Проблема вагонетки не стоит выеденного яйца. Достаточно пропустить через стрелку в одну сторону первую колёсную пару или ось, а потом переключить стрелку.
Так как одна колёсная пара поедет в одну сторону, а вторая в другую, то вагонетка остановится.
Секрет вагонетки в том, что надо отстать от рычага и думать как остановить вагонетку. Меня всегда раздражали такие вопросы, "что бы ты сделал это или это?" А почему не третье, пятое, десятое? Как будто твоё воображение хотят обрезать и загнать в рамки.
В мстителях, хз в какой части, мне понравился диалог Кэпа с Тони Старком, там кэп ему предъявил что-то типа:
- Ты не из тех, кто пожертвует собой, ляжет на колючую проволоку, чтобы по нему прошли другие.
- А я её обрежу.
Почти всегда есть вариант лучше, просто надо его найти.
секрет вагонетки прост . и даже давить ни кого не надо . Переключить стрелку когда передние колеса проедут .
тогда задние поедут по другому пути и вагонетка сойдет с рельс не доехав до потенциальных жЭртв .
Если коротко - то каждый действует в своих интересах и интересах своих близких. На интересы других нам насрать, когда это не приносит нам выгоду. Но на людях мы будем говорить социально желаемые вещи и никогда не признаемся в этом. Исключения есть, но они - редки.
Когда-то я был студентом. Преподаватель вынес на обсуждение группы такую ситуацию:
Идёт какая-то война. Вы в ней участвуете и Вы - снайпер. С Вами еще люди, но у всех только стрелковое оружие. Есть линия разграничения. Штурм невозможен. Один из связанных пленных Вашей команды выставлен в окно здания в стороне противника. Вы это видите в оптический прицел. Солдаты противника недосягаемы. Пленному начинают отрезать уши и нос. Убьют ли его, Вы не знаете (может и не убьют). Будут ли дальше пытать - не знаете тоже (может больше не будут, только показали это для устрашения и всё). Достать врага Вы не можете, вражеских солдат в здании много (можете только немного ранить в руку одного). Своим выстрелом Вы можете только убить своего соратника, чтобы прекратить его страдания.
Всё это происходит стремительно. Времени на подумать, покопаться в себе и своих чувствах у Вас нет.
Итак, что Вы сделаете? Вариантов дано всего два:
1) Убить соратника, чтобы прекратить его страдания. Это человек, которого Вы хорошо знаете.
2) Ничего не делать, в надежде, что он останется жив. Пускай и калекой. Пытки, если они продолжатся, Вы наблюдаете в прицел.
В общем в группе мнения разделились. Аргументы были разные. В конце преподаватель сказал, что правильного ответа на этот вопрос нет.
Стоит уточнить, что это моделирование ситуации, когда перед сложным выбором оказывается человек, который вообще не привык выбирать. Что, в общем то - верно для значительного большинства представителей цивилизации. У диких народов все малость проще.
Если бремя принятия решений привычно, и есть осознание, что насилие - лишь инструмент взаимодействия, то ситуация меняется.
Условно говоря, люди не привязываются к рельсам сами пачками. То есть был тот, кто их привязал. Возможно, вместе с твоими друзьями, женой, детьми. И, до сложного выбора у рычага - было множество других развилок. Да и теперь - решений тоже не два. Два - это для выбора в один миг. Вагонетка на картинке проедет подольше.
Короче, планирование и смелость взять ответственность за свои решения - значительно увеличивают шансы не вставать перед сложным выбором на краю. Хотя и не исключат ее совсем, разумеется.
Тут можно вспомнить слезливую голливудскую байку о гладиаторе, где генерал-соплежуй проебывает все, и семью, и страну. А можно - почитать историю и вспомнить Николая Второго. Он прям сделал тоже самое, но в реале и значительно ранее фильма. Может в Голливуде есть машина времени для трансляции кино назад во времени ?)
