160 ЛЕТ РОМЕНУ РОЛЛАНУ (29.01.1866 - 30.12.1944)
Когда в 30-е воды капиталистические державы планировали уничтожение Советского Союза, выкармливая для этого фашистского зверя, великий французский писатель Ромен Роллан писал:

«Когда я понял в последние годы в СССР, что великая социальная мечта может быть осуществлена, я мог бы пролить слезы счастья, если бы только мои старые глаза не разучились плакать.

Я знаю, что Советский Союз является самой мощной гарантией социального прогресса и что человеческое счастье находится под его защитой. Я знаю, что это наша живая крепость...

Вот почему я говорю: «Защита Советского Союза или смерть!».

Эти слова лучше всего характеризуют мировоззрение и общественную позицию этого славного продолжателя литературной традиции Виктора Гюго. Он был рождён в ХIХ веке, – внешне это проявлялось в твёрдом стоячем воротничке, манжетах, твёрдых как у рыцарского панциря, сухощавой колоритной фигуре. Но под консервативной внешностью скрывались незаурядные воля и мысль, совесть и прозорливость, благородство и доброта. Ромен Роллан, освободившись от пут буржуазных шаблонов, скепсиса и пессимизма, нашёл в себе силы приветствовать зарю нового мира, поднять голос в его защиту. Он стал другом Горького и горячим сторонником Советского Союза.

«В схватке» – так назвал Ромен Роллан одну из последних работ, зачеркнув тем самым собственное определение своей бывшей идейной позиции: «Над схваткой». Он однозначно перешёл на сторону красных. Категорически.

И тогда силы Ромена Роллана окрепли многократно: за ним стояла, подпирая его, уже не только одна собственная совесть, душевное благородство, пытливая мысль. У народов мира, в их воле, в их действиях, в мудрости марксизма черпал он снова и снова могучие жизненные силы, преодолевая болезни, усталость, возраст. Вспомним бурную деятельность Роллана борца против фашизма, вспомним Роллана почетного председателя Интернационального антифашистского комитета, борца за освобождение Грамши, Тельмана, Димитрова, Сакко и Ванцетти.

Каждый приходил к коммунизму своим путём. Ромен Роллан шёл к нему во всеоружии традиций старой западной культуры и свой путь он в полном смысле слова выстрадал, и именно потому этот путь был так верен и надежен. «Сейчас получаешь новое, никогда не испытанное раньше ощущение устойчивости. Перестаёшь быть человеком, ходящим по воде», – так говорил Роллан в статье о Ленине, человеке, открывшем и для него новый мир. «Если мир означает «сложить руки», когда будут нападать (прямо или косвенно) на СССР или грабить какую-нибудь часть земли, то я говорю: «Я враг такого мира». А разве можно забыть, что именно Роллан назвал СССР «нашей интернациональной родиной», страной будущего, единственной страной труда?!

«...Эта страна, –писал он, – не только создала исполинские заводы и машины. Она создала – и это, на мой взгляд, выше всего и всего прекраснее – тысячи новых людей, поколения неустрашимых, здоровых, сильных, бескорыстных людей, одушевляемых и движимых горячей верой в новый мир. Ветхому человечеству, угасающему в холодной и бесплодной тьме, населенной кровожадными снами, вы несёте пламя нового дня, пламя идеала, прочно вросшего в действительность, и целые потоки юных сил, способных претворить в жизнь идеал».

*****
ИЗ ПИСЬМА РОМЕНА РОЛЛАНА В ПАРИЖСКИЙ СУД ПО ДЕЛУ КОММУНИСТОВ (Лорис, Монатта и Суварина). 1921 год. Подсудимые коммунисты были оправданы.
«Можно ли назвать заговором страдания народа? Можно ли назвать заговором желание исцелить это страдание, мечту о создании лучшего общества, независимого от беззастенчивых политиканов и избавленного от грабежа тёмных дельцов? Можно ли назвать заговором открытые действия людей, которые направляют все свои силы к достижению большей справедливости во взаимных отношениях между людьми и к устранению возможности повторения тех бедствий, которые повергли мир в отчаяние? Со своей стороны, я назвал бы это долгом каждого честного гражданина».

ПИСЬМО РОМЕНА РОЛЛАНА СТАХАНОВЦУ ФАБРИКИ «СКОРОХОД» В ЛЕНИНГРАДЕ тов. Сметанину
«Дорогой товарищ! Благодарю за ваш братский привет ко дню моего юбилея. Не сердитесь, что я только сегодня вам отвечаю. У меня столько работы и так мало времени, что не успеваешь сделать всё, что хотелось бы.

