

Весной 1669 года двинулись к восточному побережью Каспия и пограбили там туркменские поселения. И тут появился персидский военный флот, примерно 3700 человек на небольших судёнышках. Командующий персидским флотом Мамеды хан придумал военную хитрость – он велел сковать все свои корабли цепями и полностью окружить казаков, чтобы не смогли вырваться.

Первое же ядро, пущенное с казацкого струга, угодило в пороховой погреб персидского флагмана, корабль загорелся и стал тонуть, утаскивая с собой на дно прикованные к нему цепями ближайшие суда. Пока персы разбивали цепи казаки пошли на абордаж.

Победа была полной, из 50 персидских судов, удалой уйти только трём. Казаки захватили три пушки и много пленников, в том числе и сына местного хана.

Разорение Царицына

Весной 1670 года подошли к Царицыну, выломали ворота, ворвались в город, устроили грабёж, выпустили из тюрьмы всех преступников, которые тут же присоединились к своим спасителям, большинство служилых людей воевать с казаками не стало, только воевода с горсточкой стрельцов пытался обороняться, но долго не продержался.

Захват Астрахани

Летом 1670 года, разорив Царицын и Чёрный Яр, Разин подступил к Астрахани. Воевода Прозоровский считал, что может выдержать любой штурм у него 12 тысяч человек и 500 орудий разного калибра. Прозоровский не учёл, что часть граждан симпатизировали Разину и часть гарнизона отказалась против него сражаться. Горожане, чёрный народ, вооружившись чем попало стали набрасываться на сохранивших верность воеводе стрельцов и солдат.

На городской пристани отбивались голландские корабельщики и сдались лишь когда у них кончился порох и все до одного были изрублены на куски, яхты казаки сожгли, они не умели управлять крупными судами.

Получивший полную вольность чёрный народ тут же использовал её на всю катушку, грабили церкви и лавки, убивали и пытали дворян, государственных чиновников. Пример подавали сами разинцы, они подвесили за ноги на городской стене раненого в живот воеводу Прозоровского и его жену.

Астрахань 17 век

Когда грабить стало нечего, а убивать некого Разин стал устраивать некое подобие порядка по казачьему образцу, разделив жителей на тысячи сотни и десятки под команды выборных атаманов, есаулов сотников и десятников. Высшим органом управления стал казачий круг. На хозяйстве в Астрахани был оставлен атаман Ус

Поход на Москву

Далее Разин с 13-тысячным войском двинулся вверх по Волге, есть свидетельства, что он всерьёз собирался идти на Москву. Его посланцы ездили по внутренним русским губерниям, распространяя прелестные письма, в которых чёрный народ призывали истреблять лучших людей, обещая установить после этого казацкое равенство.

Вспыхнули мятежи, запылали дворянские усадьбы, появились многочисленные шайки бунташных людей с самозванными атаманами во главе, не имевшими никакого отношения к казачеству.

В Саратове и Самаре Разину открыли ворота, встретили хлебом солью и колокольным звоном. Там повторилось то же самое, что и в Астрахани – грабежи, убийства лучших людей, устройство жизни на казацкий манер. Движение ширилось – бунтовали чуваши, черемисы, мордва и в Москве поняли, насколько сильна угроза государству.

В стране была объявлена мобилизация всех служилых людей. В начале сентября 1670 года Разин подошёл к Симбирску, с его взятием открывался путь на Москву.

Сначала было всё удачно, вспыхнуло восстание чёрного народа и Разину открыли ворота. Однако воевода Милославский с московскими стрельцами и местными дворянами, отступил за стены хорошо укрепленного местного кремля, где можно было выдержать длительную осаду. Разин приступил к осаде, дело шло туго, у Милославского было 5 тысяч человек, у Разина 20 тысяч, однако значительную часть из этих 20 составляли крестьяне- лапотники, не обладавшие военными навыками. Под кремлём Разин простоял месяц, предприняв четыре неудачных штурма.

На подмогу Милославскому пришло из Казани войско воеводы Юрия Барятинского, которое состояло из полков иноземного строя, вооруженных и обученных на европейский манер с хорошей артиллерией.

Воевода рассеял противника и пробился к кремлю, разинцы бросились к стругам и спешно отплыли, бросив всех мужиков.

За три месяца все очаги сопротивления были ликвидированы. В январе1671 года Разин вернулся на Дон и засел в Кагальницком городке, у него оставалось не более 3 тысяч человек, и он решил захватить власть на Дону, попытавшись взять столицу войска донского городок Черкасск. Домовитые штурм отбили и велели Разину убраться восвояси

В апреле домовитые казаки во главе с войсковым атаманом Яковлевым сами осадили Кагальницкий городок и сожгли его дочиста. Разина с братом Фролом взяли живыми, заковали и отвезли под конвоем в Москву.

6 июня 1671 года Степана Разина четвертовали в Москве на Болотной площади. Астрахань продержалась до ноября, но взяли и её, захватив живьём Василия Уса.

Разин был главарём разбойничьей шайки. В советские времена из него сделали идейного борца с царизмом, озабоченного тяжкой судьбой простого народа, того самого который Разин преспокойно использовал в качестве пушечного мяса.

Школьные учебники именовали его выдающимся руководителем крестьянской войны против феодально-крепостнического гнёта, а о шалостях Разина на Волге и в Персии старались не упоминать, чтобы не бросать тень на светлый образ.

Оригинал статьи

https://dzen.ru/a/ZKSI4WKaC3MJAj93

Показать полностью 3
История России Мысли Степан Разин Яндекс Дзен (ссылка) Длиннопост
9
8
boripavel
Серия Путешествуя по России

Баскунчакская пещера / Пещера Баскунчакская. Нижний Баскунчак, Астраханская область. Май 2025⁠⁠

3 месяца назад
Показать полностью 1
[моё] Пещеры Под землей Подземелье Легенда Степан Разин Астраханская область Путешествия Путешествие по России Отдых на природе Достопримечательности Интересные места Необычное Туризм На заметку Май 2025 YouTube RUTUBE Видео Длиннопост
0
2
boripavel
Серия Путешествуя по России

Баскунчакская пещера, Нижний Баскунчак, Астраханская область. Май 2025⁠⁠

4 месяца назад

По легенде в пещерах Баскунчака скрывался Степан Разин и его соратники, которые оставили где-то здесь клад.

Показать полностью 1
[моё] Пещеры Под землей Баскунчак Легенда Степан Разин Отдых на природе Интересные места Туристические места Достопримечательности Путешествие по России Астраханская область Май 2025 RUTUBE YouTube Youtube Shorts Короткие видео Видео Длиннопост
0
4
boripavel

Баскунчакская пещера, Нижний Баскунчак, Астраханская область. Май 2025⁠⁠

4 месяца назад
Показать полностью 2
[моё] Пещеры Баскунчак Под землей Астраханская область Легенда Степан Разин Интересные места Туристические места Отдых на природе Путешествие по России Достопримечательности Природа России Май 2025 YouTube Youtube Shorts RUTUBE Видео Короткие видео Длиннопост
0
50
eas98
eas98
Лига историков
Серия Исторические казусы / мифы / легенды

Степан Разин: вор и разбойник, или борец за свободу и справедливость?⁠⁠

5 месяцев назад
Степана Разина везут на казнь

Степана Разина везут на казнь

Как-то раньше не особо задумывался на этим вопросом. Советская историография создавала его образ как предводителя народного восстания, борца за свободу и справедливость, боровшегося против феодального гнета и эксплуатации. Собственно, на "этом" я и вырос, так как учился как раз в советский период.

А тут на днях я побывал в станице Старочеркасской, что в Ростовской области, походил по местному музею казачества, где личности Разина уделяется довольно много внимания, а потом еще почитал немного про него и его похождения, и вот задался этим вопросом.

Очевидно, однозначного ответа на этот вопрос нет и не будет. Степан Разин — один из самых противоречивых персонажей в русской истории. Его имя на протяжении веков вызывает споры: кто он был — грабитель и мятежник, или герой, поднявший голос против социальной несправедливости?

Портрет Стеньки Разина

Портрет Стеньки Разина

С точки зрения царской власти XVII века, Разин был государственным преступником, «вором» и «бунтовщиком». Его первые походы, организованные как экспедиции "за зипунами", были чистым пиратством: нападение на купеческие караваны, грабежи персидских городов — всё это считалось нарушением закона Московского государства. Впоследствии его восстание 1670–1671 годов стало полномасштабным вооружённым мятежом против легитимной власти царя Алексея Михайловича. Разинцы захватывали города, убивали чиновников, дворян и духовенство. В глазах власти такие действия были актами жестокого террора, а сам Разин — опасным государственным преступником.

Однако с другой стороны, для угнетенных слоев населения — крестьян, беглых холопов, казаков — Разин стал символом надежды. Его выступление было стихийным ответом на усиление крепостного права, установленного Соборным уложением 1649 года, повышение налогов и произвол местных властей. Он обещал «волю» и «справедливость», призывая народ к борьбе с «изменниками», окружающими трон. Для многих его образ слился с образом защитника простого народа, смелого и решительного лидера, который осмелился бросить вызов феодальному гнету.

А вот насколько его помыслы — дать «волю» народу были чисты и искренни, или это было лишь красивое прикрытие для своей разбойничьей деятельности — нам уже никогда не узнать. У меня один из моих любимых афоризмов звучит так — у каждого поступка есть две причины — одна, которая красиво звучит, и вторая — настоящая. Так и тут — не является ли тн освободительная борьба просто "красивой" оберткой для масштабного разбоя?

