Серия «Рецензии на книги»

Практическая политология (2022) - книга-пособие по потере контакта с реальностью от Екатерины Шульман

Коротко: читать не рекомендую ввиду сомнительности изложенных внутри формулировок. Книга может быть полезна только для людей с чётко сформированной политической позицией, умеющих отбрасывать в сторону мягкую силу скрытой пропаганды

Коротко: читать не рекомендую ввиду сомнительности изложенных внутри формулировок. Книга может быть полезна только для людей с чётко сформированной политической позицией, умеющих отбрасывать в сторону мягкую силу скрытой пропаганды

Купил и прочитал я данную книгу 4 года назад, но сама изложенная в ней информация - это сборник статей автора с 2014 по 2017 год. Самое странное, что мне изначально казалось - я её покупал ещё в 2021 или даже 2020, но не суть.

Начну как и в прошлый раз с личности автора. Екатерина Шульман - российский политолог, кандидат политических наук. Ведёт авторскую программу "Статус" с обзором происходящих в мире событий, а так же политического и законотворческого процессов в России. Занимается преподавательской деятельностью. Была в составе Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, ныне проживает за рубежом и является иноагентом.

Перехожу к самой книге.

В первой же статье "Гибридные режимы: царство имитации" утвержается что гибридные режимы устойчивы и живучи, но не стабильны. Однако жаждут стабильности и ради неё готовы на любые потрясения.

Возникает в таком случае вопрос: а какое государство не стремится к стабильности? Нет таких. Какое государство готово на любые потрясения ради достижения стабильности? Каждое. Любое государство является неманевренным, почти любому сложно дать задний ход уже принятым решениям. Это возможно быстро только разве что в тоталитарных диктатурах. Точечное насилие и некоторое количество репрессий используют абсолютно все государства, кто может. Не бывает де-факто независимых государств без аппарата насилия и принуждения. Мой личный вывод - введение такого термина и причисление к нему РФ считаю необоснованным. Все перечисляемое как в этой статье, так и в следующих, описывающих порядок принятия решений, является описанием любого капиталистического общества с классовым неравенством. А несовершенство используемых процессов, как по мне, скорее свидетельствует об уровне коррупции и, соответственно, качестве бюрократии. По факту, это классификационное новаторство напоминает изобретение велосипеда, где на почве описывания текущих политических тенденций своей страны строится политический оппозиционный рычаг, с помощью которого можно показывать несовершенство одного госудаства по сравнению с другими, и в последствии призывать к смене структурности и проектности государства.

В статье "Как стать диктатурой" говорится что неудавшиеся перевороты скорее приводят к последующей демократизации. События последних пяти лет на практике опровергли этот тезис. Так же есть тезис что изоляция ведёт к диктатуре, а торговля - к демократизации. Как по мне, изоляция ведет к падению уровня жизни, поэтому любая власть при падении уровня жизни чтобы удержаться от волны народного недовольства предпринимает ограничительные и запретительные меры.

Ещё о не прошедших проверку временем тезисах. В статье "Кривая скрепа: о тщете русского фундаментализма" можно прочитать такие строки: "В России мало кого волнуют нравственные проблемы как таковые - и всех волнует безопасность." И абзацем далее идёт: "Нам вряд ли грозят убийства чести, социальная дискриминация неверных жён и незаконорожденных, иные прелести традиционализма." Комментировать такие строки - только портить.

Вообще, все процессы, описанные в книге Екатерины Шульман, как уникальные для гибридных режимов, были уже освещены в труде психолога и психиатра Эрика Берна "Лидер и группа" для любого государства. (Подумываю одну из следующих рецензий посвятить этому произведению)

Стоит конечно же признать что книга не так плоха, как может показаться из моей рецензии. Если отбросить политическую предвзятость и явное лобирование чьих-то интересов автором, то можно увидеть осовремененные процессы, схемы и инструменты функционирования политической системы в описываемом государстве.

Однобокость освещения в эфирных программах авторской передачи "Статус", абсолютное игнорирование неудобных мнений (про Израиль, про замешанных в скандалах граждан этой страны (например недавнеевыгораживание исполнительницы "Старинных часов") и коллег по оппозиции), введение выдуманных терминов и оскорбительных классификаций (например теория о государствах-спутниках и почти полном сходстве политических систем Беларуси и России, что можно опровергнуть тем же несоответствием Беларуси выдуманным Екатериной Шульман критериям, процессам и инструментам "гибридности", описанным в этой самой книге ) даёт обоснованное сомнение в полезности данного чтива.

