16 ноября 1532 года. Город Кахамарка в горах Перу. На центральной площади 168 испанских конкистадоров, одни в чужой стране, готовятся к смерти. В миле от них, на склонах холмов, раскинулся лагерь верховного правителя инков, Атауальпы. Его армия, получившая опыт в недавней гражданской войне, насчитывает, по разным оценкам, от 40 000 до 80 000 воинов.

К вечеру всё будет кончено. 7000 инков будут убиты. Ни один испанец не погибнет. Сам Атауальпа окажется в плену, а его империя, одна из величайших в мире, начнёт свой стремительный распад. Как такое стало возможным?

Это не одна из тех популярных историй о богах. Шпионы Атауальпы уже давно доложили ему, что пришельцы — не божества. Они — люди. Они болеют, страдают от несварения, а их «громовые палки» (аркебузы) бесполезны в сырую погоду. Его разведка пришла к выводу, что испанцы — плохие воины, и двухсот инков хватит, чтобы с ними справиться. Атауальпа, только что победивший в жестокой гражданской войне своего брата Уаскара, был на вершине могущества. Ему было любопытно.

Испанцы, напротив, пребывали в паршивом настроении. Вожак отряда, Франсиско Писарро, понимал, что они в ловушке. Отступление в горах означало неминуемую гибель. Единственный шанс, которому его научил опыт Эрнана Кортеса в Мексике, — это дерзость и обман. Он решил захватить вражеского государя.

Писарро пригласил Атауальпу в Кахамарку. Испанцы — 62 всадника и 106 пехотинцев — спрятались в зданиях вокруг пустой площади. Атауальпа совершил ошибку: желая показать своё величие, он вошёл в город во главе пышной процессии из 7000 придворных и слуг, но приказал им оставить оружие за пределами города.

Навстречу паланкину правителя инков вышел священник Висенте де Вальверде с Библией в руках. Через переводчика он потребовал, чтобы Атауальпа принял христианство и признал власть испанского короля. Атауальпа, никогда в жизни не видевший ни одной книги, повертел её в руках и бросил на землю.

И тут священник закричал: «Выходите, христиане! Выходите и сразите вражеских псов, которые отвергают вещи божественные! … Я отпускаю грехи ваши!» Четыре небольшие пушки и дюжина аркебуз дали залп по плотной толпе. Затем из проулков, под звон колокольчиков, привязанных к сбруе, вырвались всадники. Для инков, никогда не видевших лошадей, это был невообразимый ужас.

Но главным оружием испанцев были не пушки и не лошади. Это была сталь. Против стальных мечей кожаные доспехи и хлопковые туники инков не давали никакой защиты. Ну а дальше — дело техники. Инки не столько сражались, сколько пытались спасти своего вождя. Они голыми руками цеплялись за лошадей, а когда им отрубали руки, подставляли плечи под паланкин, не давая ему упасть. Но Писарро с отрядом пехотинцев пробился к носилкам, схватил Атауальпу и утащил его.

Как только бог-император был захвачен, его отряд утратил всяческую волю к сопротивлению. Для инков потеря государя была святотатством, концом света. Тысячи невооружённых людей в панике бросились бежать, создав такую давку, что обрушили каменную стену площади. Многотысячная армия, стоявшая в миле от города и наблюдавшая за этим, просто рассеялась.

За два часа испанцы, не потеряв ни одного человека (Писарро был единственным раненым — он получил порез руки от своего же солдата, пытаясь защитить Атауальпу), разгромили многотысячное войска.

Победу Писарро обеспечили не только сталь и лошади. Во-первых, империя была ослаблена пятилетней гражданской войной. Во-вторых, её уже опустошила оспа — болезнь, пришедшая с европейцами раньше их самих и убившая предыдущего императора, что и спровоцировало войну за трон.

И, наконец, у Писарро было оружие, которого не было у Атауальпы, — письменность. Писарро знал об опыте Кортеса. Атауальпа не имел ни малейшего представления о подобных военных хитростях, потому что в его мире такого просто не случалось.

***********************
Подпишись на мой канал в Телеграм - там доступны длинные тексты, которые я не могу выложить на Пикабу из-за ограничений объема.

А в TRIBUTE, на SPONSR или на GAPI ты найдешь эксклюзивные лонгриды, которых нет в открытом доступе (кому какая площадка привычнее)!

1. 800-летняя готическая дверь собора в Или, Англия.

2. 900-летняя дверь церкви Святой Елены, Йоркшир, Англия.

3. Двери церкви Святого Эдуарда, Англия.

4. Дверной проём в Мачу Пикчу. Перу, цивилизация инков, 15 век.

5. Красота в деталях — дверной замок 1911 года с изображением Белоснежки и семи гномов.

6. Павлиньи двери в стиле ар-деко, Норт-Мичиган-авеню, Чикаго, 1925 г.

7. Замок в стиле Арт-Нуво 1905 год.

