Серия «Почки христианства»

У квакеров нет никаких церквей и храмов. Они собираются когда хотят и где хотят. Однако здесь упоминаются какие-то дома собраний. Сравним это с доминирующим православием, с их церквями и храмами, которые они якобы продолжают строить по три штуки в день. И посещение этих церквей и храмов якобы обязательно для всех верующих. Здесь непонятна формулировка "присутствие Бога". Что это? Как происходит или выглядит? К сожалению, никаких разъяснений нет... В следующем абзаце говорится о проведении собраний:

И в первом же предложении они говорят об отсутствии у них каких-либо таинств. В православии же таинства являются важной частью веры. Собрания предельно просты: посидели молча, кто-то может что-то сказать, и разошлись. Никаких проповедей и проповедников. И ещё раз вспомним православие: их обязательные проповеди, их священников в золотых тряпках, их церкви и храмы с кучей икон и все в золоте... Но здесь упоминается некая сила какой-то Божественной любви. Опять непонятно что это и нет никакого пояснения... В следующем коротком абзаце определяется продолжительность этих собраний:

Всего час? Один час? Как тут не вспомнить воскресные литургии православного патриарха... Далее следует какое-то фото одного из молитвенных собраний:

В следующем абзаце они объясняют некую природу своих собраний, вернее их суть:

И тут всплывает уже известное некоторым слово медитация. Но опять непонятно что значит "человек приводится обратно в мир". Это какой-то процесс? Как он происходит? Никаких пояснений снова нет... Ладно. Далее говорится о полной открытости их молитвенных собраний:

Любой желающий может прийти на их собрание. И тут опять упоминается некое Божественное присутствие. Что бы это ни было, оно очень важно для квакеров. В следующем абзаце говорится о ценности тишины:

В православии такого нет. Их проповедники могут трепаться в микрофон долго и нудно, оглушая всех собравшихся прихожан. Далее описываются богослужения в других частях света:

И эти богослужения мало чем отличаются от богослужений в некоторых христианских церквях. Описанные здесь богослужения характерны для Европы. И в последнем коротком абзаце говорится о Московских месячных собраниях квакеров:

Всё пока. Продолжение следует.

И вот в первом предложении они формулируют своё представление об истинном назначении человека. Сравним с идеей доминирующего в Росси православия - служение богу. Разница очевидна, хотя может и не совсем. Далее они кратко описывают свои основные принципы, которые называют свидетельствами. Вроде всё очень даже неплохо - мирные добрые ребята. В следующем абзаце они кратко рассказывают как адаптируются к изменениям в мире:

И опять же сравним с закостенелым доминирующем православием, не желающим меняться ни под каким соусом и активно пропагандирующим идеи далёкого прошлого. И тут же говорится об отказе квакеров от службы в армии. Опять сравним с доминирующим православием, жёстко связанным с армией, активно участвующим во всех военных конфликтах и считающим смерть на войне лучшей смертью, о чём подробно рассказал звезда РПЦ Ткачёв в одной своей проповеди, представленной в одном из видеороликов в одном моём посте. Далее следует фото квакеров на одном антивоенном пикете в Казани:

Можете представить кого-то от православия на каком-то антивоенном пикете? Следующий абзац тоже интересен:

Здесь они пропагандируют идею всеобщей любви. Эта идея характерна для всех христианских учений. И опять их отрицание войн. Это можно считать одним из принципиальных отличий квакеров от православия. В следующем абзаце они декларируют своё отношение к множеству мировых проблем:

И тут оказывается они не приветствуют бедность как таковую. Сравните это с известным призывом православного патриарха не стремиться жить лучше и известной проповедью одного православного священника, призывающей жить в нищете. Всё это уже представлено в моих документальных видеороликах. И вот в следующем абзаце первое противоречие их веры:

Здесь они предлагают не стремиться к более лучшей жизни. Это как раз то, что пропагандирует православие. И как они совмещают борьбу с беднотой и отказ от лучшей жизни? В следующем абзаце они кратко рассказывают о своей правдивости:

И тут мы видим идею какого-то Света. Идея некого Света присутствует во многих учениях и это не только религиозные учения. И в каждом учении своё определение Света. Единого значения нет. Далее ещё одно фото квакеров на какой-то акции против анти-иммигрантских законов:

В следующем абзаце квакеры рассказывают о своей идее равенства и об отсутствии какой-либо иерархии в их обществе:

И опять... Сравним с православием, у которого сложная и жёсткая иерархия и о каком равенстве в православии может идти речь, если высшие православные служители купаются в роскоши, а паства внизу пытается выжить как сможет. В следующем абзаце они декларируют своё стремление к улучшению жизни людей в целом:

В общем как могут, так и решают разные социальные проблемы. И опять напрашивается сравнение с православием, призывающим не стремиться к лучшей жизни... И короткий последний абзац:

Здесь квакеры говорят о том, что не насаждают свою веру кому бы то ни было. И опять сравним с православием, считающим своё учение единственно верным и призывающим всех под своё крыло... Как когда-то коммунисты считали единственно верным учение Маркса... На этом всё. Продолжение следует.

