Сообщество - ПОЛИМАТ. Универсальный человек

ПОЛИМАТ. Универсальный человек

108 постов 25 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

6

Байка, что русские похожи на ирландцев. Так это или нет?

Ирландия — зеленый остров с трагичной историей, преисполненной борьбой за независимость. Здесь чтут традиции и хранят природу в первозданной чистоте, так что таинственный кельтский дух, кажется, до сих пор витает в воздухе. Ирландцев по праву можно назвать своенравным народом, весьма очаровательным в своей простоте.

Чаще всего россиян сравнивают с ирландцами. У этого народа сложная и трагичная история, что отразилось на ирландском характере.

В начале 19 века, в братья-ирландцы так втянулись в процесс самогоноварения и дегустации произведенных напитков, что большая часть мужчин превратилась в алкоголиков.
В России ситуация была похожей, но алкоголиками русские упорно не становились, то ли в силу тяжкого крестьянского труда, то ли в силу большего здоровья.

Внешне ирландцы ˗ это суровые неулыбчивые люди. Но на самом деле они очень эмоциональны, сентиментальны и готовы помочь любому. Им не свойственен излишний прагматизм, они всегда не прочь отдохнуть. Ирландцы, как и выходцы из стран СНГ, имеют бытовую хватку и способность выживать в любых условиях.
По характеру: например, и мы, и они не прочь полениться, отлынивать от дел. Оба этноса с уважением относятся к алкоголю. Наши пивные и их пабы очень близки по атмосфере. В музыке много схожего, скажем их танец «рил» и наша народная «барыня» обладают схожей ритмикой.

И Россия, и Ирландия — страны с общинной психологией. Отчасти это связано с тем, что обе страны — на краях Европы.

Для обоих народов характерна пассивно-выжидательная позиция по отношению к угнетателям: на Руси несколько веков было монголо-татарское иго, Северная Ирландия до сих пор является частью Великобритании.

И в России, и в Ирландии в семьях царит матриархат. Все основные вопросы решают женщины. Кстати, уже много лет на посту президента Ирландии тоже находятся женщины.

Ирландские музыка и танцы очень схожи с русскими по ритмам. Например, ирландский традиционный танец «рил» во многом схож с русской «Барыней».
Похожи на нас ирландцы и внешне. Как известно, у ирландцев часто бывают рыжие волосы, и среди русских тоже немало рыжеволосых или людей с «рыжинкой» в волосах.

Ирландец о России

Макгрегор приезжал в Россию, чтобы сразиться с Хабибом. Несмотря на то, что на пресс-конференции в Макгрегора бросили бутылку, а у отеля на него напали дагестанцы, спортсмен сказал, что в России хорошие люди.

Любовь ирландцев к пивным напиткам, нельзя не упомянуть об их заботливом правительстве. Если гражданин не первый год страдает алкоголизмом, он может обратиться за помощью к специальной медкомиссии. После проверки человек признается зависимым, а государство обязуется выплачивать ему 12 фунтов в день, дабы больной мог купить себе выпивку, а не воровал или отнимал деньги у семьи.

Сенсационное открытие сделали ученые: у граждан Ирландии русские корни. Что общего у восточных славян и обитателей страны эля и эльфов?

Макгрегор

Макгрегор

Дэн Брэдли, Тринити-колледж: «Первые фермеры, которые прибыли сюда в Каменном веке, были кареглазыми и темноволосыми, если судить по останкам одной женщины — мы назвали ее Тусси, предки которой были из южной Европы».

Ученые долго не могли понять, почему у Тусси родились голубоглазые и светловолосые дети, которые населяют Ирландию и полмира сегодня, пока не изучили останки нескольких мужчин, которые приехали на остров уже в Бронзовый век. Выяснилось, что если первая волна эмиграции принесла брюнетов из Средиземноморья, то вторая — голубоглазых блондинов из Русской степи.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/Y9UQJGTjqDAAitxX

Показать полностью 6

Церковный бес Абара

Древние писание говорит о том что церковь есть божья, белая, и есть церковь божия черная. Находятся они в одном — храме божием. Верующие в нее приходят, чтобы лобзать крест и молится об избавлении от грехов и хворей (сам Бог эти наказания им послал, в наказание за первородный грех). Ведьмаки и ведьмы идут в церковь по черным делам, несут работу Абаре — церковному Бесу.

Бес Абара — это особая магическая церковная сущность, являющаяся основной в ритуалах большинства магов-веретников. Обращение к нему всегда непосредственно связано с церковной магией, а его силы таковы, что он может помочь навести любую порчу и сотворить практически любое зло другому человеку, особенно верующему.

Немного истории

Некоторые исследователи считают, что слово Абара возникло из названия одного из племен, населявших территорию Киевской Руси — аваров. Это были воинственные и относительно дикие люди, которых очень боялись и не любили наши предки, поэтому весьма вероятно, что аварами или абарами в древнеславянские времена могли просто называть любую злую силу, как например, сейчас существуют поговорки про татар.

Кроме этого, другие современные эзотерики проводят параллель с древнеарабским словом Барра, которое используется для защиты от любого злого колдовства. И похожее защитное значение имеет и слово Абара — издревле его произносили при нападении на человека.

Николай Угодник и его антагонист

Абара‚ бес в русской фольклорной традиции‚ связан с церковью через особые обряды и ритуалы․ Легенды говорят о том‚ что Абара является начальником всей церковной нечисти․ Он приходит в церковь через двери‚ где ведьмы и колдуны чернят святое пространство и призывают его для помощи в своих колдовских делах․ Также Абара связан с темными аспектами Православия и находится во власти иконы святителя Николая Угодника‚ которую он использует в ритуалах․ Ритуалы совершаются перед иконой Николая Угодника‚ которую часто фольклоризируют и переделывают под образ Абары․ Это связано с представлениями о бесе Абаре как антагонисте и тени святого Николая․

В русской фольклорной традиции бес Абара представляется как существо‚ связанное с церковью и магическими действиями․ Имя Абара имеет несколько значений‚ включая ″торговец″ или ″товарищ″․ Он является начальником церковной нечисти и антагонистом святителя Николая․ В некоторых легендах и историях‚ изображения святителя Николая перерабатываются под образ беса Абары․

Ритуалы и обряды‚ связанные с бесом Абарой‚ производятся перед иконой святителя Николая Угодника․ По представлениям веретников и ведьм‚ через двери‚ где проводятся колдовские дела‚ Абара приходит в церковь и использует его магическую силу в колдовстве․ Он также считается главой всех духов иконостаса и обладает пророческими способностями․

Представление о бесе Абаре в русской фольклорной традиции символизирует взаимодействие магии и религии‚ связанных с разными аспектами веры и мистики․ Веруется‚ что Абара обладает особыми силами и может помочь в выполнении магических действий․

Легенда

Бытует среди колдовского люда легенда, что однажды маленький бесеныш прогневал своим неповиновением самого Сатану, убоявшись скорой расправы, бесеныш побежал в церковь и спрятался от гнева Владыки за иконой Николы Святителя под сенью божьего креста да и поселился там. Со временем бес вымолил у Сатаны прощения и так и остался в церквях выполняя тайные поручения Владыки, искушать христиан, переманивая на сторону Диавола, подшучивать над попами. Шло время бесеныш подрос, возмужал, вырос крепким и мудрым, ибо ему открывались в церквях тайны человеческих желаний, их нужды и истинные желания. Заприметил он, что простой люд слезами горючими обливается подле иконы Николы, за которой он прятался от гнева Сатаны. Крестьяне, батраки, бурлаки к Николе приходили на поклон. Рисованный святой одинаково безучастно взирал и на мольбы о тяжкой доле и на горячей шепот девицы, чаявший выйти замуж за своего любимого. Повадился Сатанин засланец вставать за иконой Николы, терпеливо и участливо выслушивал горе людское, да в думки шепотом подсказывал, как да что сделать. Да те, кто чуток был и голос его ясно слышал, ведомо, колдунами уродились, да стали чтить его как Абару. Начальника церковного, к нему–то в тайне и обращались за сладким житем и утолением всяких печалей.

Бес Абара живёт не во всех церквях, а лишь в тех:

1. Где ведьмы и колдуны «чернят» церковь, призывают беса для помощи в их колдовских делах, тем самым подпитывая его силу.

2. Там, где священнослужители «нечистые на руку», продажные, ведущие неправедную жизнь.

3. Там, где прихожане приходят в церковь лишь для того, чтобы отмолить грехи за плохие поступки, и затем продолжать грешить по новому. И чем больше подобных прихожан в церкви, тем больше силы появляется у беса.

Бес приходит не в любую церковь, а тщательно выбирает место. Что привлечет его в первую очередь? Определенные условия:

  1. Грешки хотя бы одного из священников прихода. Нескромность, тяга к горячительному, чревоугодничеству, злату, нечестности: достаточно одного хорошо намеченного порока, чтобы демон Абара стал соседствовать.

  2. Частое посещение церкви нечестивыми людьми. Приходящие ради галочки, нечистые в помыслах, исповедующиеся, но не раскаивающиеся, просто злые. Если подобных посетителей много, значит, Бога в этом приходе мало, отличное место селиться бесам.

  3. Прямой обряд осквернения божьей обители. Делается это способом черных заклинаний или закладывания под половицы строящейся, готовой церкви икон. Тогда получается, что люди ходят по святыням, богохульствуя и попирая Господа ногами.

Любые темные действия, произведенные в церкви, питают беса Абару, даже если непосредственно к нему обращения не было. Достаточно проделать известный в Православии обряд ставления свечи за упокой живому человеку – всем понятно, каким сильным вредом и заговором это является.

Появление через Ритуал

Издревле считается, что церковь предоставляет практически идеальную защиту от различного черного колдовства и злой магии. Тем не менее в славянских традициях имеется огромное количество ритуалов, которые связаны с умышленным наведением негатива, в которых основную роль играет церковь.

Можно как снять порчу в церкви, так и навести её. Практически всем известно вредное воздействие на живого человека, которому в церкви поставлена свеча за упокой.

Церковный бес как раз и появляется в подобных местах. В целом, у него есть огромное количество способов появления. Если хоть один священник в приходе ведет разгульный образ жизни, неравнодушен к спиртному, занимается чревоугодием или стяжательством, то, согласно поговорке про «свято место пусто не бывает», его место в крайне быстрые сроки будет занято соответствующим церковным бесом, который будет творить свои нечистые дела прямо под покровом церкви.

Появление через запустение

В то же время, как религиозные, так и магические традиции настаивают на том, что любое место или объект Силы, лишенное необходимого внимания и заботы, не просто приходит в упадок или разрушается, но – часто превращается в свою противоположность становится источником зла и деструкции.

Еще библейские тексты именовали этот эффект «Мерзостью запустения» (ивр. מְשֹׁמֵם שִׁקּוּץ , др.-греч. τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως), причем такое словосочетание встречается в Библии четырежды. Иудейская традиция связывает такое явление с особым классом «козлоногих» демонов – сеирим (שעירים), относящихся к свите Азазеля и обычно обитающих в бесплодных местах, пустынях, но особенно предпочитающих всевозможные руины, в которых они «доедают» остатки энергии, оставленной бывшими жителями.

Речь идет о том, что для религиозных мест и объектов поклонения инициирующим и поддерживающим связь между силой и ее носителем является именно человеческое намерение, человеческое внимание, и как только это внимание ослабевает – сосуд «пустеет», а оставшиеся в нем энергетические остатки привлекают хищников, которые, во-первых, доедают то, что было рассеяно, а, во-вторых (и это гораздо более важно и опасно) – используют сосуд в своих целях, провоцируя выбросы энергии у тех немногочисленных людей, которые каким-то образом попадают во взаимодействие с ним.

История знает множество примеров того, как «демоны» (на деле – чаще всего голодные элементарии) «поселялись» в храмах или священных изображениях, и, говоря от имени бога и требуя поклонения, получали энергетические подпитки.

В тибетском буддизме также выделяли особую категорию таких духов из класса «мар» (тиб. дуту), которых именовали «жунбо», и которе также любили селиться в заброшенных монастырях, статуях или ступах, «отвращая» людей от почитания будд и богов, и провоцируя на неправедные поступки.

Появление через через зло людей

Другая возможность рождения такого беса существует, когда в церковь просто часто приходят нечистые на руку и на голову люди, чтобы «быть как все», исповедаться, но не покаяться. И чем больше людей со злыми мыслями посещают церковь, тем сильнее и активнее делается в ней бес.

Это также касается и непосредственно вредных и злых ритуалов, которые могут проводиться под церковным куполом — далеко не каждая порча наводится при помощи Абары, но всякий подобный ритуал радует его и питает силой.

Также известны и непосредственные ритуалы «чернения» или осквернения храмов. Они могут проводиться как при строительстве, так и непосредственно с уже построенной и длительное время работающей церковью.

Например, одним из известных методов «чернения» церкви, было закладывание под пол нескольких икон. Таким образом, когда любой человек ходил по церковному полу, он совершал хуление Господа и святых икон, буквально топчась по ним.

Появление через боль и ненависть

Абара — персонификация всей ненависти, всей боли, всей тяжелейшей обиды, причиненной христианством людям. В этом ключе, он — механизм уничтожения всей структуры изнутри; будто тень «божественной милость и любви», он — воплощение ненависти и злобы. Именно это чувство — главный движущий механизм всех работ, совершаемых в церкви. Будто балансирующий груз, он устанавливает равновесие, ведь если один воспевает единство Бога, то должен быть и тот, кто оскверняет и оспаривает его право быть единым.

Именно Абара — канал, программа удержания баланса сил, ведь чем сильнее становится один, тем сильнее становится и другой. Эту функцию «весов» и выполняет этот бес: бес-лазутчик, бес-обманщик, бес-трикстер.

Что он делает

Это существо воплощает тьму, стремится к разрушению духовной чистоты и поддерживает колдунов и ведьм в их злых делах. С этим связаны его функции и происхождение имени, восходящего к корню, связанному с понятием «борьбы»:  имя «Абара» происходит от древнеславянского корня, связанного с глаголом «бороться» или «создавать препятствия». Это хорошо отражает суть духа, который выступает в качестве силы, противоборствующей свету и праведности. Абара — не просто «наблюдатель» за грехом, а активный участник, стремящийся разрушить духовную гармонию и благочестие. Его природа — это вечная борьба с добром, которое должно присутствовать в церкви, он проявляется только там, где его действия возможны — в местах, где есть грех.

Таким образом, Абара обитает не в каждой церкви, а только в тех, где нарушаются божественные законы. Он предпочитает места, где духовная чистота нарушена, и питает свою силу от прихожан, которые посещают храм без праведных мыслей. Люди, приходящие в церковь формально, без искренности и духовного стремления, становятся источником энергии для Абары.

Особенно силен Абара там, где проводятся ритуалы черной магии. Его присутствие усиливается в священных местах, которые подвергаются осквернению через колдовство и злые обряды. Он выступает как помощник ведьм и колдунов, помогая им в темных делах, питается их энергетикой и поддерживает их силы. В этом смысле его предназначение — способствовать темным магическим ритуалам, разрушая божественный порядок и гармонию.

Таким образом, Абара — это сила, действующая через грех и пороки, которые люди приносят в церковь. Он не может влиять на праведные и чистые храмы, где священники и прихожане искренни в своей вере и следуют Божьим заповедям. Но там, где праведность уступает место лицемерию или греху, Абара становится мощным духом, создающим хаос и питающим зло.

Как узнать колдуна или ведьму в церкви?

1. Колдуны и ведьмы кланяются, повернувшись спиной к алтарю, плюют в сторону Бога и читают чёрные псалмы.

2. По большим праздникам можно заметить, как они стараются поцеловать скобу церковной двери при входе в храм.

3. Зайдя в церковь, здороваются с Абарой: «Здраве будь, Бесина церковная!»

4. В храме они богохульничают следующим образом: оплёвывают иконы, зажигают перевёрнутые свечи, переворачивают распятие, и крадут огарки свечей с кануна для своих тёмных порчельных дел.

Маги используют беса Абару для нанесения вреда

Маги в русской фольклорной традиции могут использовать беса Абару для нанесения вреда․ Это происходит через особые ритуалы и обряды‚ которые позволяют установить контакт с бесом и использовать его магическую силу;

Через фольклоризацию и преобразование изображений святителя Николая в образ Абары‚ маги создают иконы и изображения‚ которые использованы в ритуалах․ С помощью этих изображений и проведения определенных действий‚ маги могут призвать силы Абары и направить их на свою цель․

Однако‚ важно отметить‚ что использование беса Абары для нанесения вреда является опасной и негативной практикой․ Это не рекомендуется и не поддерживается в официальной церковной практике и вероучении․

Бесы‚ в т․ч․ и Абара‚ считаются сущностями темных сил‚ и их использование для негативных целей может привести к негативным последствиям для мага самого и для его цели․

Для защиты от церковного беса и негативного воздействия в русской фольклорной традиции существуют различные методы и ритуалы․ Одним из них является использование амулетов‚ таких как кресты‚ иконы и символы защиты․

Также рекомендуется укрепление своей веры и духовной защиты через молитвы‚ духовные практики и регулярные посещения церкви․ Помимо этого‚ важно оставаться настороже и не принимать участия в сомнительных ритуалах или практиках․

Если испытываете негативные последствия или чувствуете присутствие церковного беса‚ рекомендуется обратиться к священнику или духовному наставнику‚ который может помочь вам в изгнании и защите от негативного воздействия․

Как уберечься от церковного беса

Внимательно посмотрите на служителей, присмотритесь к ним, эта церковь может находиться где-нибудь в деревне или даже в горах, она может быть очень скромной, без золотых куполов, даже деревянной, а служители внимательно следят за ней, на свои средства её поддерживают, возятся в земле и выращивают сад вокруг, помогают нищим, раздают вещи, они всей душой верят и делают добрые дела. Присмотритесь к людям, который приходят, к служителям, после этого у вас внутри сформируется общий портрет, вам будет или импонировать это место или диссонировать.

Количество ритуалов, идущих от Абары, очень велико. Защититься от всех сложно, но можно. В первую очередь следует для себя решить, кто же в сердце выглядит сильнее – ангел или дьявол да его прислужник. Искренняя вера в свет не позволит бесу вредить от души.

По своей сути демон храмов Абара не является старшим или каким-то особенно сильным наряду с истинными сущностями зла Самаэлем, Асмодеем. Чтобы уберечься от его влияния достаточно не заигрывать с пороками и с ним самим. А если это все-таки произошло, то его довольно сильно может отогнать искренняя, жертвенная молитва.

Главным препятствием на его пути будет истинная вера, а также посвящение своей души Светлым силам и уход от Нечисти в мыслях и делах. Спастись от демона помогает еще жертвенная молитва, которая произносится из сердца. Поклонение Абаре – великий грех и кара за него постигнет грешника неминуемо.

Заключение
Церковный бес Абара — темное существо, которое обитает в храмах. Он является помощником черных магов и колдунов, которые отказались от поддержки светлой части церкви. Абара появляется в храмах после определенных действий, направленных на порчу имущества в храмах и проявления неуважения к ликам святых. Стоить помнить, что взаимодействие с Абарой не пройдет для человека бесследно. Его за это ждут мучения в аду, в который он попадет после смерти. Приглядевшись в глаза можно увидишь огоньки, это глаза Абара.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/Z2rcSylOC2BTszCB

Показать полностью 12

Зачем обменяли секретаря коммунистической партии Чили - Луиса Корвалана на советского диссидента-хулигана Владимира Буковского?

Немного истории кратко

Владимир Константинович БУКОВСКИЙ родился 30 декабря 1942 года. Первый конфликт с советской властью произошел в 1959 году: за участие в издании рукописного журнала был исключен из школы. Первый арест - в мае 1963-го - за попытку размножить фотоспособом запрещенную в СССР книгу. Признан невменяемым и отправлен на принудительное лечение. На свободу Буковский выпущен в феврале 1965 года. Но в декабре того же года опять насильственно госпитализирован - на этот раз за подготовку "митинга гласности" в защиту Андрея Синявского и Юлия Даниэля. В третий раз арестован в 1967 году за организацию демонстрации протеста против ареста Александра Гинзбурга, Юрия Галанскова. Срок отбывал в уголовном лагере. Четвертый и последний арест - в марте 1971-го. Ему предшествовала обличительная статья в газете "Правда", в которой он был назван злостным хулиганом, занимающимся антисоветской деятельностью. Приговорен к 7 годам заключения и 5 годам ссылки.

Тот самый "хулиган", Владимир БУКОВСКИЙ, попортил изрядно крови власть имущим. За инакомыслие отсидел 12 лет в тюрьме. Его попытались объявить сумасшедшим, но, когда поняли, что мировое сообщество и большинство нормальных советских граждан на его стороне, тихо выслали за рубеж. Получив за него от "гнусных" капиталистов несгибаемого чилийского коммуниста Корвалана.

Хронология по годам

«Учился на биолого-почвенном факультете Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, отчислен с первого курса в 1961 году по политическим мотивам».

«В 1960–1962 годах был одним из организаторов (вместе с Юрием Галансковым и Владимиром Осиповым) публичных чтений стихов, в том числе запрещенных поэтов, у памятника Владимиру Маяковскому в Москве».

С 1963 по 1971 год Буковского четыре раза арестовывали. Помимо тюрьмы и колонии, он регулярно попадал в психиатрические клиники, как, впрочем, многие диссиденты в те годы.

В 1963 году его арестовали за хранение книги бывшего спикера парламента Югославии Милована Джиласа «Новый класс». В 1965-м – за подготовку митинга в поддержку писателей Синявского и Даниэля, арестованных за передачу своих книг на Запад. В 1967-м – за организацию митинга в поддержку диссидента Александра Гинзбурга. В 1971-м – по совокупности, «за антисоветскую деятельность». После последнего ареста он получил длительный срок – два года тюрьмы и пять лет ссылки. Всего в заключении он провел около 12 лет.

Самого Буковского ни разу невменяемым не признали, но именно он передал на Запад доклад на 150 страницах о «карательной психиатрии» в СССР. В 1977 году Всемирная ассоциация психиатров на основании «досье Буковского» официально осудила практику использования психиатрии для преследования инакомыслящих. Сам диссидент к тому времени уже был выслан из страны – его обменяли на сидевшего в тюрьме с 1973 года генерального секретаря коммунистической партии Чили Луиса Корвалана.

Поскольку в газете «Правда» ранее была опубликована статья, в которой Буковского называли «злостным хулиганом, занимающимся антисоветской деятельностью», это дало повод диссиденту Владимиру Делоне написать короткое стихотворение, начинающееся словами «Обменяли хулигана на Луиса Корвалана». Стихотворение ушло в народ и пережило и Корвалана, и Буковского.

Корвалан, к слову, недолго продержался в СССР. В 1983 году ему сделали пластическую операцию, фальшивый колумбийский паспорт, и коммунистический лидер вернулся на родину, где на нелегальном положении дождался падения режима Пиночета. Буковский тоже не терял времени зря – именно он показал дорогу современным российским политэмигрантам, некоторые из которых последовательно выступают за разнообразные санкции против России.

В 1980 году он был одним из организаторов кампании по бойкоту летних Олимпийских игр в Москве. Позднее – участвовал в войне в Афганистане на стороне моджахедов. Вот что он рассказывал в интервью изданию «Панорама» в 1991 году:

«В Афганистане, например, мы организовали «Радио Свободный Кабул». Это были 25 портативных трансляторов, которые создавали сетку по всей стране. Во-первых, они помогали афганцам просто коммуникации держать между своими группами, но, кроме того, это была и радиовещательная система, они могли вещать на своих языках. У моджахедов не было собственных централизованных средств коммуникации, поэтому кассеты с голосами лидеров сопротивления мы им высылали из Пешавара».

Также он стал создателем антикоммунистической организации «Интернационал сопротивления». Снова цитата по интервью «Панораме»: «Советские коммунисты проиграли – мы это знали уже тогда, что они проиграли, потому что у них уже не хватало средств на все эти государства-клиенты в третьем мире. Их режимы уже начали лопаться в Анголе, Эфиопии, Центральной Америке, Афганистане. Наша задача, помимо координации и взаимопомощи, еще была в том (это была моя стратегическая концепция), что, коль они тратят такие деньги на внешнюю экспансию, надо сделать ее еще более дорогостоящей. Чем дороже им это будет обходиться, тем скорее они обанкротятся, чем скорее они обанкротятся, тем скорее им придется менять что-то здесь и тем скорее здесь начнется эта гласность und перестройка. И эту нашу идею мои дружки, работавшие у Рейгана, сделали его доктриной, да так и назвали «доктриной Рейгана». Но это был, правда, единственный случай в моей жизни, когда мои интересы и интересы западных правительств полностью совпали. И мы очень хорошо работали», – хвастался Буковский.

Словом, именно про таких, как Буковский, другой диссидент, Александр Зиновьев, сказал: «целились в коммунизм, а попали в Россию».

Впрочем, после распада СССР Буковский, в отличие от многих других советских диссидентов, не остановился. Ему не нравилось все: с одной стороны, он отказался в 1992 году принять российское гражданство из-за того, что ельцинская конституция была слишком авторитарной, при этом в 1993 году полностью поддержал силовую операцию, проведенную по приказу Ельцина против Верховного совета. Возвращаться в Россию он не хотел, о чем в марте 1998 года откровенно рассказал в интервью польской «Газете выборчей». Еще несколько цитат:

«...я давно отказался от российского гражданства, чуть ли не сразу, когда мне его вернули, в 1992 году».

«Пять лет не был в России. Там нет для меня работы. Все вернулось на свои старые места. Снова у власти старая партийно-бюрократическая номенклатура».

«Я думаю, что до конца моей жизни ничего не изменится. Все развивается по очевидному сценарию. Я убежден, что в нем нет места для меня. Распад, политические дележки, пустота, апатия, всем все обрыло. Что бы я там делал?»

В 2007 году Буковский решил выставить собственную кандидатуру на выборах президента России, но ему было отказано в связи с тем, что в Конституции прямо сказано: кандидат должен постоянно проживать в Российской Федерации не менее 10 лет перед выдвижением. В это время у Буковского откуда-то появилось российское гражданство, об отказе от него в 1992 году он больше не вспоминал.

В 2011 году диссидент обратился в британский суд с требованием запретить Михаилу Горбачеву выезд из Великобритании и арестовать его за преступления советского режима против населения Литвы, Азербайджана и Грузии. Видимо, Буковский надеялся, что бывшего президента СССР арестуют подобно Аугусто Пиночету, который два года провел в Лондоне под угрозой экстрадиции в Испанию, но не учел, что против Горбачева уголовных дел ни в одной бывшей советской республике не возбуждалось. Суд Буковскому отказал.

В 2014 году выяснилось, что российский паспорт Буковский получил без каких-либо законных оснований. При этом показательно, что если в ранних интервью (одно из которых процитировано выше) Буковский утверждал, что отказался от гражданства, то теперь он начал говорить, что в 1992 году лично российский посол в Лондоне Борис Панкин якобы вручил ему паспорт.

Скандал с гражданством стал последним политическим скандалом в биографии Буковского. В октябре 2014 года полиция провела обыск в его доме в Кембридже и обнаружила на жестком диске компьютера около 20 тысяч порнографических фото- и видеозаписей с детьми.

В апреле 2015 года Буковскому было предъявлено обвинение в хранении и изготовлении детской порнографии. В ответ диссидент сам подал в суд на Королевскую прокуратуру за клевету, заявив, что никогда не участвовал в порнографических видеосъемках. Однако суд разъяснил диссиденту, что, согласно британскому законодательству, сохранение порнографии из интернета на жесткий диск компьютера также называется «изготовлением».

В 2016 году газета Telegraph со ссылкой на прокурора Уилла Картера написала, что, по словам Буковского, скачивание детской порнографии было для него хобби, таким же, как «коллекционирование марок». Также он отметил, что на некоторых фотографиях дети «выглядели вполне довольными собой».

Буковский: «Я категорически отрицаю производство непристойных или запрещенных фотографий, псевдофотографий или видео детей. Вообще-то у меня не было никаких контактов ни с какими детьми в течение многих лет,— заявил в ответ Владимир Буковский.— Эти шокирующие обвинения были сделаны в момент, когда я страдаю от тяжелого заболевания и шансы на выживание у меня все еще неопределенные. Тем не менее я собираюсь со всей энергией защищать себя по каждому пункту из предъявленных мне обвинений». Он добавил, что считает происшедшее «упорной и преднамеренной кампанией клеветы, дискредитации и преследования» и «спецоперацией ФСБ». Владимир Буковский подал встречный иск о клевете против Королевской прокуратуры, но суд его отклонил. Впрочем, после этого заседания стало ясно, что под «изготовлением» детской порнографии прокуратура подразумевает ее скачивание из интернета. Суд подтвердил: Буковского не обвиняют в том, что он имел сексуальную связь с несовершеннолетними, присутствовал при таких действиях или снимал их на камеру.

На первое заседание суда Владимира Буковского привезли в инвалидной коляске. Полицейский эксперт заявил, что большая часть обнаруженных у Буковского файлов, содержащих детскую порнографию, никогда не проигрывалась в видеоплеерах и не открывалась в приложениях для просмотра фото. Тогда же были оглашены показания, которые Владимир Буковский дал в полиции после обыска. По словам прокурора, господин Буковский пояснил, что заинтересовался дискуссией об ограничении свободы интернета. Одним из аргументов в пользу подобных ограничений является распространение в сети детской порнографии — поэтому диссидент якобы решил проверить, насколько она в действительности доступна. Разбирательство так и не было доведено до конца — из-за плохого состояния здоровья Владимира Буковского суд отложил процесс на неопределенный срок. 27 октября 2019 года он умер от остановки сердца в возрасте 76 лет.

Странный обмен

В первый раз Владимир Буковский был арестован в июне 1963 года, когда ему было двадцать лет, по обвинению в хранении и попытке распространения «антисоветской литературы», в последний — в марте 1971-го, за «проведение антисоветской агитации пропаганды». Между этими арестами были еще два: в декабре 1965 года, за три дня до легендарной демонстрации московских студентов на Пушкинской площади с требованием гласности на предстоящем суде над писателями Андреем Синявским и Юлием Даниэлем; затем два года спустя, в январе 1967-го, за участие в организации знаменитой демонстрации московских диссидентов на той же Пушкинской — на этот раз с требованием прекратить репрессии против инакомыслящих и распространителей Самиздата.

За каждым арестом следовало лишение свободы — от одного года и девяти месяцев по первому делу до семи лет строгого режима с последующей пятилетней ссылкой по последнему. В очередной раз оказавшись в Лефортовской тюрьме, Буковский почувствовал, что попал домой — настолько за годы неволи стерлась зыбкая грань между нахождением в Большой и Малой зонах, то есть по ту и по эту сторону тюремной решетки. И понял, что живым эти людоеды его отсюда постараются больше не выпускать. Но человеку не дано знать своей судьбы.

Из семидесяти шести лет земной жизни Владимира Буковского одиннадцать с лишним прошли в советских тюрьмах, обычных и психиатрических, и в концлагерях — уголовных и политических. Вне всякого сомнения, провел бы он в этих местах и много больше времени, если бы не случилась история, по тем временам ставшая совершенно уникальной, едва ли не сказочной, да и сегодня представляющаяся натуральным чудом.

На рассвете 17 декабря 1976 года конвоиры вывели Буковского из камеры во Владимирской тюрьме, куда его отправили из пермского политлагеря ВС-389/35 за «неправильное поведение», и, ничего не объясняя, запихнули в машину и куда-то повезли. Буковский подумал, что вот сейчас остановят машину где-нибудь в безлюдном месте, выпихнут на дорогу и застрелят «при попытке к бегству». И ничего ведь не сделаешь: он один, их пятеро, закон — тюрьма, прокурор — медведь…

Рассказ правозащитника Буковского об обстоятельствах обмена: «Вдруг появился надзиратель и скомандовал: на выход с вещами! Я подумал, что переводят в другую камеру. Собрал пожитки: кусок хозяйственного мыла, тряпку для уборки... Вспомнил, что сдал в ремонт сапоги. Хорошие такие, солагерник мне сделал, с войлоком. Но офицер мне говорит: «Да не нужны вам больше сапоги!» Помню, сердце ёкнуло. Ну, думаю, сейчас отвезут в лесок и грохнут».

Однако нехорошие опасения политзаключенного Буковского не оправдались. Он был доставлен из Владимира в Москву, помещен в «родное» Лефортово, а на следующий день, 18 декабря, погружен в пустой самолет и вместе с матерью и старшей сестрой депортирован за пределы Советского Союза — в Швейцарию, в Цюрих. Там в тот же день произошел его обмен на главаря чилийских коммунистов Луиса Корвалана, до того содержавшегося в тюрьме у себя на родине, куда его вместе со всеми прочими коммунистами, кому повезло выжить после военного переворота 1973 года, посадил военный диктатор Чили генерал Аугусто Пиночет. Тот самый, которого в Советском Союзе на протяжении всех семнадцати лет его правления государственная пропаганда именовала не иначе как «кровавым палачом» и «лакеем международного империализма».

Владимир Буковский много лет пытался узнать детали этой абсолютно беспрецедентной для международных отношений в XX веке акции, но потерпел в этом неудачу. В начале 1990-х ему удалось проникнуть в святая святых — партийные архивы. Там Буковский целенаправленно искал документы, из которых можно было составить представление о том, как готовилась эта уникальная операция. Однако найти удалось всего несколько листочков — тех, что имеют отношение лишь к самой последней стадии подготовки, когда переговоры между двумя хунтами, чилийской и кремлевской, проводившиеся в Вашингтоне при посредничестве высокопоставленного американского дипломата Хайлэнда, находились уже на завершающей стадии. О том, кому и где — Брежневу? Андропову? Пиночету? в Москве? в Сантьяго? в Вашингтоне? — пришла в голову сама эта идея, никаких документов обнаружить не удалось.

Хронология обмена от Политбюро

Утром 8 декабря 1976 года в Москву поступила шифротелеграмма № 3073 из Вашингтона за подписью посла СССР в США Анатолия Добрыниина. Совпосол информировал начальство, что чилийское правительство согласно освободить и депортировать из страны Луиса Корвалана, если правительство СССР одновременно освободит и депортирует Владимира Буковского. Далее сообщалась предлагаемая пиночетовцами схема обмена:

Чилийская сторона предлагает, чтобы Корвалан и Буковский могли бы быть одновременно доставлены в одно и тоже место: Нью-Йорк, Вашингтон, Женева, Париж или Копенгаген; или одновременно в различные места, например, Корвалан в Нью-Йорк и Буковский — в Женеву, Париж или Копенгаген.

Чилийская сторона считает, что можно было бы избежать проблем в будущем, если бы Корвалана сопровождала его семья, а Буковского сопровождала бы его мать.

Чилийская сторона хотела бы, чтобы обе стороны одновременно сделали заявления об этих освобождениях.

Два дня спустя, 10 декабря, этот вопрос рассматривался на заседании Политбюро ЦК КПСС. «Дело об обмене» значилось в его повестке под номером 23. Содержательной частью рассмотрения была аналитическая записка под шифром № 25-С-2284, датированная 9 декабря 1976 года и подписанная заместителем заведующего Международным отделом ЦК КПСС К. Брутенцем. В записке, озаглавленной «О мероприятиях в связи с освобождением т. Л. Корвалана», сначала пересказывалась информация, ранее переданная послом Добрыниным, а затем предлагалась схема принятия решения:

Полагали бы возможным сообщить чилийским властям, что мы согласны на одновременную доставку Л. Корвалана и Буковского в Женеву или в Западный Берлин и готовы принять Л. Корвалана с семьей, а также разрешить, чтобы с Буковским выехала его мать. Из названных чилийскими властями пунктов Женева является наиболее подходящим для проведения операции, поскольку здесь менее вероятны антисоветские выступления. Западный же Берлин был бы удобным для нас местом в политическом и организационном отношении.

Практические вопросы организации этой операции можно было бы возложить на КГБ при Совете министров СССР и МИД СССР, используя для этого имеющиеся контакты по данному вопросу с американской стороной.

Выписка из протокола заседания Политбюро, разосланная высшим бонзам советского режима, имевшим отношение к его выполнению (Брежневу, Подгорному, Косыгину, Андропову, Громыко, Суслову и Пономареву), была озаглавлена точно так же — «О мероприятиях в связи с освобождением т. Л. Корвалана» и состояла из двух пунктов:

1. Утвердить текст указаний совпослу в США (прилагается).

2. Комитету государственной безопасности при Совете министров СССР и МИД СССР осуществить практические меры по организации приема от представителей чилийской хунты т. Л. Корвалана с семьей и передачи им Буковского с матерью, используя для этого имеющиеся контакты по данному вопросу с американской стороной.

На то, чтобы обсудить «необходимые детали практического характера», у советских и американских дипломатов ушло еще три дня. Утром 14 декабря в Москву из Вашингтона поступила шифротелеграмма № 3130, в которой посол Добрынин информировал, что «чилийские власти согласны на Женеву как место одновременной доставки Корвалана с семьей и Буковского с матерью. Они предлагают произвести все это в субботу, 18 декабря».

Еще накануне принятия «окончательного решения буковского вопроса», то есть 14 декабря, гэбисты пришли в квартиру 213 в доме № 24/2 на 15-й Парковой улице — там жила Нина Ивановна Буковская, которой по плану операции надлежало спустя четверо суток оказаться в Женеве вместе со своим сыном. Узнав о предстоящем вынужденном переезде, мать политзаключенного Буковского наотрез отказалась покидать страну с одним только сыном, без Ольги, старшей сестры Владимира. Ольга же, сразу же дав согласие на эмиграцию, сказала, что никуда не поедет и не полетит без своего двенадцатилетнего сына Михаила. Таким образом количество депортируемых вместе с «хулиганом» родственников увеличилось до трех человек.

О том, что с ним происходило в течение 17 и 18 декабря 1976 года, то есть как произошла операция по обмену «хулигана на Корвалана», со всеми подробностями рассказано в книге Владимира Буковского «И возвращается ветер…»

Теории

- Есть мнение, что обмен на Корвалана был попыткой урвать за Буковского хоть что-нибудь.  И в самом деле – чилийский патриот не принес советской империи никаких, даже мало-мальских выгод, а запад в лице Буковского получил живой компромат против «советской гидры». Вырвавшись за железный занавес, Владимир встречается с президентом США Картером, пишет несколько обличительных книг, бойкотирует Олимпиаду-80 и войну в Афганистане.

- Выйдя на свободу, Буковский активно взаимодействует с западной прессой и даже передает за границу 150 страниц копий мнимых историй болезней его товарищей по несчастью. Среди них, кстати, была и небезызвестная Валерия Новодворская. Нашего героя арестовывают в четвертый раз, но волну критики с запада уже не унять. В защиту Буковского выступает все больше общественников, а его обличительные речи в суде расходятся через самиздат. Очень много стал афишировать и остановить было нельзя.

- Арестованный в 1971-м в четвертый раз, Владимир Буковский в лагере возглавил акции протеста. Перевели во Владимирскую тюрьму. После голодовок весил 57 кг. Для Запада он давно был знаковой фигурой, там люди не понимали: никого не убил, не изнасиловал, всего лишь выражает недовольство властью. За что тут сажать? Борьба за освобождение «жертвы советского тоталитаризма» перешла уже в стадию «инициатив снизу», принимала порой неожиданные формы. Например, в Голландии одна семья назвала его именем призовую лошадь. В итоге постоянно звучало: «Буковский победил», «Буковский пришел первым». Бесконечные петиции, резолюции, обращения к советским властям!

- Сам Владимир Константинович рассказывает, что идея обмена его на Корвалана возникла сразу после ареста чилийского генсека. Тоже «инициатива снизу»: предложения высказали какой-то католический священник, австрийский журналист… Но официально вариант был озвучен в середине 1976 г. – одновременно комитетом Сахаровских чтений в Дании и самим академиком Андреем Сахаровым в Москве.

- Впрочем, и в СССР могли сослаться на «инициативы снизу» – не по Буковскому, но по судьбе Корвалана. Скажем, в январе 1976 г. председателю КГБ СССР Юрию Андропову поступило письмо от рабочих ЗИЛа: «Там, в застенках Пиночета, расстреливают, пытают (…), а мы только говорим?» В КГБ всерьез продумывался вариант силового освобождения главы чилийских коммунистов: с замаскированного под сухогруз военного корабля взлетает пара вертолетов… на Досон высаживается десант… подстраховывают подлодки... Но слишком велики были издержки от неизбежного международного скандала. Кроме того, сила – последний довод. Еще не были отработаны другие возможности.

- Начались тайные переговоры – через американцев, через европейских политиков. Для обмена требовалась равноценная фигура. И здесь предложение Андрея Сахарова пришлось весьма кстати.

- Сотрудник Международного отдела ЦК КПСС Игорь Рыбалкин: Идея обменять Корвалана на какого-нибудь нашего политического заключённого пришла в голову самому генералу Аугусто Пиночету, по чьему распоряжению Корвалана и арестовали, - рассказывает Игорь Евгеньевич. - Он дал поручение своему послу в Вашингтоне вступить в переговоры с американцами. С американской стороны делом об обмене занимался помощник госсекретаря Гарри Шлаудерман. Он вошёл в контакт с нашими, и мы договорились осуществить обмен.
Выбор пал на Буковского - он был для международного правозащитного движения наиболее выгодной фигурой.

Заключение

Позднее Владимир Буковский не соглашался с такой трактовкой. «Я не хотел никаких революций. Мы не пытались изменить систему, улучшить ее, ухудшить, уничтожить. Не в этом было дело,— рассказывал он в 1999 году на "Радио Свобода".— Суть была в том, что мы говорили: вы хотите строить коммунизм? Стройте! Но мы не хотим. Оставьте нас в покое! А можно так жить, что вы посреди своего коммунизма дадите нам маленький участочек, где мы его строить не будем? Вот в чем дело было. А уже дальше логика борьбы заставляла делать другие вещи».

Девятнадцатого ноября 2019 года тело Владимира Буковского было предано земле на Хайгейтском кладбище в Лондоне. На том самом, где покоятся останки скончавшегося в 1979 году советского писателя-невозвращенца Анатолия Кузнецова, автора знаменитого романа «Бабий Яр», и российского офицера-перебежчика Александра Литвиненко, автора документального расследования деятельности правящего в России криминального режима «Лубянская преступная группировка», отравленного в 2006 году гэбистами Ковтуном и Луговым. Александр Литвиненко был близким другом Владимира Буковского, который принимал участие в его похоронах. Теперь их могилы расположены недалеко одна от другой. Там же, на Хайгейте, находится и могила Карла Маркса, с чьими «верными учениками и последователями» Владимир Буковский сражался всю сознательную жизнь. Такова судьба!.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZddPC-P6TXCbYoUy

Показать полностью 20
11

О чем книга Тора, кратко

По всему миру разбросаны синагоги, где правоверные евреи поклоняются Богу, общаются, учат своих детей. В еврейской синагоге существует особое священное место арон-кодеш - ковчег, в котором хранится священная книга. Что такое Тора? Это Писание, оформленное в особый свиток от руки написанного текста. Свиток сделан из специально обработанного пергамента, окончания которого закреплены на двух украшенных резьбой деревянных основах. Каждую субботу в синагоге читается глава из Пятикнижия. Таким образом, за год перечитывается весь текст. Происхождение Торы также является спорным вопросом. Некоторые исследователи считают, что эти книги были написаны постепенно в течение нескольких сотен лет на основе устной традиции. Но любой настоящий иудей скажет вам с уверенностью, что Тора была дана на горе Синай самим Богом Моисею после выхода народа из Египта, тогда же был заключен завет между Всевышним и его народом.

В двух словах

В этих священных книгах описывается происхождение земли, а также ее начальная история до и после потопа. Завет Авраама с Богом дал основания для появления народа, в котором должны получить благословение все народы земли. Особое внимание отводится нравственному закону – декалогу или, проще, 10 заповедям, а также церемониальному закону, описывающему стандарты служения в святилище. Пятикнижие, Моисеев закон, четко показывает причинно-следственные связи между жизнью народа и его благосостоянием. Так, рассеяние иудеев по земле – следствие непослушания, а восстановление государства – знак милости вследствие покаяния.

Тексты Торы заучиваются еврейскими детьми, особенно мальчиками, наизусть. Каждый подросток, проходящий через посвящение (бар-мицву), впервые выходит в синагоге прочитать главу из этой книги. Также традиция предписывает каждому мужчине-еврею написать свой собственный список, что выполнить довольно сложно. Дело в том, что необходимо четко следовать существующим канонам написания, число символов подсчитывается, чтобы не закралась ошибка, писать список нужно специальным шрифтом, каллиграфическим почерком на иврите. Некоторые заказывают создание собственного списка у специалистов – каллиграфов, но это очень дорого. Как бывало часто, евреи выполняют это повеление, но не совсем так, как требуется. Например, один список можно заказать группой, и, таким образом, как бы каждый является владельцем Книги.

Тора

Слово Тора означает “наставление”. Сами евреи пользуются этим словом в нескольких смыслах. Иногда оно обозначает первые пять книг Библии, иногда – Библию в целом, т.е. всю письменную Тору. Слово Тора может также означать всю совокупность традиционного учения, которое истолковывает Библию и ориентирует евреев в повседневной жизни. Это учение передавалось устно из поколения в поколение и известно под названием устной Торы.

Письменная Тора состоит из трех частей:

- Тора (Пятикнижие Моисеево) - Невиим (книги пророков) - Ктувим (священные писания)

Начальные буквы названий этих трех частей – Т.Н.К – составляют слово Танах. Так называется Библия у евреев. Танах написан преимущественно на иврите, есть в нем и небольшие фрагменты на арамейском – языке, родственном ивриту.

По Библии через семь недель после выхода из Египта евреи пришли к горе Синай. Там, под звуки грома, молний и устрашающих проявлений Божественного могущества, Моисей поднялся на гору и скрылся в густом облаке, закрывавшем вершину. Он вернулся через сорок дней, неся две каменные глыбы с высеченными на них надписями. Это были десять заповедей.

За время пребывания на вершине горы Моисей изучил остальные заповеди, которым он по воле Бога должен был научить народ Израиля, разъясняя их смысл. Вернувшись, он начал обучать народ. Всего есть 613 заповедей, включая те десять, что были высечены на каменных глыбах.

Евреи особо выделяют десять заповедей по двум причинам. Во-первых, они универсальны, т.е. должны выполняться каждым евреем – мужчиной и женщиной, молодым и старым, везде и во все времена. Во-вторых, они воспринимаются не только как отдельные заповеди, но и как рубрики, по которым распределяются остальные заповеди. Например, заповедь соблюдения Шаббата подразумевает выделение священного дня, это понятие лежит в основе всех заповедей о праздничном дне. Подобным же образом, запрет воровства подразумевает, что нельзя лишать человека его собственности. Эта мысль лежит в основе всех законов об ущербе и компенсации, ссудах и наследстве.

Десять заповедей, которые Бог поведал Моисею, изложены в книге Исход: «Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других Богов сверх Меня. Не произноси имени Господа, Бога твоего, попусту. Помни день субботний, чтобы святить его; не делай никакой работы в этот день. Чти отца твоего и мать твою. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не отзывайся о ближнем твоем свидетельством ложным. Не домогайся дома ближнего твоего, не домогайся жены ближнего твоего, ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:1-14).

Моисей записал то, чему учил его Бог, в пяти книгах. Эти книги – Пятикнижие Моисеево – это первая часть Танаха. Они содержат заповеди и нравственные принципы еврейского народа, изложенные в рамках исторического повествования. Ниже приводятся названия и краткое содержание книг Пятикнижия Моисеева.

1. Бытие (Берешит)

В книге рассказывается о сотворении мира, о том, что люди творят зло и Бог уничтожает их, посылая на землю потоп; Ной и его семья оставлены в живых, чтобы дать начало новому человечеству; жизнь праотцов еврейского народа – Авраама, Исаака и Иакова; Сыновья Иакова поселяются в Египте. Эта книга еще и называется Сефер ѓа-яшар (буквально: «Книга праведности») — это еще одно название Книги Берешит, данное ей потому, что она рассказывает об Аврааме, Ицхаке и Иакове, которые названы «праведными».

2. Исход (Шмот) Египтяне порабощают потомков Иакова; Моисей выводит народ Израиля на свободу, они переходят через Красное море, совершают грех поклонения золотому тельцу; Бог прощает их, они получают Тору на горе Синай и строят переносной Храм – Скинию Завета.

3. Левит (Ваикра) Жертвоприношения в Скинии Завета; пища, разрешенная и не разрешенная евреям; даты основных праздников и особые заповеди, соблюдение которых связано с этими праздниками. Торат коганим — это второе название Книги Ваикра, данное ей потому, что в ней изложены многочисленные законы жертвоприношений и иных заповедей.

4. Числа (Бамидбар) Моисей пересчитывает народ Израиля; бунт против Моисея; враждебные народы пытаются победить евреев; Евреи завоевывают землю к востоку от реки Иордан; описание маршрута, пройденного ими от Египта до Земли Обетованной. Хомеш ѓа-пекудим («Книга чисел» или «Книга расчетов») — это второе название дано Книге Бемидбар, потому что в ней рассказывается о переписи колен Израиля, о делении народа на четыре лагеря, о переписи левитов в возрасте от пяти лет и — отдельно — в возрасте от тридцати до пятидесяти лет, о переписи первенцев Израиля, а затем и о новой переписи колен Израиля.

Книга Чисел начинается с исчисления еврейского народа. Кроме повествования исторического о странствовании по пустыне, книга Чисел содержит много законов, отчасти новых, отчасти повторяющихся, о которых мы знаем из книг Исход и Левит, но повторенных по необходимости. Многие обряды и законы этого периода утратили свое значение в наше время.

Впоследствии» апостол Павел, все ветхозаветные жертвы были прообразом искупительной жертвы на Голгофе, которую принес Господь наш Иисус Христос. Об этом также писал пророк Исаия (гл. 54). Все те одежды, о которых говорится в книгах Левит и Числа, жертвенник, семисвечник и другие принадлежности, сделанные по указанию Моисея, как бы проецируют служение неба на земле. В духовном плане как бы Сам Господь совершает служение перед народом Своим, и Ангелы участвуют в нем. Не случайно Херувимы изображались на алтарной завесе, которая отделяла скинию от святая святых. Последняя книга – Второзаконие. Она вкратце повторяет свод ветхозаветных законов. В ней также излагается ряд подробностей и событий, о которых не упоминалось в предыдущих книгах. Почему эта книга возникла? Одно из мнений: к концу жизни Моисея почти никого не осталось в живых из тех, кто вышел вместе с ним из земли Египетской и кто был свидетелем дарования закона на горе Синай. С того времени прошло почти 40 лет, многие уже умерли, остались их дети и внуки. Именно для них был повторен Моисеем закон, который в основном вошел в книгу Второзаконие.

Эта книга содержит в себе краткое повествование об истории странствования от Синая до Иордана (гл. 1–3), далее содержится призыв к соблюдению закона Божия и упоминается о наказании за отступление. Затем идет подробное повторение тех законов, о которых говорилось в книге Исход, к соблюдению которых призывал Моисей (гл. 12–26). А в конце говорится о последних распоряжениях Моисея для утверждения закона Божия в израильском народе, дается завещание Моисея и описывается его кончина.

5. Второзаконие (Дварим) Эта книга также называется Мишней Тора, повторение Торы. Она имеет форму речей Моисея, произнесенных им на границе Обетованной Земли; она содержит множество законов и нравственных наставлений и заканчивается смертью Моисея. Мишне Тора («Второзаконие») — это название дано Книге Дварим, потому что в ней Моше повторно рассказал о многих заповедях и событиях, ранее изложенных в других книгах.

Евреи считают эти книги наиболее священной частью Танаха. Истории, рассказанные в Танахе – о праотцах и праматерях народа, о египетском рабстве и долгом пути к Земле Обетованной – говорят евреям о том, кто они такие; законы и нравственные наставления говорят о том, как жить и выполнять волю Бога.

Мессианские места Пятикнижия

1. Знаменитое пророчество о семени жены, которое сокрушит главу змия (мы называем его еще Первоевангелием, обетованием о спасении) – Быт. 3:15.

2. Пророчество о том, что в потомках Авраама благословятся все народы земли (Быт. 22:16–18).

3. Пророчество о том, что Мессия придет на землю в то время, когда колено Иудино утратит свою гражданскую власть (Быт. 49:10).

4. Пророчество о Мессии в образе восходящей звезды, о котором говорил Валаам (Чис. 24:17).

5. Пророчество о Мессии как о величайшем пророке (Втор. 18:15–19).

Вернемся к книге Бытия и вспомним о том, что мы имеем несколько источников. Один из них «Ягвист», другой «Элогист». То есть по-разному называется Имя Божие. Имен Бога в Библии очень много. Некоторые Имена Бога нужно знать.

Имена Божии

Слово «Эль» означает просто «Бог», независимо от того, к кому относится. Это может быть и Ваал, и какое-то другое божество. Для нас важно, что производное от него – «Элогим». Это имя встречается во всем Ветхом Завете приблизительно 2700 раз. Можно поэтому предположить: если это множественное число, значит, оно как бы указывает прикровенно на троичность Бога в Лицах. «Элогим» – «Бог» во множественном числе.

Второе Имя – «Иегова», или «Яхве». Имя Бога, которое Он открыл Своему избранному народу через Моисея, так называемая тетраграмма – 4 буквы. Ведь Имя Божие нельзя было произносить, оно было свято. Только раз в году его произносил первосвященник, который приносил великую жертву за весь народ, с кровью входя во святая святых. Видимо, одно время Имя было известно, а затем правильное его произношение было утеряно с момента вавилонского пленения, когда прекратились жертвоприношения и было прервано отчасти ветхозаветное священство. Поэтому чтобы не писать полностью Имя Бога, писали четыре согласных звука, опуская гласные. В немецкой Библии, как и в древнегреческом переводе Септуагинты, это Имя переводится как «Господь», (по-гречески «Кириос»). При чтении Библии вслух Имя Божие нельзя было произносить, поэтому оно заменялось на слово «Адонаи» («Мой Господь»). Употребляется в основном в значении: человек благословляется Богом.

«Эль Шаддай» («Бог Всемогущий»). Это выражение мы встречаем в основном только во времена патриархов. Оно означает Бога Вседержителя, Который содержит в руке Своей все происходящее в истории мира и людей и Которому все должно служить для осуществления Его планов.

Еще одно Имя Бога – Бог Саваоф («Бог воинств небесных»). Эммануил – «С нами Бог».

Элион – «Возвышенный», «Всевышний». Этим названием подчеркивается, что Господь есть Владыка неба и земли. Такие Имена Бога содержатся в Библии, и все они относятся к единому Богу.

Событий в книге Бытие

1. Адам. В переводе значит «человек». Адам противопоставляется Христу, Которого мы называем вторым Адамом.

Во-первых, он первый человек, носящий образ и подобие Божие. И если первый Адам – первенец земного народа, то последний Адам – первенец уже Небесного Царства. Во-вторых, смерть входит в мир через одного человека – Адама; второй Адам дает миру жизнь (Рим. 5:17). Первый, ветхий Адам падает, согрешает; в час искушения второй Адам – Богочеловек Христос – побеждает. Первый человек стал душею живою, последний Адам, есть Дух Животворящий. Первый человек взялся из праха земного, второй с неба.

Вот такая типология по отношению к имени «Адам».

2. Исаак и Авраам. Принесение Авраамом в жертву Исаака служит прообразом и указанием на жертвенную смерть Христа Спасителя на Голгофе. Гора Мориа соответствует холму Голгофы; и там и там – единственный сын: у Авраама растет единственный долгожданный сын – и Господь нам отдает Единственного Сына Своего. Исаак сам, добровольно идет на заклание, неся дрова, как и Христос, Который идет добровольно, неся Свой крест. Образ древа и образ хождения на Голгофу. Авраам спрашивает: Отец, где агнец? Что мы принесем в жертву? – «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Как сказано, Бог усмотрит Себе Агнца для всесожжения. А Христос предназначен для жертвы прежде создания мира. Авраам не пожалел сына своего единородного – и Господь не пощадил Сына Своего. Авраам думал: Бог силен из мертвых воскресить сына моего, евангелист Лука говорит: «Сего Иисуса Бог воскресил из мертвых».

3. Иосиф. Он символизирует жизнь и смерть Иисуса Христа. Любимый сын отца – о Христе сказано: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). Покорный воле отца своего (ему сказал отец: «Пойди к братьям своим», и он пошел, хотя ему этого и не хотелось). Господь говорит: «Вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Братья сговорились против Иосифа священники и книжники сговорились против Христа Спасителя. Иосиф предан был своими братьями – так и Господь был предан своими братьями; продан был Иосиф – так и Христа продают. Все, что он ни делает, во всем успевает. Так и Господь: вся Его жизнь – это благодать, исходящая на людей. Все были благословлены и прощены ради Иосифа. Ради Христа Бог благословляет нас во Христе.