Пока ты не вмешался, трагедия — это стечение обстоятельств. Как только дёрнул рычаг — ты стал причиной.
Имхо и часть антипрививочников тем же принципом руководствуется. Если у тебя сработала процентная вероятность побочек от того же ковида - ну что поделать, такова судьба. Но если слаботала 0,01-процентная вероятность побочки от прививки - это уже последствия твоего решения
Filosof.kuhni, было много таких ситуаций, что люди жертвовали своими близкими ради выживания других людей, только за период Великой Отечественной войны можно найти много таких примеров. «Секрет вагонетки» в том, что никто доподлинно не знает, как бы он (она) поступили бы в критической ситуации на самом деле. И то, что ты описал в своём посте, это сугубо твой выбор и твоя позиция в жизни. И не нужно применять на всём человечестве свою личную психологическую модель, это тупо и высокомерно — по себе судить всех. Даже поговорка такая есть: «По себе людей не судят».
Вот народ. Всё "философствуют". Надуманные загадки отгадывают.
Ну Ок.
А вот есть такие загадки. На тут же тему 🤣. Ну в смысле, про поездки:
Загадка 1: Одному езда. Всем пизда.
Загадка 2. Всем езда, одному пизда.
Загадка 3. Всем езда и всем пизда.
П.С. Понятно, что сейчас любители ментально-когнитивной мастурбации, которая у них от острой метафизической интоксикации, возмущаться начнут.
Типа, мол, дилемма то серьезная. Мораль, Этика-хуетика и прочее.
Только фигня это все. Пытаться найти обобщенное решение контекстно-зависимой ситуации- долбоебизм
Отгадки:
1. Некий муж в командировке.
2. Свадьба.
3.Два поезда навстречу друг другу по одной колее.
Знаменитая дилемма с вагонеткой имеет честный ответ, который все понимают, но редко произносят вслух. Этот секрет не в философии, а в нашей древней, как мир, прошивке. Есть чёткий, негласный алгоритм, по которому сработает большинство — не то, что они скажут в умной беседе, а то, что сделают на самом деле.
Когда на путях одни незнакомцы, средний человек не станет дёргать рычаг. Руки сами не поднимутся. И дело тут не в трусости, а в глубоком ощущении: «я не судья в их судьбе». Пока ты не вмешался, трагедия — это стечение обстоятельств. Как только дёрнул рычаг — ты стал причиной. Кто захочет добровольно взвалить на себя этот груз вины и ответственности? За такое и сесть можно.
Но всё меняется в один миг, если среди незнакомых лиц ты узнаёшь своего. Ребёнка, жену, мать, лучшего друга. Всё. Философия кончается. Включается что-то древнее и мощное — закон стаи. «Свой — значит, свой». В этот момент никто не считает проценты и не вспоминает про «большее благо». Мозг отключается, рука сама дёргает рычаг, чтобы спасти родного. Ради этого человека человек готов стать тем самым «убийцей», и совесть будет оправдывать это простым и страшным законом: «Я должен был его спасти. И точка». Рычаг могут повернуть даже если на других путях миллион человек.
А потом наступает третий, самый кошмарный сценарий, где «свои» есть на обоих путях. Начинается то, что можно назвать аморальной математикой. Человек выбирает между двумя катастрофами. Кого больше? Кто моложе? У кого больше шансов? Это не жестокость, а последняя форма ответственности, когда спасти больше своих — это не победа, а просто чуть менее страшное поражение.
Так в чём же главный секрет вагонетки? Он в том, что для большинства из нас не существует одной морали на все случаи. Мы можем притворяться, что всегда будем следовать единому правилу, но глубоко внутри мы знаем правду: наш моральный компас всегда смотрит в сторону своих. В этом — простая и суровая правда о том, что люди, в первую очередь, — существа, которые любят и защищают свой маленький мир. А всё остальное — уже потом.
Наши действия зависят не от того сколько человек на путях, а в том, кто на путях.