1/3

Кандалы, в которые был закован Степан Разин в Черкасске. Находятся в Войсковом Воскресенском Соборе

Эта двойственность делает личность Разина особенно сложной. Современные историки относятся к его фигуре сбалансированно: он был одновременно и разбойником, и предводителем массового социального протеста. Его деятельность нельзя сводить только к грабежам или, наоборот, идеализировать как чистую борьбу за справедливость. Это была эпоха жестокости, когда даже самые благие порывы оборачивались кровью. Из простых набегов Разин перешёл к масштабному восстанию, которое уже нельзя было назвать просто разбоем — это была попытка изменить порядок вещей, пусть и через кровь и разрушение.

В итоге, Степан Разин остается фигурой-символом. Для власти — угрозой, для народа — героем, для истории — воплощением народного гнева и борьбы за свободу. Его образ — это не просто страница прошлого, а отражение вечного конфликта между законом и справедливостью, между властью и народом. И именно поэтому споры о том, кто он был на самом деле, продолжаются до сих пор.

В общем, мне не особо верится в его желание дать свободу обездоленному народу. Поскольку он сам обездоленным с рождения не был, так как был родом из "домовитых" (то есть - зажиточных) казаков.

Домовитые казаки издавна жили на Дону и регулярно совершали набеги на татарские, турецкие земли и имели с этого немалый доход. В какой-то момент "московские власти" стали запрещать походы, так как на любой казачий набег следовал ответный, только уже в сторону русских земель. То есть, "Москва" стала жестко пресекать разбойничью вольницу казаков, что явно не нравилось тем, кто привык с этого кормиться. Может в этом и кроется главная причина "народного" бунта?

Показать полностью 4
[моё] Россия История России Степан Разин Ростов-на-Дону Казаки Бунт Российская империя Длиннопост
33
6
lesnih1
lesnih1

"Выражение лица сильное и дерзкое" - современник о казни Степана Разина 6 (16) июня 1671 г⁠⁠

5 месяцев назад
Иллюстрация: Сергей Кириллов. Этюд к картине "Степан Разин".

Иллюстрация: Сергей Кириллов. Этюд к картине "Степан Разин".

В 1655 г. Кристоф Кох - родившийся в Ревеле немецкоязычный подданный шведской короны, впервые приехал в Москву и получил должность секретаря при шведском резиденте Иоганне де Родесе. Одновременно Кох являлся купцом и занимался торговлей. С 1670-х гг. Кристоф Кох стал главным шведским информатором в России. Был очевидцем казни Степана Разина, о чем составил описание:

Бунтовщик Разин и его брат Фрол были с позором доставлены на жалкой триумфальной по возке в Москву через Тверские ворота в прошлую пятницу, 2-го числа, в первой половине дня. Потом их заключили на Земском дворе, расположенном у красной стены. У той повозки было четыре высоких колеса и плоская верхушка, покрытая со всех сторон лубом, иначе липовой корой, так что колес было почти не видно.В центре повозки была установлена виселица высотой чуть больше человеческого роста, к которой железными цепями был прикован бедный герой Разин, — он словно висел на них [цепях], как муха в паутине: во-первых, его голова была прикреплена цепью к верхней перекладине виселицы; руки ниже плеч также были прикованы цепями к столбам виселицы, а запястья были прикованы с помощью наручных кандалов к нижним частям столбов.Еще одна цепь перехватывала туловище поперек, с обеих сторон, и, наконец, оба колена также были прикреплены цепями к столбам. Перед его грудью была укреплена деревянная поперечная балка, на которую он время от времени мог опираться. Именно в таком виде — стоя на этой триумфальной повозке, прикрепленный вышеописанным образом к виселице — он был ввезен в город.

Его брат был прикован длинной цепью за шею к повозке с левой стороны. Его ноги также были связаны, так что ему пришлось более трех верст идти через весь город, подпрыгивая рядом с повозкой. Повозку тянули три жалкие клячи, запряженные тройкой. На них сидели трое невзрачных юношей в рваной одежде, которые должны были вести повозку очень осторожно.На этой повозке по всем четырем ее углам сидело по стрельцу, а за ней следовал пешком еще один человек, несший на себе незакрепленные цепи. Впереди всех ехал верхом командир стрельцов, и одна половина его полка следовала непосредственно за ним; другая же половина расположилась по бокам и позади повозки.За передним отрядом стрельцов, сразу перед повозкой, ехал верхом на коне донской атаман Корней Яковлев, захвативший бунтовщика при помощи хитрости. Рядом с Корнеем ехали примерно пятеро его лучших казаков, причем один из них нес казацкое знамя, остальные казаки Корнея числом около 80 следовали чуть позади.

