Лига историков

В соседской общине люди уже добывали все необходимое для жизни не ради всего рода (общины), а в первую очередь ради своей отдельной семьи. В соседской общине взаимоотношения внутри рода уходят на второй план, на первый план выходят взаимоотношения внутри отдельных семей. То есть, есть ли в родовой общине люди вели хозяйство вместе и делили урожай между собой, то в соседской общине каждая семья ведет хозяйство самостоятельно и урожай забирает себе. Но при этом места доступа к воде, охоты и пастбища оставались общими.

Почему появилась соседская община и постепенно зарождались зачатки цивилизации?

Основным фактором, который привел к изменениям в социальной структуре и зарождению соседской общины и зачатков цивилизации - является неолитическая революция.

Неолитическая революция - это переход от присваивающего хозяйства к производящему хозяйству. То есть переход от собирательства и охоты к земледелию и животноводству.

Неолитическая революция началась около 10 тыс. лет назад.

Почему в этот период, а не раньше?

Есть несколько теорий:
1) "Теория оазисов" Гордона Чайлда. Из-за засухи в большинстве регионов животные и растения остались в небольших районах с плодородными землями (в основном территории вблизи крупных рек). Знания, добытые человеком в данный период, благодаря наблюдениям за животными и растениями, стали основой для зарождения земледелия и скотоводства. Раньше человеку приходилось вести кочевой образ жизни, и времени на изучение животных и растений в одном регионе не было. Земледелие и животноводства стало необходимым условием для выживания и максимизирования пищи.
2) "Теория холмистых склонов" Роберта Брейдвуда предполагает, что одомашнивание животных произошла на склонных гор Тавра (Турция) и склонах гор Загроса (Иран). В этой местности был благоприятный климат и плодородные земли, а также животные которые подавались одомашниванию.
3) Теория "фиесты" Брайдана Хейдена. Вожди человеческого общества стремились показать свое могущество и власть. С этой целью они организовывали праздники (пиршества). Для столь грандиозного и массового мероприятия требовались ресурсы, в том числе и пища. Чтобы обеспечить такие праздники необходимым количеством свежей пищи, люди стали её разводить и выращивать.
4) "Демографическая теория" Карл Зауэр. Количество людей в человеческом обществе увеличивалось и природа не могла дать необходимого количества ресурсов. Человек стал самостоятельно выращивать земледельческие культуры и разводить животных.

5) Теория целенаправленной эволюции Дэвид Риндос. Человек защищал и ухаживал за некоторыми дикорастущими растениями и в дальнейшем перешел уже к одомашниванию этих же растений. В результате наблюдений во время защиты и ухаживания получил минимальные знания для их выращивания.\

6) Как нам объясняли. Человек приносил к своему жилищу плоды растений, семена сыпались на землю во время трапезы, чуть позже он замечал, что из них вырастают растения и сам стал целенаправленно их выращивать.

+ к этим теориям: наверно именно к этому периоду человечестве достигла уровня развития, благодаря которому могла перейти к другой ступени развития.

Как земледелие и скотоводство повлияло на развитие человеческого общества?
1. Увеличение запасов пищи -> появление излишков -> социальное неравенство (богатые, средние и бедные слои)
2. Появление знати из богатых и воинов (Более богатые соплеменники могли нанимать на работу менее удачливых, тем самым увеличивая свои излишки. Постепенно, благодаря накоплению богатства могли захватить власть. Находясь у власти они уделяли больше внимания не обработке земли, а управлению поселением. Стали собирать налоги для обеспечения воинов и аппарата управления, вводить законы для стабильности, заниматься крупным строительством. Воины же были необходимы для поддержания порядка, защиты своих излишков от других племен, а также для захвата земель, излишков и рабов у других племен. Развивается военное ремесло)
3.Развитие наук и тяга к знаниям. Человек стремился сохранить и приумножить свое богатство. Зарождались различные науки: математика (или счет для измерения участков, количества зерна, подсчета налогов с населения) инженерия (необходимо поднять крупные блоки для строительства плотин, стен и т.д.). Появился календарь (чтобы следить за временами года и знать время сельхоз. работ), религия (пытались задобрить богов для большего урожая или удачи в военных авантюрах). Развитие торговли (одни ресурсы в избытке, а других мало). Знать старалась обучить своих детей навыкам управления, чтению и письму (с появлением письма), воины обучить детей военному искусству, крестьяне обучить работать на земле, ремесленники ремеслу. Благодаря излишкам пищи, времени на обучение стало больше и передавать знания и умения можно было лучше. Появление письменности можно тоже связать с необходимостью фиксирования урожайности, подсчета налогов или записи определенных правил поведения.
4. Развитие ремесел (необходимо хранить запасы пищи (начали изготовлять глиняные горшки, строить амбары); необходимо совершенствовать орудия труда; появились в большом количестве лён и шкуры(одежа), кости животных (изготовление украшений)
5. Появление крупного строительства (строили стены для защиты поселения, строили плотины для хранения продуктов, строили крупные амбары, покои вождя и т.д.) Для крупного строительства нужны были людские ресурсы в большом количестве. Всех своих земледельцев загнать в строительство нельзя, погибнете с голоду (но зато будет большое и красивое здание). Проблему с людскими ресурсами для строительства частично решали с помощью рабов (пленных).
6. Кариес (потребление хлеба в большом количестве привели к образованию кариеса на зубах)

Ссылка на яндекс дзен (оригинал статьи): https://dzen.ru/a/ZrhHsa4t3hxqpB0J

Я всегда мечтал купить меч. Не реплику за 50 долларов, а максимально приближенную версию того, чем пользовались наши предки в Средние века. Со временем моя мечта стала обретать более четкие параметры: я ограничился периодом с 900 г. (эпоха викингов) до 1300 г. (Крестовые походы и т.д.). Почему именно этот период? Из-за формы меча. Все, что делалось позже (более острые мечи как ответ на усовершенствование брони), мне категорически не нравилось. Мне была нужна классика.

Искал я мастера не спеша, скорее в режиме "если повезет, то найду". То есть идея зрела у меня несколько лет, в течение которых я зависал на тематических форумах и постепенно сужал круг понравившихся мастеров.

Для будущих покупателей постараюсь помочь с терминологией. Как правило, если вы ищете "настоящий" меч, вам нужно обратить внимание на следующее:

— fully functional (полностью функциональный)
— battle ready (готовый к бою)

Без таких пометок, скорее всего, получите так называемый "wall hanger" — просто реплику, которую нельзя использовать. Но даже с этими пометками нужно учитывать множество параметров. Как правило, цена является одним из таких показателей. Можно найти приличные мечи в районе 300-500 долларов, но это всё равно будет компромисс. По моему опыту, всё интересное начинается от 1 тысячи долларов (только за меч, причём ножны часто стоят как меч, а то и больше).

В итоге я выбрал одного мастера из-за его фанатической приверженности историческому аспекту процесса. Он не поддавался никаким современным веяниям и создавал свои мечи максимально приближенными к оригиналу, как правило, по образцам мечей, хранящихся в музеях или частных коллекциях (за исключением использования современной стали с высоким содержанием углерода), и уделял огромное внимание соблюдению традиционных техник в оформлении ножен и других деталей. Мне также импонировала его фирменная черта — оставлять небольшие несовершенства на самих мечах, которые напоминают о том, что этот продукт создавался вручную и является уникальным.

Сразу уточню, что я заказал два меча (не мог заказать себе и не заказать сыну, правда, его вариант попроще в плане отделки). Итак, я составил бриф, отправил его по почте, договорился о сроках (в целом от года до полутора лет, но мне повезло, и я ждал меньше), внёс предоплату и стал ждать. Мастер немного задержался со сроками, но в пределах разумного. Мечи также ехали долго (обычной почтой).

Дальше пару фоток только одного моего меча (Тамплиеров) с сайта мастера :

Часть 2. Выводы и новые знания

Оба меча превзошли все мои ожидания в плане тактильности и ощущения того, что в руках настоящее средневековое оружие, от которого в то время многое зависело. Это как машина времени — уровень мастерства и внимание к деталям у мастера просто бесподобны.