И тут видим упоминание некого Божественного Духа и высшего духовного роста. Пока не ясно о чём речь... Далее идёт некий духовный рост. Этот термин встречается в некоторых (почти во всех) восточных учениях, эзотерических, ведических и даже некоторых магических учениях. И везде это понятие размыто так, что понять его практически невозможно. Есть нечто похожее и в православии под уже известным названием "духовность". Далее они рассуждают о своём отношении ко всей человеческой жизни. И тут упоминается некий бог. Пока не ясно кто или что это. Ладно. И здесь фото квакерского собрания:

Очень похоже на классический сеанс групповой психотерапии, давно ставший клише в современном кино. В следующем абзаце мы наконец узнаём какому богу они поклоняются:

И становится ясно, что это очередное ответвление христианства. Тут они говорят об уважении всех ко всем. Очень напоминает библейское "возлюби ближнего своего". Ладно. В следующем абзаце они говорят о своей идеологии, если можно так выразиться:

Здесь говорится об отсутствии какой-либо доктрины квакеров. Очень похоже на некоторые субкультуры. Далее сообщают о своей сущности. Это некий живой опыт. Что это пока не ясно. Далее говорят о неком своём образе жизни. И опять не ясно что это. И далее говорят о постоянной помощи бога всем людям. В православии же бога надо постоянно просить о помощи, сам он помочь не догадывается. И в конце признают, что все логические рассуждения богословия мало кого могут убедить в существовании бога. А может проблема в изначальном отсутствии какой-либо логики в этих рассуждениях? И заканчивают этот абзац словами о каком-то переживании бога в своей душе. Ну, об этом говорят все христианские учения. И не дают никакого внятного определения этого переживания. В следующем абзаце видим уже известное бла-бла-бла про любовь и пример Иисуса:

Но тут Библия не основа, а просто книжка. Далее некое вдохновение Святого Духа, какая-то духовная правда (что это?) и сомнения в теологии. И конечно загадочные религиозные переживания... Ладно. Идём далее:

Здесь они говорят о полном отсутствии какой-либо иерархии. Это очень созвучно с идеями анархистов и похоже на структуру некоторых субкультур, например тех же панков, фан-индастриалов и ванилек. И конечно бог в твоём сердце. Известная идея христианства "бог внутри тебя". Далее вот это фото какой-то детской группы:

Тут можно найти много параллелей с многими детскими организациями и объединениями. За этим фото следует некая идея создания идеального общества:

В этой идее нет ничего нового. Те же утописты мечтают о том же и коммунисты от этого не далеко ушли. И конечно это созвучно с идеей некого божьего царства в православии. Ну, и разумеется идея продвижения и сохранения религии. Но тут не слишком успешно, как у православия. И вот вам здрасьте среди ночи: они ищут какую-то правду:

Правда и вера в бога... Как это совместимо? И они принимают в свою компанию всех подряд. Иезуит, баптист, католик, иудей... В хозяйстве всё сгодится. Как сказал один тип: "Плевать, что петух и крыса, главное, чтоб человек был хороший". Далее ещё одно фото посиделок на стульях полукругом у какого-то стола и последний абзац маленькой саморекламы. Что можно сказать в заключение? Некое христианское объединение, похоже почерпнувшее некоторые идеи своей организации не только из других религиозных структур с классическим мировоззрением "рады всем". Возможно, опять любовь ко всем и каждому. Пока всё. Продолжение следует.

Литургия на английском языке. По три храма в день не строят. В интернете только текстовые сайты с картинками и их совсем немного, но хоть на русском языке. Считают себя ответвлением протестантизма. Как и православие почитают известного Христа. Но в отличие от православия стараются бредить не так явно и очень аккуратно. Отличий от православия достаточно много. Хотя бы по ролику с литургией это уже видно. Пока всё. Это первый, очень краткий презентационный пост.

