Теория относительности
Телеграм канал - https://t.me/roflemem/7351
Слепая милостыня может закрепить зависимость от подаяний — священник Степанов
Милостыня часто воспринимается как безусловная обязанность верующего, однако в реальной жизни этот вопрос оказывается куда сложнее и требует личного выбора. Священнослужители напоминают, что помощь нуждающимся не сводится к автоматической передаче денег каждому просящему, а предполагает ответственность и внутреннее рассуждение. Об этом рассказал священник из Подмосковья Матвей Степанов, чьё мнение приводит интернет-издание Regions.
По словам священника, подача милостыни не должна превращаться в механическое действие. Он отметил, что среди людей, просящих подаяние, есть и те, для кого это стало способом заработка. В таких случаях бездумная раздача денег не всегда помогает решить реальные проблемы и может даже закреплять зависимость от подаяний.
Священник подчеркнул, что в вопросе милостыни важно руководствоваться рассудительностью. Помощь, по его словам, должна быть осознанной и соразмерной конкретной ситуации, а не продиктованной страхом "поступить неправильно" или чувством вины.
Матвей Степанов обратил внимание, что форма помощи может быть разной. Он напомнил, что не всегда именно деньги являются лучшим вариантом поддержки. В ряде случаев более уместной оказывается еда, конкретная вещь первой необходимости или иная форма участия, которая действительно отвечает нуждам человека.
"Не стоит думать, что подавать нужно абсолютно всем. Среди просящих немало тех, для кого это стало профессией. Помогайте так, как велит Евангелие. Пусть ваше желание сделать добро идет от души, но не будьте слепы. Иногда кусок хлеба — лучшая помощь, чем деньги. Иногда — полезный совет или молитва", — сказал священник Матвей Степанов.
В разговоре с Regions священнослужитель дал понять, что милосердие не измеряется суммой пожертвований. Гораздо важнее внутренний мотив и готовность действительно откликнуться на чужую беду, а не просто формально "исполнить долг". Такой подход, по его словам, позволяет сохранить и сострадание, и трезвый взгляд на происходящее.
Таким образом, милостыня предстает не как универсальное правило, а как личный выбор, требующий внимания к обстоятельствам и людям. Именно сочетание доброты и рассудительности, как следует из слов священника, помогает сделать помощь по-настоящему полезной.
Вот кст к почте притензий нет. Около сотни посылок отправил за этот год и все дошли, ноль потерянных. Из ставрополя в москву 2-3 дня посылка легко доходит.
Но операторов жалко, копейки платят, а нагрузки за всю хуйню, и консервы продавай и коммуналку с пенсией обслуживай.
Что касается самой почты, а им как и автовазу, ПАХУЮ. Будет убыток в миллиарда, да и насрать. Государство деньги налогоплательщиков выдаст, Будет два лярда убыток. Ну два попросит, и так далее. Зачем работать и зарабатывать, если можно не работать и все равно дадут.
Сколько-то лет назад (10 или больше, не помню) разговаривал с самым главным у нас тут региональным менеджером Почты России, который хвастал, что ПР не только выполняет, но и серьезно перевыполняет поставленные плановые задания. В чем секрет, спросил я.
Оказалось, что успехи достигнуты за счет объемов заказов населения в Али Экспресс. Алишка тогда была почти единственным "у нас" посылторгом, сам много разнообразных вещей заказывал там. На тот период почтовые отделения были довольно модернизированы, даже электронная очередь была введена в городе. Но вот работники почты по-прежнему получали 7 копеек зарплаты. Работали там, как я понял, женщины без образования и с тяжелым жизненным бэкграундом. ОЗОН, Вайлдберриз и получение пенсии на карточки окончательно добили почту, теперь многие отделения оптимизированы. На половину огромного городского района, где работали 4 отделения, оставили одно, где вроде работницы также получают те же самые 7 копеек зарплаты.
А ведь это ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЧТА, которую подвели к этой позорной черте пресловутые эффективные менеджеры.
Еще в 2013 году по указу президента Владимира Путина ФГУП «Почта России» было внесено в перечень стратегических предприятий, предоставляющих социально значимые услуги. Но акционирование в 2019 году забило в её гроб последний гвоздь. Хотя и единственным акционером федерального предприятия является Правительство Российской Федерации... Как-то так, ребята.
Сейчас зайдёшь на Почту, а там продукты продают. Кто их там покупает? Я понимаю, где-то на севере или отдалённых районах это может быть полезно. Но нафига в Москве и крупных городах?
