Словно загнанный конь, весь в пене,
Сил собрать, чтобы сделать рывок.
Паутину извечных сомнений,
Разорву, мне бы в руки клинок.

Но в пучине тону, нет спасения,
Живым режут меня на куски,
Наплевать на чужие мнения,
Фальшь и ложь в них, а больше тоски.

Горизонт мой очистится, знаю
Беспросветных минут хоть не счесть,
Но я смело по жизни шагаю
И меня ждет счастливая весть.

Лишь реальность немного пугает,
В ней жестокость струится ручьем,
Пусть в тиски сердце мне зажимает,
Я отчаянье встречу с ружьем!

Мои пули отлиты из стали,
И второе рождение дано.
Впереди неизвестные дали,
Я не слабое в жизни звено.

Из ошибок сварю отвар-зелье,
И по венам поток забурлит.
Кровь взыграет во мне алой пеной,
В темноте вижу яркую нить.

Свет надежды ворвался из мрака,
Черный ветер собрал свою дань,
Жил давно, ожидая я знака,
Вся душа моя в шрамах от ран.

Вдруг я понял, что ждал свет напрасно,
Нужно действовать было давно,
Я по плечи в трясине опасной,
И почти затворилось окно!

Только лучик надежды сквозь щелку,
Проскользнув, обогрел, возродив.
Не погиб, моя песня не смолкнет.
Не сломили невзгоды, я ЖИВ!

Я уже довольно немолодой сеньор, и повидал в жизни всякого. )) Хочу рассказать вам историю моего второго Дня Рождения.

Начну немного издалека. Я врач скорой помощи, жена врач педиатр, в 2017 году мы с женой поехали в Крым из Нижегородской области по программе "Земский врач". Получили по миллиону каждому, купили домик у моря и стали жить и поживать.

Когда началась СВО, мы это восприняли очень близко. Всячески поддерживали наших. В мае 2022 года мы в составе делегации Крымских врачей работали в Донецке, Мариуполе, Харцызке и т.д.

По возвращении работали спокойно несколько лет, но всегда держали в памяти, что там наши. Помогали и деньгами, и товарами и т.д.

И тут я наткнулся на объявление, что нужны врачи-терапевты в госпиталь в Луганск. Созвонился, договорился и приехал. )))

В девять лет Гададхар (Рамакришна) прошел церемонию посвящения, называемую упанаяна, которую можно сравнить с обрядом конфирмации у христиан и иудеев. Во время упанаяны мальчика учат особой ведической молитве — гаятри — и надевают на него священный шнур, что делает его полноправным индусом. В Бенгалии священный шнур надевают только маленьким браминам. До получения шнура мальчик еще не считается брамином — он шудра. Шнур дает ему право участвовать в ритуальных молениях и возлагает на него обязанность соблюдать строгие правила чистоплотности, правдивости и диетических ограничений. Теперь он называется «дважды рожденным», так как прошел через духовное рождение.

Один из обрядов упанаяны заключается в том, что мальчик — который как бы становится на время монахом — в течение трех дней просит подаяние, собирает полученную пищу в мешок. Подавший нищему играет в обряде важную роль. Дхани, дочь кузнеца, помогавшая Чандре при родах Гададхара, давно уговаривала мальчика разрешить ей подать ему милостыню, с тем чтобы в ответ он, как положено обычаем, назвал ее матерью. Гадай пообещала ей эту высокую честь.

Однако, когда перед самой церемонией Гададхар сказал старшему брату о своем обещании, тот воспротивился — по обычаю, первый, кто подаст милостыню, должен быть по касте равным матери ребенка, а Дхани была из касты кузнецов. Гададхар стоял на своем, утверждая, что не может нарушить слово, потому что неправдивость лишит его возможности надеть священный шнур. Обратились к Дхармадасу Лахе. Тот пришел к заключению, что мальчик прав, и Дхани удовлетворила свое заветное желание.

Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики