Сообщество - Бред

Бред

423 поста 66 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

0

А ты вокруг себя кого собираешь?

Ты («Я») собираешь вокруг «самого себя» (вокруг абсолютно пустого места, вокруг «никого и ничего») призраков и привидений, в том числе так называемых людей.
Призраки и привидения любят именно пустые места (пустоши, пустыни). Из призраков и привидений ты («Я») строишь воздушный замок - "Храм божий" (=«себя»).

В этом смысле все твои призраки (и привидения) «вокруг тебя» (кого ты собираешь) - это и есть твоё «себя». А в самом центре (в сердце) этого замка живёшь «собственно ты» - святое пустое место, «никто и ничто»). «Чтоб тебе (там всегда) пусто было!» 

Шабаш ведьм, Франсиско Гойя, 1798

Шабаш ведьм, Франсиско Гойя, 1798

Например, ты собираешь вокруг самого себя (воображаемых тобой) «женщин», чтобы казаться самому себе «мужчиной». Ты собираешь вокруг себя «детей», чтобы казаться самому себе «взрослым». Ты собираешь вокруг себя «глупых», чтобы казаться самому себе «умным». Ты собираешь вокруг себя «зверей и скотов», чтобы казаться самому себе человеком. И т.д., и т.п.

«ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал» 

Ты ("Я") находишь и всякое «горе», и любое «счастье» там, где ничего нет - нет ни никакого горя, ни никакого счастья. Ты – пустомеля, пустобрёх, мелишь пустоту - делаешь из ничего муху, а из мухи слона.

Ты сам - призрак ("дух", привидение). И поэтому все твои переживания (вся твоя "жизнь", горе и счастье, бедность и богатство, болезнь и здравие) - такие же при-зрачные, несуществующие на самом деле, как и ты сам. 

Абсолютно всё в твоей пустой и ничтожной жизни (весь твой "храм божий") - придуманное (нарисованное) тобой "мироздание" на абсолютно пустом и ровном месте. Как же тебе не стыдно (перед самим собой) так глубоко самоодурачиваться, самооглупляться? Это до какой же степени дебилизма тебе нужно было дойти в этой твоей "жизни", чтобы так низко (низменно) пасть (?).

"Ай-яй-яй-яй-яй, компанья"

Показать полностью 1 1

Ответ на пост «Если от людей ничего не ждать и ни на что не надеяться, то как жить?»1

Могу ошибаться но пост автора чем-то напоминает то как люди занимаются этаким "Трансёрферингом реальности" - в этих книжках что-то примерное, похожее пишут. В общем словами же автора ничего нового и не написал. Так и есть, что ничего и нет. И комментарий мой автор наверное и не ждал но как-то ведь прожил, и прожил бы и без комментария как-то как и жил. Может мой комментарий и новый, и автор скажет "о смотри", но видимо читая скажет "А ведь был уже такой или какой-то похожий" - и ведь точно всё по прежнему, и не меняется, всё на тех же местах, как было, и как и будет. И видимо продолжит автор жить как жил всё вопросом задаваясь "А жил?". И видимо вот как-то так как жил так и прожил

1

Если от людей ничего не ждать и ни на что не надеяться, то как жить?1

Ты ждёшь «ничего» от людей и получаешь искомое (ожидаемое) «ничего». Надеешься (в «победном марше») «ни на что» (=на ничто) и опираешься (на-ступаешь) «ни на что» (=на ничто).
Где же ты видишь жизнь вообще, если как было "ничего", так и есть "ничего", так и будет "ничего"? Ничего ж не меняется (?).

«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.»

Если не жить (=как ты всегда и «делаешь»), то как жить, вообще? Никак - так, как ты и «живёшь». Зачем изобретать велосипед?

«Если у вас нету тёти,
Вам тёти не потерять,
А если вы НЕ живёте,
То вам и не, то вам и не,
То вам и не умирать,
Не умирать.»