Стоит ли читать книгу, чей автор как минимум политически ангажирован, а то и вовсе может являться говорящей головой иностранных спецслужб? Оставлю этот вопрос открытым, решение каждый принимает сам.

.

Показать полностью 1
28

Униатские крестоносцы (1988) - книга о христианстве на территории нынешних Беларуси и Украины. От полковника КГБ, боровшегося с бандеровцами

Кратко: книга интересная. Если политические и регилиозные взгляды не властвуют над вашей жизнью, то вы наверняка получите удовольствие, как я.

Кратко: книга интересная. Если политические и регилиозные взгляды не властвуют над вашей жизнью, то вы наверняка получите удовольствие, как я.

Вот такую интересную книгу я прочитал на днях и расскажу вам о своих впечатлениях.

Как человек, тщательно относящийся к выбору книг для лёгкого чтения, я зачастую обращаю внимание на жизненный путь и заслуги автора. Прикреплю ссылку на биографию автора здесь. Если коротко, автор являлся советским и украинским историком, доктором исторических наук. Но всё это после 1970 года, а до этого был майором Львовского управления КГБ, позже дослужившегося до полковника аналитического отдела центрального аппарата КГБ УССР.

Тему книги я, если честно, по названию предполагал другую) Скажу больше, конкретно эту книгу покупал на Озоне и ориентировался, к своему стыду, только на две вещи: цену (на российские деньги это рублей 300, включая доставку) и, как написал ранее, ознакомление с биографией автора.

Прекрасная покупка, и всё благодаря новейшим достижениям нашей логистики)

Прекрасная покупка, и всё благодаря новейшим достижениям нашей логистики)

В качестве небольшого предупреждения, прошу вас быть снисходительным к манере изложения данной книги, если я вас вдохновлю на её прочтение. Всё-таки она писалась больше 30 лет назад, во времена СССР, и конечно же помимо мотивирующего стиля, призывающего бороться с врагами социалистического государства, книга так же является политическим изданием. Но вы об этом могли уже и сами догадаться, без моей помощи, по надписи "Политиздат" на обложке.

Данная книга не голословна, а постоянно ссылается на исторические документы тех времен. Забавно что многие тезисы этой книги воплотились в жизнь на практике, как показывает нынешняя история. Но приводить их я не буду, дабы не лишать вас удовольствия от прочтения.

Итак, перейду к своим впечатлениям о книге и вкратце расскажу вам о чём она.

Мои школьно-университетские знания об истории со временем стёрлись и я прям забыл насколько кровавыми были те времена. Рыцари монашеских орденов использовались как инструмент насаждения веры, и насаждение было не только и не столько словом и убеждением, а совсем даже наоборот - насилием и шантажом. Да, и на территории Украины и Беларуси тоже, как бы прилизанной не была версия из Википедии. Поддельные исторические документы были нормой тех времен, дабы привести именно свою ветвь христианства в качестве доминирующей, чего стоят одни Исидоровы декреталии. По факту, религии и их ветви в данной книге представляются как идеалогии для управления несправедливым эксплатуационно/рабовладельческим обществом, а все решения их представителей - как продиктованные сугубо политическими целями. Влияние на власти для освобождение от налогов, образование как инструмент пропаганды и влияния, наличие в собственности сёл, земель, продажа скота, зерна, ростовщичество (ссуда денег в долг), продажа регилиозной утвари, захват имений, замков и монастырей, активная половая жизнь - масштаб действий поражает.

Описываются так же братства - объединения мирян разных профессий, так же являющихся политической силой наряду с регилиозными деятелями. У этих объединений были свои школы и библиотеки, они обращались напрямую к русскому царю для постройки храмов, некоторые подчинялись лишь константинопольскому патриарху напрямую, приглашали его и экзархов для проведения соборов и назначения своих священников. Они были координаторами народно-крестьянских восстаний и подпольной деятельности, объединяли разные ветви христианства для борьбы с иностранной регилиозной экспансией.

Уже в те времена вводились санкции! Запрещалось торговать купцам определённой веры "премиальными" товарами: золото, драгкамни, драгметаллы, сукно, водка. Вводились более высокие налоги. Был запрет на ярмарочную торговлю в крупных городах.

Отдельно отмечу, что помимо времен принятия христианства и Брестской унии, так же описываются и времена более приближённые к нам, в том числе периода первой и второй мировой войн.

Так что в завершении - это книга хорошо держит внимание читателя и я рад что её прочитал. Надеюсь, что кому-то мой текст будет полезен.

Показать полностью 2
Отличная работа, все прочитано!