Я счастлив и горжусь вашим дружеским отношением ко мне. Ваше стахановское движение вызывает восторг у всех друзей СССР, – ведь СССР наше общее отечество. Мы видим в этом движении развитие (логическое при социалистическом строе, где нет эксплуатации слабых сильными) подлинной благородно-человеческой психологии труда. То не порабощенный рабочий трудится на своего хозяина, чтобы не умереть с голода, и, разумеется, такой рабочий не может любить своей работы, то свободный человек трудится для общего блага и знает, что, чем лучше он будет работать, тем ярче расцветёт жизнь, более легкая, свободная, широкая для всех и для него самого. Такие рабочие, как вы, ударники, стахановцы, – вот кто настоящие новые люди; это те, кто обладает подлинно гуманным сознанием, коммунистическими чувствами, те, кто отбросил старую, эгоистическую психологию, провозглашавшую «каждый для себя», психологию не только преступную, но и идиотскую. Часто, почти всегда преступное и идиотское совпадают.

Крепко жму вашу руку, дорогой товарищ Сметанин, и приветствую в вашем лице всех тех мужчин и женщин, о великолепных усилиях которых я знаю, которые борются со старыми силами инертности, создают новое сознательное отношение к труду.

Ваш друг РОМЕН РОЛЛАН».

*****
ПИСЬМО РОМЕНА РОЛЛАНА КОМАКАДЕМИИ (1931 год)
Телеграмма, которую Коммунистическая академия мне отправила в связи с моим вечером, меня глубоко тронула. Я прошу вас передать мою искреннюю благодарность всем ее подписавшим. Я могу заверить всех вас в своей братской преданности вашему Союзу и в глубокой вере в его великую миссию. Я жду от СССР не только новой конструкции человеческого общества, но и обновления всех искусств и человеческой мысли благодаря могущественному притоку освобожденных народностей и тех миллионов людей, творческие силы которых были так долго угнетены. В эти дни, когда весна проникает в мой сад швейцарской деревушки Вильнев, я приветствую в лице вашего Советского Союза весну всего человечества.

Прошу вас верить в мою братскую преданность.

РОМЕН РОЛЛАН

"Добро пожаловать в сказки" - написано на книге. Я люблю сказки. Считаю, что их пишут не для детей, а для взрослых, поскольку зачастую они содержат мораль и великий смысл.

Не все сказки хороши и некоторые даже можно по разному толковать. Данная книга не совсем сказка и хоть и жанр фэнтези, она содержит много полезных мыслей. Мне показались интересны рассказы про ведьм. Я много читала о том, что рыжих девушек с зелеными глазами считают ведьмами. И тот факт, что я ем всё что хочу и не толстею по мнению многих женщин тоже ведьмовство.

Начинается книга с того, что три ведьмы отправляются в город на помощь Золушке. Но не выйти замуж за принца, а воспрепятствовать этому. Меня заинтересовало: "Почему?" Ведь все мы знаем сказку про Золушку: она выйдет за него.

Одна из ведьм стала феей-крёстной. Ведьма и фея - это же разное? Но нет. Как уборщица может стать президентом, так и ведьма может стать запросто феей. Может просто злой феей. Также ведьмы в моем понимании не все плохие. А впрочем, и простые люди, тоже.

Иногда в книге ведьмы ведут себя как обычные люди и не делают ничего необычного. Также спорят между собой, ворчат как обычные бабы, любят покушать, поспать и цепляются друг к другу по пустякам. Придумывают разные дикие идеи (к примеру, организовать "Ведьмофлот" - компанию по перевозке людей на огромном помеле по воздуху), проигрывают деньги в карты (и даже собственное помело, т.е. транспортное средство).

Если бы создателем нам было предназначено ворочать с помощью ведьмовства всякие камни, он не стал бы изобретать лопату. Быть ведьмой - это прежде всего знать, когда стоит воспользоваться лопатой. Терри Пратчетт.

И после всех неурядиц они бросают лопату, берут палочку или насылают заклятия: но только в крайних случаях и там, где без этого ну никак не обойтись.

Я, например, стараюсь всегда помогать людям: кто знает, когда мне самой потребуется помощь, разве они не помогут мне в ответ? Для ведьм главное знать, как работает мир и использовать это. Тогда что не так с Золушкой? Почему ей не стоит идти на бал? У ведьм на этот счёт свои взгляды...

По идее, любой брак можно сделать счастливым - отруби молодоженам головы, как только они на венчании скажут “да”, и всего делов. Терри Пратчетт

Так оказалось, что не совсем и хотелось самой Золушке в замуж. И принц ей совсем не нравился. Вместо противных сестер были молчаливые надзирательницы, а сама девушка была наследницей трона, хотя сама не знала об этом. Ей суждено было править королевством, а злая ведьма хотела захватить ее власть путем данной женитьбы на "своем человеке".

