Сообщество - Лига историков

Лига историков

19 432 поста 55 039 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

546
Лига историков
Серия Чудеса Света

Чудеса Света. Раскрывая тайны Великого Большого Сфинкса...

Здравствуйте читатели! Серия постов про Чудеса Света продолжается. В прошлой статье мы с Вами «посетили» Великую Александрийскую Библиотеку, построенную во времена эллинистического Египта. В сегодняшнем посте мы погрузимся еще глубже в историю Египта, примерно на 2250 лет от основания Александрийской библиотеки. Это были времена «Древнего Египетского Царства», которые характеризуются усилением централизации государства, экономическим, военно-политическим и культурным расцветом страны. Именно в этот исторический промежуток появилось легендарное Чудо Света - Великая пирамида Хеопса, которая являлась усыпальницей фараона Хуфу (Хеопса), фараона IV династии. И вот, вроде настало время наконец-то рассказать о Великой пирамиде и в ближайшее время я обязательно про нее расскажу (в этот раз точно), но сегодня мне хочется рассказать о наследии его сына. Мало кто знает, но у Хеопса был сын - Хефрен (Хафра), которого не отпускала слава отца и он вознамерился оставить после себя усыпальницу, которая превзошла бы по размаху пирамиду Хеопса. И должен сказать, что он преуспел в этом начинании. Одной пирамиды ему было однако мало и он отгрохал в честь себя огромный «заупокойный комплекс» в Гизе, центром которого стала известная нам пирамида Хефрена, которая так же дожила до наших дней, хотя по высоте все же немного уступала Великой пирамиде. Про пирамиду Хефрена я ранее уже написал в своем ТГ-канале, так что надеюсь с этим небольшим обзором Вы, уважаемые читатели, все же ознакомитесь. У восточного подножия пирамиды находился Верхний храм, где проходили ритуалы поминовения фараона ( в том числе знаменитый ритуал «открывания рта»). От Верхнего храма тянулась длинная мощенная дорога к Нилу. Она вела к Нижнему храму, одному из самых хорошо сохранившихся сооружений такого рода, в котором и проводилась мумификация фараона Хефрена. А вход в Нижний храм охранял и охраняет по сей день безмолвный страж - Великий Большой Сфинкс, который и является героем сегодняшней истории.

Про Великого Большого Сфинкса

Как я уже написал ранее, Хефрен (правивший с 2558 по 2532 годах до н.э.) не ограничился одной лишь пирамидой, в качестве своей усыпальницы, а создал целый некрополь, который на входе охранял Большой сфинкс, но что он из себя представляет?

Большой Сфинкс в Гизе предстает перед нами и по сей день исполинским существом, высеченным из единой глыбы природного известняка, чьи колоссальные размеры захватывают дух. Его фигура, телом могучего льва и головой человека, простирается на 73 метра в длину от лап до хвоста и возвышается на 20 метров в высоту от основания до макушки. Предположительно лицо Сфинкса является портретом самого фараона Хефрена. Это было установлено по дошедшей до наших дней диоритовой статуе самого фараона - поразительное сходство и позволило сделать это предположение. Ширина лица составляет впечатляющие 4,1 метра, что дает представление о грандиозном масштабе замысла древних зодчих.

Лицо диоритовой статуи фараона Хефрена, которая хранится в Каирском музее

Лицо диоритовой статуи фараона Хефрена, которая хранится в Каирском музее

Но изначально Сфинкс выглядел совершенно иначе, нежели сегодня. Его тело и, вероятно, часть головы были покрыты облицовочными плитами из известняка, тщательно подогнанными и отполированными, что придавало монументу законченный и величественный вид. Голова, увенчанная традиционным царским головным убором - немесом, некогда имела все знаки власти: на лбу красовался урей - священная кобра, а от подбородка отходила церемониальная царская борода, фрагменты которой были обнаружены при раскопках у основания статуи.

Но самым поразительным элементом был его цвет. Следы пигмента, найденные археологами, позволяют утверждать, что Сфинкс был ярко раскрашен: его тело сияло желтой охрой, символизирующей солнце и нетленную плоть божества, а головной убор немес был расписан синими и желтыми полосами. Лицо, обращенное строго на восток, к точке восхода солнца в дни равноденствия, имело естественные черты, с подведенными темной краской глазами и, возможно, улыбкой, застывшей на устах.

Античные источники

Так же сохранились описания, хотя их и не так много, в трудах античных авторов, которые мне хотелось бы рассмотреть.

Плиний Старший (I век н.э.) описывает Cфинкса следующим образом:

«Рядом с ними (с пирамидами) находится Сфинкс, о котором следует сказать ещё больше, но о нём сохраняется молчание. Жители этих мест считают его божеством. Они верят, что царь Гарма был погребён внутри и что его лицо воспроизведено в облике Сфинкса. Однако он был высечен из естественной скалы. Лицо его окрашено в красный цвет, и длина всей фигуры составляет пятьдесят шагов. Он скрыт песками, и царь потратил усилия, чтобы откопать его».

«Естественная история», Книга 36

Плиний в этом тексте упоминает, что Сфинкс был покрыт песками, пока его не откопали и возможно это действительно так и было. В настоящей момент Сфинкс предстаёт перед нами сильно повреждённым от многовековой эрозии, из-за ветра и песка (только лишь песка?), а это лишь подтверждает данное предположение.

Так же удивляет молчание выдающегося античного автора Геродота - «отца истории» (V век до н.э.). Подробно описывая пирамиды Гизы и приписывая их Хеопсу (Хуфу) и Хефрену (Хафре), он ни единым словом не упоминает о Великом Сфинксе. Это молчание породило множество гипотез. Наиболее вероятное объяснение заключается в том, что во времена Геродота Сфинкс был полностью погребен под песками пустыни и просто не был виден.

Тайна пропавшего носа

Одна из версий исчезновения носа, высказанная кинематографом в фильме - «Астерикс и Обелиск: Миссия Клеопатра»

Одна из версий исчезновения носа, высказанная кинематографом в фильме - «Астерикс и Обелиск: Миссия Клеопатра»

Хоть и Сфинкс и дожил до наших дней, но время его знатно потрепало. И наверное первым вопросом от впервые увидевшего Сфинкса будет: «А где же его нос?».

По одной из самой распространённой версии в исчезновении носа повинен...как думаете кто? Конечно же Наполеон собственной персоной). По этой версии нос отстрелили солдаты Наполеона во время Египетской кампании 1798-1801 годов. Но все же это версия является исторически несостоятельной, так как это опровергают более ранние рисунки и свидетельства путешественников. Например, датский исследователь Фредерик Норден сделал зарисовки Сфинкса уже в 1737 году, на которых у статуи уже отчетливо отсутствует нос. Таким образом, повреждение произошло значительно раньше прибытия Наполеона в Египет.

Зарисовка Фредерика Нордена

Зарисовка Фредерика Нордена

Наиболее достоверная версия, подтверждаемая арабскими средневековыми источниками, в частности трудами историка Таки ад-Дин аль-Макризи, связывает уничтожение носа с актом религиозного вандализма. В 1378 году суфийский фанатик по имени Мухаммад Саим аль-Дахр был возмущен тем, что некоторые местные жители продолжали приносить дары Сфинксу в надежде на хороший урожай, что он считал идолопоклонством. Чтобы положить конец этому языческому, по его мнению, ритуалу, он намеренно отбил нос у колоссальной статуи. Согласно легенде, за этот акт вандализма он был позже схвачен и казнен, но повреждение уже стало необратимым.

Теория о том, что Сфинкс гораздо старше, чем считается

Помните я написал, что Сфинкс покрыт следами многовековой эрозии? Так вот этот факт породил еще одну теорию.

