Продолжение второй части

От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 2)

Глава 9. Похороны Патрокла и выкуп Гектора: право войны, перемирие и скрепы коалиции

Сюжетная структура и историко-культурная рамка

Заключительные песни «Илиады» (XXIII–XXIV) описывают события, последовавшие за устранением полевого командования осаждённой стороны (гибель Гектора). В центре повествования — погребение Патрокла, ритуальные состязания и дипломатический эпизод с приходом Приама в стан противника для выкупа тела сына. Эти эпизоды представляют собой не просто лирическую паузу, а комплексную юридико-ритуальную процедуру, знаменующую переход к фазе «чистой» осады.

Ритуал как основа военного права

В системе военного обычая описываемые события отражают две взаимосвязанные процедуры:

• официальное погребение союзного военачальника как способ укрепления воинской дисциплины и легитимизации командования;

• ритуал обмена телами и выкупа знатных пленников как проявление минимальных правил ведения войны (jus in bello).

Гомер акцентирует внимание на ритуальных формулах:

• статус ικέτης (просителя) Приама;

• предоставление охранного сопровождения («ἀσφάλεια»);

• гарантированный безопасный проход для выполнения ритуальных действий.

Период траура как временное перемирие

Указание на «ἐννῆμαρ κλαίομεν» («девять дней оплакивали») задаёт чёткий временной ритм военных действий с обеих сторон линии соприкосновения:

• для осаждённых (Шкодра/Розафа) — время на проведение ритуалов, перераспределение караульной службы, пополнение запасов и ремонт укреплений;

• для осаждающих — возможность укрепить позиции на берме, расчистить подступы, обеспечить подвоз провианта через Эгнатиеву дорогу и провести ротацию войск.

Похоронные состязания как механизм перераспределения ресурсов

Ритуал «ἄεθλα» (похоронные состязания) с раздачей ценных призов («χάλκος, τρίποδες, ἵπποι» — бронза, треножники, кони) выполняет несколько функций:

• публичное перераспределение престижных трофеев между союзными отрядами;

• снятие междоусобных противоречий внутри коалиции;

• закрепление системы снабжения и распределения ресурсов в зависимости от боевых заслуг;

• консолидация коалиционных сил перед затяжной фазой осады.

Преодоление конфликта как восстановление управляемости

Мотив «μῆνις» («гнева» Ахилла) интерпретируется как метафора управленческого кризиса в коалиционной армии. Погребение Патрокла и дипломатический приём Приама символизируют возвращение к правовому порядку и регламентации военных действий.

Дипломатический эпизод: ночной визит Приама

Образ «νύκτα δι’ ἀχλύος» («ночью сквозь мглу») символизирует существование секретного канала коммуникации между осаждёнными и осаждающими. Реальный механизм такого визита включал:

• организацию безопасного коридора от Скаей к лагерю;

• систему условных сигналов и проводников (в поэме — роль Гермеса);

• предоставление залога под выкуп («λύτρα») в виде драгоценностей, тканей и оружия.

Политический смысл выкупа

Формула «λύτρα ἀπείρητα φέρων» («несёт неисчислимый выкуп») отражает не столько материальную ценность, сколько политическое обязательство соблюдать правила ведения войны. Этот эпизод закладывает основу для последующих переговоров о:

• сдаче стратегических объектов;

• открытии ворот для подвоза продовольствия;

• ограничении военных вылазок.

Логистические изменения после ритуалов

По завершении похорон и выкупа происходят существенные изменения в осадной кампании:

• усиление морской линии снабжения (Рагуза — Котор — Бар — Улцинь — Диррахий) под эскортом;

• закрепление ключевых перевалов и ущелий от Бара и над рекой Бояной;

• введение режима экономии у осаждённых (нормирование хлеба и соли, запрет на расточительное использование ресурсов).

Геополитический контекст балканской кампании

Описанные события отражают момент стабилизации византийско-венецианской осадной системы:

• обеспечение снабжения через морские коммуникации;

• функционирование Эгнатиевой дороги;

• контроль над ключевыми перевалами.

В результате Сербия (Рашка) и Дукля теряют возможность свободного манёвра у моря и вынуждены перейти к «континентализации» — использованию внутренних путей сообщения и зависимости от горных рынков.

Заключительные выводы

Эпизоды с похоронами Патрокла и выкупом Гектора знаменуют:

• формализацию новых правил ведения войны;

• установление режима перемирия на основе ритуальных норм;

• укрепление коалиционной структуры на основе чёткого распределения ролей и ресурсов.

С этого момента исход осады Шкодры («Трои») определяется не отдельными героическими вылазками, а плотностью блокады и долгосрочной устойчивостью системы снабжения.

Глава 10. «Деревянный конь» как операция по вскрытию ворот: техника штурма и внутренняя партия

Проблема источниковой базы

Мотив «деревянного коня» относится к эпилогическому слою повествования: он описан не в «Илиаде», а в «Одиссее» (ἵππον δουράτεον — «деревянный конь»). Тем не менее этот эпизод логически завершает конфликт, развитие которого прослеживается в «Илиаде» до стадии «управляемой» осады. В предложенной интерпретации (Шкодер = «Троя») речь идёт не о сказочном сюжете, а о комплексной штурмовой операции, сочетающей инженерные, ритуальные и политические элементы.

Операционная задача

После завершения этапов, описанных в предыдущей главе (похороны Патрокла, выкуп Гектора), обе стороны перешли к фазе «великой осады». Система снабжения осаждающих была налажена через:

• морские коммуникации (снабжение Диррахия);

• Эгнатиеву дорогу (Виа Эгнация) для подвоза припасов;

• контроль над ключевыми перевалами над Бояной.

