⏳ В 1935 г Шапока был редактором основательного научного труда «Йогайла», который писал кружок молодых историков. Но самой важной работой его жизни и настоящим вызовом стала последовавшая «История Литвы», которая до сих пор не утратила своей ценности как важный памятник историографии.

🔦 По заказу Мин. образования группа молодых историков начала писать коллективную монографию от древнейших времен до установления Независимой Литвы. Это было первое профессионально подготовленное литовскими историками исследование такого масштаба.

🔦 Особое внимание ему уделял зам. министра Казимиерас Масилюнас (Kazimieras Masiliūnas, см. [3]), который сам отобрал коллектив авторов, который составляло 5 историков: Йозас Якштас (Juozas Jakštas, [4a] слева), Зянонас Ивинскис (Zenonas Ivinskis, [4b] справа), Паулюс Шляжас , (Paulius Šležas [4c]), Петрас Климас (Petras Klimas [4d]). Пятый, Адольфас Шапока [4e], кроме того что отвечал за период 1569–1795 гг., также выполнял функции редактора. Ему было вверено руководство группой, из-за его исследований в области социальной политики и культуры, а также потому, что он развивал идею Ивана Лаппо, что нельзя считать Люблинскую унию концом литовского государства.

🔦 Главной проблемой для редактора было то, что работа нескольких авторов не образовывала единое и согласованное произведение, так как историки принадлежали к разным школам и имели разные взгляды. Поэтому ему пришлось согласовывать тексты, связывать материалы хронологически и выполнять большую часть подготовительных работ.

🔦 При написании книги учитывалось два аспекта: потребности литовского общества и литовской школы. Выполнить их одновременно было нелегко. Содержание книги предназначалось для отечественного читателя, а разбивка и распределение материалов — на нужды школы: предполагалось, что под руководством учителя книгой легко смогут пользоваться и ученики.

⏳ В 1936 г после издания «История Литвы» (см. [1]) широко распространилась не только в школах, но и стала самой читаемой литовцами книгой. Это был рекордный по тем временам тираж (17 тыс. экз.) — так много печатались только молитвенники.

💡 Благодаря большой популярности этого произведения в разговорной речи даже укоренилось название «История (от) Шапоки».

🔦 Исследование было настолько важным и новаторским для историографии страны, что правительство наградило Шапоку орденом Гедимина 4 степени (см. [5]). В книге представлена модель политической истории, объективно рассмотрено создание, утверждение и развитие литовской государственности и ВКЛ, а также интеграция в западноевропейскую цивилизацию.

💡 См. отрывок из книги [6] – карта проживания литовских племена в древности до начала 13 века.

🔦 С одной стороны, руководствуясь принципом «найдем литовцев в истории Литвы», он писал независимо от русской, польской и немецкой историографий. С другой стороны, обладая аналитическим и логическим мышлением, он использовал архивные первоисточники, критически оценивая их.

🔦 Хотя сегодня эта книга подверглась бы критике за свою концепцию. Она не стала полноценным учебником для школы, так как много чего не хватало, прежде всего методических указаний: вопросов, заданий, подходящих иллюстраций, карт, которые были бы адаптированы для понимания учащимися.

⏳ В 1940 году была подготовлена исправленная и дополненная вторая редакция (во время восстановления литовского государства книга издавалась еще три раза).

💡 Поскольку «История Литвы» стала символом независимости и воспитывала гражданское сознание и национальное самосознание, в советское время она попала в запрещенный список. Тем не менее ее тайно читали, обсуждали и распространяли, даже переписывали вручную.

(продолжение следует)

P.S. Эта статья переведенная на литовский и многое другое есть на моем канале ТГ.

(здесь часть 1 из 3)

Адольфас Шапока (Adolfas Šapoka) – плодовитый историк и педагог, наиболее известный благодаря «Истории Литвы» выпущенной в 1936 г. под его редакцией.

⏳ В 1906 г. родился в деревне недалеко от Утяна, в семье фермера (см. [1]). Его отец Йозапас в одиночку воспитывал детей, которые помогали ему с разными работами на земле. Отец, хотя был строгим и требовательным, но также пресвященным человеком, расглядел способности младшего Адольфаса и дал возможность ему получить образование. Сначала он учился в русской народной школе в Утяне, позже уже посещал литовскую среднюю школу. См. [2] в первом ряду – отец Йозас, а во втором ряду, крайний справа, среди родственников и соседей, сам Адольфас.

⏳ В 1925 г. окончив Паневежскую гимназию (см. [3a] – гимназия , [3b] – его барельеф на стене во внутреннем дворике), в Каунасе поступил на факультет гуманитарных наук Литовского университета (см. [4a] – 1-ый корпус Литовского университета, сравните с современным видом [4b], [4c] – урок черчения того времени).

⏳ В 1929 г. получил квалификацию историка, защитив дипломную работу «Гражданские ("Домашние") войны в Литве конца 17 в. и начала 18 в.».

⏳ В 1930 г. отслужив военную службу будучи аспирантом, ушел в запас в звании младшего лейтенанта.

⏳ В 1930–31 гг., получив стипендию Министерства образования, он продолжить углублять знания по истории в Праге, в университете им. Карла IV. Там он познакомился с Иваном Лаппо, российским историком, специалистом по истории Великого княжества Литовского (ВКЛ). В Праге Шапока одновременно собирал материалы по истории политики и культуры Литвы до Люблинской унии*, ее связям с Чехией.

* В 1569 г. был заключена "уния" - союз, в результате которого ВКЛ и Королевство Польское объединились в Речь Посполитую, см. [5] – Акт Люблинской унии.

⏳ В 1932–1940 гг., после обучения за границей, он стал преподавателем кафедры истории, а вскоре начал исполнять обязанности ассистента и докторанта: читал курсы по истории, проводил семинары, писал статьи для различных изданий, руководил курсовыми работами.

⏳ В 1933 г. отправился на курсы для иностранных историков, организованные Стокгольмским университетом, работал в Балтийском институте, одновременно собирая архивные материалы о Кядайнском договоре*.

* Соглашение между ВКЛ и Шведской империей, подписанное во время 2ой Северной войны в 1655 г.

🔦 Шапока был чрезвычайно трудолюбив. Публиковал научные работы, исторические исследования, статьи, рецензии на книги в журналах «Praeitis», «Senovė», «Vairas», «Židinys» ("Прошлое", "Старина, древность", "Руль, кормило", "Очаг, камин") и др. Писал статьи для "Литовской энциклопедии"*. По словам Антанаса Тила, научные труды Шапоки о Витаутасе Великом, Ягайле и политических деятелях ВКЛ конца 18 века заложили основу для их научной оценки.

* что-то вроде литовской вариации Британской энциклопедии или БСЭ.

⏳ С 1934 года активно участвовал в деятельности Литовского исторического общества (ЛИО).

🔦 ЛИО – научная организация, ядро которой составляли профессиональные историки, действовавшая в Каунасе в 1929–1940 гг., она организовывала лекции, дискуссии, налаживала международные связи, публиковала научные статьи в издании «Praeitis» и др.

💡 В то время позитивизм был самым прогрессивным направлением в европейской философии и историографии. Его представители считают историю наукой, основанной на фактах, эмпирических данных и научном методе, а не на метафизике. Они считали, что источник научного знания это опыт, а научное знание — единственная возможная форма знания, обеспечивающая прогресс человечества.

P.S. Эта статья переведенная на литовский и многое другое есть на моем канале ТГ.

Мне 40 лет. Поменял профессию. Месяц работаю учителем. Переживаю очень. И вот сегодня дети мне оставили свою реакцию.