(Ис. 5:20)
²⁰ Горе тем, которые зло называют добром и добро — злом, тьму почитают светом и свет — тьмою, горькое почитают сладким и сладкое — горьким!
0 просмотренных постов скрыто
Ответ на пост «Религия в школе, колледжах и вузах России по инициативе Патриарха Кирилла»3
Вот читаешь такие духоподъемные новости и вспоминается отрывок из произведения Владимира Маяковского.
Известно:
царь, урядник да поп
друзьями были от рожденья по гроб.
Урядник, как известно,
наблюдал за чистотой телесной.
Смотрел, чтоб мужик комолый
с голодухи не занялся крамолой,
чтобы водку дул,
чтобы шапку гнул.
Чуть что:
— Попрошу-с лечь… —
и пошел сечь!
Крестьянскую спину разукрасили влоск.
Аж в российских лесах не осталось розг.
А поп, как известно (урядник духовный),
наблюдал за крестьянской душой греховной.
Каркали с амвонов попы-во̀роны:
— Расти, мол, народ царелюбивый и покорный! —
Этому же и в школе обучались дети:
«Законом божьим» назывались глупости эти.
Учил поп, чтоб исповедывались часто.
Крестьянин поисповедуется,
а поп —
в участок.
Закрывшись ряской, уряднику шепчет:
— Иванов накрамолил —
дуй его крепче! —
И шел по деревне гул
от сворачиваемых крестьянских скул.
Приведут деревню в надлежащий вид,
кончат драть ее —
поп опять с амвона голосит:
— Мир вам, братие! —
Даже в царство небесное провожая с воем,
покойничка вели под поповским конвоем.
Радовался царь.
Благодарен очень им —
то орденом пожалует,
то крестом раззолоченным.
Под свист розги,
под поповское пение,
рабом жила российская паства.
Это называлось: единение.
церкви и государства.
Показать полностью
Собор богоявления
Жанр: Русский классицизм
Собор богоявления
Дата постройки: 1693 год
Адрес: Россия, Иркутск, улица Сухэ-Батора, 1А
Собор богоявления
Этакая система ходов, лабиринтов, лестниц и мастерская художника👌
Собор богоявления
✅️Некоторые архитектурные особенности Богоявленского собора в Иркутске, которые делают его уникальным:
Собор богоявления
➡️Использование изразцов.
Для отделки собора было выполнено около трёхсот изразцов, каждый из которых уникален. Встречаются изразцы-розетки с незатейливыми рельефами: лепестки цветов, концентрические круги. Есть и плитки с необычными изображениями: птицей Сирин, единоборством льва с единорогом, мифическим китоврасом.
Собор богоявления
➡️Шатровая колокольня.
Этот элемент характерен для древнерусского зодчества, но в XVIII веке его можно было встретить только на русском Севере и в Сибири. Изящный, высокий шатёр придавал Богоявленскому собору величие и хорошо сочетался с образом основного объёма.
Собор богоявления
➡️Ярусная композиция.
На традиционное кубическое основание четверика поставлен восьмерик, увенчанный пятиглавием. В подобном построении прослеживается прототип ярусной композиции, свойственной зданиям эпохи барокко.
Собор богоявления
➡️Фигурная кладка.
Один из порталов украшен фигурной кладкой в старинном вкусе. Декоративная ткань из множества точёных бусинок, бутылочек, дынек, наподобие жгутов обвивает проём.
Собор богоявления
Заряд положительной энергетикой после посещения Вам обеспечен💯
Показать полностью
7
Святые мальчики и святые незнакомцы
В Русской Православной Церкви Московского Патриархата есть два святых, которым не давалось в детстве обучение грамоте: это святой Пётр, митрополит Московский и святой Сергий, игумен Радонежский. Оба они, согласно их житий, не могли усваивать знания в процессе обучения, однако чудесным способом обрели способности к учёбе.
