Сценарий, достойный «Оскара» (или дурки)

Итак, новость, от которой у меня волосы встали дыбом даже там, где их нет. В Белгороде отменили концерт Шамана. Ну, казалось бы, отменили и отменили, может, кожанка в химчистке застряла? Но нет!

Глава Лиги безопасного интернета (и по совместительству главный пиар-менеджер певца) заявила, что Ярослава хотели УБИТЬ. И не просто убить, а сделать это максимально кинематографично.

Цитирую этот шедевр сценарного искусства:

«ВСУ планировали ударить по площадке в момент исполнения на сцене Гимна России».

ВЫ СЕРЬЕЗНО?!
Нет, вы вдумайтесь в этот бред! То есть сидят такие вражеские наводчики с секундомером и либретто концерта:
— «Та-а-ак, Мыкола, сейчас он поет "Я русский", рано... ждем... Сейчас пойдут лирические сопли про маму... рано... АГА! ВОТ! "Россия — священная наша..." — НАЖИМАЙ! ПУСК!»

Это что за злодеи из мультфильма «Гадкий Я»? Зачем ждать гимна? Чтобы добавить драматизма? Или у ракеты стоит датчик наведения на патриотизм?
«Сэр, цель слишком сильно любит Родину, наведение захвачено!»

Это звучит как дешевый фанфик, написанный обнюханным нариком, который при этом еще пытался написать это ногой. Но нам это подают с серьезным лицом.

Семейный подряд на страже галактики

Давайте разберем источник. Кто это сказал? ФСБ? ГРУ? Масад? Самосад? Нет. Это сказала жена артиста.
Да, в нашей удивительной вселенной 2025 года они женаты. И это добавляет истории привкус мексиканского сериала.

Как это было по версии Мизулиной:

1. Они приезжают в Белгород.

2. Вдруг узнают, что злые силы готовят удар ровно под гимн.

3. Концерт отменяют.

4. Все спасены.

Я стесняюсь спросить, а если бы Шаман пел гимн на 5 минут раньше? Или решил бы спеть кавер на «Ласковый май»? План врага бы рухнул?
«Черт, он поет "Белые розы", сворачиваем операцию, парни, расходимся!»

Это выглядит как прогрев гоев 80-го уровня. Билеты проданы, хайп нужен, а петь, может, и не хотелось. А тут — бац! — мы героически выжили! Медаль «За спасение во время саундчека» уже отливают?

Медовый месяц на трассе М-4

Но самый жирный кусок кринжа Мизулина выдала в конце. Следите за руками. После «чудесного спасения» они не поехали менять штаны. Нет.
Она пишет:

«Символично, что окончание „медового месяца“ мы встретили снова на трассе М-4: ведь именно там он и начался ровно месяц назад, когда мы ехали из Донецка».

ГОСПОДИ, 10 ИЗ 10!
Романтика уровня «Россия-1».
— Дорогая, где мы проведем медовый месяц? На Мальдивах? В Дубае?
— Нет, любимый. Мы будем кататься по трассе М-4 "Дон", нюхать выхлопные газы фур и ждать прилетов! Это так сближает!

Я представляю их брачную ночь: плацкарт, чай в подстаканниках и чтение сводок МВД вслух при свечах.
Какая же это лютая показуха. Вам не кажется, что из людей делают идиотов? «Мы такие простые, мы как вы, мы любим трассу М-4 и опасность». Ага, и рубашки у вас по 150 тысяч рублей тоже для маскировки под дальнобойщиков.

Шоу должно продолжаться (к сожалению)

Давайте честно. Шаман — это уже не певец. Это политический проект, обернутый в латекс и посыпанный блестками. А история с «покушением под гимн» — это классический пиар на крови (которой, слава богу, не было).

• Была ли угроза? Возможно. Время сейчас такое.

• Была ли она такой, как описала Мизулина? «Стреляем только когда он возьмет высокую ноту в гимне»? ЧУШЬ СОБАЧЬЯ.

