Друзья за 35+?
В мире пикселей, экранов и проводов,
Где сигнал летит сквозь тысячи основ,
Человек один — среди гула голосов,
В чате пустота, хоть кругом голова.
Лайки, сообщения, сотни уведомлений,
Но в душе — безмолвие, тихий плен.
Экран сияет, дарит иллюзий тени,
А в реальности — ни рук, ни тёплых стен.
В соцсетях — друзья, в реальности — тишина,
В наушниках — музыка, в сердце — пустота.
Гаджеты рядом, но не согреют вдруг,
Не скажут тихо: «Ты не один, мой друг».
Мы связаны сетью, но разъединены,
В потоке данных потеряны мечты.
И в век технологий, ярких, как огни,
Так хочется живого: «Как ты? Посидим?»
Пусть светит экран, пусть мчится интернет,
Но душу греет лишь человеческий свет.
И в этой гонке, в шуме цифровых дней
Нам нужно помнить: главное — люди, а не девайсы у дверей.
Иногда кажется, что в век технологий люди стали дальше друг от друга.
Мне чуть за 30. У меня есть семья, я ценю своё счастье, но остро чувствую нехватку дружеского круга. Те, кто был рядом раньше, словно остались в прошлой главе жизни.
Хочу найти людей 35+, которые:
не позволили рутине погасить внутренний огонь;
любят активный отдых (велосипед — моя страсть!);
верят, что саморазвитие — это весело (книги и игры тоже считаются!)
танцы, очень ред и но возможны, из музыки рок - опера, металл.
Живу в Ростове‑на‑Дону и мечтаю наполнить дни новыми эмоциями. Если ты такой же — давай познакомимся!
https://t.me/+kJfjYEZof8k3Nzgy
Отсюда
Заберите этого козла!
Массовые народные гуляния нашего Запидрищенска, возникающие по случаю, и как правило, двух торжественных мероприятий: День города и 9 мая, никогда не заканчивались без последствий.
По мере захода солнца, городской отдел начинал заполняться всякой угандошеной швалью, которая вопреки здравому смыслу и фактам, всегда считала себя эталоном образцовой исключительности. Только маргинальной прослойки.
Более того, раньше распитие в общественных местах в эти дни (не хуже критических) игнорировалось и принималось данностью тленного бытия. Народ располагался везде, где местность позволяла использовать её в качестве подставки для поляны и седалища, и бухал.
Как только торжественная часть с музыкой и салютом прекращалась, то становилось слышно исходящий отовсюду гул выпивох, синиботов и задорные смехуёчки «Киры Найтли»*.
* от слова «кирять» - бухать, употреблять алкоголь в не очень сдержанной манере. Провести вечер с «Кирой Найтли» и пригласить Её – значит, напиздячиться. Рвануть с «Кирой» в «Бухарест» – ужраться в сопли. Народный фольклор, как и Восток, штука тонкая.
В мою юность на местной площади ещё и дискотеки устраивали. Ёбла там трещали только в путь. Вообще странный подход к организации культурно-массовых мероприятий, если честно. Был.
Зато под занавес карьеры ситуация довольно неплохо выровнялась. На улице прибухивали редко, с опаской, постоянно контроля обстановку вокруг – вдруг менты поганые подвалят и праздник души испортят. Ведь быдло нарушает закон и недовольно его соблюдением.
Ссаный парадокс человеческого двуличия и лицемерия. Помню, как несколько раз прихватывали «праведников, писюна ближнего в руках не держащих». На той неделе оно мечом правосудия трясёт и работать учит, а сейчас заплетающимся языком оправдаться пытается.
Понравилось, как решили избавляться от не спешащих расходиться если не по домам, то хотя бы из центра – выезжала пара автощёток на сухую и пиздец. Пыль поднималась так, что снижала видимость до нулевой. Народ поневоле начинал отваливать.
Не берусь давать оценку такому подходу к решению проблемы, но как заебавшемуся за целый день возиться со всякой синей обморозью и очень жаждущему скорее оказаться дома, принять душ и нормально поесть, тихо аплодировал. Хотя жителей близ расположенных домов было жаль.
Опять ушёл в сторону. Так вот. Привозят в отдел эталонный образец любви и теплоты душевной – с семейного конфликта бухую бабу и мужика. Её с улицы уже слышно было: Заберите этого козла ебаного!
О том, что он козёл (не только ебаный, там было несколько вариаций) – узнали все присутствующие. Когда пепсы отвлекались на творящийся вокруг хаос из доставленных и пришедших, в ожидании возможности подойти к окну дежурного, она начинала довольно жёстко его пиздить. Козла такого.
В итоге мужика закинули в помещение для задержанных, дабы развести конфликт по разным углам. Пока бухая козлавладелица писала заявление (Удивительно, но факт. Как бы её там ни шкивало, ни подкашивало ноги, бланк таки заполнила), она неоднократно прерывалась, чтобы крикнуть, какой у неё муж козёл, и что больше копыта его в доме не будет.
Момент конфликта был упущен, в том бардаке вообще было сложно уследить за всем и сразу. Суть в чём, «козёл», к которому публика сперва отнеслась в солидарно-сочувствующем ключе, начал быковать, уверовав в реинкарнацию, не иначе, за что и опиздюлился православно.
И тут происходит перелом, разрыв шаблона и перекос времён. Козадама поворачивается и видит тот процесс активного негодования человеческой массы в крайне агрессивной форме по отношению к её «ебаному козлу». Казалось бы, награда нашла своего героя. Да только хуй там плавал. На спине.
Знаете, что первым делом она заорала? Там даже его пиздевшие замерли и начали переглядываться в непонятках:
- Вы чё творите, мусора?! Моего Лёшеньку/Коленьнку/Васеньку избивают! Да я вас всех, сук продажных!!
В общем, эпитетов и их разнообразия там хватало. Вынесли её мужика, привели в чувство (сознание успело покинуть его) под её слезливо-споливый вой, и отпустили их от греха подальше.
Только история на этом не закончилась. Та ебанутая пошла в прокуратуру, но, потерявшись в реальностях, чуть себе на статью не наговорила, а смена по результатам служебной проверки получила выговоры, за опиздилювшегося мужика.




