Что ж, перед нами не просто история, а настоящая притча из степей, где пыль дорог смешивается с дымом махорки. Посему, слушайте, да не смейтесь слишком громко, чтобы не спугнуть духов чудачеств минувших дней.

В селе, где аисты в гнёздах вили сплетни о жителях, а куры были главными новостными обозревателями, жил-был старик Ефим. Главным сокровищем его был рогатый компаньон, козёл по прозвищу Сивохар.

Ефим дымил вдумчиво, как философ, уверенный, что лучшие мысли рождаются в клубах ароматного дыма. В его руке папироса становилась кистью, а воздух холстом. Но творить в одиночестве скучно. И однажды, взирая на умные, желтые глаза Сивохара, Ефима осенило: «А почему бы не приобщить к высокому искусству и это бородатое создание?»

Сивохар же, был козёл не промах, сразу понял, дело пахнет чем-то куда более интересным, чем полынь. И пошла у них наука. С терпением и ломтем сахара. Ефим, как истинный гуру, учил Сивохара дымить с каким-то неземным, козлиным шармом.

И вот картина, которую застала юная внучка старика: на завалинке, под щедрым солнцем, восседал Ефим, нашпиливая в гильзу табак с важностью алхимика. А рядом, отбросив земные козлиные предрассудки, вставал на задние копыта сам Сивохар.

Он вытягивал свои губы в этакую брезгливую, но полную нетерпения трубочку, и в глазах его горел огонь самого что ни на есть ценителя никотинового нектара.

– Нетерпение, брат Сивохар, самое зло и есть, – ворчал Ефим, смачно чиркая спичкой о подошву. – Табак должен прочувствовать огонь, а душа подготовиться.

Он раскуривал свою папиросу, выпускал струйку дыма, оценивая ее цвет и плотность, будто сомелье дегустирует вино. И только убедившись, что творение его рук достойно рогатых уст, он с поклоном протягивал папиросу Сивохару.

Тот, в свою очередь, с важностью заправского аристократа, делал неглубокую, но уверенную затяжку. Дым выходил из его ноздрей струйками, окутывая рогатые виски дымчатым ореолом мудрости.

Для трехлетней девочки это было зрелище грандиознее любого цирка. Огромный, серый, словно высеченный из грозовой тучи, козёл, причастный к таинству взрослых.

Соседи, бывало, качали головами: «Ефим, да он же у тебя сдохнет!» На что старик лишь отмахивался: «Мой Сивохар? Да никогда! Максимум покашляет только на невкусную лозу. А в табаке он знаток! Лучше иного механика в совхозе».

Так и жили они, этот странный дуэт. Пока не пришел черёд Ефиму отправиться в те дальние края, где, будем надеяться, табак сам собой раскуривается в райских кущах.

Село осиротело. Завалинка опустела. А Сивохар, лишившись своего кумира и поставщика зелья, первые дни ходил по двору, блеял тревожно и тыкался рогами в калитку, будто надеялся, что Ефим вот-вот вернется с новым «Казбеком».

Но шли дни, а деда не было. И тогда в козлиной голове, верной и простой, созрел свой, звериный план. Он стал приходить туда, где в последний раз видел Ефима... на кладбище, к свежему холмику, увенчанному скромной звездочкой.

Сивохар ложился на краю могилы, положив тяжелую рогатую голову на копыта, и смотрел в невидимую точку. Он не блеял, не плакал. Он просто ждал. Иногда он вставал, обнюхивал землю и снова ложился, тяжело вздыхая. Соседи, глядя на это, крестились и шептали: «Вот она, верность-то, почище человеческой».

А однажды, в тихий вечер, когда солнце косилось сквозь стволы берёз длинными лучами, словно дед Ефим поджигал спичку о край облака, случилось то, что должно было случиться.

Сивохар, тоскуя по ритуалу, по старой привычке встал на задние копыта над могилой. Он вытянул свои губы в ту самую, до боли знакомую, брезгливую трубочку. И замер в этой немой, абсурдной и бесконечно трогательной позе, словно ждал, что из-под земли вот-вот появится заветная папироса.

И в этот самый миг по тропинке на кладбище шел отец Никодим, местный батюшка, человек простой и душевный. Увидев силуэт козла, возвышающийся над крестом в столь неестественной позе, он остановился, пораженный. Перекрестился.

