Бред

Человек может "видеть" только то, чего «нет».
Например, человек может видеть «прошлое» и «будущее», хотя сам при этом никогда не находится ни в прошлом, ни в будущем. Как же тогда он (провидец, пророк?) "видит"? Лукавый человек придумывает (воображает) «время» (=прошлое и будущее) на абсолютно пустом месте – в «сейчас» (=никогда =всегда).

Его сочинения (ложь) о прошлом и будущем в некоторой мере изменчивы. Поэтому ему кажется, что он "живёт" во времени, например, сто лет, пока не надоест, не наскучит, не опротивит сочинять - крутиться как белка в колесе в "дне сурка", в неделе сурка, в годе сурка (=в жизни сурка).

Человек может видеть «других» людей, хотя сам при этом никогда не находится ни в одном из «других» людей. Как же тогда он видит «других» людей и даже общается с ними? Лукавый человек придумывает всех «других» людей на абсолютно пустом месте – «здесь» (=нигде =везде).

Человек никогда не сможет увидеть самого себя (человека). Хотя бы потому, что его просто «нет», как чего-то видимого. Человек всегда остаётся абсолютно пустым местом, абсолютно никак не видимым никому (=самому себе).

Женщины более чувствительные – более дефицитарные (недостаточные), более голодные, более пустые (опустошенные), более несчастные (более плачущие), более приземленные, более слепые (к истине, к «богу»). Женщины живут в людях - находятся в «отношениях» (безрезультатно, бестолку «выясняют»=запутывают отношения между людьми). Женщины порождают (формируют) собой гадючник (змеишник) - Храм (срам, гарем) божий, в котором они ревностно служат хранителями очага (святыни) - служат проститутками для Султана (для "настоящего мужчины").

Мужчины более поэтичные – более одухотворенные (более великодушные), более самодостаточные, более сытые, более полные (наполненные), более счастливые (более довольные), более небесные, более зрячие (к истине, к «богу»). Пребывают почти на Небе – почти избавлены от «отношений» (от людей).

Женщины больше в аду (более страдательны), мужчины больше в раю (более блаженны, более глубоко удовлетворённые). И чем больше женщины в аду (чем сильнее они плачут), тем больше мужчины в раю (тем больше их одухотворённость – безразличие к страданиям женщин).

Вежливость (почтительность) – видеть (уважать, чтить, почитать) в другом человеке «себя». Хамство (непочтительность) – видеть в другом человеке «самого себя» - «бога» (=никого, ничего, пустое место).

Хамство (непочтительность, непорядочность) – видеть ("вскрывать") истину (=открывать а-мерику, раздеваться догола - до "ничего", устраивать стриптиз-шоу). Вежливость (почтительность) – придерживаться условностей (договорённостей), исполнять требования морали, держаться в рамках приличий, быть порядочным, законопослушным.

«И увидел Хам, отец Ханаана, наготу ((=ничтожество, срам, отсутствие, пустоту)) отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.»

Вежливость (почтительность) – не видеть в другом человеке собственной наготы (не осознавать "себя" в другом), не видеть (не замечать, не признавать) "себя" в другом.

Ты - «никто». Ты познаёшь себя в тот момент, когда останавливаешься в твоём (никому не нужном) делании.

Что нужно тебе (=никому) сделать, чтобы тебя никто (=ты сам) не мог познать?
Делай что-нибудь (занимайся любым делом) и тогда не сможешь познать себя - останешься непознанным никем. Останешься неизвестным самому себе ничтожеством.

Ты - ничтожество (пустое место), скрывающее (лишь от самого себя) свою ничтожность (пустоту, мёртвость, несуществуемость) за никому не нужными делами.

Твоими "делами" ты обманываешь сам себя. И тебе (мертвецу) кажется (мнится, снится), что ты жив. Ты всегда (=сейчас) лежишь в гробу на кладбище, а тебе мерещится, что ты живёшь среди людей на Земле.

"так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв."

Очень гордый человек – это (в каком-то «высшем» смысле) «бог». «Бог» горд не сам по себе, а в вашем мнении о нём. Вы преклоняетесь (унижаетесь) перед «богом» (=фактически, перед пустым местом) и этим самым возвышаете «бога» (=«ничто»).

В этом смысле, очень гордый человек (=«никто, ничто, никакое») никак не будет относиться к «себе». У «бога» (=у «ничего») нет «себя» - нет представлений, мнений о «себе». «Бог» не мнит о «себе» абсолютно ни-чего. Поэтому можно сказать, что (ни-какого) бога просто нет.

Есть вы – унижающийся перед (абсолютно) пустым местом «человек». Вы - униженный и оскорблённый самим собой «человек».
Вы - униженное и оскорблённое «ничего». Как же вы так унизили-сь - докатились до «жизни» такой? Вы придали значение и смысл абсолютно пустому месту (=«ни-чему»). Вы осквернили (вашими "словами") святое пустое место. Вы совершили свято-татство (воровство святыни).

«не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека»

Человек без зависимостей – (условно говоря) «бог». «Зависимые» - рабы божьи, люди.
Как «бог» (человек без зависимостей) попадает в отношения с людьми (=с зависимыми)? «Бог» создаёт (сотворяет) людей на абсолютно пустом месте и вступает с ними в отношения - во «внутренний диалог».

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…»

Аналогично, человек, который засыпает на ночь, сотворяет (видит) сновидение, в котором он в том или ином образе (облике) вступает в отношения с другими персонажами его сновидения.
Почему? Из потребности в развлечении, в потехе, в забаве - в «жизни» (в приключениях, происшествиях, событиях, в "рождении", в "смерти").