0 просмотренных постов скрыто
Когда ты — белая ворона в семье: почему так сложно менять систему
Когда в семье более одного ребёнка, то, как правило, одному из этих детей даётся возможность изменить привычные шаблоны и программы, устоявшиеся веками в роду, и не повторять путь предков. Остальные же дети, по законам семейной системы, будут её поддерживать, дабы она продолжала своё существование. Это называется гомеостаз.
Если ты чувствуешь, что тебя не понимают, не принимают, или даже осуждают за новые действия и решения, которые ты предпринимаешь, если они идут вразрез с тем, что в семье всегда было принято и считалось нормой (даже если приносило страдания членам этой семьи), если старшие, которые, казалось бы, ожидаемо мудрее и опытнее, как будто бы просто не понимают того, о чём ты им говоришь, не понимают твоих намерений и мотиваций и если многие свои действия и новые привычки ты осуществляешь и принимаешь с большой борьбой — как внутренней, так и внешней (мир) — значит, ты — та самая "белая ворона" в семье, значит, ты — тот, кто меняет систему. А все сложности — это лишь борьба с гомеостазом.
Это болезненный, но неизбежный процесс эволюции, когда на смену старым, закостенелым программам приходит новое понимание, новое сознание, эмпатия, чувственность, разум, решительность, глубочайшая работа над собой.
Поэтому, если ты ощущаешь себя "белой вороной" в семье — то это не просто ощущение. Так оно и есть, в буквальном смысле. Те, кто тебя не понимают — они и не должны. Они и не поймут. Ибо они — те, кто призваны поддерживать старую систему. Они не могут тебя услышать. Вы говорите на разных языках. Вы даже движетесь в разные стороны.
В этом нет ничего плохого. Просто порой это сложно. Но если принять и осознать свою роль в этой семье, если перестать ожидать понимания и поддержки от тех, кто не может их дать по совершенно объективным причинам, если понимать, как работают в роду порой противоборствующие силы гомеостаза и развития — дело сделано уже наполовину, и это понимание значительно облегчает продолжение этой благородной, но сложной миссии — "белой вороны" в семье.
В любом случае, отката назад в твоей жизни уже быть не может. Ты уже на пути. Выбор уже был сделан. Твой выбор, и выбор твоего рода, который пал на тебя. То, что увидело сознание — уже нельзя "развидеть". Нельзя вернуться обратно — в иллюзию, в сон, в бессознательное следование привычным семейным шаблонам поведения и отношений. Да, это грустно, но такова жизнь. У тех, кто меняет мир, последователей всегда немного. Поэтому, глубоко вдохнув — только вперёд.
Лично у меня, как и у каждого из нас, всё начинается с осознания. И вопросов. Прежде всего — к самому себе. Сперва я стал обнаруживать, как будто бы во мне есть качества, которые, на самом деле, не совсем соответствуют тому, какую личность я представляю собой сегодня. Появилось ощущение, будто часть этих черт характера я просто несу за собой из лояльности. Но лично мне, как человеку, они уже не нужны, в них нет необходимости и они не соответствуют моим ценностям.
Далее, я начал замечать различные паттерны в состояниях, которые, по всей видимости, я испытывал вслед за своими предшественниками — всё по тому же закону лояльности. Внешние события могут меняться. А вот внутреннее состояние может оставаться неизменным.
На следующем этапе, довольно очевидными стали подобные схемы в наблюдении за близкими, знакомыми, друзьями. Особенно когда они задавали вопросы.
Быть "белой вороной" — это уже необратимый процесс. Процесс не из лёгких, но, безусловно, необходимый. Ведь если всё так складывается — значит, есть на это и силы, и ресурс. Терпения и добра всем воронам. И белым — развивающим систему, и чёрным — гомеостаз поддерживающим. Ибо мы бы не существовали друг без друга
Показать полностью
1
Продолжение поста «Небольшое личное исследование»1
Докладываю. Спустя почти год работы семейное древо теперь выглядит так, нашлось много параллельных ветвей. Были подтверждены документами и метриками часть родственников, добавилась ветвь жены, и наш с ней ребёнок, порог 19-го века до сих пор переступить не удаётся.