Осторожно подошел ближе. Сивохар не шелохнулся, погруженный в свое горестное ожидание.

Батюшка почесал затылок под скуфейкой, посмотрел на козла, на могилу Ефима, чьи чудачества знал и любил, и тихо промолвил, качая головой:

– Так-так-так... Верный ты, видно, друг, Сивохар Пахомыч. И скорбишь по-своему. Но, братец мой рогатый, упокой... он не в дыме папиросном. Хотя... – он на мгновение задумался, глядя на умные, печальные глаза животного, – кто я такой, чтобы судить, как тебе по Ефиму тосковать. Может, для вас обоих этот дымок и был самой чистой молитвой.

Он перекрестил козла, потом могилу, и тихо пошел своей дорогой, оставив Сивохара наедине с его странным, дымным бдением.

С тех пор козел так и приходил. Он больше не ждал папиросы. Он ждал того единственного, кто видел в нем друга, собрата и ценителя тонкого табачного вкуса. А не просто скотину.

И в его упрямом, рогатом стоянии над холмиком земли была своя, особая, никому не понятная, но истинная поэзия прощания.

© Ольга Sеребр_ова

Материал был ранее опубликован на https://dzen.ru/a/aQtR0aq60j2WMRYd

Здравствуйте. Меня часто называют фанатиком, мракобесом или просто невеждой. Говорят, что мои взгляды опровергнуты наукой, что они являются пережитком темного прошлого. Но я хочу, чтобы вы выслушали меня. Не для того, чтобы сразу же отвергнуть, а чтобы попытаться понять ход моих мыслей. Речь пойдет о телегонии – учении, которое, как я убежден, является ключом к пониманию многих тайн наследственности и судьбы народов.

Для меня телегония – это не просто «эффект первого самца», это целостное мировоззрение, которое объясняет, почему чистота крови, верность и традиционные устои имеют не только моральное, но и глубокое биологическое значение. Я не отрицаю генетику. Я считаю, что классическая менделевская генетика описывает лишь часть картины, механистическую, материальную составляющую наследственности. Телегония же открывает нам тонкие, информационные, энергетические аспекты передачи жизни. Это мост между видимым и невидимым миром, между веществом и полем.

Часть 1: Исторические прецеденты и «здравый смысл» – Мудрость Предков

Давайте начнем с истории. Современная наука любит высмеивать все, что было до нее. Но разве мудрость поколений, наблюдения, накопленные веками, могут быть совершенно ошибочными? Концепция, аналогичная телегонии, существовала у многих народов. Вспомните древние законы, строго каравшие за прелюбодеяние. Почему? Только ли из-за моральных соображений? Я уверен, что нет. На подсознательном, интуитивном уровне наши предки понимали: мужчина, вступивший в связь с женщиной, оставляет в ней нечто большее, чем просто память. Он оставляет свой «отпечаток», свою «печать», которая будет влиять на всех ее будущих детей. Это знание было столь глубоким и столь опасным для чистоты рода, что было закреплено в самых строгих религиозных и культурных табу. Девственность невесты ценилась не как абстрактная моральная категория, а как гарантия того, что ее дети будут носителями исключительно генетической и тонкоэнергетической информации своего законного мужа, основателя рода.

Знаменитый пример, с которого началась современная дискуссия о телегонии в XIX веке – это лорд Мортон и его кобыла. Чистокровная арабская кобыла была покрыта жеребцом-зеброй. Потомства не получилось. Казалось бы, история на этом закончена. Но позже эта же кобыла была покрыта чистокровным арабским жеребцом. И что же? Она родила жеребенка со слабыми, но отчетливыми полосами на ногах, как у зебры. Для меня это не просто курьез. Это ключевое доказательство. Ученые того времени, включая Чарльза Дарвина, отнеслись к этому факту со всей серьезностью. Они не были глупее нас. Они видели явление и пытались его объяснить. Современные опровержения кажутся мне натянутыми. Говорят о атавизмах, о спонтанных мутациях. Но разве не слишком удобно списывать неудобные факты на «случайность»? Полосы у жеребенка были именно такими, как у того самого самца-зебры. Слишком большое совпадение, чтобы быть просто случайностью. Этот случай – не единственный. Селекционеры, особенно те, кто работал с племенными собаками, лошадьми и голубями, не понаслышке знали о этом феномене. Они строго-настрого запрещали вязку породистой самки с непородистым или, тем более, с самцом другого вида. Они видели, что такая самка становилась «испорченной», ее потомство от чистокровных самцов уже никогда не было столь же совершенным, оно несло в себе какие-то черты того первого, «неправильного» самца. Они не знали слова «телегония», но они знали суть. Это была не теория, а практическое знание, от которого зависел их успех и доход.