Что удивило.

1. Функциональность, а именно острота клинка.
   Не поймите меня неправильно, клинки острые, но в меру. Это не японские ножи, которые режут помидоры одним взглядом. Острота, скорее, чуть больше, чем у топора. У мастера-кузнеца на эту тему есть прекрасная статья (хотя ради объективности нужно признать, что многие с его выводами не согласны), в которой говорится, что остроту каждого меча всегда нужно рассматривать в контексте его исторического предназначения. В данном случае мечи предназначались для борьбы с умеренной броней (со временем, по мере усиления брони, менялись и мечи). Броня того времени (1300)— это кожа/ткань у обычного пехотинца, но у благородников всетаки уже больше металл. Если это кожа/ткань, острота клинка помогает её разрезать (как у японских мечей и самураев), но если броня металлическая или из металлической сетки, то чрезмерная острота приведёт к поломке лезвия (чем острее, тем хрупче), что в итоге быстро выведет меч из строя. Соответственно, мечи острые, но не до состояния хрупкости (так называемая заточка в форме яблочной семечки). Если таким мечом ударить по телу противника, защищенному чем-либо (даже хорошей кожей), то, скорее всего, получится сломать ключицу или ребро (если удар сильный), но не порезать и уж точно не убить. Разрубить, порезать можно только если на противнике лишь тканевая защита, либо если бить по местам без защиты. Повторю еще раз: защищённые чем-либо участки тела (толстой кожей, металлической сеткой, металлом) мечом порезать невозможно, можно только (иногда) проткнуть или что-то сломать рубящим ударом.

То есть моё восприятие, сформированное фильмами, о том, что стальной меч равен лазерному мечу из "Звездных войн" (раз коснулся противника— и всё), в корне неверно.

2. Вес.
Чёрт возьми, 1480 граммов оказалось очень много! Во-первых, если махнул в сторону противника и промахнулся, то не так уж просто остановить руку. А если промахнуться пять раз, то и сил не останется. Второй меч весит 1280 грамм, что прямо ощущается, им намного легче управлять.

3. Гибкость
Клинок кибкий. Даже если просто держать меч вытянутой рукой вперед, то клинок будет слегка вибрировать в воздухе. А почему-то всегда думал, что клинок буквально как деревянная палка.

4. Уход.
Худший из пунктов.

Самурай отрезал голову сопернику и элегантным жестом убрал клинок в ножны? Тамплиер зарубил пару сарацинов и тоже убрал меч? Кровь в ножнах? Там образуется такая микрофлора, что через месяц всё заржавеет, и мечу конец. Меч упал в реку, его достали и просто поскакали дальше? Да ничего подобного. Свои мечи я смазываю маслом раз в неделю. Если я прикоснулся к клинку или к гарде (не важно чем — губами, рукой, чем угодно), то всё, сразу нужно снова протереть маслом и смазать (из-за киселинности человеческой кожи, металл в зоне прикосновения начнет ржаветь). А если куда-то уезжаю больше чем на неделю, то мечи нужно смазать и обернуть плёнкой. У меня куча японских ножей, и, если честно, с ними возни меньше. И при всех моих усилиях мечи регулярно ржавеют "от воздуха". Не представляю, как крестоносцы поддерживали их в хорошем состоянии.

Резюме:
Приобретение меча, в первую очередь повлияло на том, как я теперь смотрю всякие фильмы/ сериалы вроде "Викингов". Теперь понимаю, что ни один войн не воткнет театральным жестом свой меч в землю (а вдруг там камень?), не поразит защищенного броней противника, ударив его разок по спине и не уберет грязный меч в ножны.

Пока не успел попрактиковаться, тут нечем поделиться.

А так всем желаю исполнения своих детских желаний. Несмотря на всё вышесказанное, меч приносит мне ежедневное удовлетворение, даже просто своим видом.

Ну естественно в фильме это всё не покажут... для простого обывателя можно просто показать стену(бл*ть) и всё!

Крепость называется(суka)

Извините[если что]