Смотреть на Разина, стоящего на своей повозке и ввозимого в город, было довольно потешно. О его внешности можно сказать, что он был довольно высок, имел широкие плечи и светлокаштановые кудрявые густые волосы, примерно наполовину закрывавшие уши; у него была короткая густая борода округлой формы, выражение лица сильное и дерзкое. Ему примерно от 36 до 40 лет от роду. Его брат лицом и волосами довольно на него похож, ему около 26 лет.Посмотреть на Разиных собралось как в городе, так и за его пределами большое количество народа, знатного и самого простого, среди них можно было заметить и много женщин, также как знатных, так и простолюдинок.

У Земского двора на большой рыночной площади были расставлены многочисленные приказы стрельцов, а за полчаса до привоза Разина на Земский двор там собрались все бояре и думные дьяки в ожидании бунтовщика. Как только же его доставили на этот двор, его сняли с повозки и вместе с братом повели наверх ко всем боярам, где обоим в течение примерно получаса задавали кое-какие вопросы.Сразу после этой пытки братьев повели вниз на двор, причем за ними последовали и все бояре. Они сразу же приказали утомленным Разину с братом вытянуть руки над спиной, приказали их бить кнутом, положить на огонь, выбрить им на макушке голое место и постепенно лить туда холодную воду.

Степана спросили, зовут ли его Степан Разин, что он подтвердил словом “да”, после чего князь Долгорукий заявил: “Ты, шельма и изменник, так безрассудно выступил против Его Царского Величества и причинил столь большой вред”, на что Разин отвечал, что не он шельма и изменник, а сам князь, из-за которого пролилось так много невинной крестьянской крови. И если бы князь был настоящим героем, то вышел бы против него, Разина, сам, а не посылал бы царских людей.В целом бунтовщик никого не щадил в своих обвинениях, говорил мало, но очень дерзко. Говорят, что он также заявил: “Несмотря на то, что Корней теперь и выдал вам меня головой, но он сам и весь Дон были со мной заодно, и я с их общего согласия привлек к себе в войско людей”.

В прошедшую субботу на большой рыночной площади были расставлены несколько стрелецких приказов и заготовлены для каждого из братьев Разиных по два деревянных бруса и пять заостренных кольев, чтобы после казни, намеченной на 10 часов, их отрубленные ноги, руки и головы были насажены на эти десять кольев.Для нас же иностранцев, в том числе и для персидского купца, а также для посланников запорожских казаков было выделено специальное место для лучшего обозрения казни. Однако, поскольку обоих братьев было решено перед казнью еще раз подвергнуть пытке, казнь перенесли.

Вчера Разина вместе с братом в присутствии государственных советников пытали в третий раз. Говорят, что Степан получил лишь два удара кнутом и мало говорил. Сегодня же в 12 часов его вместе с братом привезли на большую рыночную площадь, после чего зачитали список его преступлений и приговор.Канцлер Ларион Иванович сказал: “Кладите Степана и четвертуйте его”, после чего Разин бодро подошел к обоим брусам, помолился и перекрестился, попрощался со стоящими вокруг словом “прости” и лег на живот. Ему отсекли правую руку по локоть, затем левую ногу по колено, затем левую руку, правую ногу и наконец голову. Эти пять от рубленных частей тела воткнули на пять кольев и водрузили последние в землю.

В это же время брат Степана сказал, что ему нужно еще кое-что рассказать, и его сразу отвели обратно на Земский двор и пытали. Говорят, что от этой пытки он потерял сознание. Но как бы сильно ни пытали до этого Степана, он не проронил ни звука. Его же брат при первой пытке сильно кричал, из-за чего Степан обратился к нему со словами: “Сучий ты сын, что ты орешь? Вспомни, какую честь мы с тобой имели и управляли не только всем Доном, но и всей Волгой”.Этот Степан принял смерть бесстрашно и не позволил упрекнуть себя в малодушии. О чем же собирается рассказать его брат, я попытаюсь разузнать. До оглашения приговора Разину на протяжении полу часа был зачитан документ, рассказывающий обо всех его деяниях, от начала его выступления восемь лет назад и до его поимки 14 апреля этого года; этот документ я постараюсь получить и переслать.

Руки, ноги и голова Разина все еще нанизаны на те пять кольев; туловище же осталось на земле. Так настал конец бунтовщику. Говорят, что три дня назад сюда приехал гонец от князя Ромодановского с сообщением, что Астрахань и все города, которые до того были покорены Разиным, вновь перешли под власть Его Царского Величества и просят его о милости. О том, что дальше произойдет в этой связи, услышим позже.

Кристоф Кох. Суммарное донесение из Москвы от 6 июня 1671 г.

#Россия_16_17вв@zloi_moscovit

Показать полностью 1
Судьба Степан Разин Россия ВКонтакте (ссылка) Длиннопост
2
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии