Про изгоев в школах и других общественных поместьях
О школе очень много постов подобных я вижу.
Всё очень просто.
Изгои - это смелые и уверенные в себе люди, их очень мало, так Господь заповедал быть личностью первой. Я всегда говорила своей дочери, первым быть трудно. Теперь об этом я сообщаю всем.
Но вы не надейтесь на послабление. Читайте дальше. Я объясняю, почему их выбрали изгоями.
Поступательно, от конца.
Слабые и трусливые личности всегда объединяются для защиты себя. Болезненное самолюбие, будем смотреть в глаза правде, болезненное самолюбие не позволяет быть кому-то лучше. Эта персона объединяет своё общество и создаёт изгой из того, кто сильней. Возможно, что эта персона есть в сущности предатель, потому что слабый будет бороться за своё совершенствование другим способом. На это обратите внимание, современность это правило диктует.Вывод, так называемые "изгои" не должны таким личностям доказывать что-либо. Такие персоны могут быть ненасытны и маниакальны в своих душевных распрях. Покидайте такое общество морально, если нет другого варианта, не тратьте своё время на пустоту, чёрную дыру.
Возможно, что эти люди будут стремиться зарабатывать авторитет. Успокойте их сердечко, соблюдайте субординацию, дипломатию.В заключении скажу, что в этом мире много людей и каждый имеет своё мнение на определённую позицию. Не стои́т оспаривать это мнение.
Есть один человек на планете, точнее был, это Царь Соломон, он просил у Бога Мудрости и Бог его наградил Мудростью Своей. К Соломону приезжали люди со всех краёв земли за советом. Три его книги опубликовано в Библии: Притчи (я их читаю по видео), Книга Экклесиаста, Книга Песни Песней.Есть христиане, есть антихристы. Есть Ангелы Божии, есть падшие ангелы.Человек не сможет всему противостоять. Соблюдайте субординацию и дипломатию.
А вам, с болезненным самолюбием, я рекомендую научиться скромности.
Домовая книга
Я, господа, имею честь занимать апартаменты в резиденции, хоть и недавно, однако на старомодный фасон воздвигнутой. И грёзы об архитектуре многоярусной, кои в измальстве будоражили гипоталамус, можно считать преисполненными.
Имение сие возвышается посредь спального предместья, снедаемого бессонницей, а фамильное гнездо с удобствами ютится в верхних покоях. День всяческий ознаменован катанием на фуникулёре со встроенным патефоном, трюмо и голосом невидимой барышни, который твою дальнейшую траекторию констатирует, покамест в оной клети многоразличные амбре от предыдущих постояльцев смаковать приходится.
Иныя дни выйдешь на террасу — и такие панорамы, благолепные да широкоугольные, зеницами абсорбируешь, что в созерцательные медитации проваливаешься, словно вахтенный матрос, солониной да пуншем обрюхаченный.
Здесь тебе и сопки мерещутся, и камышатник при электроснабжательной станции проблёскивает, и такие этюды Отец Небесный декларирует, что любой Айвазовский согласился бы отдать свою Феодосию вместе с Таврической губернией в обмен на нашу слободу.
Братец мой, трижды лауреат Фемидиевой премии (две из которых — условные), когда во время семейного раута осознал, по какому адресу я ныне квартируюсь, так и вымолвил: «А, элитка, хуле!».
Признаюсь, господа, окаянная фанаберия моё тогдашнее интервью чуть не облагодетельствовала. Разумение статуса резидента элитного обиталища, пускай и панельного, вашего покорного слугу под самые Эмпиреи подбросило.
Метафора была хоть и дерзкая, но точная. Покуда население нашей абитации составляет одну сплошную элиту — я бы сказал, общество. Бомонд!
У парадных такие экипажи на балансе числятся, что дилижамс мой, если не выделяется японской помпезностью, то уж точно не скромнее других бричек и двуколок будет.
Публика настолько разночинна и благонравна, что, обескураженная своими же манерами и обходительностью, буквально стесняется неуклюжих реверансов и приветственных бонжуров цилиндрами.
Ежели застаёт оказия в одном лифте таких постояльцев, те немедля смущаются в паркет или конфузливо созерцают изысканный кракелюр от помойной тряпки, что на зеркале уборной бабой оставленный.
И всё же междоусобная отчуждённость не является хоть сколько-нибудь значимой причиной не быть в курсе закулисных приватностей и келейных событий.
К примеру, над интерьерами, коими располагает автор сих волнительных откровений, проживает профессор Ацетонов — потомственный люмпен и естествоиспытатель. Несмотря на изрядную аскетичность и затворничество, он регулярно принимает других учёных и академиков, устраивая консилиумы, посвящённые вопросам абсорбции и метаболизма этанолов и каннабиолов, введённых перорально и ингаляционно.
В дни, когда эмпиризм достигает своего апогея, Ацетонов начинает метаться из кабинета в кабинет и велегласно призывает найтись утраченному им нечто (возможно, пробирку или записанную на салфетке формулу), при этом упоминая чьи-то, осквернённые похотью, уста. Светлейший ум!