Им являлись незнакомцы в одеяниях, свойственных православному духовенству. Имена этих незнакомцев не названы в житиях.
А было это так
Пётр и незнакомец
Святой Димитрий Ростовский рассказывает:
"Святой Петр, митрополит Киевский и всея России, родился в земле Волынской8619, от благочестивых христианских родителей8620.
<...>
Семи лет от рождения святой Петр был отдан в обучение Божественному Писанию, но сначала он учился плохо, о чем немало печалились родители его. Сие же было ради того, чтобы он более от Бога, нежели от людей получил книжную премудрость. И действительно, святой Петр получил ее таким образом.
Однажды он увидел во сне, что к нему пришел некий муж в святительских одеждах и сказал ему:
– Чадо, отверзи, уста твои!
Когда Петр сделал это, явившийся прикоснулся правою рукою к языку его и, благословив его, исполнил сладости гортань его.
Проснувшись, отрок никого не видел, но только ощутил в сердце своем как бы некую сладость и веселие.
С этого времени святой Петр стал быстро понимать, чему учил его наставник, в скором времени он изучил все Священное Писание и превзошел в учении всех сверстников.
2. Варфоломей и незнакомец (имя Сергия Радонежского до принятия монашества - Варфоломей)
Преподобный Епифаний Премудрый пишет:
"Ребенок дальше рос, как и полагается детям; возрастая душой, телом и духом, он исполнялся разума и страха Божия, и милость Божия была на нем; так он жил до семилетнего возраста, когда родители отдали его учиться грамоте.
<...>
"Варфоломей же не сразу овладел чтением, но учился медленно и плохо.
Наставник прилежно обучал Варфоломея, но отрок не понимал его, плохо учился и отставал от товарищей, занимавшихся вместе с ним. За это его часто бранили родители и строго наказывал учитель, а товарищи укоряли. Отрок наедине часто со слезами молился Богу, говоря: «Господи! Дай мне выучить грамоту, научи и вразуми меня».
<...>
"Родители Варфоломея сильно скорбели, а учитель весьма огорчался тщетности усилий своих. Все печалились, не ведая высшего предначертания Божественного Промысла, не зная о том, что Бог сотворит с этим отроком, что Господь не оставит Своего Преподобного.
По смотрению Божию, нужно было, чтобы книжное знание он получил от Бога, а не от людей, что и сбылось.
Расскажем подробнее о том, как, благодаря Божественному явлению, он научился грамоте.
Однажды отец послал отрока искать жеребят, и это было по предначертанию Премудрого Бога, <...>
будучи послан отцом своим Кириллом искать скот, он встретил некоего черноризца, незнакомого ему старца, святого и чудного, саном пресвитера, благообразного и подобного Ангелу, который стоял на поле под дубом и усердно, со слезами, молился. Увидев его, отрок сначала смиренно поклонился, затем подошел и стал вблизи, ожидая, когда тот кончит молитву.
Помолившись, старец взглянул на отрока, прозревая в нем духовными очами избранный сосуд Святого Духа.
Он с любовью подозвал Варфоломея к себе, благословил его, поцеловал, по христианскому обычаю, и спросил: «Что ты ищешь и чего хочешь, чадо?»
Отрок сказал: «Душа моя желает более всего знать грамоту, для этого я отдан был учиться. Сейчас душа моя печалится о том, что я учусь грамоте, но не могу ее одолеть. Ты, святой отче, помолись за меня Богу, чтобы смог я научиться грамоте».
Старец воздел руки, возвел очи к небу, вздохнув пред Богом, усердно помолился и после молитвы сказал: «Аминь».
Бережно достав из кармана, он, как некое сокровище, тремя пальцами подал Варфоломею нечто похожее на анафору28, с виду маленький кусок белого пшеничного хлеба – святой просфоры, и сказал ему: «Открой уста свои, чадо, возьми это и съешь – то тебе дается в знамение благодати Божией и понимания Священного Писания. Хотя и маленькой кажется частица, которую я даю тебе, но велика сладость вкушения от нее».