Который оказался вообще не человеком, а лягушкой. Тут наверное все узнают классическую историю: знакомишься с парнем и вроде красивый, приятный, но что-то не то. А как только выходишь за него, оказывается что он... Подставьте сами как назвать данное животное, если имели опыт с таковыми случаями встречаться.

Больше всех мне понравился персонаж кота. Его зовут Грибо и его хозяйкой является одна из главных героинь ведьм. В конце книги кота превращают в человека, чтобы тот помог остановить карету. И Грибо превращается в... не знаю, мачо. В моем воображении он был красивее, чем его нарисовали люди (нашла картинки в Яндексе), но возможно, его описание из книги нарисует вам его по-другому:

Грибо медленно повернулся, его покрытое шрамами лицо искривилось в ленивой улыбке. Нос у него был сломан, а слепой глаз прикрывала черная повязка. Зато другой полыхал, словно все грехи ангелов, а улыбка сулила падение святым. Может, дело было в феромонах или в том, как перекатывались мускулы под черной кожаной курткой, но Грибо источал какую-то сальную дьявольскую сексуальность в мегаваттном диапазоне. Одного взгляда на него было достаточно, чтобы в багровом свете захлопали темные крылья. Терри Пратчетт

Если вы "кошатница", то вы очень похожи на меня и возможно, в вас тоже присутствует ведьмовство. Оно у всех проявляется по-разному. Снились ли вам вещие сны? Хороша ли у вас интуиция? Что еще такое случалось с вами, что не поддаётся объяснению?

Ведьмам полагается любить котов. Терри Пратчетт

С кошками всё ясно. С ведьмами тоже. А что насчёт людей? Как мы живём? Всё хорошо? А хотели бы что-то изменить в своей жизни?

Только сами люди могут построить себе лучший мир. Иначе получается клетка. Терри Пратчетт

Почему принято ведьм считать злыми? Может потому что про них много наврали в сказках или в фильмах про тех, кто ест детей или насылают проклятья? Делают отворот, приворот. Слова простого человека также имеют силу. Что вы думаете об аффирмациях? Они работают.

Ваши добрые слова приносят пользу? А злые наносят вред? Произносите вы и те и другие. Тогда вы хороший человек или злой?

Добро и зло - понятия относительные. Никогда нельзя сказать точно, хороший человек или плохой. Возможно, это зависит от того, в какой ситуации он оказывается. Терри Пратчетт

Тоже можно сказать и про ведьм: только наши поступки определяют хорошие мы или злые. Да и реально ситуации бывают разные, можем ли мы судить кого-то, не видя всей целой картины и мысли человека, в то время, когда он поступает, как нам кажется, неправильно.

Эти две не-совсем-женщины не были злом - так же, как не являются злом кинжал или отвесной обрыв. Быть злым означает быть способным делать выбор. Злой может быть рука, сжимающая кинжал или сталкивающая человека с обрыва. Терри Пратчетт

Вот такая получилась сказка. В книге есть сюжет и в то же время глубокий смысл. Она подтвердила мои убеждения в том, что мы не обязаны идти на бал, выходить замуж, рожать детей, мы обязаны быть счастливы. Если бал, принц или дети сделают вас счастливыми, то это имеет смысл делать. Если же вашу голову посещают сомнения, то от идеи стоит отказаться.

Завершаю свои мысли одной цитатой, она зацепила меня тем, что я давно хочу свой дом. Пока не поняла, что он у меня есть. Моё место в этом мире есть, их великое множество. Наличие четырех стен и документов на имущество совсем не важно для счастья. Наведи порядок в своем единственном доме: в себе, а потом и появится дом из кирпича, панельный или бревенчатый.

Мест, похожих на дом, бесчисленное множество. Но живем мы лишь в одном из них. Терри Пратчетт

Это не моё. Нашел случайно в интернете рассказик Жванецкого. Он критиковал Советскую власть всю жизнь и вот, что написал в конце...

«Она была суровой, совсем не ласковой с виду. Не гламурной. Не приторно любезной. У неё не было на это времени. Да и желания не было.

И происхождение подкачало. Простой она была. Всю жизнь, сколько помню, она работала. Много. Очень много. Занималась всем сразу. И прежде всего — нами, оболтусами.

Кормила, как могла. Не трюфелями, не лангустами, не пармезаном с моцареллой. Кормила простым сыром, простой колбасой, завёрнутой в грубую серую обёрточную бумагу.

Учила. Совала под нос книги, запихивала в кружки и спортивные секции, водила в кино на детские утренники по 10 копеек за билет.

В кукольные театры, в ТЮЗ. Позже — в драму, оперу и балет.

Учила думать. Учила делать выводы. Сомневаться и добиваться. И мы старались, как умели. И капризничали. И воротили носы.

И взрослели, умнели, мудрели, получали степени, ордена и звания. И ничего не понимали. Хотя думали, что понимаем всё.

