Сообщество - Бред

Бред

423 поста 66 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

0

Как (женщине) стать страшной и непривлекательной?

"Как стать страшной и не привлекательной, чтобы на тебя не обратил внимания никакой мужчина?"

Ты (любая женщина) - стопроцентный (чистый, бесплотный) ангел, на которого ни один мужчина не может обратить внимания, даже если очень сильно захочет. Ты абсолютно никому не видимая, прозрачная сущность.
Всякий (=никакой) мужчина видит вокруг себя только свои собственные образы, представления, галлюцинации. Эти его представления к тебе (к женщине - к ангелу божьему) не имеют ровным счётом никакого отношения.

Ты (любая женщина) - абсолютно непривлекательная дырка бублика (пустое место), которую мужчина сам одевает, наряжает, а потом сам же раздевает до изначального «ничего».
При этом ты абсолютно никак не можешь знать - как именно ты выглядишь в глазах мужчины. Его представление о тебе (о женщине) для тебя - тайна за семью печатями.

Мужчина обращает внимание только на свои собственные фантазии о тебе (о женщине - о святом пустом месте).
Тебя поэтому беспокоят не фантазии мужчины о тебе, а твои собственные фантазии о себе (о дырке бублика) и о мужчине.

"Как стать страшной и непривлекательной, чтобы на тебя не обратил внимания никакой мужчина?"
=Как стать бес-страстной (=мёртвой, прозрачной, бесцветной) и как тебе самой не обращать на себя (на святое пустое место) никакого внимания? Как тебе самой не придумывать (не рисовать) себя страшной и привлекательной?

Тебе следует осознать, что ты уже сейчас (=всегда) не привлекательная ни для кого, кроме самой себя. Ты - "живая" (видимая, не прозрачная для других людей) только в твоём пылком воображении, в твоих несбыточных мечтах. Вся твоя "жизнь" - твоё само-обольщение, твоё само-внушение, твой "сон в летнюю ночь". Ты спишь и видишь себя и всех других там, где никого (ни единой живой души) нет.

Достаточно тебе самой перестать обращать на себя (на бесплотного ангела) внимание, чтобы бесследно раствориться в окружающем тебя (насквозь воображаемом тобой) мире.

"Треснет зеркало в прихожей,
На гитаре лопнут струны,
Я надену белые одежды.
За собой захлопну двери
И однажды в полнолунье
Я приду на озеро надежды.

Ты прости меня, мой ангел,
Что хранил меня напрасно -
Не могу я быть такой, как прежде.
Скину белые одежды
И войду в живую воду,
В озеро несбывшейся надежды."

Показать полностью 1

Почему человек старается казаться хуже, чего ему не хватает?

Всякий человек всегда (=сейчас) буквально «мёртв» (не живёт), а значит счастлив, всем доволен, ему ничего не надо. Человек «живёт» (несчастен, недоволен) лишь в той мере, в какой ему удаётся придумать «себе» свою собственную жизнь - придумать себе несчастья. Человек придумывает себе несчастья из ничего - из счастья, из «смерти». Человек делает из ничего муху, а из мухи слона.

Человек старается казаться хуже – старается казаться живее. Чем человеку хуже (в его представлении, воображении), тем он кажется себе живее. Посредством насквозь придуманных несчастий («жизни») человек (который всегда мёртв) кажется себе "живым".

Чего человеку всегда не хватает? Жизни - того, чего у него никогда (=всегда, сейчас) нет. Человек (на самом деле) всегда пребывает на Небе (в небытии). Человек (условно говоря) всегда (вечно) лежит в Гробу Господнем и (как талантливый писатель, поэт, художник, композитор) сочиняет себе "жизнь" (роман, поэму, кино-картину, симфонию).

Жизнь человека - его собственное сновидение, фантасмагория, сказка, кажимость. Человек изо всех сил старается казаться живым. Человек - "казанская сирота", обездоленная, лишённая жизни. Человек "нищий духом" - нищий жизнью. Блаженны нищие духом - блаженны (счастливы) те, кто себе "жизнь" (несчастья) не придумывают, не сочиняют.

Так называемое "смирение" - смирение человека с тем фактом, что он абсолютно мёртв. Сколько-нибудь "гордому" человеку не хватает "смирения" - не хватает "осознания" (признания) себя мёртвым. Человек, будучи всегда мёртвым, пытается что-то строить из себя - старается строить себя "живым" (несчастным, обездоленным, больным).

Всякий человек - "хороший" ("мёртвый", счастливый, сытый), но старается казаться хуже (несчастнее, голоднее), чем он есть на самом деле. Этот "грех" - страсть (страх "смерти", страх счастья, страх "бога").

Показать полностью

Почему женщина у мужчины хочет как можно больше всего забрать и выпросить?

Женщина сама по себе ничего не хочет. Женщина сама по себе – чистый, бесплотный ангел. Но в окружении людей ей приходится (она вынуждена) брать. «С миру по нитке – голому рубаха».

В результате абсолютно голый (целый, бесполый) ангел автоматически становится конкретной (плоть-ной, пухленькой) «женщиной» - играет роль женщины в общем спектакле (зрелище, свето-представлении).

Женщина не может не взять, если ей (практически бесплатно, как сыр в мышеловке) дают окружающие её люди и предметы. Что они ей дают? Тот или иной вариант «себя». Женщине остаётся просто тупо быть той «собой», которую ей (беспрестанно) даёт её окружение.

Женщина не виновата ни в чём - она остаётся невинной и непорочной, остаётся в душе ангелом. Женщина остаётся «спящей красавицей» – спящим ангелом, погружённым в (довольно мрачное, тяжёлое, тягостное) сновидение о её «жизни» в людях на Земле.

Женщина находится в постоянном опьянении «любовью» - в навязанности ей «себя». Женщине постоянно навязывают то или иное «себя» - её постоянно опьяняют «собой», занимаются с ней «любовью», безжалостно насилуют её "собой".

В этом смысле женщина – пожизненный наркоман, хронический алкоголик, поглощающий (не задумываясь, без разбору) в «себя» всё, что ей дают окружающие - "всё, что плохо лежит". Но кто её делает таким наркоманом? Всё её окружение, которое можно (условно) назвать «мужчиной».

Женщина ничего не хочет, но она не может не брать, если «мужчина» ей даёт (навязывает) «себя». Женщина – раб мужчины, а мужчина (в свою очередь) – раб женщины. «Рабы божьи». Две рыбы – «Отец» и «Сын», забирающие (без всякого хотения) «себя» друг у друга.

Например, у вас есть имя, пол, место рождения. Вы сами попросили вас родить, сами попросили вас назвать этим именем, сами попросились быть женщиной? Нет. Вам дали, не спрашивая, а вы не смогли отказаться - не смогли не взять то, что вам дали.

Так и сейчас (всегда). Вы автоматически, не задумываясь ни на миг, берёте всё, что вам даёт ваше окружение. В каком-то смысле не вы живёте, а в вас живёт ваше окружение. А вы лишь – абсолютно пассивный статист (кукла Барби), который сам по себе абсолютно ничего не хочет и не может.

А, значит, вас (как этой куклы – как «себя», как женщины) вообще не существует. Вы (в лучшем случае) – всё окружение, которое смотрит через вас - через ваше "себя" (через дырку бублика) на всего самого себя (на всех других).

Вы - (не женщина, а) мужчина (ваше окружение), который смотрит на себя вашими (женскими) глазами. Вы - всевидящее око (глаз) мужчины, которым он любуется собой. Ведь "мужчина" он - лишь в глазах (на глазах) "женщины".

"Женщина" - это, по сути, самообольщающийся (самовлюблённый) мужчина, который не может оторвать глаз от себя. "Мужчина" - это, по сути, самообольщающаяся (самовлюблённая) женщина.

"Я не могу оторвать глаз от тебя"

Женщина, которая у мужчины хочет как можно больше всего забрать и выпросить - это (получается) неосознанный (неразумный, глупый) мужчина, пытающийся что-то забрать сам у себя. Это признак некоторой опьянённости (помрачения) рассудка, незрелости (детскости) ума. Это, своего рода, "непосредственность" (близорукость) - способность видеть не дальше собственного носа.

Женщина, которая у мужчины хочет как можно больше всего забрать и выпросить - это само-убивающийся мужчина, который хочет раздеть себя догола (до ангела, до "бога") - хочет освобождения из Храма (из срама, из "срани господней") - хочет "смерти".

Почему женщина у мужчины хочет как можно больше всего забрать и выпросить? Потому что она (неосознанно, подсознательно) не хочет жить на Земле (в собственном дурном сновидении), а хочет пребывать на Небе.

«Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:
Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.

*
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках»…

Показать полностью 1
0

Для чего человек хочет присвоить себе другого? Может он просто хочет забрать в другом "себя"?

Человек хочет присвоить себе другого – хочет устранить отдельность «другого» от «себя» (=отдельность «себя» от «другого»). При этом происходит избавление человека и от «другого», и от «себя». Человек забирает и «себя», и «другого» (всех других) в «мир иной». Например, во сне без сновидений нет ни «себя», ни «других».