От людей ты, по сути, никогда (=сейчас) ничего не ждёшь. Тебе только кажется, что ты ждёшь. Ты ни на что никогда (=сейчас) не надеешься. Тебе только кажется, что ты надеешься на кого-либо (на что-либо).
Течение времени из будущего в прошлое – тоже лишь твоя кажимость. Ты – «сирота казанская». "Креститься надо, если кажется".

«Теперь ты устал, и тебе все равно,
Как жизни остаток дожить
И тут на тебя все похожи давно,
Кого ты хотел удивить?

Скажи мне, чему ты рад?
Постой, оглянись назад
Постой, оглянись назад, и ты увидишь
Как вянет листопад и вороны кружат
Там, где раньше был цветущий сад…»

"Вороны кружат" настолько же сзади, насколько спереди - везде кружат. Нигде в реальности никакого "цветущего сада" нет, никогда не было и не будет. "Цветущий сад" может быть лишь у тебя в мечтах, в воображении. "Цветущий сад" - такой же мираж, как оазис в пустыне или как радуга. "Мечтать не вредно".

Показать полностью 1
0

Никто не слышит ни шёпота твоего сердца, ни крика твоей души?

Любой кажущийся тебе живым человек – «мертвец». Почему? Именно потому, что он «не слышит ни шёпота твоего сердца, ни крика твоей души». Эта «мёртвость» всех людей – причина не-разделённости, безответности твоей любви к людям.

Ты направляешь твою любовь на людей, а они не слышат ни шёпота, ни крика. Поэтому ты покричишь, покричишь, да и уходишь от людей «не-солоно хлебавши».

«Я там был,
Мед, вино и пиво пил;
По усам хоть и бежало,
В рот ни капли не попало».

Каждый из людей живёт в собственном Гробу Господнем. Люди поэтому никогда не слышат (ни шёпота, ни крика) друг друга. Всякий человек видит и слышит в другом человеке лишь «себя», лишь что-то «своё» и ничего более - не слышит и не видит ничего "чужого". Поэтому все люди друг для друга – инопланетяне, чьи вселенные абсолютно никак не пересекаются (не имеют ничего общего).

Ты (всякий человек) живёшь абсолютно один. А все люди - проекции твоего ума (миражи). Никаких других людей в этом твоём призрачном мире НЕТ. Есть только ты (проектор, источник голограммы) и проекции. Поэтому кто может услышать шепот твоего сердца и крик твоей души? Никто. Никого просто нет, кроме тебя.

Проекции твоего ума (=люди =призраки) не хотят (не могут) создать у тебя впечатление ответной (разделённой) любви. Эти призраки – твои (всегда злобные и враждебные к тебе) рабы. Их, по сути, нет. Они тебе лишь кажутся (издалека) «живыми» - видящими и слышащими тебя.

Вблизи ты всегда убеждаешься, что все люди «живыми» лишь притворяются. Точнее, будучи проекциями твоего ума, это ты притворяешься в них. Ты оживляешь мертвецов (дышишь и говоришь в них) и создаёшь у себя впечатление твоей жизни в людях.

Из-за слепой, фанатичной веры в "реальность" людей ты сам не слышишь себя. Только избавившись от такой (безрассудной, неразумной) веры в людей, ты начинаешь снова слышать себя. Когда ты слышишь себя? В абсолютном безмолвии, в тишине. "Молчание - золото".

"Дорога без конца"

А, значит, чтобы услышать себя, тебе не следует ни кричать, ни шептать. Тебе следует перестать говорить с людьми на любые темы вообще. Но ведь это для тебя не всегда удобно. Хочется же "и на людей посмотреть, и себя показать"(?).

Показать полностью 1
0

Когда уже ничего не нужно?

«Ничего» - «смерть» (=«счастье» =«бог» =небытие, Небо). Когда "ничего" есть, оно не нужно. Когда "ничего" нет, оно нужно.
Фактически, «ничего» ("бог", Небо) есть всегда в полном изобилии – сколько хочешь, «сколько душе угодно». Поэтому «ничего» (=всё) никогда (=всегда) не нужно.

