Из метро 🏴‍☠️

Помню как отец рассказывал о своих детских воспоминаниях про ловлю и заготовку хомяка.

Ловили они их, заливая норы водой и вытравливая пушистых зверьков наружу. Затем, очевидно, грызунов умерщвляли, снимали с них шкурку и выделывали её.

Не знаю, занимался ли этим сам отец, но он вспоминал, как приезжал в деревню к братьям и там всегда сушились на солнце, набитые на щите шкурки хомяков.

Шкурки затем сдавали государству, получая денежное вознаграждение. Такая вот небольшая возможность хоть какой-то предпринимательской деятельности, а заодно и  заработка, в стране советов.

Этих маленьких пушистых зверьков в СССР заготавливали практически на всем протяжении его существования. Шкурки шли как для внутреннего потребления, так и на экспорт. Данный вид деятельности всерьез использовался как резерв индустриализации, а в годы войны помогал оплачивать поставки по ленд-лизу.

Выходит, что ошкуривание хомяков, являлось одним из серьезных направлений экономического развития социалистического государства ☝️🏿😅

07.11.2025 Станислав Райт — Русский Инвестор

Блядь или честная давалка?

Вот смотрю я на изображение ацтекского воина-ягуара (рис. 1) из Кодекса Мальябекки и думаю: неужели они носили доспехи из шкуры ягуара?

Да и в Кодексе Мендоса (рис. 2) можно найти аналогичные «костюмчики» — их ежегодно в Теночтитлан в качестве дани отправляли из подконтрольных территорий. А испанский епископ Диего де Ланда, автор «Сообщения о делах в Юкатане», пусть и про майя, но сообщает, что те носили шкуры ягуаров:

«Некоторые... знатные господа и предводители... шли на войну, одетые в перья и шкуры тигров и львов [имеются в виду, разумеется, ягуары и пумы — прим. mexicalli], если у них таковые были».

Нет. На самом деле, носили они доспехи из хлопковой ткани, которые покрывали перьями и украшали сложными ягуаровыми мотивами и узорами. Носить шкуру — это для бродяг и кочевников, которыми ацтеки когда-то были. А удел цивилизованных людей — это одежда из перьев.

«Благородные воины были одеты ... в стёганые доспехи, покрытые перьями, а простые люди ... носили шкуры животных поверх стёганого материала» — Диего Дуран

В Кодексе Мендоса доспехи из «шкуры ягуара» встречаются в красном, синем и жёлтом цветах (рис. 3, 4). Указаний на окрашивание шкур нет, поэтому, скорее всего, использовались перья. Кроме того, Саагун докладывает о восьми различных стилях доспехов воинов-койотов и про каждый пишет, что тот сделан из перьев.

У доспехов, как известно, два назначения: показать воинский статус владельца и собственно защита его от внешних факторов. Все ацтекские воины носили доспехи из стёганого хлопка, тлауицтли (tlahuiztli, рис. 5): обычно это был слой хлопка-сырца толщиной в 3-4 см., простёганный между двумя кусками хлопчатобумажной ткани. Такая рубашка защищала только те места, повреждение которых могло привести к болезни или смерти (т.е. туловище, но не руки или ноги). Уже на этот доспех крепили разнообразные перья. Пять наиболее распространенных цветов: красный, жёлтый, синий, зеленый и чёрный/белый. Для этого использовались перья ары и разных попугаев, трупиала, розовой колпицы, котинги, колибри и кетцаля.

В Кодексе Мендоса есть ещё и зооморфные шлемы. А шлемы, шлемы-то были из настоящих ягуаровых голов? Не-а, почти всегда они делались из дерева и украшались перьями:

«Для защиты головы они носили ... головы змей, тигров, львов или волков, а голова человека находится внутри челюстей животного, как будто оно пожирает его. Эти головы сделаны из дерева, снаружи покрыты перьями или инкрустациями из золота или драгоценных камней, и выглядят просто потрясающе» — Анонимный завоеватель

На рис. 6 из Дурана показан воин-орёл, чей доспех изготавливался аналогично.

А куда же шли настоящие шкуры ягуара, нарисованные в Кодексе Мендоса (рис. 7)? На самом деле, там упоминается всего одна территория, которая платила дань шкурами, — Шоконóчко на побережье Тихого океана.