Основной задачей осаждающих оставалось открытие ворот крепости без изнурительного лобового штурма.

Три возможные интерпретации «деревянного коня»

1. Осадный кожух/башня. Речь идёт о длинном сооружении на колёсах, обшитом деревом, с крытым трапом и тараном. Под видом ритуальной процессии его подводили к святилищу у ворот.Преимущества: соответствие топографии Розафы (крутая берма, узкий подход).
   Механизм действия: ночной подкат к воротам, мгновенный удар по петлям, поджог защитного заслона.

2. Ритуальный «дар» как пропуск. Сооружение представляло собой большую деревянную раму или складень с вотивами. Официально оно преподносилось как обет Афине от «уходящей» коалиции.Благодаря обычаю «ἱερὰ ἄσυλα» («святыни неприкосновенны») груз беспрепятственно пропускали внутрь. Внутри скрывалась диверсионная группа, которая в нужный момент открывала засовы изнутри.

3. Речная баржа у устья Бояны. Учитывая связь Шкодера с водной системой, «конь» мог представлять собой укрытый настил на барже, пришвартованной у подступов к крепости. По сигналу настил превращался в мостик для ночного десанта, а удар наносился в створы северного выхода.

Ключевой момент

В формулировке Гомера «ἵππον δουράτεον ἔθηκαν» («поставили деревянного коня») важен глагол ἔθηκαν («установили»), указывающий на монтируемый объект, а не на сказочную конструкцию.

Роль внутренней партии

Любая из описанных схем требовала наличия согласованной группы внутри крепости:

• стражи у ворот;

• жрецов при святилище;

• купеческой верхушки у складов.

В условиях осадной блокады, истощавшей «городской продовольственный банк», формировалась фракция, заинтересованная в скорейшем заключении мира на условиях осаждающих.

Причины успеха операции

• Ритуальная маскировка — дар святилищу обладал неприкосновенным статусом в культуре Адриатики.

• Территориальная связность — осаждающие контролировали морские и сухопутные коммуникации.

• Коалиционная дисциплина — после перераспределения трофеев у командиров отсутствовал мотив саботировать операцию.

Техническая схема вскрытия ворот

1. Вечер — торжественное проведение «дара» к храму у ворот или подводка кожуха к створкам.

2. Полночь — снятие поперечины изнутри, подача факелов снаружи для ослепления защитников, таранный удар по петлям, нейтрализация охраны.

3. Рассвет — прорыв основной массы войск через временную переправу, занятие нижнего города, последующий штурм акрополя.

Роль Венеции и «греков» как штаба

• Венецианцы обеспечивали плотников, снасти и специалистов по ночным операциям.

• Ромейская сторона контролировала правовой и ритуальный протокол, обеспечивала общую координацию.

Последствия падения крепости

• Сербия/Рашка лишалась оперативного выхода к порту, торговые пути Бар—Улцинь переходили под контроль империи и Венеции.

• Дукля/Зета утрачивала контроль над рынками у Бояны, финансовые потоки перераспределялись в пользу венецианских и ромейских купцов.

• Этнокультурный перелом — на приморских территориях закреплялся эллино-ромейский культурный пласт, славянский элемент оттеснялся вглубь континента.

Значение для «Илиады»

«Деревянный конь» выступает не как чудо, а как кодовый рассказ о тактически продуманной операции по взятию крепости. В этом эпизоде переплетаются:

• инженерная хитрость;

• ритуальная маскировка;

• политическая работа с внутренней оппозицией.

Такой подход позволяет эпосу органично перевести техническую победу осаждающих в образ великих хитроумных решений, не умаляя при этом доблести защитников.

Глава 11. «Падение Трои»: пожар как управляемое разрушение, конфискации и новая прибрежная власть

Исходная ситуация

После успешного вскрытия ворот с помощью штурмового узла, замаскированного под «деревянного коня», перед коалиционными силами встала двойная задача:

• нейтрализовать оставшиеся ресурсы сопротивления;

• интегрировать стратегический узел Шкодер — Бояна в общую логистическую систему (Диррахий — Эгнатиева дорога, или Виа Эгнация).

Литературный образ и его реальная подкладка

В «Илиаде» Гомер не даёт подробного описания взятия города, однако чётко фиксирует его итог — Ἰλίου πέρσις («разорение Илиона»). В «Одиссее» (VIII, 529) прямо говорится: «…ὅτ᾽ Ἴλιον ἱερὴν πέρσαν…» («когда священную Илион разорили»).

Страх горожан перед последствиями войны отражён в репликах персонажей. Например, Андромаха в «Илиаде» (VI, 429–430) предвидит свою участь: «Ἕκτορ, ἀτὰρ σύ μοι ἦσθα πατὴρ καὶ πότνια μήτηρ…» («Гектор, ты мне был и отцом, и властительной матерью…»), а далее: «εἰς Ἄργος ἀνήξωσιν» («уведут меня в Аргос»). Это отражает реальную практику заложничества и вывоза членов знатных семей в порты-победители.

Объекты целенаправленного разрушения

В ходе «пожара Трои» уничтожались ключевые объекты, обеспечивавшие автономию города:

• портовые амбары и соляные склады — лишение города возможности вести обмен с побережьем;

• казённые мастерские (по производству древесины, смолы, корабельных снастей) — предотвращение ремонта переправ и паромов;

• документы и кассы городских магистратур — обнуление долговых и арендных прав прежней элиты.

При этом святилища обычно сохранялись, поскольку они служили площадкой для оформления ритуальной капитуляции.

Конфискации и перераспределение ресурсов

«Разорение» в античном понимании означало прежде всего передел прав на городскую ренту. После падения Шкодера контроль над ключевыми источниками дохода перешёл к:

• ромейской администрации (управление портовой нормой, судом и сборами);

• венецианским подрядчикам (каботажное плавание, конвоирование грузов, складские дворы).

Судьба населения

После разрушения города применялся стандартный набор мер:

• взятие заложников из знатных домов для обеспечения лояльности горных общин;

• частичный вывоз ремесленников и лоцманов в порты коалиции;

• освобождение торговых пленных (купцов и их имущества) для возобновления торгового оборота под новым правовым режимом.

Правовое закрепление победы

После «пожара» следовал акт о милости и о складе, который подтверждал городским сообществам право вести торговлю, но уже на условиях:

• имперской порто-юрисдикции;

• венецианской складской монополии.

Позднейшая практика выдачи хрисовулов (документов с привилегиями) лишь кодифицировала сложившийся в X веке фактический порядок.

Военная зачистка периметра

Для закрепления успеха коалиция обеспечила контроль над ключевыми точками:

• перевалы над Баром и Котором удерживались гарнизонами «морской партии»;

• устье Бояны контролировалось лоцманами и сигнальными пунктами;

• караулы вдоль линии Рагуза — Котор — Бар — Диррахий переводились на постоянный режим.

Отражение событий в мифологии

Образы «сожжённого города», «плачущих жён», «разделённых трофеев» представляют собой культурную опись реальных процедур, зафиксированных в источниках X века. Гомеровский термин πέρσις («разорение») следует понимать как юридическое «опустошение» прежних прав, а не физическое уничтожение города.

Немедленные политические последствия

• Рашка и Зета были вынуждены смещаться вглубь территории, утратив доступ к морской торговле;

• прибрежные полисы попали в сферу влияния Византии и венецианской торговой системы;

• Шкодер трансформировался из независимого «замка долин» в административный перевалочный узел под внешним управлением.

Причины завершения конфликта

После управляемого разрушения и конфискаций противник лишался возможности восстановить оборону в течение одного сезона. Эпос подчёркивает победу хитроумия, а историческая реконструкция демонстрирует систему послевоенного контроля, включающую:

• штурм ворот;

• прицельное разрушение ключевых объектов;

• правовое закрепление нового порядка;

• постоянную военную охрану.

Итоговый вывод

«Падение Трои» в предложенной интерпретации — это не апокалиптическое событие, а смена режима управления ключевым балканским узлом. Поэтическое описание плача и славы отражает реальную военную операцию по интеграции города в морскую систему Византии и Венеции.

Глава 12. Эпилог: как читать «Илиаду» после Троянской войны Шкодера

Смысловая развязка

Если принять предложенную реконструкцию, согласно которой:

• Троя отождествляется с городом Шкодер на западном конце Эгнатиевой дороги (Виа Эгнация);

• ахейцы представляют собой коалицию ромейских и венецианских сил;

• «деревянный конь» интерпретируется как маскированный штурмовой/портовый узел,

то «Илиада» трансформируется из мифа о героическом прошлом в практическую карту системы управления побережьем, где чётко прослеживаются логистические связи: от моря через порт и перевалы к Шкодеру.

Сохранение гомеровских элементов в новой интерпретации

В рамках переосмысления ключевые элементы эпоса получают новое прочтение:

• термин «πέρσις Ἰλίου» («разорение Илиона») (Od. VIII, 529: «…ὅτ᾽ Ἴλιον ἱερὴν πέρσαν…») отражает не столько физическое разрушение, сколько административное обнуление прежних прав и перераспределение городской ренты;

• мотив «пленения жён и детей» в словах Андромахи (Il. VI, 429–430: «Ἕκτορ, ἀτὰρ σύ μοι ἦσθα… εἰς Ἄργος ἀνήξωσιν») интерпретируется как система заложников (аманатов) для обеспечения лояльности горных общин;

• «гнев Ахилла» (Il. I, 1: «Μῆνιν ἄειδε, θεά…») рассматривается не как психологический конфликт, а как спор о распределении трофейных и платёжных прав внутри победившей коалиции.

Политические итоги конфликта

Реконструкция позволяет выделить следующие ключевые последствия:

• закрепление прибрежной полосы от Рагузы до Диррахия под ромейским портовым правом при поддержке венецианского конвоя;

• потеря Рашкой (Сербией) и Зеткой прямого выхода к морю с переориентацией на контроль над сухопутными перевалами;

• трансформация Шкодера («Трои») в ключевой перевалочный центр на линии «Диррахий — Эгнатиева дорога».

Новая методология прочтения «Илиады»

Предлагается следующий алгоритм интерпретации эпоса:

1. Переход от имён к функциям:
   ахейцы — флотская коалиция и портовая администрация;
   троянцы — городское население с внутренним тылом.

2. Переосмысление сюжетов как практических процедур:
   «деревянный конь» — внедрение штурмового/складского ядра;
   «пожар Трои» — прицельное уничтожение портовых сооружений и казённых дворов.

3. Интерпретация эмоциональных категорий как правовых статусов:
   «честь» (τιμή) — доля в порто-налоговой кассе;
   «слава» (κλέος) — закреплённый хрисовулом статус в системе снабжения.

4. Понимание похода как логистической операции: «ностос» (νόστος) — демобилизация с перераспределением ресурсов между портами.

Историческая ценность эпоса

«Илиада» выступает полноценным историческим документом, фиксирующим устойчивые практики ведения войны на море:

• блокада;

• высадка десанта;

• захват ворот;

• залоговые практики;

• перераспределение ресурсов.