В этом первом абзаце даётся общая информация о радениях. И в проведении этих радений нет ничего необычного. У любой религиозной секты или организации есть свои праздники и правила их проведения. Единственный важный момент, который здесь можно выделить это православные песнопения. Это ещё одна вещь, связывавшая скопцов с православием. И в общем это не такая уж сильная связь. Однако она есть. Больше тут нечего сказать. Всё остальное понятно. Чуть интересней следующий абзац:

В этом абзаце описываются четыре способа проведения этих радений. Есть ли сейчас нечто похожее? Не исключено. Но чтобы найти это сходство надо изучить все религиозные секты и это вряд ли будет какой-то связью со скопцами. Гораздо интересней последний абзац описания радений и он же последний абзац статьи:

И вот тут мы узнаём, что все эти пляски доставляли скопцам наслаждение и радость. И здесь на ум приходит идея замещающей терапии. Мозг человека периодически нуждается в ярких эмоциях. Сейчас источников таких эмоций просто огромное количество, а в те годы самые яркие эмоции давали только участие в военных сражениях и занятие... сексом. И вот последнего скопцы были лишены. И вероятно этими физическими упражнениями как-то компенсировали занятия сексом. Конечно, эта идея просто сова натянутая на глобус, но ничего лучше в голову не приходит. В других источниках информации о скопцах вообще нет никаких идей о целях и смысле этих плясок. Ну, вот собственно и конец всей моей истории о скопцах.

Далее в статье идёт список художественных произведений, в которых так или иначе упоминаются скопцы. И в основном это художественные произведения писателей. Окончательно статью завершает обширный перечень различной литературы о скопцах. Очень трудно даже приблизительно прикинуть время, необходимое на изучение всего этого чтива. Да и значимость этой информации сейчас практически никакая. Разве что для общего развития как часть всей истории России. Какого-то значимого влияния на культуру, искусство и религию скопцы не оказали. И в истории отметились как нечто странное и непонятное. Возникли на ровном месте и ушли в никуда...

https://www.kommersant.ru/doc/835989

Но рассматривать всю статью нет смысла, так как она содержит много материалов по самым разным сектам и повторяет часть уже изложенной информации. Первое, что обращает на себя внимание так вот эта фраза:

Вот вам и вера в бога... Сейчас для того, чтобы стать богатым ничего себе отрезать не надо. А тогда... Сейчас и узнаем как кастраты смогли обогатиться. В этом нет никакого особого секрета:

Механизм обогащения прост и понятен. Но всё же есть вопрос по привлечению в секту богатых крестьян. Как правило, богатые люди отнюдь не дураки. Какую же лапшу им на уши накидал Селиванов, при основании секты? Этого мы уже никогда не узнаем. Но похоже он обладал очень большой силой убеждения. В следующем абзаце перечисляется имущество нескольких богатых членов секты:

Весь финансовый механизм секты представлен практически в деталях. И тут снова всплывает вопрос: обогащение как мотив хорошо, но страдания от кастрации очень даже мучительные, значит было ещё что-то, заставлявшее совершенно разных людей идти на такое калечение себя? И вот тут приходится вспомнить уже известное магическое мышление. Вера в чудо и слово. Пообещай такому человеку жизнь в раю и он будет тебе всю жизнь ноги целовать. Тем более в те годы, когда ничего фантастичнее рая придумать не могли. Парадоксальность этой ситуации в том, что некоторые вроде умные люди могут также верить в чудо и слово. Вот на этом видимо и сыграл Селиванов. Следующий абзац статьи можно смело пропустить, но вот далее показано как секта Селиванова развернулась во всю ширь:

Как видим кирпичи они не грузили, колодцы не рыли, никаким производством не занимались, не сеяли и ни пахали. Только торговля и финансовые махинации. Плюс прибыль с маржи при обмене денег. И этот способ лёгкого обогащения сохранился и до наших дней, являясь основой практически всех современных религиозных образований. Сегодня ещё добавились донаты от паствы, которые научились выпрашивать в совершенстве. Только называют их пожертвованиями. Далее в статье просто описываются приключения Селиванова. Хорошо подвешенный язык и видимо неплохая фантазия помогли ему легко вклиниться в высший свет. Что и сейчас можно наблюдать при знакомстве с современными религиями. Их лидеры легко находят контакт с сильными мира сего. Собственно на этом можно и заканчивать историю обогащения секты Селиванова. Вот так они обрели свою божью благодать. Вторая статья находится на сайте Нож:

https://knife.media/skoptsy/

Эта статья ничего нового не сообщает о секте Селиванова, только описывает внешнюю роскошь жизни членов секты и их приключения. И в этой статье снова поднимается вопрос о загадочной силе убеждения скопцов, заставляющей людей себя изувечить. Вопрос убеждения остаётся загадкой. Вера в бога могла быть только прикрытием для лёгких денег. Деньги могли быть истинной основой существования секты. Изменилось ли что-то сейчас в этом плане? Нет. Вера в бога и сейчас отличный источник лёгких денег. Только теперь не для всех верующих. На этом пожалуй и закончу историю божьей благодати скопцов. Ждите завершение этой истории.