Иосиф мужественно противостоит искушению, отвергает его – и Господь говорит: «Отойди от меня, сатана». В момент скорби Иосифа осуждаются двое других виночерпий и хлебодар, так и вместе с Иисусом – два разбойника, по правую и по левую сторону. Иосиф освобожден – и Господь воскрешается от мертвых. Вся власть дана в Египте Иосифу – и сказано: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:17). Он прощает своим братьям – и Господь говорит: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). «И делайте, что он вам скажет», – говорится про Иосифа. «Что скажет Он вам, то сделайте» (Ин. 2:5) – это сказано в Кане Галилейской.

Заключение

Веками евреи переписывали слова Торы на свитки пергамента. Они читали Тору, изучали ее, размышляли над ней, мудрецы писали к ней комментарии, объясняя разными способами. Она была источником силы евреев и их вдохновения. Они жили по законам Торы, а в эпохи преследований – умирали за них.

На протяжении всей их долгой истории Тора была самым драгоценным достоянием евреев. Они принесли ее с собой во все страны рассеяния. Столетиями еврейские дети, едва начав читать, знакомились с Торой. Заветным желанием всех еврейских родителей было, чтобы их дети прожили свою жизнь по Торе.

Сегодня свитки Торы обычно находятся в синагоге, где их хранят в особом почетном месте. Дома же евреи читают Тору по книге, которую называют хумаш. Это сокращение словосочетания хамиша хумшей Тора – пять частей (буквально “пять пятых”) Торы.

Священные тексты, включающие в себя Танах, многочисленные труды его толкователей, такие, как Талмуд, Кабала и многие другие, играют в иудаизме своеобразную роль. Некоторые исследователи даже считают, что книги, почитаемые священными у других народов, воспринимаются как нечто, данное Небом, но лишь иудаизм основан на том, что Тора - это само Небо. Иными словами, еврейская Тора - это сама суть Божественного откровения, которая не только служит основой для религиозной, общественной и политической жизни, но и обладает высшей ценностью сама по себе.

Такой подход к Торе основан на том, что она, во всех своих разнообразных формах, концентрирует в себе многочисленные проявления Божественной мудрости. Иными словами. Тора, как мы ее понимаем, является воплощением определенной стороны Божественной сущности, точно так же, как весь мир есть особый способ проявления Божественного. При этом Тора - более ясное и совершенное проявление Всевышнего, чем мир.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZT1LHe7y3T12anaf

Показать полностью 20

Зарождение бунтарского рок-н-ролла и ритм-н-блюза в педантичной, старомодной и аристократичной Англии

Длинные волосы, кожаные куртки, байкеры, борьба за гражданские права, холодная война, цветастые костюмы, хиппи, ЛСД и свободная любовь. Атрибуты культуры шестидесятых до сих пор остаются одними из самых узнаваемых исторических клише. Именно в шестидесятые память об ужасах Второй Мировой войны начала уходить в прошлое и родилось поколение, не прошедшее через мясорубку всемирной бойни. Чёрно-белый мир наконец-то стал цветным. Но возрастной разрыв между родителями и детьми углублял взаимное недопонимание: как обычно, никто не знал, что делать дальше. Новому веку нужно было стряхнуть паутину старины и найти свой собственный путь.

Цвета в черно-белый мир

Оружием против чёрно-белого мира стала музыка. Воинствующий бунтарский рок-н-ролл и ритм-н-блюз захватили всю территорию США — такой успех не мог даже сниться апологетам коммунистической экспансии. Записи Мадди Уотерса, Чака Берри, Элвиса Пресли пересекли океан и захватили Европу, особенно англоязычную Британию. Английские группы начали совмещать уже существовавшие приёмы городского фолка с традициями американского блюза и рока — в результате родилось нечто совершенно особенное. В Америке рок как раз начал терять популярность, и возрождённая в Британии музыка пересекла Атлантику в обратном направлении, вновь заняв широкую нишу популярной музыки. За рубежом судьба британского рока сложилась счастливее, чем в родных краях.
Поскольку «в телевизор» музыканты попадали редко, основным источником популярной музыки было радио. В США радийное вещание велось относительно свободно: существовало много независимых станций, которые транслировали новые хиты — в Британии же получить лицензию было намного труднее.

ВВС упорно не желало расставаться с монополией на радиовещание и препятствовало появлению любых конкурентов. Подача заявки представляла собой необъятную бумажную волокиту, огромные средства требовались на покупку сертифицированного передатчика. Кроме этого в Британии начала шестидесятых значительную силу имела цензура, согласно которой священная триада «секс, наркотики и рок-н-ролл» оказывалась под строгим запретом из-за «разлагающего влияния, которое рок-н-ролл оказывает на молодёжь». К тому же Англия — страна корпоративного духа: там важно, в какой частной школе вы учились, гоняли ли вы с лордом N. по полям несчастную лису и состоите ли вы в клубе «Зяблики рощи» — а в общении между гладко выбритыми чиновниками и патлатыми рокерами из пригородов царило взаимное недоверие. Таким образом, не было никакой возможности найти альтернативу ВВС, где популярной музыке отдавали только один час эфира в неделю, к вящему неудовольствию значительной части молодёжной аудитории Британских островов. Однако тем и хороша жизнь при капитализме, что когда создаётся спрос, не замедлит возникнуть предложение.

Первой альтернативой консервативной тирании ВВС стало иностранное вещание. Двумя главными станциями, транслировавшими в Европе рок, были радио «Luxembourg» и радио Вооружённых Сил США, вещавшее для расположенных в Европе американских войск. «Luxembourg» был одной из самых коммерческих станций в Европе, работавшей с 1933 года. В Великобритании законодательство относительно радиовещания и рекламы не было разработано до конца семидесятых, поэтому «Luxembourg» свободно вещал на Британские острова со ставшей знаменитой частоты 208. Станция, согласно названию, располагалась именно в Люксембурге, но уже к началу пятидесятых большая часть сотрудников станции были англичанами, по каким-либо причинам изгнанным с ВВС. Между двумя организациями шёл ожесточённый бой за контроль над аудиторией. «Luxembourg» нацелился на подростковый рынок: к 1963 году почти весь эфир радиостанции состоял из трансляции музыки и рекламы, что позволило существенно снизить затраты на радиоспектакли, спортивные трансляции и другие программы. К 1964 году «Luxembourg», казалось, одержал победу, став главной коммерческой радиостанцией в Западной Европе.

Так было, пока не возникло радио «Caroline». И вот оно уже было действительно пиратским: даже сигнал шёл с корабля в нарушение всех существующих законов о радиовещании.

1960

Первые зачатки британского пиратского радио появились ещё в 1960 году. Голландская станция «Veronica» тогда вела трансляцию на английском языке из голландских территориальных вод. Для этого внутри радиостанции существовало отдельное британское подразделение под названием CNBC. Англоязычные трансляции «Veronica» никогда не пользовались широкой популярностью из-за значительных проблем с сигналом и дистанцией между голландскими водами и побережьем Британии. «Veronica» прекратила англоязычное вещание, так как у радио прекрасно складывались дела в Голландии, и руководство хотело освободить время для рекламы. «Veronica» сделала первый шаг: вела незаконное вещание с корабля, транслировала рок и освобождала людей. Так началась радиореволюция.

В этом же году начал работу Комитет Пилкингтона, которому британское правительство поручило исследовать будущее радиовещания в стране.

1961

Этот год не стал прорывным для британского радио, однако семена, посеянные «Veronica», начали расти, несмотря на то, что именно в этом году станция прекратила англоязычное вещание.

1962

В 1962 году пришёл конец нескольким проектам пиратских радиостанций, которые финансировались британскими бизнесменами и музыкальными продюсерами. Правительства скандинавских стран ввели ограничивающие радиовещание законы, и несколько станций были вынуждены прекратить работу. В этом же году Комитет Пилкингтона постановил, что население Британии не заинтересовано в появлении коммерческих радиостанций и спроса на них не будет.

1963

Этот год можно назвать затишьем перед бурей. Молодой ирландец Ронан О’Рахилли загорелся идеей создания пиратского радио, которое было бы нацелено в основном на Британию. О’Рахилли был вовлечён в управление клубом «Сцена» в Сохо, а также продюсировал The Animals и The Rolling Stones. К 1963 в Европе из радиопиратов остались лишь голландское радио «Veronica» и шведская станция «Syd». По легенде, на одной из вечеринок Ронан услышал историю о том, что пропагандистское радио «Голос Америки» вещало с корабля — это и подало ему идею. У О’Рахилли имелся и свой собственный интерес: он был промоутером певца Джорджи Фама, песни которого не желали ставить ни ВВС, ни «Luxembourg». О’Рахилли полагал, что собственное радио позволит ему прославиться и как продюсеру тоже. Вместе со своим партнёром, клубным диджеем Кристофером Муром, они собрали около трёхсот тысяч фунтов инвестиций и стали готовиться к запуску радио «Caroline». Параллельно продюсер Аллан Кроуфорд стал собирать средства для запуска конкурирующей пиратской станции — радио «Atlanta».
Компании начали вести друг против друга войну, пытаясь саботировать конкурента, чтобы выйти в эфир первыми.

1964

По иронии, главную пиратскую станцию в Британии основал ирландец. Отчасти ему помогло то, что затея Кроуфорда закончилась фантастическим провалом. «Atlanta» вышла в эфир 12 мая 1964 года. Помимо недостаточного количества рекламных контрактов, «Atlanta» транслировала передачи в записи и была зависима от погодных условий; кроме того, Кроуфорд — начавший с меньшими инвестициями и раньше — потерпел банкротство. В итоге, скрипя зубами, 2 июля Кроуфорд был вынужден объединить усилия с конкурентом, и уже в июне «Atlanta» превратилась в «Caroline-South», удвоив производственную мощь организации О’Рахилли.

У «Caroline», стартовавшей 28 марта, была крепкая шхуна «Mi Amigo», ходившая под панамским флагом. На станции были установлены великолепные передатчики американского производства, транслировавшие речь самых безумных и весёлых диджеев, настоящих сорвиголов. Изначально станция вещала на юго-восток Англии и Лондон. Относительно выбора названия существует несколько версий. По одной — в честь дочери президента Кеннеди, по другой — по имени девушки, в которую Ронан был влюблён. Так или иначе, группа The Fortunes записала одноимённую тему радиостанции — Caroline.
Среди первых песен, которые звучали с волн «Caroline», были ныне прославленные Can’t Buy Me Love, Not Fade Away, I’ve Got a Woman, ‘Round Midnight и — по личной просьбе О’Рахилли — целые альбомы Рэя Чарльза.

Британская радиостанция Radio Caroline была основана в 1964 году Роном О`Рэйли. Запрещённая всеми государствами в первое время, эта станция считалась пиратской.

Вещание Radio Caroline началось после того, как в Лондон прибыл сын богатого и известного ирландского бизнесмена Ронан О’Рэйли. Хотя в Лондон он прибыл на судне, переполненном эмигрантами, никто даже в то время не решился бы назвать его нуждающимся. У себя на родине, у подножья зеленых холмов, О’Рэйли оставил роскошную виллу, а в ее гараже несколько спортивных машин. Банковский счет отца позволял ему вести жизнь денди. Многие пишут о том, что О’Рэйли обладал незаурядными качествами, которые и помогли ему в довольно короткие сроки развить свой бизнес практически с нуля. Намереваясь принять участие в съёмках фильма, он всегда тяготел к музыкальной сфере, развивая молодые андерграундные музыкальные группы как менеджер. Его смущало только то, что никто не собирался записывать эти группы и предоставлять им эфирное время.

Тогда он создал свой звукозаписывающий лейбл, а затем купил голландский паром и перегнал его в Харидж. Наблюдая за европейскими пиратскими радиостанциями, он понял, что передача различных шлягеров вперемежку с рекламой популярных тогда продуктов — это отличный способ заработка. Оборот от торговли таким «эфемерным товаром» составляет, к примеру, у американских телевизионных компаний два миллиарда триста миллионов долларов в год. Не меньшую выгоду от рекламы получают и фирмы-производительницы. Уже через два года вещания Radio Caroline О’Рэйли смог положить на свой счёт миллион. Радио студии были построены на верхних палубах позади корабельных мостов. В трюме были генераторы переменного тока, подключенные к двум десятикиловаттным средневолновым (AM) передатчикам. Объединенная мощность этих передатчиков подавалась в высокую воздушную башню вблизи носовой части судна. Caroline открылась на пароме судна, которое отошло от берегов Британии на несколько десятков километров в нейтральные воды и начало вещание с песни The Beatles «Can’t buy me love». Оно набрало аудиторию в 7 миллионов слушателей уже за три недели.

Название радиостанции родилось во время поездки Ронана О’Рэйли в США, где на обложке журнала Life он увидел фотографию Кэролайн Кэннеди, дочери президента Кеннеди. На этой фотографии Кэролайн играла в Овальной комнате Белого дома и всем своим видом разрушала серьёзный имидж американского правительства. Тогда Ронан понял, что это именно то изображение, которое нужно его станции и назвал её Radio Caroline.

В воскресение 1964 года радиостанция начало своё вещание, монополия BBC была разрушена, а радиовещание изменилось навсегда. Если слушать старые записи Caroline, то может показаться, что они звучат очень неуклюже и по-дилетантски, но для населения, которое устало привычного формата радио, это было чем-то необыкновенным. Весь день здесь играла поп-музыка, не было никаких долгих речей, никаких лекций, никаких советов садоводам или кулинарных программ. К осени 1964 года у Caroline было больше слушателей, чем у трёх сетей BBC вместе взятых.

С того дня, как Caroline появилась в эфире, правительство Великобритании постоянно угрожало им закрытием станции, но никаких серьёзных мер принято не было. Закон, который запрещал частные рекламные передачи в эфире, не был для ирландца непреодолимым барьером, В трех милях от берегов Англии, в нейтральных водах этот закон терял свою силу. Все, что смогли сделать в ответ власти, — это объявить корабль иностранной территорией; однако, новый статут лишь продлевал процесс заполнения бумаг, когда «Caroline» заходила в порты для пополнения запасов провизии. В апреле 1964 года с бывшего каботажного судна, вставшего на якорь, начало вещание радио «Mi Amigo». Обе станции работали независимо друг от друга в течение нескольких месяцев, но доход впоследствии был объединён. «Radio Caroline» переехало на якорную стоянку в Рэмси на острове Мэн и начало вещать под названием «Radio Caroline North», в то время как «Mi Amigo» был переименовано в «Radio Caroline South». Вместе они покрывали вещанием всю Великобританию, Ирландию и северную часть Европы.