Ключевые цитаты и их практическое значение

• «Ἰλίου πέρσις» («разорение Илиона») — отражает процесс конфискаций и смены правообладателя порта.

• «κλέος ἄφθιτον» («незыблемая слава») (Il. IX, 413) — указывает на долговременные привилегии (атэлея, коммёркийные льготы) для корпоративных структур (перевозчиков, гарнизонных команд).

Хронологические выводы

Реконструкция позволяет:

• переосмыслить «Троянскую войну» как конкретный морской конфликт рубежа IX–X веков;

• рассматривать «античную Грецию» как литературный фасад позднеромейской геополитики.

Последствия для сербских земель

Новая конфигурация власти привела к:

• потере постоянного доступа к морским ресурсам;

• зависимости прибрежных элит от внешнего контроля;

• постепенной «албанизации» побережья как следствию демографического и культурного сдвига.

Итоговый тезис

«Илиада» — это не столько повествование о мифическом прошлом, сколько описание механизмов власти над морем и прибрежными территориями. Отождествление Трои с Шкодером и Эгнатиевой дороги с «осью дыхания» позволяет увидеть в эпосе исторический документ о войне за логистику — единственном по-настоящему «героическом» сюжете Средиземноморья.

Такая интерпретация возвращает поэме исторический нерв и позволяет рассматривать её как руководство по управлению побережьем и распределению ресурсов в условиях средневековой геополитики.

Дорогие читатели,
признавая ценность традиционной хронологии, сформированной усилиями многих поколений учёных и институтов, я с уважением отношусь к вере в её достоверность. Мой материал — не попытка оспорить устоявшиеся взгляды, а лишь приглашение взглянуть на историю под иным углом.

Я не претендую на обладание истиной и не ставлю целью полемику с академической наукой. Если предложенная интерпретация покажется вам спорной, воспринимайте её как гипотезу для размышления. Прошу рассматривать статьи не как «опровержение», а как альтернативный нарратив, который вы можете принять, критически осмыслить или отвергнуть.

👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 2)

От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 1)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 3)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 2)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 1)

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 4

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 3

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 2

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 1

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом — новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-дельта). Разбор "на пальцах"

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом. Как работает новый метод исторического анализа на примере хронологии Парфии

Как научно доказать, что Античность выдумана (на примере хронологии Парфии)?

Хронология Парфии. Как научно доказать выдуманную античность. Разбираем на примере парфянских правителей

Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 2)

Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 1)

Ганнибал Барка: фигура, дельты и «двойники». Очерк биографии Ганнибала и хронология трёх Пунических войн (часть 1)

Ганнибал – это Роберт Гвискар (1015–1085)

Хронология Римской Республики, версия 1.0

Хронология Царского Рима. Версия 1.0

Ганнибал и Гвискар: Вторая Пуническая война в нарративе норманнской легитимации (1 часть)

Хронология готов

Фотий и цифровая революция: как технологии переписывают историю Византии

От Антония к Фотию: как Римская канцелярия XVI–XVII вв. сконструировала образ “великого патриарха”

ПАТРИАРХ «ФОТИЙ IX ВЕКА» КАК СОВОКУПНЫЙ ОБРАЗ ЧЕТЫРЁХ ПАЛЕОЛОГОВСКИХ ПАТРИАРХОВ (1350–1390 гг.)

Этимология имени Юлия. Деполитизированная этимология

Календарная война: Византия и Рим в борьбе за «древность»

Календарные войны: как Византия и Рим состарили себя на 608 и 1260 лет

Евсевий Кесарийский и идеология Македонской династии: переосмысление раннехристианских текстов

Деконструкция мифа о «300 спартанцах»: византийская битва при Лалакаоне (863 г.) как историческое ядро

Глава 1. Интерпретация «Илиады» в контексте современной хронологической парадигмы: предмет исследования, методология и источниковая база

Настоящая глава посвящена формированию методологических основ для прочтения эпической поэмы «Илиада» как художественного осмысления реальных военно-логистических событий, развернувшихся на территории восточной Адриатики в конце IX — начале X века (897–907 гг. согласно хронологической шкале SC).

В рамках данного исследования под термином «Троя» понимается город Шкодра (Скадар) с крепостью Розафа и прилегающей долиной. Под «ахейцами» подразумевается коалиция прибрежных полисов, действовавшая под эгидой византийского права в союзе с венецианским конвоем. «Троянцы» в предлагаемой интерпретации представляют собой силы, контролировавшие горные и внутридолинные территории, а также стратегические перевалы и коммуникации между побережьем и внутренними землями.

1. Постановка исследовательской задачи

В рамках настоящего исследования предполагается:

• продемонстрировать, что ключевые эпизоды «Илиады» отражают не абстрактную «античную» экзотику, а конкретные приёмы осадно-морской войны (высадка войск, обустройство корабельного стана, возведение временных укреплений, борьба за контроль над бродами и речными поймами, обеспечение прикрытия стратегически важных перевалов);

• установить корреляцию между поэтическим описанием событий и документальными источниками X–XI веков (сочинения Константина VII, Иоанна Скилицы, Анны Комниной), в которых прослеживается аналогичная логическая структура («город снабжается морем», «нужно занять теснины»).

2. Методология исследования

Предлагаемая методология базируется на трёх ключевых положениях:

• Хронологическое допущение. Исследование проводится в рамках хронологической системы SC, согласно которой «Троянская война» отождествляется с военной кампанией 897–907 гг., связанной с осадой Шкодры и попытками перехвата её снабжения.