В нижних покоях проживает мадам Самоварова с мужем, которого никто никогда не видел. У Самоваровой — аналогичное туловище и надоедливый меццо-сопрано. Числится кухмистершей в богоугодном заведении и с пяти утра начинает пассеровать лук. Ровно в шесть — громкий щелчок шпингалета и скрежет горячекатаного заслона оповещают жильцов о том, что Самоварова отправляется на службу.
По соседству, на лестничной площадке, устроились молодожёны. Оба — жандармы и никакой ругательной характеризации им не положено. Только дверями имеют обыкновение хлопать так, что я кажный раз вздрагиваю, аки рекрут нестреляный от пушечного залпу.
Ох и обуяла же меня бравада эпистолярная, чего я, весьма благовременно, устыдиться считаю надобным, дабы не пресытились вы, мои ненаглядные читатели, обилием персонажей премиум-класса.
Окромя упомянутых, считаю пренепременным отрекомендовать вам ещё нескольких персоналий, коим выпала честь облагородить своими прописками убранства наших вестибюлей, расписанных эпиграфиками в три литеры:
• В н а т у р и н, парадничий, ведающий обо всём и обо всех вежливец преклонного возраста;
• Д о м о ф о н о в, громкоголосая детина с синдромом затяжной сепарации и перегаром;
• П р о ф у р с е т к и н а, плёшница, поклонница пошлой эстрады;
• Т р у п е р д а е в а, одутловатая табачница бальзаковского возраста;
• З а н и м а к и н Ф о н Ш т о ф, гедонист.
И многия многия другие. Приходите в гости!
Ответ на пост «Проблема хиджабов»1
Вместо того, чтобы возмущаться охуевшими от безнаказанности абу-бандитами, неравнодушным гражданам стоило бы самим начать творить дичь и плевать на законы и традиции нашей культуры, и насаждать ваххабизацию и арабизацию. И тогда, если вас много, это явление приобретет массовый характер, и власти придется запретить исламизацию и радикализацию Ислама, по примеру Китая. Так сказать, демократия в чистом виде, явочным порядком, вокс попули на практике. Либо же вас окажется слишком мало и значит ваше мнение не важно и вы можете держать его при себе.
Проблема хиджабов1
Вместо того, чтобы возмущаться хиджабами, неравнодушным гражданам стоило бы самим начать носить закрывающую лицо одежду. И тогда, если вас много, это явление приобретет массовый характер, и власти придется запретить закрывать лицо. Так сказать, демократия в чистом виде, явочным порядком, вокс попули на практике. Либо же вас окажется слишком мало и значит ваше мнение не важно и вы можете держать его при себе.
Ответ kexe.bo в «Парень подошел к мусульманам и предъявил им за чтение намаза в общественном месте»16
Удивляет как в России, мусульмане приехавшие из стран Азии, порят откровенную херню. Если бы такое они бы говорили бы у себя на родине, их бы подняли на смех.
Автор поста на который я отвечаю сравнил намаз и крестное знамение. Автор, ты же знаешь, что врешь? ну скажи честно, зачем ты это делаешь?
Крестное знамение по своей значимости можно соотнести с "Дуа":
Введите описание к изображению (не обязательно)
Или с "Шахад":
Введите описание к изображению (не обязательно)
Но ни как, не с целым Намазом.
Намазу в православии больше соответствует : Молитвенное правило или Метание или хотя бы Часы. Дурик, ты что-то из этого видел на улицах городов России?
Ты дорогой возвращайся в Азию, тебе здесь объяснят за веру, а то ты русским на уши приседаешь, а они и верят.
Ответ kexe.bo в «Парень подошел к мусульманам и предъявил им за чтение намаза в общественном месте»16
Вы сравниваете намаз с ситуацией, когда христианин крестится при виде храма. Сравнение некорректно.
1. Когда человек крестится, он делает это стоя или на ходу. Занимает 2-3 секунды.
2. Когда человек делает намаз, он делает это на коленках - человек занимает место. Продолжительность - гугл говорит, что обычно - 10-15 минут. Полный намаз (что бы это не значило) может занимать до двух часов.
Есть и другое отличие, главное. Намазы, к которым возникают вопросы, делаются намеренно и демонстративно. Их цель - провокация и прощупывание, насколько готово "прогнуться" общество. Выбирается место, на котором проходят большое количество людей - специально, чтобы вызвать недовольную реакцию. Если бы намаз делался где-то в лесу, или в парке на газоне - кто бы им чего говорил? Нет, они намеренно причиняют неудобства чтобы спровоцировать. И уже в ответ на недовольство - говорят, что общению с богом мешать не годится, что они никому не мешают и так далее. Мешают, и отлично знают об этом.
Обыкновенная тактика гопников - сходства не замечаете? Помахать руками перед лицом - ведь "воздух общий". Задеть рукой, якобы случайно. Наступить на ногу, даже извиниться - "Ой, прости, на ногу тебе наступил - чего-то ты близко ко мне стоишь". Еще раз рукой задеть - "ой, прости, опять задел - чего-то тебе не везет, что - лох по жизни, что ли?". И так далее.
Поэтому пресекать надо сразу, и реагировать соответственно - полиции и властям. Штрафами, задержанием таких активистов, освещением последствий для тех, кто так провоцирует общество.