Однажды жена попросила сделать рамку для своей замечательной вышивки по оригинальному перуанскому рисунку. Сделал подрамник и основу рамы из хвои. Думая, что это будет за рама, мне сразу представилось инкское золото, грубоватые слитки, простые орнаментальные мотивы в наивном исполнении. Короткий этнографический экскурс, однако, прервался моим недоумением!

В одном из обзоров я увидал потрясающую композицию из двух фигур на катамаране-двойке, на секундочку, до VIII века!!! (культура Мочика). Потрясающе! Судя по выпученным глазам и шишками на головах, они проходят порог 6-й категории сложности! Аж вспомнились наши заходы в пороги Уксунйоки (я там, правда, на каяке шел, с двумя четверками).

После этой картинки встретилось изображение золотого ритуального ножа Туми с рукоятью в виде фигурки Наймлапа. И сразу сверкнуло в голове — вот что мне надо!

Вы, вероятно, спросите, а кто этот самый Наймлап? Это праотец правителей доинкской империи Перу, «пришедший с севера на бальсовом плоту». Его образ используется и не только на ритуальных ножах, но и как талисман счастья в перуанских домах.

Попутно примеряю всякие блестяшки. Но пластмассовые не хочется вклеивать, а поглядеть, как оно примерно будет — можно. Нужно будет поискать хотя бы стеклянные стразы, а лучше натуральные камни.

Рама украшена ромбовидным орнаментом, пирамидальными накладками в углах и медальонами с ягуарами, вырезанными по историческим мотивам. Бальсы под рукой не нашел... Рама и подрамник из хвои.

Ягуары потешные, словно сбежали из компьютерной игры 90-х.

Золотой бог выполнен на штифтах, т.е. его можно в любой момент снять с рамы. Это удобно и для возможной последующей инкрустации камнями и стеклом, и для реставрации,  так и просто, на случай ненадолго поставить на полку.

Это такие образования, которые по разным причинам не смогли стать долговечными и успешными, однако всё-таки сохранили о себе память и представляют некоторый интерес, часто как "неудачные эксперименты" или обрубки прошлых эпох. Представлю некоторые из таковых.

Королевство Бриана Бору

Так звали человека, который в 1002-1014 годах был единственным реальным Верховным королём Ирландии. Хотя это звание существовало и до него, и после ( его некоторое время держали потомки Бриана), в действительности оно было призрачным и номинальным почти всегда, а остров управлялся множеством мелких кланов с запутанными отношениями.

Вероятно, какому-никакому сплочению гэльских племён со временем поспособствовали начавшие вторгаться к ним викинги, в большинстве своём - из Дании. Они создали ряд городов-государств, конфликтовавших с местными группировками. Скандинавы занимались, в частности, набегами на ирландцев для набора рабов, что порождало напряжение с коренным населением.

К концу X века на волне борьбы с датчанами правителю Мунстера (юго-запад острова) Бриану Бору удалось собрать значительные силы и разбить их в 999 году в сражении при Гленмаме . Победа привела к началу подчинения скандинавских городов и объединению острова, которое завершилось в 1002 году.

В течение двенадцати лет, пока король ещё был жив, это всё как-то держалось. Однако смерть лидера привела к фактическому распаду Ирландии и превращению её обратно в разрозненную территорию кланов.

Единственным весомым успехом этого короткого периода было усмирение датчан и подчинение основанных ими поселений (по сути, все современные крупные города Ирландии основали именно они) местным. Именно в финальной битве при Клонтарфе в 1014 году, приведшей к поражению скандинавов и прекращению их вооружённых попыток взять остров,, король и погиб. Его проект умер следом.

В общем и целом, авантюра Бриана Бору лишь показала, что никаких реальных предпосылок для появления единой Ирландии нет - периферийный остров со скудными ресурсами оказался нужен лишь викингам как перевалочный пункт и место ловли рабов, да и тех одолели.

К тому же, кельтские традиции наследования и землепользования вызывали постоянные междоусобицы. В дальнейшем все эти факторы приведут к полной беспомощности Ирландии перед английской колонизацией и векам проблем на данной почве.

Галицкое-волынское княжество (Русское королевство)

Этот осколок Руси прошёл довольно нетривиальный путь. После того, как монгольское вторжение добралось досюда в 1240-1241 годах, Галицко-волынский князь Даниил Романович пытался найти возможные пути для улучшения своего положения, и в конечном итоге решил, что типичная для его коллег стратегия вассалитета по отношению к Орде не подходит.

Вместо неё он постепенно сближался с западными соседями, видя в них союзников против татар. Вышел на контакт с самим Папой Римский, и тот обещал князю, что поможет в мобилизации сил для помощи. Условие простое - начать переходить в католицизм.

В конце концов, такая политика привела Даниила к коронации по западному примеру в 1253 году. Делая это, он рассчитывал на лояльность соседей и реальную помощь в борьбе с Ордой.