Очень радует тот факт, что проект разрастается, уже даже сложно им поделится с кем-то, мелко получается.
Дополнительно приложил карту разброса мест жизни найденных родственников.
Показать полностью
1
Ответ на пост «Случай с русским в Казахстане»10
Прозрели, ёпта:)))
Поздравляю. Не прошло и 35 лет после развала Союза, тщетно боровшегося с родо-племенными отношениями 70 лет.
Я про этот уклад жизни в Азии, когда очень важно, из какого ты рода, говорю местным все годы жизни в России.
НЕ ВЕРЯТ!!!
"Да врешь ты всё! Не может такого быть в 21-м веке!" - говорят наивные, но возмущенные моим "носизмом" россияне.
Даже когда приводишь конкретные примеры.
У меня фамилия с тюркскими корнями, поэтому нередки случаи, когда спрашивают.
Особо обалдеваю, когда таким выяснением занимаются казалось бы суперсветские люди. А среди таких встречались и заслуженные артистки РФ, и директор музея, и профессор вуза.
И да, для них это СУПЕРважно!!!
Почему? Потому что при родо-племенном укладе очень важно держаться своего рода/тейпа/джуза.
Потому что если этого не делать, твое место под солнцем займет ДРУГОЙ род/тейп/джуз.
А ты отправишься на свалку истории.
Почему русских не спрашивают, из какого они рода? Да потому что это чисто восточная фишечка.
Кому ты нужен-то с фамилией Иванов? А вот с фамилией ***еев, тут же спрашивают - не родственник ли тебе "тот самый" генерал ***еев?
Парой десятилетий ранее, когда "Что? Где? Когда?" ещё была суперуважаемой передачей, могли спросить и про одного игрока ***ова - обладателя Хрустальной совы. Не родственник ли?
Да, и русские тоже могут поинтересоваться этим. Но на этом обычно и всё. А на Востоке после фамилии спросят ещё и про род.
Это вот прям второй вопрос при знакомстве со мной. Потому что в зависимости от ответа тебя или отправят в игнор (захотят наебать), или срочно захотят с тобой дружить.
П. С. Противно всё это. Но, к сожалению, всё больше внедряется в повседневную жизнь. И что страшнее всего - теперь уже и в России...
Показать полностью
Розовые варежки
2017 год. Сестра моя построила дом, теперь облагораживает: красит, штукатурит, белит. Помогает ей женщина с ребёнком. Из города приехала на заработки. Зовут Анной, девочка – Карина. Ей пять лет. Она никогда не видела корову, лошадь, куриц.
В немом восторге, бледненькая, аж прожилки видны, она стоит, радостная, у курятника и не может оторвать глаз от роскошного петуха, который косит на неё бусинками подозрительных глаз. Потом Карина мчится в хлев и замирает при виде телёнка.
- Пойдём к соседям, Карина! – Зову я, - там у них овцы есть.
- А что такое овцы?
- Животные. Шерсть на них растёт.
- Шерсть? На них растёт шерсть? Вот такая? – Карина показывает свои розовые варежки. Глаза и рот девочки открыты от изумления.
- Ну не такая. Шерсть вырастет и может стать такой. Её ещё надо остричь.
- В парикмахерской? Вы парикмахер? А шерсть прямо на глазах растёт?
Теперь большие глаза и раскрытый рот у меня.
В такой же растерянности я был зимой, когда на встрече с городскими читателями, юная особа заявила, что она «перепишет» этого, как его… Пушкина, а потом прервала моё выступление о родословной громкой фразой:
- А я думала, что родословная только у собак бывает.
И зевнула после этих слов.
Именно труд – единственное и достойное человека дело. А Человек воспитывается родом, родиной... Как мне объяснить это Карине и другим детям? Карина смотрит на меня. Ждёт…
Что ей сказать? В памяти моей всплывают лица прошедшего века, моих родственников, людей труда.
- Где эти овцы? Будем смотреть как растёт шерсть? – Выводит меня из задумчивости Карина.
- Будем! Идём. Я покажу тебе.
В моей руке тёплая рука в розовой варежке.