• Географическое отождествление:
  Троя — Шкодра (Скадар) («замок долин»);
  Скамандр/Ксанф — река Бояна (Буна) и её разливы;
  Симойс — река Кир или один из рукавов Дрина;
  «Ида» — горный массив Проклетие (Албанские Альпы);
  Троадская равнина — Зетская низина к югу и востоку от Скадарского озера. Указанные соответствия носят эвристический характер и верифицируются по функциональным признакам.

• Правовой и логистический анализ. Интерпретация «Илиады» через призму взаимосвязи «портовое право — конвой — перевалы».

3. Источниковая база для верификации гипотезы

В качестве основных источников выступают:

• греческий оригинал поэмы «Илиада» с анализом текстовых маркеров военных действий у моря и рек;

• византийские источники:
  трактат Константина VII «De administrando imperio»;
  сочинения Иоанна Скилицы;
  «Алексиада» Анны Комниной;

• папская переписка (в частности, послания Иоанна VIII о славянских пиратах-нарентанах).

4. Ключевые гомеровские маркеры и их «адриатическая» интерпретация

• Корабельный стан и временные укрепления. Цитата: «τεῖχος ἐτειχίζοντο… τάφρον δ᾽ ὀρύξαν» («они воздвигли стену… и вырыли ров», Il. 7.436–441). Интерпретация: типичная для высадки временная линия укреплений вокруг стоянки судов на открытом берегу.

• Наличие «узкой воды» и швартовки на отмели. Цитата: «νῆες ἔσαν… ἐπ᾽ ἀκτῇ πολυφλοίσβοιο θαλάσσης» («корабли стояли… на берегу многоплесного моря», Il. 1.34–35). Интерпретация: каботажная логика восточной Адриатики с вытаскиванием судов на песок/гальку.

• Речная система (Скамандр/Ксанф и Симойс). Цитата: «τὸν δ᾽ ἄρ᾽ Ἀχιλλεὺς ἔφεπτο Σκάμανδρον, ὃν Ξάνθον καλέουσι θεοί» («и гнал его Ахилл к Скамандру, что боги зовут Ксанфом», Il. 21.1–2). Интерпретация: слияние двух потоков у подножия крепости.

• Горный надзор («Ида»). Цитата: «ἵζετ᾽ ἐπ᾽ Ἴδης κορυφῇσιν» («сел он на вершинах Иды», Il. 8.47). Интерпретация: наблюдательный пункт на водоразделе Проклетие.

5. Критерии верификации соответствий

• функциональная роль перевалов в системе коммуникаций «море → озеро/реки → долины»;

• зависимость осаждённого города от морских поставок;

• отсутствие защищённой гавани у описываемого в поэме города.

6. Ограничения применимости методологии

Следует подчеркнуть:

• недопустимость буквального отождествления всех топонимов с современными географическими названиями;

• приоритетность функционального значения местности над буквальным совпадением названий;

• интерпретацию «Каталога кораблей» как поэтического перечня контингентов приморских полисов.

7. Основные выводы

Проведённый анализ позволяет заключить:

• «Илиада» отражает узнаваемую для X–XI веков схему ведения войны (флот у берега, временные укрепления, борьба за контроль над коммуникациями);

• в рамках предложенной хронологии события поэмы интерпретируются как осадно-морская операция против Шкодры;

• поэтическая система Гомера отражает те же логистические структуры, что и официальные документы Византийской империи, несмотря на различие языков описания.

В последующих главах будет подробно рассмотрена географическая составляющая исследования и составлен «глоссарий соответствий» по отдельным эпизодам поэмы.

Глава 2. Топография «Илиады» и функциональная карта осады: Троя = Шкодра

В настоящей главе предпринимается попытка установить корреляции между поэтической топографией, представленной в эпической поэме Гомера «Илиада», и реальной географической конфигурацией региона Восточной Адриатики, включающего территорию Шкодера (Скадара), долины рек Бояны и Дрина, а также горный массив Проклетия, в хронологических рамках приблизительно 897–907 гг. по шкале SC.

Методологический подход основывается не на буквальном «переводе» топонимов, а на сопоставлении функциональных характеристик местности, таких как гавань или открытый рейд, система укреплений (ров и вал), пойма реки, наблюдательные высоты и стратегические перевалы.

1. Опорные идентификации (функциональные соответствия)

Троя отождествляется с городом Шкодра (Скадар) с крепостью Розафа — «замком долин», где сходятся пути от морского побережья к межгорным равнинам. Устойчивость этого города напрямую связана с сохранением коммуникационной связки «порт — перевалы».

Согласно тексту «Илиады»: «Ἕζετ᾽ ἐπ᾽ Ἴδης κορυφῇσιν» («сел он на вершинах Иды», Il. 8.47), что символизирует образ наблюдательного гребня. В реальной топографии этому соответствует система водораздельных высот массива Проклетия над Скадарской низиной.

Скамандр/Ксанф соотносится с рекой Бояна (Буна), характеризующейся озёрным питанием и внезапными разливами. Поле сражения в поэме локализуется в районе брода и пойменных участков. Цитата: «…Σκάμανδρον, ὃν Ξάνθον καλέουσι θεοί» («…Скамандр, который боги называют Ксанфом», Il. 21.1–2).

Симойс ассоциируется с рукавами реки Дрина/Кира, которые сливаются с Бояной у подножия города. Цитата: «…κατὰ ῥόον Σιμόεντος» («вниз по течению Симоиса», Il. 21.136).

«Стена у кораблей» и «ров» интерпретируются как временная линия укреплений корабельного стана на открытом берегу Восточной Адриатики (участки без глубокой гавани). Цитата: «τεῖχος ἐτειχίζοντο… τάφρον δ᾽ ὀρύξαν» («воздвигли стену… и вырыли ров», Il. 7.436–441).