Несмотря на пафос союза с Римом и Польшей, по большому счёту это всё было огромной ошибкой - никакой поддержки Папа так и не оказал, да и дружба с новыми партнёрами вообще не задалась. Даниилу было сложно убедить большую часть бояр (вероятно, даже и себя самого) сменить веру, что подпитывалось стратегической невыгодой из-за отсутствия подлинного альянса.

Итогом столь смелого эксперимента стала ещё большая уязвимость Галицко-волынской земли и постепенный упадок новоиспечённого королевства. В 1349 году Польша устроила мощный военный поход на него и захватила Галич. Этим история Русского королевства по сути и кончилась. Затем последовала многолетняя война между Литвой и Польшей за её территорию, которая завершилась в 1392 году взятием Волыни первой и разделом взятого между соседями.

Бывшее княжество превратилось в Русское воеводство в составе Польши, а затем стало той территорией в составе Речи Посполитой, на которой активно насаждалась Униатская Церковь. В целом, это оказалась не самая успешная попытка извертеться в жестоком мире XIII столетия.

Севильская Тайфа

Тайфы - это относительно небольшие мусульманские королевства, возникшие после распада Кордовского халифата в начале XI века.

Севилья, как один из важнейших городов южной Иберии, стала центром отдельного образования, которое активно расширялось в дальнейшем и даже в какой-то момент заняло немалую часть полуострова. В период его существования были построены многие памятники архитектуры, украшающие город до сих пор.

Главная проблемы Севильской тайфы заключалась в угрозе со стороны христианских государств севера. Их давление заставило локальное руководство обратиться за помощью к североафриканской династии Альморавидов, которая заняла город и земли под его управлением в 1091 году.

Хотя исламская власть была изгнана из Севильи много позже - в 1248 году, серьёзным центром чьих-либо владений она больше никогда не была.

Государство Хорезмшахов

Его история действительно трагична - появившись около 1097 года как небольшое царство тюркской династии Ануштегинидов, оно в конце XII-начале XIII века стремительно расширилось, став доминирующей силой в Передней Азии.

И как раз в тот момент, когда хорезмшахи достигли неимоверного успеха, на них обрушились монголы, которые быстро и болезненно уничтожили всё, попутно разрушив ключевые города и убив множество подданных. К 1231 году оно бесповоротно прекратило своё существование, став основной частью монгольского улуса - Ильханата.

Тем не менее, в Средней Азии до сих пор стоят мавзолеи правителей-Ануштегинидов, которые напоминают об этой невезучей империи.

Неоинкское царство

Вот это - большая и серьёзная империя инков, по самоназванию - Тауантинсуйу ("четыре части вместе"). Она была покорена конкистадором Писарро и его командой в 1533 году.

А ниже - её инвалидная копия, основанная выжившей индейской элитой в 1537 году в регионе Вилькабамба.

Им удалось укрепиться там, потому что эта земля, расположенная ближе к Амазонии, была сложным местом, где соединялись горы, горная же тундра, леса и джунгли. Завоевателям было сложно туда проникнуть. Инки же, быстро адаптируясь, освоили огнестрельное оружие и стали вести партизанскую антииспанскую войну.

Воины инков перенимали также европейские боевые тактики, шлемы и броню. Хотя огромный дисбаланс в технологиях сохранялся, а эпидемии "подаренных" заокеанскими туристами болезней не ослабевали, этот остаток инкской державы сумел довольно долго продержаться. Лишь укрепившись ближе к побережью, испанцы смогли собрать армию и покончить с ними в 1572 году. Никакого будущего у оплота в Вилькабамбе, конечно же, не было, однако он всё равно показал неплохую устойчивость в ужасных для индейцев условиях конкисты.

Корейская империя

В данном случае перед нами - не более, чем слабая попытка короля Чосона Коджона через дерзкий ребрендинг спасти свою страну.

А всё дело в том, что Чосон (название Кореи с 1392 года), сотни лет бывший данником Поднебесной, после японо-китайской войны 1894-1895 годов почувствовал себя совсем неуютно. Япония ясно показывала свои права на стратегический для дальнейшей экспансии полуостров, что заставило Коджона, во-первых, обратиться за помощью к России, которая до 1904 года будет налаживать своё присутствие в Корее, а во-вторых, объявить Чосон империей (самоназвание - Тэхан чегук).

Видимо, монарх решил воспользоваться тактикой многих животных, раздувающих свои части тела и демонстрирующих яркие элементы внешности для отпугивания хищников.

Но вышло откровенно плохо - "империя" стала по сути своей просто объектом борьбы Японии и России, оставаясь нищей аграрной страной без перспектив.

После победы Японии над Россией в 1905 году Корейская империя де-факто стала владением островных соседей, а формально она была упразднена в 1910-ом, спустя три года после смерти Коджона. Вопреки помпезности и попыткам казаться сильной и независимой, Тэхан чегук являлась всего лишь агонией прогнившего в длительной изоляции и проигравшего геополитическую конкуренцию Чосона. Так что итог тринадцати лет её существования закономерен.