Детям надо показывать природу, сельскую местность, реальную, не обусловленную проблемами, жизнь. Они должны познавать настоящий физический труд, единственное занятие, которое делает человека Человеком.
Показать полностью
“Родовые программы, порчи и кармические узлы: зачем это психологии?”
👵🏼 «У тебя проблемы в личной жизни, потому что прабабушка делала аборт»
Всё чаще звучат «диагнозы», которые объясняют страдания мистикой. И, конечно, предлагают платное «исцеление».
🔬 В реальности:
— Мы унаследовали гены и среду, а не карму.
— Поведение — это результат привычек, мышления и опыта, а не влияние духов.
❗ Нет ни одного научного подтверждения существования “родовых программ”.
👉 Хочешь разобраться, почему снова попадаешь в похожие ситуации — приходи к психологу, который поможет разобраться как твой опыт, отношения в детстве и привычные способы мышления влияют на жизнь здесь и сейчас.
Показать полностью
1
Иіскеу — священное обоняние: запах как код рода у казахов
Когда казахи вдыхают запах человека — это не просто жест привязанности. Это древняя, многослойная традиция, уходящая корнями в кочевую культуру. Этот жест называется иіскеу, и он несёт в себе гораздо больше, чем кажется на первый взгляд.
1. Глубокая эмоциональная связь.
Вдыхание запаха родного — выражение любви, тоски, нежности и заботы. Чаще всего это запах волос, макушки, спины. Через него передаётся то, что невозможно сказать словами. Это способ впитать родной дух, ощутить присутствие не умом, а сердцем. Связь на уровне Тенгри.
2. Благословение от старших.
Апа и ата, те, кто прожили больше весен и зим, передают своё благословение младшим — вдохом, в котором не просто запах, а дух рода. Это как дыхание предков — незримо, но сильно. С ним передаётся удача, забота и сила.
3. Принадлежность к роду.
Запах — как генетический код. Уникален, но родовой. В кочевой жизни он помогал узнавать своих и чувствовать: ты — часть рода, земли, неба. Это было способом удерживать свою идентичность, когда всё вокруг было в движении.
4. Диагностика и защита.
Кочевник чувствовал запах болезни, беды или зла. Обоняние было не просто чувством — это был инструмент выживания. Вдыхая запах, можно было понять, что творится с человеком — даже если он молчит.
5. Практичность и глубина.
В условиях ветра, пыли, холода поцелуи были неудобны, а вот вдохнуть запах — естественно. Это было чище, проще, глубже. Иіскеу не просто жест — это медитация, внимание, чтение человека на уровне подсознания.
6. Уважение к телу и пространству.
Казах никогда не нарушал границ без нужды. Иіскеу — жест уважительный, интимный, но не навязчивый. Это поэзия прикосновения без рук. Вдохнуть — значит прикоснуться к душе, не касаясь кожи.
7. Сакральность макушки.
Макушка — священная точка тела. Через неё человек связан с высшим. Вдыхать запах с макушки — значит склониться перед жизненной силой, ощутить связь с космосом и родом. Это не просто жест, а акт признания: ты — продолжение.
Мы теряем это.
Сегодня мы всё чаще забываем иіскеу. Считаем это чем-то старым, непривычным. Всё реже подходим к родным, чтобы вдохнуть их запах. Теряем обоняние не как чувство, а как способ понимать. Всё чаще молчим, потому что не знаем, как сказать то, что раньше передавали без слов.
Иногда мы подходим к своим детям — и уже не можем их поцеловать, как когда-то. Они взрослые. Им неловко. Ну до каких пор им быть детьми? Но волосы — это святое. Их всегда можно понюхать. И хоть немного, но понять, что у них на душе. Иногда — даже достаточно, чтобы с улыбкой бросить:
«Сынок, помой бошку!»
Шутим, конечно. Но ведь знаем — однажды и они так будут нюхать волосы своих детей. И радоваться, что с ними всё хорошо. Это и есть жизнь, переданная через запах. Цепочка, которую не видно, но которая держит нас.
Иіскеу — Это язык, который может исчезнуть. Это связь, которая может оборваться. И если мы перестанем дышать друг другом — мы перестанем помнить, кто мы.
Показать полностью