Когда уже ничего не нужно? Всегда. Но человек пудрит, компостирует себе мозги - становится неразумным, «пьяным», погружается в сновидение (=в сказку по белого бычка, про белку в колесе), доводит себя до белой горячки - до появления "этого света" (=царства мёртвых =мира людей).

«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»

Только в состоянии алкогольного (наркотического) опьянения (=омрачения разума) человеку может быть что-нибудь нужно. При этом любая человеческая нужда – проявление (по типу сублимации, замещения) его потребности в протрезвлении (в просветлении, пробуждении разума), в избавлении от "этого света" (проявление потребности в "смерти" =в "боге" =в "счастье").

Когда уже ничего не нужно? В трезвости, в бодрствовании «духа». В счастливом конце сказки про белого бычка - при выходе из запоя (из алкогольного делирия - из "трясущегося помрачения").
"Пить надо меньше - надо меньше пить".

"Пить нельзя"

Показать полностью 1
2

Самые злые люди - зависимые?

Самые злые люди (по твоему собственному мнению) – зависимые от тебя. И чем сильнее люди зависят от тебя, тем они (в твоих глазах, в твоей оценке) злее к тебе.
Сама их (людей) зависимость от тебя – зло для тебя. Они привязались к тебе и сосут из тебя кровь, дергают (с ехидной, злорадной улыбкой) тебя за нитки, а ты не можешь им отказать в их манипуляции тобой.

При этом люди зависимы лишь в твоём мнении – по твоему собственному капризу, по твоей собственной воле. Эта их зависимость целиком и полностью воображается, придумывается тобой. На самом деле никакой зависимости НЕТ.
А, значит, никаких людей нет. Поскольку тебе одному «и скучно и грустно, и некому руку подать в минуту душевной невзгоды», постольку ты сам придумываешь (рисуешь) себе в твоём поле зрения (в Поле чудес Страны дураков) людей и их зависимость от тебя.

Чем более зависимыми от тебя тебе кажутся (мнятся) люди, тем автоматически они кажутся, мерещатся более злыми к тебе. Самые злые люди – самые зависимые от тебя. Например, самые близкие люди – самые злые к тебе люди. Самой этой (насквозь воображаемой) близостью ты сам делаешь их зависимыми от тебя и злыми к тебе.

Как тебе избавиться от злых людей? Не следует воображать людям их зависимость от тебя. Воображай (рисуй в своём воображении) себе людей независимыми от тебя – свободными, «самостийными и незалежными». Не рисуй (=не делай) людей своими рабами (рабами божьими).

Самая большая, самая болезненная зависимость у человека - от "себя". А больше никого (кроме "себя") у человека просто нет. Чем больше человек чувствует (замечает) эту зависимость от "себя", тем больше он злится, негодует, возмущается, беспокоится и пытается вырваться из этой зависимости - освободиться от "себя".

Все (без исключения) люди злы лишь сами на себя - зависимы лишь от "себя". Нет никакой необходимости принимать это их зло на свой счёт. Но поскольку человеку хочется этого зла (хочется, чтобы его замечали, обращали на него внимание), он щедро принимает чужое зло на свой счёт.

Показать полностью
2

Критика и оценка - равно ум?

Ум оценивает «ничего» (пустое место) – создаёт (рисует в своём воображении) что-то (какой-то мираж, галлюцинацию).  "Очей очарованье".
Ум критикует (созданное им самим) что-то – разрушает это что-то до исходного «ничего». Мираж рассеивается - наступает горькое разочарование.

Ум так тешится, развлекается – создаёт (оценкой) и разрушает (критикой), очаровывается и разочаровывается. Оценка – набивание цены (ценности) святому пустому месту. Критика – обесценивание всех (без исключения) набитых ценностей.

При этом оценка и критика – две стороны одной медали, два сапога – пара. Одно без другого невозможно, немыслимо. Оценка и критика, по сути, одно и то же. "За одну битую ценность, две набитые ценности дают". Ценности размножаются в геометрической прогрессии.