А она снова и снова отправляла нас в институты и университеты. В НИИ. На заводы и на стадионы. В колхозы. В стройотряды. На далёкие стройки. В космос. Она всё время куда-то нацеливала нас. Даже против нашей воли. Брала за руку и вела. Тихонько подталкивала сзади. Потом махала рукой и уходила дальше, наблюдая за нами со стороны. Издалека.

Она не была благодушно-показной и нарочито щедрой. Она была экономной. Бережливой. Не баловала бесконечным разнообразием заморских благ. Предпочитала своё, домашнее. Но иногда вдруг нечаянно дарила американские фильмы, французские духи, немецкие ботинки или финские куртки. Нечасто и немного. Зато все они были отменного качества — и кинокартины, и одежда, и косметика, и детские игрушки. Как и положено быть подаркам, сделанным близкими людьми

Мы дрались за ними в очереди. Шумно и совсем по-детски восхищались. А она вздыхала. Молча. Она не могла дать больше. И потому молчала. И снова работала. Строила. Возводила. Запускала. Изобретала. И кормила. И учила.

Нам не хватало. И мы роптали. Избалованные дети, ещё не знающие горя. Мы ворчали, мы жаловались. Мы были недовольны. Нам было мало.

И однажды мы возмутились. Громко. Всерьёз.

Она не удивилась. Она всё понимала. И потому ничего не сказала. Тяжело вздохнула и ушла. Совсем. Навсегда.

Она не обиделась. За свою долгую трудную жизнь она ко всему привыкла.

Она не была идеальной и сама это понимала. Она была живой и потому ошибалась. Иногда серьёзно. Но чаще трагически. В нашу пользу. Она просто слишком любила нас. Хотя и старалась особенно это не показывать. Она слишком хорошо думала о нас. Лучше, чем мы были на самом деле. И берегла нас, как могла. От всего дурного. Мы думали, что мы выросли давно. Мы были уверены что вполне проживём без её заботы и без её присмотра.

Мы были уверены в этом. Мы ошибались. А она — нет.

Она оказалась права и на этот раз. Как и почти всегда. Но, выслушав наши упрёки, спорить не стала. И ушла. Не выстрелив. Не пролив крови. Не хлопнув дверью. Не оскорбив нас на прощанье. Ушла, оставив нас жить так, как мы хотели тогда.

Вот так и живём с тех пор.

Зато теперь мы знаем всё. И что такое изобилие. И что такое горе. Вдоволь.

Счастливы мы? Не знаю. Но точно знаю, какие слова многие из нас так и не сказали ей тогда.

Мы заплатили сполна за своё подростковое нахальство. Теперь мы поняли всё, чего никак не могли осознать незрелым умом в те годы нашего безмятежного избалованного детства.

Спасибо тебе! Не поминай нас плохо. И прости. За всё! Советская Родина!...»

Михал Михалыч вышел на сцену, поставил Портфель на стул и подошел к микрофону. На сцене было два световых луча - на него и на Портфель. Так случайно получилось - второй луч должен был падать на стол с бумагами но, повидимому, сбился и попадал на стул. Жванецкий читал, зал смеялся, Портфель ждал. Потом он закончил читать, поклонился, сказал знаменитое "Спасибо, ребята", забрал Портфель и ушел. А фотография осталась. Она тоже называется "Портрет Михаила Жванецкого".

P.S. В комментах меня разбили в пух и перья, поставив под сомнение авторство Жванецкого.Можно-ли тут найти истину?Жаль, если автором этого текста окажется другой человек... Фейк, не фейк...Наверное правильней будет оценивать смысл текста, а не личность его автора.

Однажды Валентин Гафт стал свидетелем, как некая женщина, услышав голос Владимира Высоцкого, сказала:

«Ах, не люблю этого хулигана...»

После этого Валентин Иосифович написал стихотворение «Хулиган»:

Мамаша, успокойтесь, он не хулиган.

Он не пристанет к Вам на полустанке.

В войну (Малахов помните курган?)

С гранатами такие шли под танки.

Такие строили дороги и мосты,

Каналы рыли, шахты и траншеи.

Всегда в грязи, но души их чисты.

Навеки жилы напряглись на шее.

Что за манера — сразу за наган?!

Что за привычка — сразу на колени?!

Ушел из жизни Маяковский–хулиган,

Ушел из жизни хулиган Есенин.

Чтоб мы не унижались за гроши,

Чтоб мы не жили, мать, по–идиотски,

Ушел из жизни хулиган Шукшин,

Ушел из жизни хулиган Высоцкий.

Мы живы, а они ушли Туда,

Взяв на себя все боли наши, раны.

Горит на небе новая звезда –

Ее зажгли, конечно, хулиганы.