А съебался оттуда по причине возвращения на своё место 250-килограммового нищего урода с табличками «Приму одежду» и «На еду», здесь его постоянная точка уже много лет. До этого он лавочке возле Додо-Пицца милостыню собирал, метрах в пятидесяти от меня. Но я его в принципе не боюсь, он и ходит то еле-еле, чисто из уважения к старожилу место освободил. Мог бы занять освободившееся место на лавочке, но там уже ушлая бабка со стаканчиком в руках оказалась, быстро вакансию прохезала.

Ну и хрен с ней, поехал через Большую Полянку к Данилову монастырю, как раз к окончанию вечернего богослужения. Отстояв двухчасовую литругию, люди выходят на улицу благостные и желают делать добро окружающим, вот я этим и воспользовался, в результате ещё 400 рублей как с куста. Так мало по причине малолюдия в будний вечер, место там тихое. Но 1100 рублей по итогу вечера забаксил:

Мелочь на две пятисотки в разных супермаркетах обменял, что-то стесняюсь пока сразу на тысячные купюры менять – долго кассирши пересчитывают и народ в очереди возмущается, спешат все.

Тут и время уже 21.00, больше побираться не стоило, народ спать укладывается. Но я из-за подъёма чувств до трёх ночи ещё по Москве катался, наслаждался старинной архитектурой, радовался фартовому началу карьеры нищего. Заодно и свежих продуктов набрал на бытовых мусорках, там народ богатый проживает, бакалею полными сумками выносят.

А и пусть мало денег собрал, всё равно хорошо!

С ниществом другое дело, оно переплёвывает даже церковников и преступников. Поп хотя бы обязанности имеет, а у нищего их нет. Священник перед архиереем отчитывается, и деньги ему несёт, тот общак дальше по цепочке через архиепископа и митрополита патриарху передаёт. Преступники создают аналогичную коррупционную цепочку от опера до министра внутренних дел.

Нищий же никому ничего не должен, ему только штрафа в пять тысяч бояться надо, да и то можно прикинуться душевнобольным, и никто из мусоров с вами связываться не будет.

Вот что писал о моих собратьях Фёдор Михайлович Достоевский: «Милостыня развращает и подающего и берущего и, сверх того, не достигает цели, потому что только усиливает нищенство. Лентяи, не желающие работать, толпятся около дающих, как игроки у игорного стола, надеясь выиграть».

То есть, насытиться получаемыми деньгами нищему невозможно, их будет хотеться всё больше и больше, а как известно жадный всегда беден. Удовлетворения и душевного спокойствия вы не получите, поскольку наслаждение от милостыни есть наслаждение надменное и безнравственное.

Но святое писание нахваливает подающих, а без них и нищих не было бы. Вот слова Иоанна Златоуста:

«Милостыня – царица добродетелей, весьма скоро возводящая людей в Небесные своды, наилучшая защитница.

Милостыня имеет такую же силу, как и Святое крещение: подобно тому как святая купель очищает грехи людей, так и милостыня очищает прегрешения милосердных душ».

Преподобный Ефрем Сирин писал:

«Преломи хлеб свой и дай нищим. Ты даешь не свое; Бог для того дал тебе в избытке, чтобы и ты подавал другим. Достаточно с тебя насущного хлеба, как научен ты в молитве, поэтому не собирай себе соломы для огня и мучения.

Смотри, Господь твой обещал тебе, что если подаешь нищим, то в этом еще веке воздаст Он тебе во сто, в шестьдесят и тридцать крат, а в будущем веке наградит вечной жизнью. Блажен, кто преломляет хлеб свой и дает его нищим, о нем радуется Христос и воздаст ему Царством Небесным».

Про достаточность насущного хлеба прямо в точку сказано, поэтому нищенствовать я не прекращу, но постараюсь быть умеренным в сборе денег, тогда и душа будет на месте.

Ну вот, друзья мои, всё в нашей жизни меняется к лучшему и нет поводов для уныния, главное не вешать нос! Сегодня состоялся второй день моего побирушничества возле Покровского ставропигиального женского монастыря, расположенного у Покровской (бывшей Абельмановской) Заставы в Москве. Как раз 14 октября состоялся главный храмовый праздник сего благословеннаго места, нынче Покров Пресвятой Богородицы. История праздника связана с чудом, произошедшим в Константинополе в X веке. Во время осады города мусульманами Богородица, по преданию, защитила жителей, накрыв их своим покрывалом — покровом.

Сегодня сюда даже пресвятейший батюшка Гундяй приезжал в 10 часов утра и провёл богослужение, вот здесь можно на это посмотреть, очень умилительно:

А я слишком долго отсыпался после ночного лазанья по помойкам и собрался выезжать из дома только в 14.30, через двадцать минут кручения педалей был уже на месте. Сначала разведал, что к чему в такой суетный день. Первым делом расспросил двух 45-летних мужиков-охранников у ворот насчёт мафии, заходил издалека, и у нас состоялся такой диалог:

- Здравствуйте! Моя бабушка хочет собирать здесь милостыню, можно ли ей пристроиться поблизости, не будет ли каких неприятностей?

Охранники не сконфузились от такого необычного вопроса, но и чёткого ответа я от них не получил:

- Мы не знаем, нищих здесь много, пусть попробует…

- Нет ли здесь мафии, вымогателей, а то я тут что-то цыган не вижу, их гоняют что-ли?

«Цыган тут полно, вон смотри», - и охранник показал мне пальцем на двух цыганок, ошивавшихся у ворот. Они были одеты очень цивильно, без цветастых платков и длинных юбок, поэтому не выделялись среди остальных посетителей.

Я ещё попытал охранников несколькими вопросами по этой теме, но прямых ответов так и не дождался, они явно что-то недоговаривали. Ну, хотя бы, не лицемерили при этом и ничем не пугали, пришлось отвалить без чёткого прояснения ситуации.

Затем подъехал к той самой бабке, с которой побирался 12 октября, задал те же вопросы. Она отвечала с напускным простодушием, тоже явно не откровенно, причём меня она не узнала, так как я был совершенно в другой одежде и шапке. «Пусть приезжает (моя бабушка), здесь многие стоят», - так ответила мне эта гражданка.

Тогда я решил быть более откровенным и расспросить мужиков своего возраста с другой стороны монастырской ограды напрямую – можно ли мне прямо сейчас здесь встать и нищенствовать.

А нищих сегодня было много по сравнению с другими днями, как-никак праздник, но и не слишком – всего около десяти побирушек насчитал, большая часть которых была на инвалидных колясках. Эти инвалиды располагались как можно ближе к входу, и на их места я не претендовал, да и с расспросами к подобным явным профессионалам не подходил, эти прощелыги точно никаких секретов нищенства не выдадут.

Объехав монастырь по периметру, я оказался на Абельмановской улице ближе к Волгоградскому проспекту и метро Пролетарская, и возле оградки обнаружил щуплого двадцатилетнего парнишку с жидкими усами и бородёнкой, стоящего со стаканчиком в руках, явно мой братишечка-нищага. Вот к нему я и подкатил прямо на велосипеде, он то мне все тайны и выдал.

Первым делом сказал чтобы он меня не боялся, мол сам хочу стать нищим, но опасаюсь нищенской мафии – надо ли здесь кому отстёгивать за место? Парнишка сперва запирался, отводил глаза, но я его быстро на откровенность раскрутил, умею это делать как бывший таксист и знатный тролль в Интернете. Оказалось, паренёк этот живёт в Подмосковье, приезжает к монастырю Матронушки не каждый день, но уже на протяжении нескольких лет. Мафии здесь никакой нет, не надо только занимать места ближе к воротам, их давно уже оккупировали побирушки-старожилы. Но следует опасаться проезжающих мусоров, они могут выписать штраф за нищенство размером 5000 рублей, в этот момент надо прятать стаканчик с милостыней в рукав.

Под конец моих расспросов парнишка совершенно расслабился и предложил встать мне чуть поодаль, метрах в пятидесяти от него, чтобы не было конкуренции, но при этом потребовал спрятать велосипед, имевший слишком дорогой вид. Я поблагодарил его, успокоился, и поехал к своему позавчерашнему месту на Таганской улице, где и устроился на той же тумбе:

Конечно, это очень хорошо, что я задружбанился с нищенской тусовкой, но для начинающего побирушки наиболее ценны жертвователи, подающие милостыню. Расскажу про тех, от кого сегодня получал деньги.

В первую очередь это женщины тридцати-сорока лет, идущие вдвоём или по одиночке, они ещё и пару тёплых слов к подаянию присовокупляли, а я в ответ рассыпался перед ними в комплиментах. Обычно такие подавали сто-двести рублей. Совсем юные девчонки студентки тоже подходили, наверное считали меня за отца или дедушку, тоже сто-двести рублей как с куста.

Мужики, по одиночке или с бабой, вытаскивали из карманов всю бумажную и железную наличку. Сразу я не считал, но рублей 150, а то и 250 от них приходило, если не больше.

Семьи с детьми проходили мимо, но однажды от такой прошедшей семьи отделился мальчик шести лет и аккуратно сунул в мой стаканчик горстку мелочи.

Офисные служащие в строгой одежде с галстуками кидали по 10-20 рублей монетками. Среди них оказался статный парень с лукавыми смеющимися глазами, лет 25 на вид. Он несколько секунд смотрел мне прямо в глаза, да так, что я даже смутился, но взял себя в руки и улыбнулся ему в ответ со словами: «Привет друг!». Парень понимающе кивнул, вынул руку из правого кармана пальто, а в ней оказалась сложенная вдвое тысячная купюра. Он её мне прямо в руки протянул, а не в стаканчик.

Только я согнулся пониже, чтобы поблагодарить столь щедрого мецената, как он отвернулся и деловым шагом направился дальше. Пришлось кричать «Спасибо!» вдогонку. Теперь гадаю, кто это был, может знакомый, но я его точно не узнал, может «подпищик», а может в каком телешоу меня видел.

А то тут недавно удивительный случай произошёл в сквере на улице Хлобыстова. Там имеется вентиляционный киоск № 621 Таганско-Краснопресненской линии метрополитена и в полночь вокруг него крутились два обслуживающих механика, один из которых приметил, как я по урнам возле лавочек рылся. Внезапно он ко мне подбегает и спрашивает: «А можно с вами сфотографироваться?»

Я сразу понял в чём дело и, смеясь, говорю: «Как ты меня узнал, ведь уже семь лет прошло». «Разве такое забудешь», - отвечает, ну и заселфились мы с ним на смартфон. Конечно, в темноте он меня бы точно бы не узнал, но личность бывшей телезвезды выдал сам факт урнолазанья.

Сценка с передачей тысячерублёвой купюры состоялась около 18.30, когда я уже на паперти три часа просидел, после чего мне стало как-то неспокойно, неловко себя почувствовал. Как будто хватит уже побираться, вали отсюда - потребовали черти. На этом я и закончил, улов то уже и так был чрезвычайно богатым. На душе было радостно, и домой я не поспешил, а поехал кататься по набережным Москвы-реки и Яузы, но всё ж пришлось быстро свернуть к дому из-за начавшегося дождя.

Сумма сегодняшних подаяний за три часа составила рекордные  2600 рублей купюрами и 300 рублей мелочью. Монеты и мелкие бумажные деньги я сразу в Пятёрочке на купюру в 500 рублей обменял. Итого на фото 2900 рублей:

Вот, ребзя, дело то пошло! И вы уи понапрасну не пинайте, одевайтесь попроще, да и на папереть выходите. Деньги сами себя не заработают.

Если от бедности жопа горит,

"Стой на панели" - она говорит!

НАТО хочет захватить наши ресурсы! Сказал дурак, и пошёл за просрочкой на мусорник. Нищие гораздо умнее и циничнее глупых помоечников, поскольку являются паразитами общества и государства, сосут из них кровь, то есть как раз те самые материальные ресурсы. Они похуже зловредной Наты будут, вдобавок ещё и человеческие души разлагают, обесценивая честный рабочий труд.

Но так всегда было, недаром говорится, от трудов праведных не наживёшь палат каменных, поэтому страсть к нетрудовым доходам у нашего населения исстари не угасает. Не можешь заработать нормальных денег на фабрике – иди воруй, или побирайся. Но за кражу и посадить могут, это ремесло для самых отчаянных, а ропким остаётся только просить милостыню на паперти, или побираться донатами в Интернете, у кого компьютер есть.

Ну хватит перечисления банальных идеологических истин, перейдём к практическим советам как стать профессиональным нищим, каким образом вести себя на улице и в других общественных местах.

В первую очередь необходимо озаботится личной безопасностью, врагов у стоящего с протянутой рукой очень много. Не только мусора и рэкетиры начнут вас запугивать карательными санкциями, но ещё и различные неравнодушные граждане своими претензиями заебут. Тут и выкрики «иди работай!» от злобных бабок, и предложения трахнуть в попочку за мзду малую от престарелых гомосеков, и просто сумасшедший с припадком шизофазии, словесного поноса, может пристать. Поэтому с каждым из этих «товарищей» надо быть начеку.

Сначала расскажу как абстрагироваться от мусоров при нищенстве. В сущности ничего нового в этих советах нет, всё то же самое, как и при урнолазании.

Во-первых, с ними никогда не надо говорить и отвечать на их вопросы, просто молчите и всё, пусть считают вас за немого или сумасшедшего.

Во-вторых, никогда не носите с собой паспорт, банковскую карту и телефон, их могут обнаружить при обыске и тогда ваша личность раскроется.

В-третьих, я всегда при велосипеде, а с ним вас никто в мусорню не повезёт, не захотят грузить, пачкаться, портить частную собственность.

Ну и разумеется никогда не сообщайте о себе никаких сведений, даже в письменном виде, и ничего не подписывайте. А доставки в отделение не бойтесь, через пару часов вас оттуда отпустят, даже не опознав.

А что касается нищенской рэкетирской мафии, то всерьёз воспринимать этих мошенников не стоит, они тоже ссыкливые и действуют больше напуском, запугиванием, чем реальными противоправными действиями. К примеру, за место у выхода из метро Выхино к Вешняковской улице надо ежедневно отстёгивать «бригадирам»-самозванцам нехилую сумму наличными, а у метро «Рязанский проспект» вымогателей нет, кроме залётных бродяг и алкашей.

Кстати, эти алкаши поопасней настоящих бандитов будут, такие своей непосредственностью достанут. Дашь им один раз двадцать рублей на пиво, так они ещё чаще просить начнут. Ни копейкой ни с кем не делитесь!

Теперь перейдём к выбору стаканчика для сбора милостыни. Сначала вопрос моим дорогим ученикам: какой бы из трёх, изображённых на фото, выбрать?

Правильный ответ: самый маленький. Не стоит выбирать крупную тару, этим вы покажите окружающим свою излишнюю жадность и стяжательство, нищему следует быть скромным и непритязательным. Поданную крупную купюру лучше сразу спрятать в карман, дабы не искушать мимо проходящих бедняков, живущих на одну зарплату.

На этом сегодняшний урок заканчиваю, ждите новые учебные выпуски.