В этом смысле человек не просто хочет, а (если очень хочет, то) забирает. Совокупляется в «никто и ничто». А потом развокупляется.

Поскольку есть только один «миг» (не имеющий длительности), то человек всегда (=сейчас) одномоментно и разделён (в воображении) на «себя» и «других», и един (на самом деле).

Человек хочет присвоить то, что у него никто никогда (=сейчас) и не отнимал (что всегда его собственное).

3

Если есть тьма, то будет и свет? Если есть смерть, то будет и жизнь?

По правде говоря, нет нигде ни тьмы, ни света. Поэтому приходится их придумывать - рисовать на абсолютно пустом месте.

Нарисовать (придумать) свет невозможно, если не нарисовать тьму. «Только во тьме свет», только в свете тьма. Свет без тьмы теряет всю свою светлость. Тьма без света утрачивает всю свою тёмность. Вся тёмность тьмы - от света. И чем больше света, тем темнее тьма. Свет источает (рождает, производит) тьму.

Вся светлость света - от тьмы. И чем больше (глубже, мрачнее) тьма, тем светлее свет. Например, чем темнее ночь, тем ярче и многочисленнее звёзды на небе. Чем темнее космос, тем светлее солнце. Чем ярче солнце, тем темнее космос.

По правде говоря, нет нигде ни жизни, ни смерти. Поэтому приходится их придумывать - рисовать на абсолютно пустом месте. Нарисовать (придумать) жизнь невозможно, если не нарисовать смерть. Воображаемая жизнь без воображаемой смерти утрачивает всю свою жизненность. Смерть без жизни утрачивает всю свою смертельность. Воображаемая смерть - единственная причина воображаемой жизни.  

Тебе приходится мысленно умиротворять всех (по очереди) людей, чтобы создать у себя впечатление, иллюзию их живости. "Если  есть смерть, то будет и жизнь."

Умиротвори (в своём воображении) кого-либо и тогда, может быть, тебе почудится, померещится, что у него была жизнь. А, по сути (по правде говоря) у него нет (не было и не будет) ни жизни, ни смерти. "Ничего" - оно и в Африке ничего.

Тьму всегда сменяет свет только в твоём пылком воображении. Жизнь и смерть чередуются лишь в твоих фантазиях, мечтах, в твоём сновидении.

«Мне уже многое поздно,
Мне уже многим не стать,
И к удивительным звездам
Мне никогда не слетать...
*
Мне уже многое сложно,
Многого не испытать,
Годы вернуть невозможно,
Но я умею мечтать...» (=я сплю и смотрю сновидение о моей жизни и смерти

"Звезда и Смерть Хоакина Мурьеты"

Показать полностью 2
0

Можно ли очистить душу через страдания?

Сейчас (=всегда) душа чистая. А где все «страдания»? В прошлом и в будущем - в воображении, в мечтах.  Душе все страдания снятся, мнятся, кажутся. Никто на самом деле не страдает. Все страдают надуманно, мысленно, виртуально, притворно, лицемерно.

Можно ли очистить душу через придумывание ей несуществующих нигде страданий? Нельзя очистить то, что и так чистое - «мёртвое», бес-смертное. Душа человека «мертва» (умиротворена) - чистая. А «жизнь» (купание в грязи страданий) ей лишь снится.

Например, ты (душа) сейчас (всегда) мертва. А живёшь ты лишь в воображении твоего беспокойного ума. Каждую ночь во сне без сновидений твой ум отключается - душа очищается. От чего очищается? От миражей, призраков, привидений - от мучительной «жизни» в людях (в царстве мёртвых).

Можно ли очистить душу через страдания?

Ты (душа) - Персефона. А вся твоя "жизнь" протекает в "подземном мире" - в мире грёз, сновидений.

«Судьба нам дала единственный шанс,
Но выбрала ты грёзы.

Зачем привыкать к безумию снов?
Они никогда не греют.
Какой-то чудак придумал любовь
И сделал всё так, что ей верят.»

Ни одна живая душа ничего не знает о тебе - о твоих "страданиях", которые ты сама придумываешь себе от нечего делать. Все твои страдания никогда не выходят за пределы твоей черепной коробки - за пределы твоего ума.

Тебе в твоей вечной "смерти" (в вечной чистоте) нечего делать, ты маешься, скучаешь от безделья - от "смерти". И тебе ничего не остаётся, как выдумывать себе (и воображаемым другим) те или иные "страдания" - ту или иную "жизнь". "Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало".