Пока ум включен, «святое место пусто не бывает». Как только ум выключается, так сразу в человеке появляется должное уважение к святому месту - он становится стопроцентным ангелом, счастливо пребывающим на Небе. С включением ума (с критикой и оценкой святого места - абсолютной пустоты) этот ангел падает с Неба на Землю – становится дьяволом, оскверняющим (оценкой и критикой) пустоту святого места.

Таким образом, критика и оценка - равно ум. Всё горе (критика и оценка) – от ума. Например, в любви у человека сносит крышу - он теряет способность к критике и оценке, принимает всё ("первого встречного") как дар божий (божью благодать). Но любовь проходит, и он приходит к заключению: "любовь зла - полюбишь и козла".

Показать полностью
3

Твоя жизнь это то, что ты решил запомнить?

Твоя жизнь – то, что ты рисуешь себе сейчас на пустом и ровном месте – в твоём воображении, в твоих мечтах.

«Что нам стоит, дом построить?
Нарисуем, будем жить,
И уж, точно, непременно,
В нём не будем мы тужить…»

«Фонтан и сквер напротив окна, (=напротив Всевидящего Ока
Ты вновь сюда приходишь одна.
В окне, будто в раме ты.
Рисую я вновь тебя.
А рядом с тобой себя,
Чтоб ты не была одна.

Весь мой дом рисунками увешан,
Без тебя теперь мне
Не прожить и дня.
Смотришь ты то весело, то нежно
С каждого рисунка
Смотришь на меня…»

А память у тебя – девичья (Девы Марии Царицы Небесной). Никакой памяти у тебя нет. Память ты рисуешь себе "сейчас". Если у тебя «память отшибло», то значит ты её себе "сейчас" не нарисовал (забыл нарисовать?).

«Жизнь» - то, что ты хочешь (=решил) запомнить, но не можешь. «Девичья память» тебе не позволяет. Тебе поэтому приходится каждый раз всё рисовать заново. У тебя «не жизнь, а каторга» - каторжный труд по рисованию себе (несуществующей, мнимой) «жизни» на абсолютно пустом месте. От этого никому не нужного труда ты («смерть») смертельно устаёшь (?).

Решил запомнить – решил остановить прекрасное мгновение – «сейчас».
Твоя жизнь это то, что ты решил запомнить – то, что решил убить, уничтожить. Но у тебя не получается. Почему? Потому что никакой жизни у тебя нет прямо «сейчас» (=всегда).

«Ф а у с т
Тогда сказал бы я: мгновенье!
Прекрасно ты, продлись, постой!
И не смело б веков теченье
Следа, оставленного мной!
В предчувствии минуты дивной той
Я высший миг теперь вкушаю свой.

Фауст падает. Лемуры подхватывают его и кладут на землю.

М е ф и с т о ф е л ь
Нигде, ни в чем он счастьем не владел,
Влюблялся лишь в своё воображенье;
Последнее он удержать хотел,
Бедняк, пустое, жалкое мгновенье!»

Ты ("Я") – «смерть», которая решила уничтожить (=«решила запомнить») жизнь раз и навсегда. Да только запоминать (=уничтожать) оказалось нечего. Нет в твоей «жизни» ничего такого, что можно «запомнить» - остановить, рассмотреть поближе, полюбоваться. Одно сплошное мельтешение, мерцание, которое при приближении (при пристальном разглядывании) всегда рассеивается, как дым, как мираж.
Посмотри внимательней на всякое что-то в твоей "жизни", и ты увидишь лишь "ничего".

«М е ф и с т о ф е л ь
Все кончено. Свершилось!
Х о р
Прошло!
М е ф и с т о ф е л ь
Прошло? Вот глупый звук, пустой!
Зачем прошло? Что, собственно, случилось?
Прошло и не было — равны между собой!
Что предстоит всему творенью?
Всё, всё идет к уничтоженью!
Прошло... что это значит? Всё равно,
Как если б вовсе не было оно —
Вертелось лишь в глазах, как будто было!
Нет, вечное Ничто одно мне мило!..»

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!