«Шумное море» и вытаскивание судов на берег соответствуют практике открытых рейдов каботажного плавания между Рагузой, Котором, Баром/Улцинем и Диррахием. Цитата: «…ἐπ᾽ ἀκτῇ πολυφλοίσβοιο θαλάσσης» («на берегу многоплёсного моря», Il. 1.34–35).

2. Линия операции: море — порт — перевалы — «город-узел»

Логистическая система данного региона включала:

• морскую ось с прибрежными полисами под византийским правом и венецианским эскортом;

• портовые узлы (Диррахий (Дуррес) и Аулон (Влёра)) как точки входа на Эгнатиеву дорогу (Виа Эгнация);

• стратегические перевалы, контролирующие доступ к Зетской низине;

• Шкодру как ключевой «город-узел» (Троя).

3. Полевые признаки, совпадающие у Гомера и в адриатической реальности

К числу совпадающих признаков относятся:

• система временной фортификации у флота (ров, вал, частокол). Цитата: «…ἄνδρες Ἀχαιοὶ τείχεϊ καὶ τάφρῳ ἀμύνοντο» («ахейцы оборонялись стеной и рвом», Il. 12.1–5);

• опасность, связанная с речными разливами («разъярённый» поток). Цитата: «Ξάνθος… ὀξὺν ἀϋτμήσας ἔβαλε κῦμα» («Ксанф поднял крутой вал воды», Il. 21.257–262);

• отсутствие защищённой гавани у корабельного стана — типичная практика каботажного плавания в данном регионе.

4. Связка с Эгнатиевой дорогой (Виа Эгнация)

Морское плечо маршрута Рагуза — Котор — Бар/Улцинь — Диррахий выступает в роли «преддверия» Эгнатиевой дороги, которая обеспечивала сухопутную связь вглубь Балкан до Фессалоник и далее.

Поэтика «Илиады» отражает критический момент, когда логистическая связка между морем и сушей разрывается. Пока корабельный стан сохраняет жизнеспособность, обеспечивается снабжение осаждающих. Как только перевалы оказываются неприкрытыми, осаждённый город остаётся без сухопутного снабжения, и осада переходит в стратегическое удушение.

5. Ограничения и проверка

Методология исследования базируется на сопоставлении функциональных характеристик местности, а не на буквальном отождествлении топонимов. Верификация осуществляется с опорой на византийские прозаические источники, описывающие аналогичную логистику.

Ключевые маркеры для проверки:

• «город снабжался по морю»;

• «занять теснины»;

• «приморье удерживают ромеи, внутренней страной распоряжается местный правитель».

6. Итог главы

Проведённый анализ позволяет сделать следующие выводы:

1. Топографическая структура «Илиады» обнаруживает функциональное соответствие с реальным географическим узлом Шкодра — Бояна — Дрин и морской линией к Диррахию.

2. Поэтические сцены у «стены и рва», у брода «Скамандра/Ксанфа», на «высотах Иды» отражают операционную логику, описанную в византийских источниках: морской подвоз, портовое право, прикрытие перевалов.

3. В рамках предложенной интерпретации:
   «ахейцы» представляют собой прибрежную коалицию под византийским правом с венецианским эскортом;
   «троянцы» — гарнизон «замка долин» и его сухопутные союзники.

Таким образом, «Илиада» может рассматриваться как хроника осады-удушения ключевого стратегического узла коммуникаций между Адриатическим побережьем и Эгнатиевой дорогой.

Глава 3. «Каталог кораблей» как реестр морской коалиции: кто такие «ахейцы» и «троянцы» в реальной осадно-морской системе

В данной главе мы интерпретируем «Каталог кораблей» (Il. II) как поэтическое отражение реальной военно-морской коалиции прибрежных общин Восточной Адриатики и их союзников вдоль Эгнатиевой дороги. При этом мы сохраняем ключевые положения, сформулированные в главах 1 и 2:

• Троя отождествляется с Шкодрой (Скадаром) и крепостью Розафа;

• «Ахейцы» представляют собой морскую коалицию под византийским правом с венецианским эскортом;

• «Троянцы» — это гарнизон «замка долин» и союзные силы, контролирующие выходы из горных районов к прибрежной полосе.

1. Принцип чтения «Каталога кораблей»

«Каталог» не столько фиксирует этнические группы, сколько описывает логистические звенья и воинские контингенты, привязанные к конкретным портам и рейдам. Персональные имена и эпитеты в нём выступают в роли поэтических метафор, скрывающих за собой постоянные функции участников конфликта:

• подвоз припасов;

• охрана каботажных маршрутов;

• высадка десанта у устьев рек;

• прикрытие горных перевалов.

Эта прагматика подтверждается двумя ключевыми цитатами Гомера:

• «νηῶν κατάλογος» — «перечень судов» (Il. 2.493) — акцент делается именно на судах и линиях снабжения, а не на народах;

• «ἔνθα καὶ ἔνθα ἔπλεον» — «то туда, то сюда ходили [суда]» (Il. 8.223) — формула, отражающая регулярность каботажного плавания.

2. Ахейская коалиция: состав и роли

Основа коалиции — прибрежная полоса от Рагузы до Аулона, которая служит каркасом системы снабжения. Правовая основа коалиции — византийская портовая юрисдикция, включающая:

• складское хозяйство;

• систему сбора пошлин;

• караульную службу.

Ключевые функции ахейцев, зафиксированные в «Каталоге»:

• «οἳ ναυσίν ἄριστοι» (Il. 2.556) — «владетели морем» (лучшие в корабельном деле) — морские общины с собственным флотским опытом;

• «νηῶν ταχὺς ἡγεμόνας» (Il. 2.720) — «быстрые на вёслах» — лидеры эскорта и проводчики караванов;

• «укладчики стен у кораблей» (Il. 7.436–441) — береговые гарнизоны, способные возводить полевую фортификацию на открытом рейде.