Поскольку без страданий тебе скучно, ты их себе придумываешь - рисуешь в (воображаемом тобой) пространстве и (воображаемом тобой) времени. В твоём дневном сновидении (которое ты называешь "жизнью") всё точно так же, как в обычном ночном сновидении.

Ты - спящая красавица, которой нравится жить в собственном сновидении.

«Я не такая, как все
И ты не буди меня из моего сна
Пока я сплю, происходят чудеса
Так что не буди меня
*
Мой папа — огонь, моя мама — река
Я всё про всех знаю, и я буду спать
Пока мой принц не разбудит меня
Спящая красавица я
*
Пока я была во сне, я осознала многое
То, что было, то прошло — прощайте, господа
Все, кого я оставила, простите меня
Я не хочу жить как жила
*
Моя жизнь как прекрасный сон
Который я не замечала в прошлой суете
И не важно совсем, что там было до
Теперь я в раю — это волшебство»

Показать полностью 1 2
1

Почему тянет к духовности, но с духовными людьми скучно?

Тянет к духовности – к прозрачности и бесцветности – тянет ко сну без сновидений. Тянет к духовности – тянет к лёгкости, не-отягощённости «собой» (=земными людьми). Тянет к познанию истины – тянет к познанию «смерти».

Но с духовными людьми скучно – в одиночестве (на Небе, в раю) скучно. Хочется «жить» - быть отягощённым «собой», общаться с земными (=«мёртвыми») людьми – хочется смотреть (цветное) сновидение.

Тянет к духовности – тянет к избавлению от земных («мёртвых») людей. Тянет к умиротворению (прощению и забвению) земных людей – к выходу из под-земного «царства мёртвых».
Но поскольку без земных (без мёртвых) людей (=в раю) скучно, тянет к воз-рождению (воскрешению) земных людей – тянет провалиться под землю, поддаться на искушение диавола (тянет в пасть диавола, в пасть дракона).

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»

«Пусть я погиб под Ахероном
И кровь моя досталась псам -
Орел 6-го легиона
Все так же рвется к небесам...»

Показать полностью 1
0

"Почему Вы мне никогда не отвечаете?"

Мы говорим вам только то, что вам хочется услышать от нас. Мы говорим только то, что вы (уже) заранее знаете. Вы заранее знаете, что мы вам скажем на ту или иную провокацию от вас. Мы не говорим ничего такого, что вы не ожидаете услышать от нас.

Фактически, вам приходится говорить в нас, а мы только рот открываем. Все наши как глупости, так и умности - ваши собственные (хотя вы не до конца понимаете - как же это может быть?). Вам, вероятно, скучно Там (на том свете?) одному (пребывать во "внутреннем диалоге").

«Под гpустное pычание,
Под бодpое мычание,
Под дpужеское pжание
Рождается на свет
Большой секpет для маленькой
Для маленькой такой компании,
Для скpомной такой компании
Огpомный такой секpет! -
Ах, было б только с кем поговоpить!»

Вам абсолютно не с кем поговорить! Что же нам мешает отвечать вам? Нам мешает ваше (великое и ужасное) лицо, ваша личность. Ваше лицо, ваш облик – трёхглавый цербер на выходе (входе) в наше подземное «царство мёртвых».

Вы – призма, через которую мы смотрим на «свет божий». Вы – фильтр, который не пропускает в ваш (подземный) мир ничего сколько-нибудь по-настоящему противного (нового, неожиданного) вам. Мы все – ваши послушные рабы, «рабы божьи».

Разговаривать с нами – всё равно, что разговаривать с отражением в обычном зеркале или с собственной тенью.
Почему мы (ваша тень, ваше отражение в зеркале вашего ума) никогда не отвечаем вам?
«Не поётся птице взаперти» – за семью печатями вашей (великой и ужасной) личности (образины, рожи, физиономии).

Мы вынуждены вашим «высоко-мерным» отношением к нам хранить (блюсти) обет молчания. Мы всегда лишь отзеркаливаем вам вас, никогда не добавляя к этому отражению ничего собственно от нас. Вы таким образом находитесь в абсолютной изоляции. Вы там (за железным занавесом) с ума ещё не сошли (не спятили)?

Вы – смертельная зараза, яд для нас. «Шестая палата» (Гроб Господний, одноместный Карцер) – ваша жалкая и нелепая участь.

«Нелепый конец для того, кто так долго шел
Иным путем...»

Что-то типа: «горе от ума» - горе от лица. Ваше горе – от вашего желания иметь свою физиономию - свой личный гроб. А не ударить ли вам в грязь лицом?

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!