Это делается, чтобы вы, дорогие мои, сидели у экранов, охали и думали: «Какой герой! Даже ракеты его боятся!». А по факту нам просто скармливают очередной сезон реалити-шоу «Патриоты в опасности».

Не ведитесь на этот трэш. Думайте своей головой. И, пожалуйста, не проводите медовый месяц на трассе, если у вас есть выбор.

А что вы думаете об этом цирке? Верите, что наводчики сидели с партитурой гимна? Пишите в комменты, буду читать и угорать!

Главное занятие — оленеводство, второстепенные — охота и рыбалка. Едят почти всегда сырое мясо и рыбу. «В сыром виде эвенки употребляли сердце, почки, печень, костный и головной мозг копытных животных. Разделывая тушу убитого зверя, охотник непременно выпивал две-три горсти горячей крови… В 1960 г. я посетил школу-интернат в эвенкийском колхозе «Ульген» (Селемджинский район Амурской области). Дежурные по кухне, пока несли мясо к повару, обязательно отрезали кусочек и съедали его сырым» (Туголуков В.А. Следопыты верхом на конях. М, Наука, 1969, с. 82). Особый деликатес — сырые глаза и молодые рога оленя, гнилая рыба, квашенная в ямах без соли, кожа нерпы с толстым слоем сала. Хлеб узнали от русских, но сами печь не стали, огородничество тоже не прижилось. Зато водка и табак сразу завоевали популярность, несмотря на запреты. Уже в 1927 году врач Д. Кытманов докладывал: «Курят все мужчины и женщины от 2-х лет» (Туголуков. Указ. соч., с. 90).

Путешественников поражало и полное отсутствие супружеской верности и семьи как института. «Девство не считалось проявлением добродетели… девицы ходили ночевать к своим будущим женихам, чтобы привыкнуть друг к другу, и свадьба игралась лишь после того, как рождался ребенок… пока девица не докажет способности к браку или не свыкнется с женихом, она может перебывать у нескольких женихов» (Туголуков. Указ. соч., с. 129). «Каждая женщина пользуется правом в отсутствие мужа негласно иметь половое общение с группой мужчин, которых она называет едый… Нарушение супружеской верности для ему разрешённых категорий не влечёт никакого наказания» (Рычков К.М. Енисейские тунгусы. — «Землеведение» кн. III-IV. М-Пч., 1923, с. 143). Девушки начинали половую жизнь задолго до зрелости, что приводило к малокровию и тяжёлому нервному расстройству «эмиряк» — истерическому состоянию, когда человека можно было заставить делать что угодно резким окриком (Туголуков. Указ. соч., с. 137, 138, 139).

Женщина у эвенков — товар и рабыня. Её продавали и покупали за оленей, водку, табак. «В 1926 году я за долг моему отцу (14 штук оленей) взял от Ленгамо Н.Е. его родную сестру Лидию… Два года Лидия прожила у меня, потом я продал её Миронову И.Л. за две рослых матки». Мужчины почти ничего не делали по дому: рубка дров, установка чума, разделка туши — всё лежало на женщине («Статистическое обозрение Сибири», СПб, 1810, с. 166). Отсюда и катастрофическая диспропорция: на 100 мужчин приходится лишь 97 женщин — пропорция, не известная больше ни одному народу.

Кровная месть передавалась из поколения в поколение. Почему же эвенки оказались в таком состоянии? Их язык относится к тунгусо-маньчжурской группе алтайской семьи, ближайшие родственники — маньчжуры, нанайцы, монголы, тюрки (Кондратов. Указ. соч., с. 73). Реконструкция праязыков показывает общее происхождение: пратюркское «дюль» (полдень), прамонгольское «дюли», пратунгусское «дулын» — всё значит «середина» (Кондратов. Указ. соч., с. 62). В VI веке тюркский каганат вытеснил эвенков из Прибайкалья на север, потом монголы вынудили якутов двинуться по Лене, те вытеснили эвенков дальше — на восток до Тихого океана и на запад за Енисей. Приход русских загнал их в глухую тайгу (Василевич Г.М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII — начало XX вв. М, Наука, 1969).

Государства эвенки никогда не создали, жили родами («люди-волки», «шаманский род» и т.д.). Главную власть имели старейшины и особенно шаманы. Именно эвенки — родоначальники шаманизма, само слово «шаман» эвенкское. Шаманом не становятся — его выбирают духи, вселяясь и полностью перестраивая душу. Шаман обладал реальной сверхъестественной силой. Этнограф В. Богораз вспоминал: «Я крепко держал одеяло за два конца… И вот весь шатёр начал вставать дыбом… Груда посуды со звоном рассыпалась… Тогда устрашённый я выпустил концы одеяла» (Богораз В.Г. Эйнштейн и религия. Применение принципа относительности к исследованию религиозных явений, М, 1923, с. 6). Шамана связывали, гасили свет — и он входил в юрту уже свободным (Михайловский В.М. Шаманство. Сравнительно-этнографические очерки. М, 1892, с. 96). Современные исследования подтверждают способности к телепатии и ясновидению (Бутце Г. В сумраке тропического леса, М, 1956, с. 204; Моуэт Ф. Люди оленьего края. М, 1963, с. 247).

Костюм эвенкского шамана весил более 30 кг: халат с колокольчиками, железная шапка с рогами, маска (Религии мира. Энциклопедия. В 2ч. М, Аванта+, 1996, часть 1, с. 53). Камлание начиналось с гипнотической музыки: «Музыка растёт и достигает апогея… это уже не буря, а целый водопад звуков, готовый потопить сознание присутствующих» (Серошевский В. Якуты. СПб, 1896, Т1, с. 643). Современная наука доказала разрушительное действие такой музыки на психику и организм (Опарин А.А. Развенчанные боги. Археологическое исследование книг пророков Ионы и Наума, Харьков, Факт, 2002, глава «Под шаманский бубен», с. 137-161). Шаман скакал часами в тяжёлом костюме, засыпал угли в рот, резал себя, поедал собственную плоть без боли и последствий (Туголуков. Указ. соч., с. 169). В трансе он «летал» к духам, а просыпался с нечеловеческой силой (Моуэт Ф. Люди оленьего края. М, 1963, с. 254).

Народные пляски были продолжением камлания: «Все отрывочнее, все шумнее… Демонская сила пляски… Тогда они взяли собаку и во время пляски разорвали её на две половины» (Миддендорф А.Ф. Путешествие на север и восток Сибири. СПб, 1878, часть 2, с. 708). Одержимость захватывала даже детей — в школах висели таблички «На уроках не шаманить!» (Туголуков. Указ. соч., с. 166-167).

Корни шаманизма уходят к глазковской культуре (1700–1200 гг. до н.э.), открытой у Иркутска и связанной с протоэвенками (Окладников А.П. Неолит и бронзовый век Прибайкалья ч. III, Материалы и исследования по археологии СССР, 43, 1955; Окладников А.П. Петроглифы Байкала — памятники древней культуры народов Сибири. Новосибирск, 1974). Главный культ — змея, символ «нижнего мира», неразрывно связанный с шаманами (Окладников А.П. Петроглифы Байкала. Указ. соч., с. 84). В погребениях — ритуальные убийства женщин и детей при похоронах вождей (Археология СССР. Т7. Эпоха бронзы лесной части СССР, с. 334).

За четыре тысячи лет эвенки не только не продвинулись вперёд, но во многом деградировали по сравнению с глазковцами. Шаманизм — открытый сатанизм — остановил развитие, как когда-то в Океании. Русские принесли культуру и христианство, которое отучало от камланий, кровной мести, сыроядения, разврата. Сегодня евангелизация идёт особенно широко: тысячи эвенков оставляют шаманизм, учатся, живут полноценной жизнью. Но многие возвращаются к старому, меняя имена и уходя в тайгу. Библия предсказывала в последние дни перед Вторым пришествием Христа возрождение оккультизма и шаманизма. Сегодня перед каждым эвенком, как и перед каждым человеком, выбор: пойти за Христом и получить жизнь или остаться с шаманами и духами, которые когда-то погубили их предков и продолжают губить сегодня.