Как реанимировать Почту России, кроме того как поднять зарплаты работникам: это само собой. А как сделать, чтобы эта полудохлая кобылка стала рентабельной, есть идеи?
Конструктивно, как говорится.
Update:
Почему WB и Ozon изначально не стали использовать инфраструктуру почты, а построили свою?
Нищета как она есть! После жалоб жителей мкр. Комсомольский свою историю рассказала единственный почтальон Елена Шаталина, работающая за 14 400 руб. в месяц.
В г. Донском разгорелся скандал, связанный с доставкой квитанций за жилищно-коммунальные услуги. Два месяца жители микрорайона Комсомольский (бывш. самостоятельный посёлок городского типа при шахтах № 40 и № 41) вынуждены искать свои платёжки не в почтовых ящиках, а на общем столике в продуктовом магазине. После публикации жалоб горожан с редакцией связалась виновница ситуации — а по совместительству и её главная жертва — почтальон Елена Шаталина.
История началась с обращения возмущённых жителей, которые столкнулись с новым «ноу-хау» в получении корреспонденции. После закрытия местного отделения почты квитанции начали скапливаться в ближайшем магазине. «Третий месяц длится эта канитель... Сваливают все в кучу на столике в продуктовом магазине — любой может подойти и порыться в личной информации любопытства ради», — рассказывали горожане, сравнивая этот процесс с выбором товара: «Хотите колбасу покупайте, хотите — квитанции ищите».
Оказалось, что корень проблемы — в кадровом коллапсе на почте. Как объяснила 47-летняя Елена Шаталина, работающая почтальоном уже три года, два месяца назад уволились все её коллеги, и она осталась одна обслуживать весь микрорайон. При этом женщина получает только свою обычную ставку — 14 400 рублей — без каких-либо доплат за увеличенный объём работы.
«Поэтому выхожу из положения как могу. Одной мне не под силу разнести всю корреспонденцию», — призналась Шаталина. Она сообщила, что пыталась достучаться до начальства, но в ответ слышала лишь угрозы: «Мне отвечают в духе, мол, если что-то не нравится, то увольняйся»...
Я стоял возле банкомата, когда ко мне подошел хорошо одетый мужчина, наскоро бубнящий о необходимости дать ему какие-то деньги, которые он по приезду в Ростов обязательно мне вернет. Как же много растерянности сразу возникает у людей, которым смотрят прямо в глаза и говорят "нет", ничего не объясняя. Сюжет ломается но проситель идет дальше.
Я знаю, у меня располагающий и неагрессивный внешний вид, по этой причине я всегда привлекаю к себе долбоебов и вижу один и тот же меняющийся взгляд от разрушенных ожиданий.
Я не даю милостыню. Это не принцип и я не выстраиваю вокруг него понимание жизни. Милостыня ставит принимающего в положение зависимого существа и питает его чувство неполноценности, если, конечно - он не сознательный участник этой игры, в этом случае, милостыня развращает того, кто дает, ибо делает это из чувства превосходства или для демонстрации собственной «добродетели». Это не искренняя помощь, а способ самоутверждения.
«Нет, – отвечал Заратустра, – я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден» - Ницше верно передает этот смысл. Заратустра не дает милостыню, потому что его душа переполнена, а не опустошена.
Подлинное дарение может быть лишь от избытка, как яблоня, которая не может не сыпать плодами, бокал, который не может не переливаться, солнце, которое не может не светить. Знаете, что у них общего? Они не ждут благодарности и не чувствуют превосходства.
Все остальное - монетизированные игры человеческого эго.
22 ноября 1717 года Петр I издал указ, ограничивающий присутствие нищих на улицах городов. Император стремился улучшить общественный порядок, внешний облик российских городов, а также бороться с бедностью путем предоставления нищим возможности работать.
Петр I считал, что нищие создают негативное впечатление на иностранцев и мешают торговле. Он хотел сделать Россию более европейской, свободной от уличных попрошаек.
Указ запрещал нищим появляться в общественных местах под угрозой наказания. Это было частью более широких социальных изменений, когда государство старалось контролировать разные аспекты жизни общества и улучшать его структуру.
Одновременно указ предусматривал меры помощи бедным. Но они были направлены на реабилитацию и трудоустройство, а не на прямую материальную поддержку. Петр I верил, что работа и самостоятельность помогут людям улучшить свою жизнь.