Серия «Вепсский лес»

Эта удивительная история случилась и продолжается в одной из глухих деревень Вепсского леса. Меня она очень меня тронула и глубоко запала мне в душу. Пусть вас не удивляет название, всё именно так, как написано в заголовке.

Прошлое и настоящее деревни Средняя

Деревня Средняя — одна из небольших деревушек в Вепсском лесу на окраине Ленинградской области. Вокруг леса да болота, среди них петляет река Оять. Места глухие, но живописные. Издавна жили здесь вепсы — небольшой народ, про который, возможно, вы слышали в школе на уроках истории. Помните про народы весь и чудь? Да, это вепсы.

Жили и по сей день живут вепсы скромно и небогато. Проблемы тут те же, что во всей стране: деревни вымирают. Если раньше в деревне Средняя было несколько десятков домов, то теперь осталось несколько, да и в тех почти никто не живет. В четырех деревнях круглогодично живут только в пяти домах. Какие-то дома используются как дачи, какие-то стоят заброшенные, а большинство и вовсе давно разобрали на дрова. Такая участь была уготована и дому Марии Павловны, о котором пойдет речь. По документам этого дома не существует. Когда в деревнях рубили избы, никто не задумывался о документах, а сейчас оформление документов обойдется дороже, чем стоит сам дом. Несколько лет назад эту избу продавали на дрова за 7000 рублей. Но дальше случилось чудо.

Живописная природа тихого уголка и самобытная культура вепсов привлекали сюда творческих людей, которые стремились немного отдохнуть от городской суеты. Так в Вепсском лесу появились художники, режиссеры, писатели, профессоры и другие активисты, которые не дали разобрать дом.

Дом Марипалны

Несколько слов о хозяке дома. Мария Павловна Смирнова была женщиной работящей и небогатой. Так получилось, что она не вышла замуж, не родила детей, не нажила ни состояния, ни почетных званий. Работала в лесу на окорке деревьев и почти всю жизнь прожила в общежитии. Лишь ближе к старости ее брат перевез в дом в деревне Средняя. Потом брата не стало, а в 1992 году не стало и Марии Павловны. По всем законам нашего общества память о женщине должна была кануть в Лету, но благодаря творческому сообществу, сложившегося в полузабытой деревне, именно этой жительнице довелось стать увековеченной в этой истории.

Дом Марипалны решили сохранить от разрушения. Его выкупили, подлатали и сначала внутри устроили выставку, а затем замахнулись и организовали целую галерею современного искусства. Поспособствовала этому эпидемия коронавируса, когда художники, артисты, режиссеры приехали самоизолироваться от напасти подальше от города. Так обреченный дом превратился в центр искусства федерального уровня! Он наполнился арт-объектами, картинами, звуками, инсталляциями и живыми людьми.

Дом МариПалны привлекает внимание уже снаружи. Он вывернут наизнанку: на фасаде можно увидеть половики, одежду и другие предметы интерьера. Не удивляйтесь, если внутри увидите мох или траву. По воле художников пространство и время здесь ведут себя иначе, чем в привычном обыденном мире. У входа в дом на стене какое-то гигантское гнездо шерней. Оказывается, что это тоже арт-объект. Скульптура «паразитарий» наполнена бюстами политиков и исторических деятелей.

Немного поближе.

Переступаем порог дома и полутьма отзывается множеством хаотичных звуков. Это звуковая инсталляция: если поднести ухо к динамикам, то слышишь деревенские звуки. Тут и около некоторых арт-объектов есть описания — экспликации. Конечно, сюда лучше прийти с гидом, но, сами понимаете, в этой деревне и жителей не всегда застать можно. Поэтому лучше приезжать со знающими людьми.

Современное искусство как хранитель истории

Изба представляет собой причудливое смешение реальной обстановки деревенского дома и самых разнообразных арт-объектов, в качестве которых могут выступать как и привычные предметы, так и совершенно неожиданные экспонаты. Многие надписи выполнены или продублированы на вепсском языке. Казалось бы, современное искусство, но оно стремится не заменить, а сохранить и развить историю и культуру древнего народа.