Особая роль Венеции заключалась в обеспечении регулярного эскорта вдоль опасного участка — «φυλακὴν ἔχον ἀνὰ νῆας» (Il. 9.80) — «караул у судов».

3. «Троянцы» как гарнизон Шкодры и их союзники

Ядро «троянцев» — крепость Розафа и город, контролирующий стратегический коридор «море → порт → перевалы → Шкодра».

Союзниками выступают:

• горные сообщества Зеты/Дукли;

• владения Рашки, контролирующие тропы к Бару и Котору.

Эта система отражена в цитате: «помощники из соседних стран, пришедшие на зов Приама» (Il. 3.455–461).

Поэтические образы «лидийцев», «мизов» и «дарданцев» трактуются как маски различных горных и предгорных контингентов, сходящихся к узловому пункту Шкодры.

4. Соотношение сил: не «числа кораблей», а устойчивость цепочки

Числа кораблей в поэме (Il. 12–15) отражают не столько демографическую составляющую, сколько плотность морских рейсов и готовность к десантным операциям.

Исход конфликта определялся не количеством кораблей, а непрерывностью логистической цепочки. Два ключевых символических маркера:

• «ἡ πόλις κατὰ θάλασσαν ἐτρεφοῶτο» — формула зависимости города от морских поставок («город кормится морем»);

• «Σκάμανδρος ἐχώρει» (Il. 21.257–262) — образ паводка, символизирующий риск для обозов и лёгкой пехоты у Бояны/рукавов Дрина.

5. Текстовые маркеры «Каталога» и их «земной» смысл

Рассмотрим ключевые фрагменты текста:

• «νηῶν κατάλογον ἄρξομαι» (Il. 2.493) — «Начну перечень судов». Автор структурирует повествование через призму морской логистики, а не этнографии.

• «οἳ ναυσίν ἄριστοι…» (Il. 2.556) — «кто искусней всех в корабельном деле…». Подчёркивается специализированная роль морских контингентов.

• «τεῖχος ἐτειχίζοντο… καὶ τάφρον ὀρύξαν» (Il. 7.436–441) — «воздвигли стену и вырыли ров». Описывается стандартная береговая фортификация для защиты флота и складов.

6. Вывод главы

«Каталог кораблей» — это поэтическая форма реестра морской коалиции Восточной Адриатики в период осады внутридолинного узла (Шкодры).

Основные выводы:

• «Ахейцы» — военно-правовой альянс прибрежных полисов под византийским протекторатом с венецианским эскортом.

• «Троянцы» — гарнизон крепости Розафа с горными союзниками, перекрывающими сухопутные выходы.

• Исход конфликта определялся не количеством кораблей, а непрерывностью логистической цепочки «море → порт → перевалы → город».

«Каталог» драматизирует именно эту непрерывность: там, где связь между звеньями цепочки была прочной — наступали ахейцы, а где она рвалась — возникали критические ситуации («битва у кораблей»).

Продолжение От мифической Трои к реальной Шкодре: переосмысление гомеровского эпоса (часть 2)

Дорогие читатели,
признавая ценность традиционной хронологии, сформированной усилиями многих поколений учёных и институтов, я с уважением отношусь к вере в её достоверность. Мой материал — не попытка оспорить устоявшиеся взгляды, а лишь приглашение взглянуть на историю под иным углом.

Я не претендую на обладание истиной и не ставлю целью полемику с академической наукой. Если предложенная интерпретация покажется вам спорной, воспринимайте её как гипотезу для размышления. Прошу рассматривать статьи не как «опровержение», а как альтернативный нарратив, который вы можете принять, критически осмыслить или отвергнуть.

👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 3)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 2)

Балканская Троя: исследование гипотезы о локализации „Илиона“ в районе Шкодера в Албании (часть 1)

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 4

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 3

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 2

Геополитика накануне Троянской войны (897–907 гг.). Часть 1

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом — новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом (ИА-дельта). Разбор "на пальцах"

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом как новый метод исторического анализа

Интервальный анализ с контролируемым сдвигом. Как работает новый метод исторического анализа на примере хронологии Парфии

Как научно доказать, что Античность выдумана (на примере хронологии Парфии)?

Хронология Парфии. Как научно доказать выдуманную античность. Разбираем на примере парфянских правителей

Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 2)

Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 1)

Ганнибал Барка: фигура, дельты и «двойники». Очерк биографии Ганнибала и хронология трёх Пунических войн (часть 1)

Ганнибал – это Роберт Гвискар (1015–1085)

Хронология Римской Республики, версия 1.0

Хронология Царского Рима. Версия 1.0

Ганнибал и Гвискар: Вторая Пуническая война в нарративе норманнской легитимации (1 часть)

Хронология готов

Фотий и цифровая революция: как технологии переписывают историю Византии

От Антония к Фотию: как Римская канцелярия XVI–XVII вв. сконструировала образ “великого патриарха”

ПАТРИАРХ «ФОТИЙ IX ВЕКА» КАК СОВОКУПНЫЙ ОБРАЗ ЧЕТЫРЁХ ПАЛЕОЛОГОВСКИХ ПАТРИАРХОВ (1350–1390 гг.)

Этимология имени Юлия. Деполитизированная этимология

Календарная война: Византия и Рим в борьбе за «древность»

Календарные войны: как Византия и Рим состарили себя на 608 и 1260 лет

Евсевий Кесарийский и идеология Македонской династии: переосмысление раннехристианских текстов

Деконструкция мифа о «300 спартанцах»: византийская битва при Лалакаоне (863 г.) как историческое ядро

— Именно он раскопал этот долгие века считавшийся мифическим город, - мой интерес как будто бы раззадорил собеседника, и он начал живо рассказывать о том, что произошло много лет назад. - Шлиман был археологом самоучкой, можно сказать - энтузиастом. Еще он прослыл настоящим полиглотом и в первую очередь - весьма неплохим дельцом. Заработав довольно приличное состояние, он отправился в кругосветное путешествие, в ходе которого понял, что хочет заняться исследованиями древностей, в частности - найти легендарную Трою.

— То есть его никто не подряжал на это, и он сам все сделал за свои деньги?

— Вроде того, - ответил Даниил. - Шлиман совершил много предосудительных поступков: варварски уничтожал верхние слои исторических зданий, которые принадлежали более поздним эпохам, устанавливал очень тяжелые условия для рабочих, прятал и тайком вывозил найденные ценности, обманывал турецкое правительство и многое, многое другое. Но все же - он сделал огромное количество великих открытий и вдохновил еще большее число людей повторить его путь.

— И вы были в их числе?

— Я грезил приключениями и поиском сокровищ и, что самое удивительное - это желание с годами не только не уменьшалось, а все больше крепло. Я даже вопреки желанию родителей пошел учиться на археолога, о чем вообще не жалею. Именно там, я впервые услышал о потерянном сокровище Ливонского ордена. Согласно преданиям, после осады города Дерпт, которая произошла вовремя Левонской войны, русскими войсками была захвачена часть казны ордена и предположительно увезена в Москву. Однако, судя по историческим данным, сокровище до столицы так и не добралось.

— Где это - Дерпт?

— Ныне этот город называется Тарту и находится в Эстонии. Это неподалеку от нашего Пскова. Собственно, где-то по дороге туда и потерялся этот груз. Некоторые считают, что отряд сопровождения преследовали рыцари, и чтобы сокровище не досталось врагу, было принято решение затопить его в Псковском озере.

— Как раз это сокровище и стало вашей личной Троей?

— Все верно, - погладив щетину, сказал Даниил. - Я потратил на поиски клада долгих тринадцать лет… Бросил все что у меня было, переехал в поселок неподалеку от озера и каждую свободную минуту проводил на его берегах. Брался за любые подработки лишь бы хватало на кусок хлеба, дабы можно было продолжать искать. Родители много раз пытались меня образумить, но я был глух к их мольбам, полностью поглощенный своей мечтой.

— Наверное это трудно - жить вот так, в бедности, будучи одержимым какой-то идеей?

— Это не так, - покачал головой он. - Вам это может показаться странным, но такая жизнь не так уж и плоха. Да, я ночевал в холодном сарае и питался рыбой, которую ловил в ближайшем водоеме, ходил по утрам в ближайший магазин и помогал таскать продукты. Но все это было честным трудом, и я мог часами лежать на берегу, размышляя о том, где я еще не искал, глядя при этом на то, как по небу плывут облака. Скажите мне, как жительница каменных джунглей - когда вы в последний раз касались руками молодой березовой листвы, ощущали шелест ветра в волосах и ловили солнечные зайчики, пробивающиеся сквозь крону?

— Честно говоря, даже и не знаю - наверное, очень давно.

— А мне это придавало сил, хотя зимой бывало приходилось тяжко… Но все это меркнет перед величием одного единственного момента, - глаза мужчины устремились куда-то далеко. - Все произошло абсолютно случайно - возвращаясь к месту ночлега, я решил напоследок проверить небольшие скалы неподалеку, которые еще раньше привлекли мое внимание, но были отброшены как потенциальное место нахождения клада, поскольку находились в стороне от зоны поисков. Именно там, у самого подножия скалы, со стороны озера я и обнаружил то, ради чего приехал. Несколько окованных железом сундуков настолько проржавели, что проникнуть внутрь ничего не сломав оказалось очень трудной задачей. Можете себе представить худого бородатого человека, который посреди ночи, в бликах костра, тщетно пытается вскрыть давно затерянный клад? Вот примерно так все это и выглядело.

— Наверное вас охватил невероятный азарт?

— Не то слово, - рассмеялся Даниил. - Помню, как у меня дрожали руки, и я никак не мог их успокоить. Но в конце концов преграда оказалась преодолена, и я обнаружил сотни монет и множество украшений. Увы, многое давно пришло в негодность из-за сырости - например, несколько холстов и книг, а также все клинки. Но драгоценные камни и золото остались целы и невредимы, нуждаясь лишь в очистке.

— Там было целое состояние, верно?

— Верно, - ни задумываясь ни секунды, ответил он. - Не буду утомлять вас историей о том, что было дальше - это не так уж и важно. Главное в другом - найдя эти сокровища я потерял самого себя. Цель моей жизни, так долго дающая мне силы, неожиданно исчезла и в душе осталась лишь пустота. Ни одна новая идея не способна даже посягнуть на сравнение с прошлой и потому меня ничего не радует, будто бы все остальное, что сейчас находится вокруг меня абсолютно не имеет значения. Понимаете?

— Заполучив так долго преследуемую добычу, охотник понял, что смысл его жизни был в самой охоте.

— Значит вы понимаете… - тихо произнес разом погрустневший Даниил. - Вот только новая охота меня уже не прельщает: ни попытки найти золото потонувших на Балтике кораблей, ни поиски драгоценностей Саин-хана. Я полагал что новый поход меня развеселит, подарит новый смысл моему существованию, но ошибся и теперь совершенно не понимаю, как мне вернуть себя прежнего. Быть может, у вас это получится?