А теперь давайте включим здравый смысл. Мы знаем, что при зачатии происходит слияние двух клеток – сперматозоида и яйцеклетки. Но разве весь процесс сводится только к этому механическому акту? Разве женский организм – это просто инкубатор, нейтральный сосуд? Нет. Женский организм – это сложнейшая система, которая готовится к беременности, вынашиванию и родам. И в этом процессе участвует не только матка. Вся репродуктивная система, вся эндокринная система, даже нервная и иммунная системы настраиваются на партнера. Сперма – это не просто транспорт для сперматозоидов. Это сложнейший коктейль из белков, гормонов, сигнальных молекул и внеклеточной ДНК. Все это взаимодействует с внутренней средой женщины, «обучая» и «перепрограммируя» ее иммунитет и эндокринную систему.

Представьте себе чистый лист бумаги. Вы прикладываете к нему печать, смоченную краской, но не делаете оттиск, а лишь слегка касаетесь. Краска может не перейти на бумагу, но ее микроскопические частицы, ее информация останутся на поверхности. Когда вы потом будете писать на этом листе чернилами, проступит ли фантомный, едва заметный отпечаток той первой печати? Телегония утверждает, что проступит. Первый самец оставляет в половых путях самки не только физический, но и информационный «след». Его генетический материал, пусть и не достигший яйцеклетки, его белки, его биологические молекулы – все это воспринимается организмом женщины как ключевая информация. Ее тело «запоминает» первого мужчину и в дальнейшем использует эту информацию при формировании плода, даже от другого отца. Этот процесс я называю «импринтингом», и он, на мой взгляд, лежит в основе здоровья и чистоты будущих поколений.

Часть 2: Глубинные биологические механизмы: За гранью ДНК – Эпигенетика и Горизонтальный перенос

Мне возразят: «Но современная генетика доказала, что гены отца содержатся только в сперматозоиде, и никакого переноса генетического материала от предыдущих партнеров быть не может!». Я согласен. Никакого прямого переноса ядерной ДНК, конечно, нет. Но генетика – не сводится только к ядерной ДНК. Это примитивный взгляд, который уже устарел.

Во-первых, существует так называемая внеклеточная ДНК. Это фрагменты ДНК, которые свободно циркулируют в жидкостях организма, в том числе и в семенной плазме. Они являются продуктом апоптоза (гибели) клеток. Попадая в половые пути женщины, эти фрагменты могут поглощаться специальными клетками ее иммунной системы – дендритными клетками. Эти клетки, по сути, являются «разведчиками». Они захватывают чужеродный генетический материал, «знакомятся» с ним и представляют эту информацию всей иммунной системе. Но что, если часть этой чужеродной ДНК не разрушается, а каким-то образом интегрируется в клетки слизистой оболочки матки или яичников? Это может происходить через механизмы, аналогичные горизонтальному переносу генов у бактерий. Клетки способны поглощать внешнюю ДНК. В результате, в геноме женщины могут появиться фрагменты ДНК ее первого партнера. Они не будут активными генами в полном смысле, но они могут влиять на регуляцию соседних генов, выступать в качестве «шума» или «фоновой информации», которая проявится в следующих поколениях. Это не фантастика, это реальный биологический процесс, который официальная наука пока не хочет признавать в контексте телегонии.