Каждый уголок наполнен смыслами и деталями. Осмотр избы превращается в диковинное путешествие, как будто оказываешься в параллельной реальности. Ощущаешь себя Алисой в Зазеркалье, только вместо Зазеркалья — далекая вепсская деревня с домом, которого здесь не должно быть. Да и сама деревня чудом не канула в небытие.

Кровать хозяйки дома тоже превратилась в арт-объект. Вместо простыни и одеяла — земля и мягкий мох, а на мониторе, установленном вместо подушки, транслируются пейзажи, призрачные дома, сны и воспоминания.

Часть экспозиции посвящена последней жительнице дома Марии Павловне. Получился небольшой, но самый настоящий музей. Только подумайте: музей не поэтессы, не политика, не царственной персоны, не чьей-то родственницы, а простой скромной жительницы деревни. От Марии Павловны осталось не очень много документов, но всё бережно собрано, а свидетельства тех, кто помнит Марию Павловну собраны и записаны.

Помимо Марии Павловны ее дом рассказывает об окрестных деревнях и тех, кто там жил раньше. Когда местных жителей пригласили на открытие галереи, они прониклись тем, что их история интересна кому-то еще. Первоначальные сомнения художников о том, что пожилые жители деревень не воспримут современное искусство, развеялись. Экспозицию приняли очень тепло. В дом Марии Павловны стали приносить сохранившиеся фотографии, документы, предметы быта.

Так получили известность работы местного фотографа, снимавшего жизнь деревень с 1950-х по 1970-е годы. Самые простые, но столь трогательно выглядящие сейчас сюжеты: посиделки в лесу, покупки в магазине, деревенские праздники. На оборотах и в подписях — воспоминания старейших жителей села.

Я человек увлекающийся и мог бы провести в этом доме несколько часов, обнаруживая всё новые детали, погружаясь в историю. Огромное спасибо всем, кто оказался причастен к сохранению, переосмыслению и наполнению этого дома. По-моему, это один из лучших примеров того, как современное искусство может вести диалог с людьми, привлекать внимание к истории и культуре, хранить память о тех, кого давно нет с нами.

Покидаю дом в задумчивости и размышлениях. Где я был только что? В ветхой избе, которую чудом не разобрали на дрова? Или в прогрессивной галерее современного искусства, которая непостижимым образом оказалась не в Москве, Санкт-Петербурге или Париже, а на задворках цивилизации, где жителей и туристов меньше, чем пассажиров в утренней маршрутке? Почему меня так тронула судьба Марии Павловны, умершей, когда я еще сидел за школьной партой?

А вокруг бескрайний вепсский лес, хранящий множество удивительных историй. В этот раз я узнал ещё одну.

Думаю, что когда-нибудь я обязательно вернусь сюда, постучусь в соседний дом, надеясь застать хозяев, и попрошу ключ от дома МариПалны. Скорее всего, там уже что-то будет выглядеть иначе, и это еще один повод вернуться сюда снова.

Другие статьи цикла про Вепсский лес:
Где нет отелей, но есть душа: как живут в столетнем деревянном доме
Глубинка России. Как живет село Винницы, которое старше Москвы
Накануне Золотой свадьбы

Валентина Ивановна и Николай Михайлович живут в селе Винницы на краю Ленинградской области. 7 июня у них будет золотая свадьба.

Познакомились мы случайно. Я приехал в Винницы как участник проекта «Лаборатория сказок Серебряного ожерелья России». Гулял по селу с фотоаппаратом и увидел бабушку, которая укладывала дрова. Поздоровался, попросил разрешения сфотографировать. Бабушка разрешила, мы разговорились.

Валентина Ивановна живет в этих краях всю жизнь. Быт непростой: квартира в двухэтажном деревянном доме отапливается дровами, центрального отопления нет. Газа тоже нет. Нет даже водопровода. Но женщина не жалуется, привыкла. Некоторые дома по соседству расселяют, жители получают квартиры в новых благоустроенных домах. До дома Валентины Ивановны очередь пока не дошла.