Колоссальное количество людей были слушателями Radio Caroline, поэтому все угрозы правительства, направленные на подрыв авторитета станции, воспринимались аудиторией, как ворчание. Никто из правительства не хотел брать на себя ответственность за закрытие радиостанции — это было не выгодно политикам по причине того, что на следующих выборах они остались бы без голосов. Много лет назад знаменитый диджей Radio London, Дэйв Кэш, говорил по этому поводу: «Они не могли действовать против нас по изложенным причинам. Они нуждались в чём-то более тяжёлом, как наркотики или убийство — мы дали им убийство».

Почувствовав возможность легкой наживы, в нейтральных водах Англии появляются одна за другой Radio London, Radio 390, Radio City, Radio King и многие другие новые станции. Радиопиратство становится грандиозным бизнесом. Заявки на рекламу и деньги, соответственно, приходили отовсюду, даже из Техаса. Наиболее популярной стала радиостанция Radio City, которая обосновалась на свайных площадках бывших противовоздушных фортов. У Ронана О’Рэйли появилось много дел, а, в связи с этим, много новых инициативных сотрудников. Один из них — некий майор Оливер Смидлей. По поручению Ронана, Смидлей начал переговоры с Реджинальдом Кальвертом, владельцем Radio City. Никто точно не знает, о чём велись эти переговоры, но есть предположение, что радиостанции делили «сферы влияния» в эфире.

Также есть версия и о том, что Смидлей хотел купить радиостанцию Кальверта. Но ничем хорошим эти переговоры не закончились. Когда под утро экипаж Radio City спал после ночной передачи, к опорам башен подошли лодки. Итог: аппаратура радиостанции сломана, а сами члены «команды» Radio City стали пленниками своих более ловких коллег. На другой день после происшествия с Radio City было получено известие о том, что в одном доме, в графстве Эссекс, найден Кальверт, убитый пулей в живот. Владелец дома майор Смидлей был арестован. Интересно, что через несколько дней инспектор Скотленд-Ярда Джордж Браун поднялся на башню Radio City для допроса. А чуть позже уже в Лондоне в интервью с журналистом он заметил: «У них такое же право находиться на этой башне, как и у нас». В этих словах и было отражено бессилие властей против радиопиратов.

1967

Тем не менее в 1967 году правительство Великобритании получило отличный повод, чтобы обвинить радиопиратов в убийстве и устроить массовую пропаганду против гангстерства среди их аудитории.

Также в 1967 году в Великобритании был издан «Акт о противозаконности морского вещания», по которому подвергались уголовному преследованию на территории королевства все те, кто помогал пиратам, запрещалось любое сотрудничество с ними, все радиоведущие оффшорных радиостанций лишались какой-либо возможности работать в будущем в Великобритании. Большинство морских радиостанций прекратило своё существование, лишившись поставок горючего и провизии из Великобритании, но Radio Caroline нашла поставщика из Голландии и осталась в эфире. Почти сразу, через 6 недель после введения закона, BBC представило новую музыкальную радиостанцию, которая была полностью скопирована с Radio Caroline.

1968

«Caroline» на двух кораблях продолжала бороться за жизнь вплоть до 3 марта 1968 года, когда голландская компания, занимавшаяся поставками на станцию продовольствия, забрала суда в счёт накопившихся долгов. В апреле «Caroline» чуть было не сделала невозможное, попытавшись вернуться в эфир на старом корабле «Radio 270», что пресекли британские власти. О’Рахилли и «Caroline» не в последний раз мелькнули в истории радио и даже телевидения, но это уже история семидесятых. История, в которой не было романтиков, кораблей, заброшенных военных фортов и рок-вольницы.

Принёс ли этот бунт хоть какую-то пользу? Кто победил: пираты или правительство? Да, станции вынуждены были закрыться, но новая музыка пришла в каждый дом, даже завоевав вотчину своих консервативных врагов из ВВС — а большинство сотрудников нелегальных станций продолжили заниматься своим делом, только под другим флагом. Неважно, что вы слушаете сейчас: рок, блюз, джаз, фанк, соул, панк, хип-хоп, кантри или даже классику — вы слушаете музыку, потому что хотите иметь свободу наслаждаться жизнью так, как вам это по нраву.

Заключение

Естественно станция лишилась доходов от рекламы и уже в 1968 году оба судна были отобраны кредиторами. Позднее Radio Caroline ещё несколько раз будет возрождать своё вещание, постоянно меняя спонсоров и поставщиков. Окончательно этот вещательный период закончится только в 1980 году, когда старое ржавое судно попадёт в шторм и затонет. Диджеи Caroline Том Андерсон и Стиви Гордон тогда сказали слушателям: «Это не очень хороший повод действительно, но мы должны поторопиться, потому что спасательная шлюпка ждёт. Мы не уходим и не исчезаем, мы собираемся в спасательной шлюпке, надеясь, что она выдержит, если это так, мы вернемся, если нет…ну нам, действительно, не нравится это говорить. Я уверен, что мы вернемся, так или иначе. На данный момент от всех нас, до свидания, и да хранит вас Бог».

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZTziXxpNSB2vMaQa

Показать полностью 20

Проверьте ресурс вашей памяти

Проверьте ресурс вашей памяти

Прочитайте цепочку простых фраз, закройте глаза и попытайтесь повторить ее в верном порядке.

Если у вас получится – у вас хорошая память.
сфинкс — кошка;
кошки — млекопитающие;
млекопитающие — позвоночные;
позвоночные — животные;
животные – живые существа;
живые существа – обитатели Земли.

Обычный человек в состоянии запомнить, максимум, 4-5 пунктов из любого списка. Но, ненадолго.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/Y-NgdR0omW1OEXUg

Показать полностью

Эффект Опры Уинфри и секрет успеха. Цена популярности шоу!

Впервые оно появилось в сентябре 1986 года и стало первым крупным ток-шоу с афро-американкой в качестве ведущей. С тех пор Уинфри построила целую медиа-империю, в которую, в частности, входит ее собственная сеть кабельного телевидения.

"Думай как королева. Королева не боится неудач. Неудача — это еще один шаг на пути к успеху", — говорит Опра. И ей сложно не поверить. Она стала первой афро-американкой, которая создала и продюсировала собственное ток-шоу, первой чернокожей женщиной в списке самых богатых людей Forbes, самой богатой афро-американкой XX столетия, первой чернокожей женщиной-миллиардером, а также самой высокооплачиваемой телеведущей США. Журнал Time назвал ее одной из самых влиятельных персон в мире. Она появлялась в этом списке целых десять раз в разные годы, уступив только Бараку Обаме (он значился в нем 11 раз). Многие издания именуют ее королевой медиа, а Forbes называл ее самой могущественной знаменитостью целых пять раз.

Из бедности

Скорее всего, если бы Опра не пошла в медиа, она бы стала не политиком, а проповедником. По крайней мере, именно такое прозвище ей дали еще в три года, когда она, находясь на воспитании у строгой и очень верующей бабушки, каждое воскресенье ходила в церковь и в весьма эмоциональной манере зачитывала вслух Библию. Некоторые прихожане всерьез считали, что в этот момент на кроху снисходит Святой Дух, тогда как сама девчушка попросту отрабатывала умение публично выступать, коим искренне гордилась с малых лет.

Воспитание бабушки Хэтти действительно давало свои плоды, пусть и посредством строгих бесед и избиений палкой за проступки, — особенно в сравнении с жизнью в компании матери, у которой попросту не было ни времени, ни должного опыта (она родила дочь, когда ей не было еще и 20), ни денег, чтобы приглядывать за ребенком. Так что пока мама трудилась в городе горничной, а папа служил в армии, маленькая Опра проводила первые годы своей жизни у бабушки, которая и выучила ее читать, писать и много размышлять.

Родители телеведущей никогда не были расписаны. В каком-то смысле Опра последует их примеру: со своим давним партнером Стэдманом Грэхэмом Уинфри до сих пор не вступила в брак.

И, быть может, это могла бы быть история о том, как нищие, но добрые родители, скрепя сердце, отдавали любимую дочурку на содержание злой бабушки, если бы проведенное в деревне детство не было бы одним из самых счастливых периодов в жизни девочки. На деле же, американские реалии в те годы была куда более суровыми: царящая по всей стране расовая дискриминация и озлобленность темнокожего населения на свое обделенное положение, тотальное отсутствие сексуальной образованности и культуры, безграмотность и преступность. Так что, когда Опре, наконец, пришлось вернуться к маме, она фактически переехала из деревни в самое настоящее гетто, где ее, ребенка, регулярно домогались родственники  и друзья матери. Впоследствии Опра призналась в эфире собственного шоу, что в девять лет ее изнасиловал собственный кузен, после чего — то ли в качестве извинения, то ли в благодарность — купил ей мороженое.

Произошло это задолго до того, как голливудские актрисы дружно выступят против харассмента на рабочем месте. Вероятно, это еще одна причина, по которой речь Опры на «Золотом глобусе» звучала столь искренне.

Преуменьшать тяготы детства будущей знаменитости было бы, по меньшей мере, некорректно. И, быть может, тем больше уважения достоин ребенок, который несколько раз сбегал из гетто к отцу в Нэшвилл (родители девочки к тому времени уже разошлись) в поисках нормальной жизни, пусть ради этого и воруя деньги матери. Она забеременела в 14 и потеряла ребенка. Оказывалась в приюте для трудных подростков (очередное наказание матери за непослушание) и сталкивалась с постоянными домогательствами и рукоприкладством. Но все же нашла в себе моральные силы, чтобы не погрязнуть в том хаосе, который окружал ее ежедневно.

Разумеется, удалось ей это не в одиночку: отец девочки, Вернон Уинфри, воспитывал ее в той же строгости, что и бабушка. «Отец перевернул мою жизнь, побуждая меня быть лучше, чем я есть, и веря в то, что я все смогу», — признавалась Опра много лет спустя. Мистер Уинфри обучал дочь дисциплине и выдержке — заставлял ее, к примеру, учить по пять слов в день, чтобы получить обед. В итоге и так от природы талантливая и способная к учебе Опра стала настоящей школьной звездой, предпочитавшей ленивым походам по магазинам с подружками факультативные внешкольные активности вроде драмкружка или же клуба дебатов.

Старания отца не прошли даром: казалось, что с тех пор, как Опра поселилась в Нэшвилле, ее успех шел только в гору. Она была главой школьного совета, пробовала себя в роли местной телеведущей, участвовала в конкурсах и викторинах, даже получила приглашение от президента Никсона посетить Белый дом. Победа в очередном конкурсе по ораторскому мастерству принесет ей стипендию в Университете штата Теннесси, где Опра продолжит изучать коммуникацию уже не теоретическом уровне. Впрочем, практика тоже не прекратится — уже на первом курсе ей предложат работу на местном телеканале, и Уинфри начнет свое восхождение к мировой славе.

Почему её передача стала такой популярной?

Это были 70-е годы. Особую силу набирало движение феминизма, выступавшее за полное социальное равенство мужчин и женщин. Одним из его эффектов, как пишет писательница и исследовательница американского капитализма Николь Эшофф в колонке для Guardian, стала популяризация в обществе «женских» тем: тем дома, личной жизни и, конечно же, личных трагедий. Опра, чья история детства и юности представляла собой настоящую квинтэссенцию самых разных общественных проблем, на роль нового национального проповедника подошла идеально. Темнокожей женщине, борющейся (на первых порах, по крайней мере) с лишним весом, пробившей позорный «стеклянный потолок», искренне хотелось доверять. К тому же, каждую историю гостей своего шоу Опра действительно воспринимала, как свою собственную.

Телеведущая с легкостью, без всякого стыда, поднимала в эфире такие противоречивые на тот момент темы, как развод, депрессия, алкоголизм, насилие, гомосексуализм и даже инцест. «Когда я впервые вышла в эфир, я сказала себе: „Это то, чем я хочу заниматься. Это как дышать“», — вспоминала впоследствии Опра. Именно тогда Уинфри завоевала свою самую главную и самую лояльную аудиторию — домохозяек, которые льнули к экранам, бросая все свои дела, лишь бы погрузиться в очередную историю чьей-то жизни и послушать, как всему этому посочувствует Опра.

Своим безумно популярным дневным ток-шоу, вышедшим в эфир в 1986 году, Опра совершила революцию на американском телевидении. Оно стало самым высокорейтинговым ток-шоу в истории телевидения: еженедельно его смотрели 42 миллиона человек в более чем 150 странах.
В прошлом году она сказала, что пора двигаться дальше: «Эти годы, которые я провела вместе с вами, нашими зрителями, безмерно обогатили мою жизнь».
Фанаты, пришедшее на один из последних выпусков шоу, размышляли, что сделало шоу Опры таким особенным.
«Дело в доброте, которую она давала каждому, – говорит один из поклонников. – В возможностях, которые она давала всем. В любви, которую она разделяла со всеми нами».
«Она всегда была настоящей, – присоединяется другой фанат. – Она просто настоящий, реальный человек».
«Она давала нам надежду и привнесла столько позитива в жизни многих людей – в том числе и в мою жизнь», – сказал третий.
Опра устанавливала контакт со своими зрителями, говоря о проблемах с которыми сталкивалась сама – сексуальным домогательством в раннем возрасте, бедностью, лишним весом. Она поднимала очень спорные вопросы – насилие над детьми, СПИД и расизм.

«Даже если вы сами не смотрели ее шоу, вы знали, что там происходит. Об этом судачили по всей стране», – говорит телекритик Рон Саймон.
Журналист и автор книги об Опре Уинфри Китти Келли говорит, что ее восхождение от весьма скромного начала к звездному статусу было просто невероятным: «Она – самая известная женщина в мире. Опрос журнала Good Houskeeping (в русской версии «Домашний очаг» – прим. ред.) показал, что она самая почитаемая женщина на планете».
Однако по раннему периоду ее жизни такого поворота в судьбе Опры нельзя было предсказать. Она росла в бедности в Миссисипи, где процветала расовая сегрегация, но ей удалось преодолеть множество препятствий. Она снялась в нескольких фильмах, но именно ее ток-шоу принесло ей известность.
Она стала первой афро-американкой, которая попала в список миллиардеров журнала Forbes. А благодаря поддержке ее «Книжного клуба» несколько писателей сделали головокружительную карьеру.

По ходу дела она стала одним из продюсеров бродвейского мюзикла «Цветы лиловые полей» (The Color Purple) и создала медиа-империю, в том числе - собственный журнал.
Опра была известна своей щедростью. Она могла раздавать машины и другие роскошные подарки людям из аудитории. «Всем привет, вот мои подарки. Тебе машина и тебе машина», – могла сказать она.
В 2007 году она пожертвовала 40 миллионов долларов на создание школы для бедных девочек в Южной Африке. Она собрала средства для открытия еще 60 школ в 13 странах.

Опра Уинфри впервые приняла участие в политической жизни, когда Барак Обама выдвинул свою кандидатуру на пост президента. Тогда она использовала свой звездный статус и выступила в его поддержку. «Я лично верю в Барака Обаму и в то, что он многое может сделать для Америки», – сказала она тогда.

Реальность в шоу

Деятели шоу-бизнеса и политики далеко не единственные гости Опры. В своем шоу она никогда не боялась говорить на злободневные темы, обращать внимание на несправедливость, а иногда и наставлять на путь истинный все население Америки.

В первом сезоне "Опры" она отправилась в город в штате Джорджия, в котором за 85 лет не проживало ни одного афроамериканца. Уинфри организовала встречу с жителями города, чтобы обсудить их взгляды на расовый вопрос и опровергнуть стереотипы, которые засели в головах многих американцев. Во время эпидемии СПИДа в конце 80-х Опра пригласила на шоу Майка Сиско, ВИЧ-инфицированного гомосексуалиста, который подвергся нападкам со стороны жителей его города из-за того, что плавал в общественном бассейне. Тогда передача четко рассказала людям о природе ВИЧ и о том, как он передается.

Эффект Опры

В любом случае, понять, за что госпожу Уинфри ставят в один ряд с такими персонами как Барак Обама, королева Виктория, Конфуций и даже Иисус Христос (все они, по крайней мере, вошли в список людей, изменивших мир, по версии Life), несложно. Стоило Опре в рамках своего шоу порекомендовать какую-либо книгу, как на следующий же день продажи произведения подскакивали на несколько десятков тысяч копий. Стоило ей в 1998 году во время эфира, посвященного коровьему бешенству, обмолвится, что ей еще не скоро захочется съесть бургер, как продажи говядины в США упали, а цены резко снизились — за что некоторые американские фермеры даже подали на телеведущую в суд (дело, однако, они не выиграли). По подсчетам экономистов из Мэрилендского университета, поддержка Уинфри обеспечила кандидату в президенты Бараку Обаме от 400 тысяч до 1,6 миллиона голосов на одних только праймериз в 2008 году. И все это — лишь верхушка айсберга под названием «феномен Опры Уинфри»

Опра призывает к искренности не только своих гостей и аудиторию, но всегда готова говорить и о собственном опыте. Именно в эфире своего шоу она впервые рассказала о насилии, которому подвергалась в детстве, о своей беременности, а также о том, что употребляла наркотики.

Благодаря невероятной популярности ведущей, появился так называемый эффект Опры, когда несколько ее слов могли помочь целым индустриям. На своем шоу она иногда говорила о каких-то продуктах, которые нравились ей лично, из-за чего их продажи взлетали до небес. Однако это не было рекламой, а личным выбором ведущей. Также в рамках передачи она начала рассказывать о своих любимых книгах, благодаря чему приучила к чтению не одно поколение американцев. Во время первой президентской кампании Барака Обамы Уинфри публично поддержала его, что принесло ему, по оценкам экономистов, до 1,6 млн голосов.

75-я церемония «Золотого глобуса» проходила под эгидой набиравшего в то время обороты движения против домогательств Time’s Up, так что многим женщинам, принимавшим участие в мероприятии, нужна была вдохновляющая речь, будто подтверждающая, что они делают правое дело. Опра дала им эту речь. Эффект от ее выступления был настолько гипнотическим, что медиамагната тут же записали в кандидаты в президенты. Отрывки ее речи циркулировали в соцсетях под хэштегом #Oprah2020, а некоторые знаменитости публично признавались, что считают телеведущую идеальным выдвиженцем на высший государственный пост.

Щедрая Опра

В конце 90-х ведущая организовала "Ангельскую сеть Опры" — благотворительную организацию, которая давала гранты некоммерческим компаниям по всему миру. Всего за 12 лет существования "ангелы" собрали около $80 млн на различные благотворительные цели. Сама Уинфри стала первой чернокожей женщиной в списке самых щедрых американцев и продержалась в нем шесть лет.

В 2006 году ведущая раздала каждому зрителю в аудитории по тысяче долларов с единственной просьбой — потратить их на что-нибудь хорошее. Кто-то отдал эти деньги на благотворительность, кто-то помог своему другу победить рак, а кто-то оплатил авиабилеты семьям, которые не могли навестить своих больных детей в больнице.

Также Уинфри основала Школу лидерства для девочек в Южной Африке с научными лабораториями, театром, библиотекой и салоном красоты, в которой обучается около 400 учениц.

Несмотря на то что Уинфри решила закрыть свое шоу, ее рано сбрасывать со счетов — с 2011 года она развивает собственный телеканал OWN: Oprah Winfrey Network. А недавно на фестивале независимого кино Sundance было объявлено о том, что канал запускает свой сериал David Makes Man про 14-летнего гениального подростка, который пытается справиться со смертью лучшего друга. Ну и никого не удивило то, что Forbes в 2018 году снова включил Уинфри в список самых влиятельных женщин мира наряду с Ангелой Меркель и Терезой Мэй.

"Я пришла к выводу, что у каждого из нас есть свое собственное призвание, которое так же уникально, как отпечатки пальцев. Самый лучший способ добиться успеха — понять, что ты любишь, и найти способ предложить эту любовь другим в форме услуги и упорного труда, а также позволить энергии вселенной вести тебя", — отмечает Опра. Доказательством этих слов служит вся ее жизнь.

Пять самых популярных интервью Опры Уинфри

1. Майк Тайсон
На первом месте с почти 10 миллионами просмотров находится интервью Уинфри с Майком Тайсоном 2009 года. Ранее она брала у него интервью, и он говорил, что не испытывал угрызений совести по поводу своего боя с Эвандером Холифилдом — того самого, где Майк откусил сопернику оба уха. В этом видео 2009 года Тайсон принёс Холифилду искренние извинения.

2. Майкл Джексон
Интервью Опры с Майклом Джексоном 1993 года, набравшее более 7,8 миллионов просмотров, является её вторым по популярности интервью на YouTube. Это была длительная встреча. Многие поклонники едва ли не впервые смогли разглядеть оттенок кожи Майкла Джексона, который был большой темой для разговоров. Именно тогда певец поделился, что у него было кожное заболевание витилиго, которое, по его словам, вызвало его осветление. В какой-то момент во время интервью Уинфри спросила его, как бы он хотел, чтобы его запомнили, и Джексон сказал: «Я просто хочу, чтобы меня любили за то, кто я и куда я иду».

3. Дональд Трамп
Особенность этого интервью и, скорее всего, причина множества просмотров (7,2 миллиона), заключается в том, что оно стало предсказанием. Беседа состоялась ещё в 1988 году. Дональд Трамп, как говорится в названии ролика, «подразнил президентской заявкой». Как теперь уже стало достоверно известно миру, это были вовсе не пустые слова. Предприниматель раскритиковал внешнюю политику Соединенных Штатов и отсутствие налогов на торговлю с другими странами. И когда Опра спросила его, действительно ли он будет баллотироваться на пост президента в будущем, поскольку у него есть такие «президентские» амбиции, он ответил: «Возможно, нет». Трамп сказал, что в то время у него не было «склонности к этому», но он намекнул, что, если бы страна оказалась в ситуации, когда он увидел бы, что государству нужна помощь, он бы вмешался и баллотировался на пост президента Америки.

4. 50 Cent
На четвёртом месте с почти 6 миллионами просмотров находится интервью Опры 2012 года с рэпером 50 Cent. В этом видео он вспомнил, как в него 9 раз стреляли перед домом своей бабушки в 2000 году. Эта стрельба стала поворотным моментом в его жизни, и, хотя она принесла рэперу серьёзные ранения, инцидент положительно сказался на его карьере. В интервью Vanity Fair в 2013 году хип-хоп-исполнитель сказал, что осколок пули оставил шрам на его языке, и мог бы нанести серьёзный вред, но вместо этого рэпер обрёл навык извлекать новый звук.

5. Эллен Дедженерес
Пятое место нашего рейтинга занимает беседа Опры и Эллен Дедженерес, собравшая около 5,2 миллиона просмотров. Интервью вышло на 20-ю годовщину шоу «Эллен» в 1997 году. Интервью, а вернее сказать беседа, стало громким событием и имело широкий общественный резонанс, поскольку телеведущая Эллен Дедженерес заявила о себе как об открытой лесбиянке. В 90-х эта тема не только была табу, но и стоила бы Эллен карьеры. Дедженерес также рассказала, почему для неё было важно признаться в своей ориентации, а Уинфри объяснила, почему это было смело.

Что происходит с шоу сегодня?

Ток-шоу Опры Уинфри закончилось в мае 2011г. Оно длилось в течение двадцати пяти лет. Телеведущая отсняла более пяти тысяч эпизодов, которые с нетерпением ожидал весь американский народ.

Последний эпизод шоу состоял из двух частей с участием Ареты Франклин, Тома Круза, Стиви Уандера, Патти ЛаБелль, Бейонсе, Тома Хэнкса, Марии Шрайвер, Уилла Смита и Мадонны. Несколько сотен выпускников колледжа Морхаус, которые получали стипендии Опры Уинфри, также присутствовали, чтобы поблагодарить ведущую и заявить о своей будущей поддержке стипендиальной программы.

Опра Уинфри закончила свое знаковое шоу в слезах. Многие американцы устроили прощальные вечеринки для просмотра финального эпизода, который также был показан на экранах кинотеатра. Эпизод получил самый высокий рейтинг шоу за все семнадцать лет его существования.

После закрытия шоу

После закрытия своего ток-шоу Опра обязалась выплачивать крупные суммы на развитие школ и образования. И сдержала слово. В 2006 году закончила строительство своей школы для девочек в Южной Африке с научными лабораториями, театром, библиотекой и салоном красоты, в которой обучается около 400 учениц.

Однако сначала Школа Лидерства столкнулась с агрессией со стороны соседей. Многие жаловались на шум от стука мячей в школе. Мало кто был рад чернокожим девочкам по соседству. Этого и не скрывали.

Тогда Опра огородила школу и разорвала все договоры с государством, продолжив строительство школы самостоятельно. Опра не раз сталкивалась с проблемами школы, но каждый раз она разбиралась с ними и улучшала образование детей. Уинфри больше не смогла иметь детей, но девочки из ее школы стали для нее дочерьми.

"Я пришла к выводу, что у каждого из нас есть свое призвание, которое так же уникально, как отпечатки пальцев. Самый лучший способ добиться успеха — понять, что ты любишь, и найти способ предложить эту любовь другим в форме услуги и упорного труда, а также позволить энергии вселенной вести тебя", — отмечает Опра.

Заключение

Так и случилось: очень скоро фишку Опры станут применять на каждом втором телешоу, что Уинфри как общепризнанная к тому моменту королева телевидения не могла не заметить. Впрочем, она знала, куда ей стоит двигаться дальше. Уже к середине 90-х, когда прочие шоу будут только-только перенимать манеру Опры, телеведущая решит радикально изменить свой формат. Вернее, даже не формат — а подачу. В интервью, которые она давала сама, Уинфри признавалась, что сожалеет, что современные ток-шоу дошли до состояния откровенного хаоса. Но, к счастью, она знает, что делать: «Пора прекратить думать о том, „как же мы несчастны“ и начать задаваться вопросом: „Как мы можем решить свои проблемы?“».

В 2015 году Уинфри приобрела 10% Weight Watchers (компания, которая разрабатывает индивидуальные программы для людей, желающих похудеть или начать правильно питаться), но с тех пор она пожертвовала часть акций своему благотворительному фонду, часть продала и теперь владеет долей в 7%, а также опционами на покупку дополнительных акций.

Сегодня состояние Уинфри оценивается в $2,6 млрд. Среди других источников ее дохода — прибыль от телеканала OWN, выплаты от WW (ранее известны как Weight Watchers) и контракт с Hearst на выпуск «О», журнала Опры.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZZaG_YFdPi1_i9WD

Показать полностью 19
8

Роли, права и обязанности членов экипажа в боевом вертолёте

Многие люди задумывались, конечно, о «романтике», окружающей вертолетчиков. Но в реальности особенности работы несколько иные, у них есть строгие обязанности, и непременно надо овладеть определенными знаниями и навыками. Не менее важно интересующимся такой деятельностью выяснить, где пройти обучение на профессию летчика, управляющего вертолетом.

Но парадоксом при этом будет то, что на самом деле внешне единая специализация «пилот вертолета» распадается на ряд более частных направлений. И дело не только в различии военных и гражданских машин. Даже в ВВС есть своя специализация винтокрылого транспорта:

  • ударные;

  • многоцелевые;

  • транспортные;

  • санитарные машины;

  • воздушные командные пункты;

  • противолодочные;

  • транспортно-боевые;

  • заправочные;

  • корректирующие огонь артиллерии;

  • разведывательные;

  • учебные вертолеты;

  • постановщики помех;

  • постановщики мин (и ряд более экзотических вариантов).

Но независимо от выбранного учебного заведения придется еще набирать определенный опыт. Считается, конечно, что формально уже выпускники училищ имеют хороший налет. Однако серьезные организации и структуры предъявляют более жесткие требования. Престижные должности в гражданских авиакомпаниях занять очень непросто.

Общие обязанности
Как уже понятно, охарактеризовать обязанности вертолетчика без привязки к конкретной специализации можно только самым общим образом. В любом случае он будет занят:

  • подготовкой своего транспорта к вылету;

  • продумыванием основных и запасных маршрутов;

  • контролем работоспособности бортового оборудования;

  • отслеживанием метеорологической и орнитологической обстановки;

  • предварительным прогнозированием такой обстановки до взлета;

  • проверкой грамотности крепления и раскладки грузов;

  • проверкой рассадки пассажиров и соблюдения ими мер предосторожности;

  • выполнением корректных радиопереговоров;

  • составлением летной документации;

  • выполнением дополнительных распоряжений и указаний, кроме создающих те или иные риски.