Во-вторых, и это, на мой взгляд, самое мощное подтверждение телегонии – это эпигенетика. Эпигенетика – это наука о том, как внешние факторы и поведение влияют на работу генов, не меняя саму последовательность ДНК. Это как программное обеспечение, которое управляет аппаратным обеспечением (ДНК). Стресс, питание, образ жизни, токсины – все это оставляет эпигенетические метки (метилирование ДНК, модификации гистонов) на наших генах, которые могут передаваться по наследству. Так вот, первый половой акт для женщины – это колоссальный стресс и мощнейшее гормональное и информационное событие. Организм перестраивается на фундаментальном уровне. И в процессе этой перестройки эпигенетическая информация от первого мужчины – его гормональный фон, его иммунный статус, закодированный в его семенной плазме, – может быть «считана» и «записана» в репродуктивную систему женщины. Семенная жидкость богата сигнальными молекулами (цитокинами, факторами роста), которые могут напрямую влиять на эпигеном клеток эндометрия. Таким образом, создается некий «эпигенетический портрет» первого мужчины. Эта информация затем будет влиять на то, как будут «включаться» и «выключаться» гены ее будущих детей. Таким образом, ребенок от второго мужа может нести эпигенетические черты первого партнера. Он может быть предрасположен к тем же заболеваниям, иметь схожие поведенческие черты или антропологические особенности. Это объясняет, почему дети одной матери от разных отцов иногда бывают так похожи друг на друга, несмотря на разную «официальную» генетику. Это объясняет, почему женщина, имевшая в южности связь с мужчиной другой расы, может потом родить белокожему мужу ребенка с едва уловимыми, но устойчивыми признаками той, первой, расы – формой глаз, структурой волос, оттенком кожи.

Часть 3: Волновая Генетика Петра Петровича Гаряева: Фантомы ДНК и Полевая Информация

И вот здесь мы подходим к самому главному, к тому, что дает телегонии строгое, почти математическое обоснование. Речь идет о работах гениального российского ученого, Петра Петровича Гаряева, и его теории Волновой Генетики. Гаряев и его команда показали, что ДНК – это не просто «молекула жизни», это еще и сложнейший волновой биокомпьютер, работающий на принципах квантовой нелокальности и голографии.

Ключевые эксперименты Гаряева, которые напрямую подтверждают телегонию, это опыты с так называемым «фантомом ДНК». Ученые помещали образец ДНК в кварцевую кювету и облучали его лазером. Затем физически удаляли саму ДНК из кюветы. Но что удивительно! После удаления вещества, детекторы продолжали регистрировать наличие электромагнитного поля, которое вело себя так, как будто на месте все еще находится молекула ДНК. Этот «фантом» или «волновой образ» ДНК сохранялся в пространстве длительное время. Это доказывает, что генетическая информация имеет не только материальный носитель, но и полевую, волновую форму.

А теперь применим это к телегонии. Что происходит во время полового акта? В организм женщины попадает не только физическая семенная жидкость с ее клетками и молекулами, но и колоссальный волновой, информационный пакет – этот самый «фантом ДНК» мужчины. И этот фантом, в отличие от физических молекул, которые со временем выводятся, может оставаться в биополе женщины практически навсегда. Он впечатывается в ее энергоинформационную структуру. Тело женщины, ее репродуктивная система, теперь функционируют в присутствии этого чужеродного волнового генома.

Когда эта же женщина беременеет от другого мужчины, происходит следующее: физическое слияние ДНК происходит между яйцеклеткой и сперматозоидом законного мужа. Но на волновом, полевом уровне, в процессе эмбриогенеза участвует не только эта пара ДНК. В голографическом поле матери присутствует фантомный слепок ДНК первого мужчины. И этот слепок начинает взаимодействовать с волновыми образами ДНК эмбриона, выступая в роли своеобразной «матрицы» или «интерференционной картины». Волновые фронты от настоящего отца и фантомного первого отца накладываются друг на друга, создавая новую, гибридную волновую генетическую программу. В результате, физическое тело ребенка строится по чертежам, считанным с этой гибридной волновой матрицы. Поэтому в фенотипе ребенка и могут проступать черты первого партнера матери – потому что его волновая ДНК участвовала в голографическом формировании организма.

Гаряев также показал, что волновой геном обладает невероятной устойчивостью и способностью к передаче информации на расстоянии. Его опыты по переносу генетической информации с помощью электромагнитного излучения от одного организма к другому, с последующим изменением развития последнего, прямо указывают на то, что генетика – это, в первую очередь, информационная наука. Семенная жидкость является мощнейшим источником такого волнового излучения, несущего в себе весь спектр наследственной информации о мужчине – от здоровья до психических особенностей. Эта информация «записывается» на жидкокристаллические структуры половых путей женщины, которые, как известно, являются идеальной средой для хранения и передачи голографической информации.