Неподалеку на скамейке сидел пожилой мужчина. Оказалось, что это муж Валентины Ивановны. Зовут его Николай Михайлович. Пара всю жизнь вместе. Звёзд с неба никогда не хватали, живут скромно, как и большинство жителей села.

— У нас 7 июня будет золотая свадьба! — говорит Валентина Ивановна и добавляет: — И в горе, и в радости, и в скорби и во всём. Несли всё вместе.

Я восхищаюсь такими людьми. Для меня человеческие качества и любовь значат гораздо больше денег, квадратных метров и статусов. И такие пары — образец того, какой должна быть семья.

От всего сердца поздравляю Валентину Ивановну и Николая Михайловича с золотой свадьбой и желаю им здоровья, благополучия и долгих лет жизни!

Село Винницы расположено на берегах реки Оять. Места вокруг глухие и безумно красивые. Не зря здесь создали природный парк «Вепсский лес». Вепсы — это малый народ России, с очень самобытной культурой и традициями. В этой статье я расскажу о селе, которое живёт между традициями и современностью.

Территориально это восток Ленинградской области на стыке с Карелией и Вологодской областью. Так получилось, что все основные пути идут в обход, а здесь сохранился уголок, не испорченный цивилизацией. Дорога к Винницам идет среди лесов, порой переезжаешь реки или едешь вдоль них. Вепсов называют людьми леса, вся жизнь народа связана с природой.

Село Винницы древнее, первое упоминание о нем относится к 1137 году. Получается, что оно старше Москвы. В селе много простых деревянных домов северного типа. Мы жили как раз в одном из таких. Дому было более ста лет. Про столетний дом я рассказывал на Пикабу.

Большинство домов, конечно, современнее. Помимо частного сектора есть многоквартирные, но удобства там очень ограниченные. В домах печное отопление, поэтому по всем селу везде кучи дров. Сейчас самое время начать готовиться к следующей зиме.

Некоторые дома обшивают сайдингом, выглядят они современнее, но отопление все равно печное, а воду нужно носить из колодца или из колонки.

Самые ветхие дома расселяют. Процесс переселения, возможно, не самый быстрый, но планомерный.

Те, кого переселяют из старых домов, получают жилье в современных квартирах. Но у всех обязательно есть огороды, где сажают картошку, овощи, зелень.

В квартире все-таки жить в бытовом плане значительно комфортнее.

Сейчас в Винницах строится очередной многоквартирный дом.

Население Винниц — чуть более 2000 человек. Большинство из них русские, также много вепсов. По одной из версий название Винницы связано с вепским словом «веняник» — русский, по другой — от вепсского слова vinn — «угол, изгиб», река Оять тут делает поворот. Я думаю, что не будет ошибкой назвать село и вепсским тоже, все-таки находится оно в Вепсском лесу, здесь очень много внимания уделяется вепсской культуре, здесь проходит вепсский фестиваль «Древо жизни», на который приезжают вепсы со всех регионов России и из-за рубежа.

Помимо постоянных жителей в Винницы многие приезжают на лето или на выходные как на дачи. Свежий воздух, чистая река, банька на берегу — красота!

На другой берег Ояти из центра Винниц ведет подвесной пешеходный мост.

Домики красивые в Винницах тоже есть. Смотришь на такие, и глаз радуется.

Заметьте, что тут обходятся без уродливых двух- или трехметровых сплошных заборов из профнастила, как у нас в Подмосковье.

Самое яркое здание в селе Винницы находится в самом центре — это большой детский сад.

Рядом двухэтажное здание полиции. За ним слева виднеется часть трехэтажной школы.

Через дорогу расположен дом культуры. На нем уже висят афиши, посвященные фестивалю, который пройдет 13 июня.

Рядом с ДК памятник воинам. Как и из других деревень и сел, многие отсюда ушли, многие не вернулись…

А вот это нарядное здание — Вепсский центр фольклора. Настоящая сокровищница традиций и культуры вепсов. Тут принимают гостей, учат вепсский язык, рассказывают об истории, занимаются рукоделием. Про это расскажу отдельно.

Еще немного по инфраструктуре и интересным объектам. Очень удивило здание «Почты России», простое, но современное, прямо такой скандинавский стиль. И пандус есть.

А так выглядит церковь. В советское время тут был склад, отсюда такой вид. За этим храмом был еще один, но он сгорел в январе этого года.

В Винницах есть сетевые магазины — «Магнит» и «Пятёрочка». Очень удобно. Те, кто хочет жить рядом с природой, но не готов отказаться от интернета и супермаркетов, могут присмотреться к селу.

Не скажу, что тут всё идеально и замечательно. Основные проблемы те же, что почти везде в провинции: мало работы, молодежь уезжает в города. В окрестностях есть лесозаготовительные предприятия, но там не каждый сможет работать.

Но что меня порадовало — это то, что на Винницы не махнули рукой. Садик, центр фольклора, благоустройство, строительство новых домов показывают, что жизнь идет. Я думаю, что у Винниц есть хорошие перспективы в плане развития туризма. Также для меня это один из образцов бережного отношения к культуре и традициям. Мы сюда тоже прибыли с культурно-познавательными целями. Вместе с «Лабораторией сказок Серебряного Ожерелья России» — проектом, который реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Мы общались с местными жителями, фотографировали и с ними устанавливали новый арт-объект «Журавлиная песня». Очень надеюсь, что благодаря нашим публикациям больше людей узнают про вепсов и эти чудесные места.

Я уже второй раз в Вепсском лесу, волшебное место.

Фотография с журавлем на память. Официальное открытие композиции состоится в рамках фестиваля, а это сразу после установки.

Продолжение следует. Спасибо за плюсы, поддержку, подписки и адекватные комментарии.

В вепсском селе Винницы нет гостиниц и отелей, но есть гостевые дома. Мы поселились в самом старом из них, чтобы лучше прочувствовать дух этих мест. Давайте покажу, как выглядит аутентичный северный дом без удобств.

По типу постройки это дом-двор. Такие дома характерны для Русского Севера, они делились на две части. В одной половине жили люди, в другой держали скот. Здесь хозяйственная часть относительно небольшая. Точную историю конкретно этого дома никто уже не расскажет. Удалось выяснить, что раньше он стоял где-то в другой деревне, потом его перевезли в Винницы. Точный возраст дома неизвестен, говорят, лет сто, очень на это похоже.

Сейчас дом приспособили для приема туристов, чуть подлатали, подкрасили. С главного фасада он выглядит значительно моложе своих лет.

Заходим в жилую часть — избу. В избе две глинобитные печи, одна русская, вторая попроще с лежанкой. К нашему приезду печь протопили.

Вокруг печей находятся жилые помещения. Сейчас это три комнаты и кухня. Комнаты небольшие, широкоугольный объектив увеличивает пространство.

В комнатах много окон, чтобы проникало больше света.

Кровати — металлические, у бабушки в доме были такие же.

В комнатах сохранилась старая мебель и предметы минувших эпох. Из нового — телевизор.

Также дом выполняет функцию музея, где собирают старинные вещи. Они хранятся внизу и в помещениях хозяйственной части.

Из удобств в доме — электричество, электрочайник, рукомойник, в который нужно наливать воду и не забывать опорожнять ведро под ним. Туалет прямого падения находится в хозяйственной части, не нужно выходить на улицу.

Чтобы помыться, есть баня. Она стоит на берегу реки.

Стены и потолок бани немного подкопченные, как будто это баня по-черному. Но воздух легкий и нет запаха дегтя. Помыться и попариться — в удовольствие.

После бани можно окунуться в реку Оять или просто полюбоваться природой.

В гости к вепсам мы приехали с «Лабораторией сказок Серебряного Ожерелья России» — проектом, который реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. В рамках проекта мы общаемся с жителями деревень и сел Северо-Запада, собираем фольклор, знакомимся с обрядами, снимаем фото и видео и рассказываем об этом. Места тут фантастические, как будто реально попадаешь в сказку.

Если интересно, я продолжу, фотографий и тем для рассказов еще много. Спасибо за плюсы, поддержку, подписки и адекватные комментарии.