Отрок открыл уста и съел то, что ему было дано, – и была сладость во рту его, как от сладчайшего меда.
И он произнес: «Не об этом ли сказано: »Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим« [Пс. 118, 103], и душа моя весьма возлюбила их».
Старец ответил ему: «Если веруешь, больше этого увидишь. А о грамоте, чадо, не скорби: знай, что отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих братьев и сверстников», – и поучил его на пользу души.
автор: преподобный Епифаний Премудрый,
Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского чудотворца и похвальное ему слово
Источник: Житие преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского чудотворца и похвальное ему слово, написанное учеником его Епифанием Премудрым / [пер. с славян.] - [Сергиев Посад] : Свято-Троицкая Сергиеева Лавра, 1908. - 127 с.
Анафора – одна из частей Богородичной просфоры, которая раздробляется и раздается верующим после трапезы.
Русские православные школьники, узнав эти истории святых, вдохновлённые этими историями, желая обрести успехи в учёбе, могут встретить святых незнакомцев в одеяниях священных, которые предложат съесть святую просфору?
Картина: Видение отроку Варфоломею, автор: Михаил Васильевич Нестеров. 1889-1890. Холст, масло. 160 x 211 см
Обсуждая эти истории с ребёнком лучше рассказать ему о том, что из рук незнакомых дядей не надо брать еду, даже если дядя скажет что еда чудесная или волшебная; Что ребенок не должен позволять никаким дядям совать свои пальцы ему в рот, даже с намерением сотворить чудо.
Объяснить: потому что ни чудесная еда, ни пальцы, засунутые в рот, - не дадут способности к учению.
Показать полностью
2
Святой Пётр, митрополит Московский
Он жил в 14 веке, святой Русской Православной Церкви Московского Патриархата, умер в 1326 году.
Жизнь святого митрополита Петра изложил в своём сочинении святой Димитрий Ростовский.
В возрасте 12 лет Пётр стал монахом в мужском монастыре.
Были живы родители мальчика или умерли когда ему исполнилось 12 лет не сказано в житии, написанном святым Димитрием Ростовским.
После того как Патриарх Константинопольский назначил Петра митрополитом, Пётр приехал во Владимир, приступил к управлению подчинёнными.
Святой автор жития святого митрополита Петра отметил, что святой Пётр отлучил от Церкви одного православного священника, который осуждал монашеский образ жизни так убедительно, что монахи оставляли монашество и склонялись к семейной жизни.
Тот священник был обвинён в том, что извращает христианское учение и находится под влиянием ислама.
Святой Димитрий Ростовский рассказывает об этой истории так:
В то время появился некоторый еретик Сеит8631, который проповедовал противное Церкви Христовой и православной вере учение; святитель Божий предал его отлучению, – и злонравный еретик погиб вскоре злою смертью.
Сеитами, по летописям, постоянно называются учители магометанства, которое в то время так ревностно распространял хан Узбек между татарами, но название еретика и отлучение от церкви, произнесенное св. Петром на означенного Сеита, показывает, что это был христианин, сильно извращавший христианское учение, название же Сеита дано ему за увлечение некоторыми воззрениями магометанства.
По некоторым известиям, Сеит был новгородским протоиереем, увлекшимся магометанскою страстью к чувственной жизни и проповедовавшим против монашеского девства с такою силою, что многие из монахов оставили монашество и вступили в супружество.
Обличение Сеита было во время обзора святителем епархий.
Житие святого Петра, митрополита Киевского и всея России
Источник: Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского / 12 книг. – Москва : «Ковчег», 2010.
Русская Православная Церковь Московского Патриархата поёт во славу митрополита Петра такую песню:
Ин тропарь на преставление святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, глас 8
Ликуй светло благославнейший граде Москва, имеяй в себе архиерея Петра яко зарю солнца, всю Россию чудодеянии озаряюща: той бо немощи врачует, и недуги яко тьму прогонит от вопиющих ему: радуйся иерарше Бога Вышняго, тобоя сия пастве твоей соделовающаго.
митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП
Митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП
Митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП
Показать полностью
4
Петровская икона Богородицы
Икону Богородицы, прозванную Петровской, в 14 веке нарисовал святой митрополит московский Петр, будучи монахом в сане игумена - начальника монастыря мужского; став митрополитом московским, Пётр поместил икону в Успенском соборе Московского Кремля.
На рисунке изображены Мать - Богородица и её Сын -Иисус Христос в возрасте ребёнка.
""В композиции, автором которой, по преданию, был св. Петр митрополит Киевский и Всея Руси († 1326 г.), Богоматерь запечатлена оплечно, со слегка склоненной головой. Иисус изображен прямо и погрудно. Видна только правая рука Пречистой, протянутая к Сыну. Правая рука Христа изображена в двуперстном благословении, в левой — свиток. Нимб не прорисован."
На новгородской копии 14 века, которая хранится в Третьяковской галерее, Иисус держит правую руку, согнутой в локте, раскрытой ладонью вверх. Богоматерь обнимает Сына рукой левой из-за спины за плечо левое.
А рука правая Богородицы повернута со стороны лица раскрытой кистью руки к шее ребёнка. Иисус смотрит на маму, а взгляд его мамы направлен куда-то вверх.
Новгородская копия XIV века, 23 × 17 см, Государственная Третьяковская галерея, Москва, Россия, Инв. 12858
"Список с Петровской иконы Божьей Матери был подарен Святейшему Патриарху Кириллу в 2010 году братией Высоко-Петровского монастыря, с этого времени эта икона находится в алтаре Храма Христа Спасителя над Патриаршем местом."
Митрополит Московский Пётр - святой Русской Православной Церкви Московского Патриархата, умер в 1326 году
"В 1312 или 1313 году митрополит Петр, в видах церковной и государственной необходимости, совершил путешествие в Орду, где встретился с ханом Узбеком, получил от него грамоту, подтвердившую прежние льготы для духовенства и предоставившую митрополиту право судить церковных людей."
Русская Православная Церковь Московского Патриархата поёт во славу митрополита Петра такую песню:
Ин тропарь на преставление святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца, глас 8
Ликуй светло благославнейший граде Москва, имеяй в себе архиерея Петра яко зарю солнца, всю Россию чудодеянии озаряюща: той бо немощи врачует, и недуги яко тьму прогонит от вопиющих ему: радуйся иерарше Бога Вышняго, тобоя сия пастве твоей соделовающаго.
митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП
Митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП
Митрополит Московский Пётр, святой РПЦ МП
Показать полностью
8
(Пс. 114:5)
⁵ Милостив Господь и праведен, и милосерд Бог наш.
Ответ на пост «О церковном имуществе»3
Неужели не понятно что в наше время православие это щит против другой религии, арабской, самой мирной.. Ну вы поняли. К чему автор клонит ? Да просто вброс. Но нужно понимать что сейчас, если ты топишь против православия, пытаясь ослабить его таким образом, то значит так или иначе поддерживаешь исламизацию страны (лично я не хочу чтобы у нас было как в Британии, да и в Европе в целом).
Тебя, автор, явно не церковное имущество беспокоит( у этого автора много антицерковных постов, антиправославных), просто, по всей видимости, цель настроить людей против церкви и православия как такового. Потому что очевидно никаким образом ни имущество ни церковь тебя не касается, мотивы у тебя иные..
Сколько и кто тебе платит за постоянные антицерковные посты?? Благо не в силах твоих, и подобным тебе, повлиять на массы. Россия как была так и будет православной, и церковь всегда будет тем что нас объединяет. Цените православие. Или хотите страдать как в Европе?
Бородач, ты же в курсе что есть новые страны типа Германистан, Бельгистан...? Езжай туда если церковь не по душе