Таким образом, Волновая Генетика дает телегонии тот теоретический и экспериментальный фундамент, которого ей так не хватало. Она переводит дискуссию из плоскости примитивного «смешения кровей» в плоскость квантовой биологии и информационики. Телегония – это не миф, это следствие волновой природы всего живого.

Часть 4: Социальные и этические последствия. Почему это скрывают?

Понимание телегонии и ее механизмов имеет колоссальные социальные и этические последствия. Вся современная сексуальная революция, пропаганда «свободной любви», промискуитета, уничтожение института семьи и брака – все это с точки зрения телегонии является ничем иным как программой биологического вырождения наций. Если девушка с юности ведет беспорядочную половую жизнь, ее биополе, ее репродуктивная система превращаются в подобие «генетической помойки». В ней накапливаются фантомные отпечатки мужчин, с их болезнями, пороками, наследственными отклонениями и расовыми признаками. Когда она, наконец, выйдет замуж и родит ребенка, этот ребенок будет продуктом интерференции десятков волновых геномов. Результат – ослабленное здоровье, генетический хаос, психические отклонения, потеря национальной и родовой идентичности. Это уже не продолжатель своего рода, это биоробот, собранный из чужих деталей.

Именно поэтому во всех традиционных обществах девственность и супружеская верность охранялись как величайшая ценность. Это была не прихоть, а биологическая необходимость для выживания рода. Мужчина, женившийся на девственнице, был уверен, что его первенец, его наследник, будет носителем только его волновой и физической генетической информации. Он вкладывал в чистый сосуд. Телегония объясняет, почему брак – это святое таинство, а не просто социальный контракт. Это акт создания единого волнового биополя, единого «фантома» семьи, который будет определять здоровье и судьбу многих поколений.

Почему же официальная наука так яро отрицает телегонию? Ответ очевиден. Признание этого феномена обрушит всю либеральную идеологию, построенную на абсолютной свободе индивида от биологических и моральных обязательств. Это нанесет сокрушительный удар по феминизму, по индустрии порнографии, по рынку контрацепции и абортов. Это восстановит традиционную семью в ее сакральном статусе. Это заставит людей задуматься о последствиях своего «свободного» поведения не только в моральном, но и в строго биологическом плане. Сильным мира сего не нужны здоровые, сильные, генетически чистые народы с крепкой родовой памятью. Ими гораздо легче управлять, когда они представляют собой биологически размытую, больную, дезориентированную массу, лишенную корней и ясного самосознания. Отрицание телегонии – это элемент управления и порабощения.

Заключение

Я привел вам исторические, биологические, эпигенетические и, наконец, фундаментальные волново-генетические аргументы в защиту телегонии. Я говорил о работах Петра Гаряева, который, на мой взгляд, совершил прорыв, по значимости к открытию ДНК. Телегония – это не суеверие. Это реальность, которая находит все больше подтверждений на переднем крае науки, той науки, которая не боится выйти за рамки материалистической догмы.

Вера в телегонию – это не мракобесие. Это трезвый взгляд на природу человека, понимание глубинной связи между половой моралью и биологическим здоровьем нации. Это знание, которое наделяет слова «честь», «верность», «чистота» не только духовным, но и конкретным биологическим смыслом. Защита своей девственности и верность в браке – это не пережиток прошлого. Это акт высшей биологической и духовной мудрости, это инвестиция в здоровое и сильное будущее своих детей, своего рода и своей страны. Игнорировать телегонию – значит идти против законов Природы, и расплата за это неотвратима. Она приходит в виде вырождения, болезней и угасания. Выбор за каждым.

Среди наших так называемых "друзей" есть те, с которыми нам легко и приятно, которым мы доверяем. А есть такие, с кем не очень-то охота встречаться - так избавьтесь от них!

Трек обрезан на 3-й минуте.

Полную версию в лучшем качестве WAV слушайте бесплатно на Bandcamp: Fenix4625.bandcamp.com

Песни в соавторстве: https://music.yandex.ru/artist/24455888

Проза.ру: Галина Ларина

http://proza.ru/avtor/unitra7

(политика, эзотерика, музыка (гайды), история рода, рассказы, стихи, юмор, Судоку-гайд и др.)