В должностной инструкции командира вертолета указаны и другие обязанности:

  • предотвращение столкновений в воздухе;

  • отстранение от работы нарушивших грубо основные правила подчиненных;

  • контроль составления летной документации другими членами экипажей;

  • принятие решения о продолжении или прерывании полета при изменении обстановки;

  • корректировка маршрута и других параметров полета по ситуации;

  • соблюдение предполетного режима (самостоятельно или с помощью других членов экипажа);

  • контроль радиообмена;

  • контроль остатка горючего при вылете;

  • разбор полетов;

  • проверка правильности работы подчиненных с использованием средств объективного контроля;

  • выполнение основных задач в сверхурочном режиме (сообразно нормам трудового права и другим актам).

Командир вертолета выполняет следующие должностные обязанности:

- Выполняет полет в соответствии с полетным заданием.

- Осуществляет подготовку к полету и разрабатывает конкретные меры по обеспечению его безопасности с учетом уровня подготовки членов экипажа, особенностей полетного задания, метеоусловий, орнитологической обстановки в районе и на маршруте полета, специфики работы предприятия.

- Соблюдает предполетный режим и требует его выполнения членами экипажа.

- Проверяет экипировку членов экипажа в соответствии с действующими нормами.

- Контролирует размещение на вертолете пассажиров (личного состава), крепление (швартовку) техники и грузов.

- Инструктирует пассажиров о правилах их поведения на борту вертолета и о порядке использования ими необходимого оборудования и спасательных средств.

- Принимает решение о вылете воздушного судна.

- Руководит в полете работой членов экипажа.

- Выполняет команды пункта управления воздушным движением, под управлением которого он находится.

- Соблюдает установленные правила радиообмена и контролирует их соблюдение членами экипажа.

- Контролирует ведение ориентировки в полете.

- Контролирует фактический остаток топлива во время полета.

- Анализирует метеорологические и орнитологические условия перед вылетом и в полете, докладывает об опасных явлениях погоды на пункт управления воздушным движением, под управлением которого он находится.

- Принимает решение на продолжение (прекращение) полета при усложнении метеоусловий в воздухе.

- Не допускает опасного сближения с воздушными судами и наземными препятствиями.

- Готовит экипаж к действиям в особых случаях полета, а также к действиям после вынужденной посадки (покидания) вертолета.

- Проводит разбор полета с членами экипажа.

- Своевременно заполняет летную документацию и контролирует ее ведение членами экипажа.

- Периодически анализирует соблюдение правил эксплуатации авиационной техники по бортовым средствам объективного контроля.

- Участвует в проведении поисково-спасательных и аварийно-спасательных работ.

В случае служебной необходимости командир вертолета может привлекаться к выполнению своих должностных обязанностей сверхурочно, в порядке, предусмотренном положениями федерального законодательства о труде.

Права

Командир вертолета имеет право:

- Давать подчиненным ему сотрудникам и службам поручения, задания по кругу вопросов, входящих в его функциональные обязанности.

- Контролировать выполнение производственных заданий, своевременное выполнение отдельных поручений и заданий подчиненными ему службами.

- Запрашивать и получать необходимые материалы и документы, относящиеся к вопросам деятельности командира вертолета, подчиненных ему служб и подразделений.

- Взаимодействовать с другими предприятиями, организациями и учреждениями по производственным и другим вопросам, относящимся к компетенции командира вертолета.

Командир экипажа обязан:

· готовиться к полету и разрабатывать конкретные меры безопасности к нему с учетом уровня подготовки членов экипажа, особенностей полетного задания, метеорологических условий и орнитологической обстановки в районе и на маршруте полета;

· руководить подготовкой и оценивать готовность членов экипажа к выполнению полетного задания;

· готовить экипаж к действиям в особых ситуациях в полете, а также к действиям после вынужденной посадки (покидания) воздушного судна;

· доводить и требовать от членов экипажа соблюдение мер безопасности в полете;

· соблюдать предполетный режим и добиваться его выполнения членами экипажа;

· осматривать, проверять и принимать воздушное судно перед полетом в объеме, установленном РЛЭ;

· проверять экипировку членов экипажа и оснащение воздушного судна в соответствии с требованиями настоящих Правил;

· знать порядок использования документов аэронавигационной информации, контролировать сверку бортовых экземпляров этих документов с контрольными;

· контролировать размещение на борту воздушного судна пассажиров (личного состава), крепление (швартовку) боевой техники и грузов;

· организовать инструктаж пассажиров о правилах их поведения на борту воздушного судна и доводить порядок использования ими необходимого оборудования и спасательных средств;

· принимать необходимые меры к обеспечению безопасности находящихся на борту людей, сохранности воздушного судна и имущества;

· принимать решение на вылет;

· руководить в полете работой членов экипажа;

· выполнять команды органа управления полетами, командира (ведущего) группы, под управлением которого он находится;

· соблюдать установленные правила радиообмена и контролировать их соблюдение членами экипажа;

· выполнять полет в соответствии с полетным заданием;

· вести ориентировку в полете;

· контролировать фактический остаток топлива и время полета;

· анализировать метеорологическую, орнитологическую и воздушную обстановку перед полетом и в полете, докладывать об опасных явлениях погоды органу управления полетами, под управлением которого он находится;

· принимать решения на продолжение (прекращение) полета при усложнении обстановки в воздухе;

· вести осмотрительность, не допускать опасного сближения с другими воздушными судами и наземными препятствиями;

· докладывать органу управления полетами, под управлением которого он находится, об отказах воздушного судна, об изменении или прекращении выполнения полетного задания, а также о принятии решения на вынужденную посадку или покидание воздушного судна;

· своевременно вносить в бортовой журнал (журнал подготовки воздушного судна) замечания об обнаруженных неисправностях на ВС, об отклонениях в поведении ВС или работе его систем, фактический остаток топлива при передаче ВС после полета;

· проводить разбор полетов с экипажем.

Другие члены экипажа свои обязанности исполняют в соответствии с требованиями РЛЭ и указаниями командира экипажа.

Каждый член экипажа обязан доложить командиру экипажа, если он считает полетное задание непосильным для себя или не уверен в безопасности его выполнения, а командир экипажа - своему непосредственному начальнику.

Штурман экипажа (летчик-штурман, летчик-оператор, летчик одноместного ВС) отвечает за решение в полете задач навигации и боевого применения и обязан:

- знать устройство и принцип работы ПНК (ПНО), в совершенстве владеть методикой подготовки и использования ПНК (ПНО) в полете;

- уметь самостоятельно готовиться к полету, быстро, с требуемой полнотой готовить полетные карты, проводить расчет полета, в том числе инженерно-штурманский, разрабатывать штурманский план полета, вычерчивать вертикальный разрез местности по заданному маршруту, рассчитывать безопасную высоту полета;

- уметь быстро и точно выполнять штурманские расчеты, определять исходные данные и составлять программу полета, вводить ее в ПНК и проверять работоспособность ПНК (ПНО);

- совершенствовать свою штурманскую подготовку, в полном объеме выполнять штурманскую подготовку к полету;

- уметь анализировать и правильно оценивать метеорологическую, орнитологическую и навигационную обстановку при подготовке и выполнении полета;

- уметь точно водить ВС по заданному маршруту полета, своевременно докладывать в полете командиру экипажа об отклонениях от установленного режима и плана полета, неисправностях ПНС (ПНО) и давать предложения по их устранению;

- своевременно и правильно выполнять команды, передаваемые с ПУ;

- постоянно сохранять ориентировку, выводить ВС на цель (в точку применения оружия, на площадку десантирования, в район разведки) в заданное время, точно поражать заданную цель, выполнять десантирование, определять координаты целей;

- контролировать в полете фактические расход и остаток топлива, их соответствие ИШР;

- уметь точно выводить ВС на заданный аэродром посадки, строить маневр для снижения и захода на посадку;

- уметь восстанавливать ориентировку с использованием бортовых и наземных средств навигации, ориентировочно определять курс полета по Солнцу, Луне и звездам;

- знать эксплуатируемое ВС (АК), его специальное оборудование, систему авиационного вооружения, авиационные средства поражения, принцип их действия и характеристики;

- знать тактику, боевую технику противника, систему ПВО и способы ее преодоления;

- знать и уметь использовать различные способы построения и роспуска боевых (полетных) порядков, выдерживания заданного места в них, маневра захода на посадку на основной и запасные аэродромы, данные и порядок работы средств РТО полетов по маршруту и в районе аэродромов посадки;

- знать порядок заказа средств РТО полетов, уметь использовать и производить сверку бортовых документов аэронавигационной информации с контрольными экземплярами;

- знать и соблюдать меры по обеспечению безопасности полета в штурманском отношении, уметь производить для этого необходимые расчеты;

- постоянно знать точное время, систематически проверять показания бортовых и наручных часов.

Штурман экипажа имеет право:

- вносить предложения по совершенствованию способов навигации, боевого применения, тактических приемов по преодолению ПВО противника, участвовать в реализации этих предложений;

- участвовать в работе по обобщению опыта решения задач навигации и боевого применения.

Бортовой техник обязанности:

Перед выруливанием убедиться в следующем:

  • отсоединены жгуты аэродромного источника электроэнергии;

  • дверь грузовой кабины закрыта, а замок двери застопорен.

Доложить летчику о готовности к выруливанию.

Во время руления, взлета, полета и посадки следить за показаниями приборов контроля работы силовой установки, гидросистемы и электрооборудования, а также проверять отсутствие течи топлива, масла и АМГ-10.

В полете контролировать работу подкачивающих насосов, остаток топлива на борту вертолета и состояние швартовки грузов в грузовой кабине.

Немедленно докладывать летчику о всех обнаруженных ненормальностях.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ. В полете бортовой техник обязан действовать только по командам летчика.

При полетах с внешней подвеской с подцепкой груза на режиме висения бортовой техник обязан:

  • по команде летчика надеть страховочный пояс и занять место около двери грузовой кабины;

  • при зависании вертолета около груза по команде летчика открыть дверь грузовой кабины и зафиксировать ее в открытом положении;

  • убедиться, что внешняя подвеска переведена в рабочее положение (выпущена);

  • доложить летчику о готовности к подцепке груза;

  • следить через открытую дверь за положением вертолета относительно груза и корректировать действия летчика по снижению вертолета до высоты 1,5—2 м, по зависанию и удержанию вертолета около груза подачей по СПУ коротких команд с указанием направления и расстояния перемещения («Назад 0,5 м», «Вниз: 1 м»);

  • после получения сигнала подцепляющего о подцепке груза доложить летчику о готовности внешней подвески к подъему;

  • следить через открытую дверь за положением вертолета относительно груза и корректировать действия летчика при вертикальном наборе высоты, при перемещении в сторону груза до зависания над ним с превышением 1,5—2 м и при дальнейшем вертикальном наборе высоты над грузом до выброса слабины тросов;

  • доложить летчику: «Трос натянут»;

  • после вертикального подъема груза на высоту 2—3 м доложить летчику о подъеме и поведении груза;

  • расстопорить дверь грузовой кабины;

  • с переходом вертолета на разгон закрыть грузовую дверь и застопорить ее в закрытом положении;

— доложить летчику о закрытии двери и по его команде занять свое рабочее место.

При подцепке груза с посадкой вертолета около груза бортовой техник обязан:

  • убедиться, что внешняя подвеска переведена в рабочее положение;

  • подцепить груз к внешней подвеске (при наличии наземного оператора проверить правильность под цепки);

  • войти в грузовую кабину, открыть дверь и застопорить ее в открытом положении;

  • надеть страховочный пояс и доложить летчику о готовности системы внешней подвески к подъему груза;

  • следить через открытую дверь за положением вертолета относительно груза и корректировать действия летчика при вертикальном наборе высоты, при перемещении вертолета в сторону груза до зависания над ним с превышением 1,5—2 м и при дальнейшем вертикальном наборе высоты над грузом до выбора слабины тросов;

  • доложить летчику: «Трос натянут»;

  • после вертикального подъема груза на высоту 2—3 м доложить летчику о подъеме и поведении груза и расстопорить дверь грузовой кабины;

  • при переходе вертолета на разгон закрыть дверь и застопорить ее в закрытом положении;

  • доложить летчику о закрытии двери и по его команде занять свое рабочее место.

Многоцелевой. Разведывательный. Ударный. Кто стреляет?

Ка-52. Детище «Черной акулы»

У Ка-52 двухместная кабина, машиной может управлять любой из пилотов. При этом «Аллигатор» унаследовал от «Черной акулы» главную особенность — соосное расположение несущих винтов. При такой схеме пара параллельно установленных винтов вращается в противоположных направлениях.

2 человека, пилот и оператор вооружения, но управлять машиной могут оба. Что весьма ценно в случае выхода из строя пилота.

Благодаря нескольким ЖК-мониторам экипаж максимально информирован, и способен эффективно управлять всем комплексом вооружений. Данные об окружающей обстановке радиолокатор, тепловизор, лазерный дальномер и камеры отправляют в бортовой компьютер, который выдает летчикам рекомендации и автоматически отражает атаки зенитных ракет бортовыми средствами обороны.

Система защиты семейства "Витебск" автоматически обнаруживает облучение лазера, радиолокатора, пуск ракеты и самостоятельно применяет пассивные помехи, нарушая наведение ракет противника в инфракрасном и радиодиапазоне, отстреливает отражатели или тепловые ловушки. А также голосом докладывает экипажу о принятых мерах и оставшихся средствах защиты. Не всякий "Стингер" долетит до Ка-52, и неслучайно концерн "Укроборонпром" готов заплатить премию в полмиллиона долларов США за угнанный или трофейный российский вертолет в рабочем состоянии.

Экипаж в составе двух человек может катапультироваться и выжить, если с вертолетом случилась беда.

«Аллигатор»-охотник

Сегодня 16-метровый «Аллигатор» способен подняться на высоту около пяти километров и набрать скорость 255 км/ч. Вертолет работает абсолютно в любых природных условиях и в любое время суток. Оба пилота имеют доступ ко всей системе управления оборудованием и установленным на борту машины боекомплектом, что позволяет членам экипажа дублировать друг друга во время полетов. Установленная на «пятьдесят втором» система слежения дает возможность поражать как статичные, так и подвижные цели на расстоянии до 8 км днем и до 5 км – ночью.

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/Zd9vry_Dm1SglW3c

Показать полностью 12
Отличная работа, все прочитано!