Сторонники этой гипотезы, наиболее ярким представителем которой является покойный Джон Энтони Уэст (американский писатель и публицист), а научную основу ей придал геолог доктор Роберт Шох из Бостонского университета, указывают на следующий ключевой аргумент. Износ известнякового тела Сфинкса, особенно стенок окружающей его траншеи, имеет не горизонтальный, а вертикальный волнистый профиль с глубокими округлыми нишами и карманами. Такой тип эрозии, с точки зрения геологии, является классическим следствием длительного и интенсивного воздействия потоков дождевой воды, стекающей по вертикальным поверхностям. Ветер и песок, которые являются основными эрозионными факторами в засушливом климате Египта последних тысяч лет, оставляют совсем другие следы - горизонтальные, сглаженные, абразивные, похожие на результат работы наждачной бумаги.

Это наблюдение приводит к фундаментальному хронологическому противоречию. Официальная египтология датирует Сфинкса временем правления фараона Хефрена. Однако, согласно палеоклиматическим данным, последний период, когда в районе плато Гиза выпадало достаточное количество осадков, способное вызвать такую мощную водную эрозию, закончился гораздо раньше - примерно в 5-м тысячелетии до н.э. Таким образом, если эрозия водная, то Сфинкс должен был стоять уже в то дождливое время, что отодвигает дату его создания на тысячи лет вглубь веков, возможно, к 7000-5000 годам до н.э., в эпоху, которую традиционная наука считает доисторической и не знавшей такой сложной монументальной архитектуры.

Естественно, эта теория встретила ожесточенную критику со стороны официальной египтологии. Оппоненты, такие как Марк Ленер (американский археолог), указывают на несколько контраргументов. Во-первых, они утверждают, что эрозия может быть объяснена комбинированным воздействием ветра, солевого выветривания (когда кристаллы соли разрушают камень) и периодических, но сильных ливней, которые в засушливые периоды все же случаются. Во-вторых, они ссылаются на археологический контекст: Сфинкс неразрывно связан с комплексом Хефрена, а его голова, по их мнению, имеет портретное сходство именно с этим фараоном. В-третьих, отсутствие каких-либо артефактов или следов высокоразвитой культуры, способной создать такой монумент в столь раннюю эпоху, делает эту теорию несостоятельной.

Что же находится под Сфинксом?

Корни самых смелых предположений уходят в средневековье, к трудам арабского историка Таки ад-Дин аль-Макризи, который записал местное предание о потайных ходах и просторных залах, скрытых под Сфинксом. Согласно этим легендам, в этих подземных покоях хранятся не столько материальные сокровища, сколько бесценные сакральные знания, оставленные мудрецами далекой эпохи. Эта идея была подхвачена в XIX веке спиритами и эзотериками, которые наполнили ее новым содержанием, связав с мифической Атлантидой. Они говорили о «Зале Летописей» или «Библиотеке Тота», где будто бы хранятся свитки с знаниями погибшей цивилизации. На Западе эту теорию с невероятной силой популяризировал американский «ясновидящий» Эдгар Кейси, который в 1930-х годах сделал конкретное предсказание: зал с архивами Атлантиды будет обнаружен под правой лапой Сфинкса между 1996 и 1998 годами, что подстегнуло огромный интерес и множество экспедиций.

С конца XX века на смену легендам пришли попытки научного исследования. Команды из Японии (Университет Васэда) и США в 1970-х и 1980-х годах провели первые сейсмические и акустические исследования, которые выявили ряд аномалий, указывающих на возможные пустоты в скальном основании. Данные говорили о полостях под лапами статуи и о наличии неких туннелей в районе платформы. Эти открытия вдохновили на более смелые шаги. В 1990-х годах, под контролем Египетской организации древностей и при участии известного египтолога Захи Хавасса, были предприняты прямые исследования с помощью бурения. В одном из туннелей, ведущих вниз от тела Сфинкса, было пробурено отверстие, куда опустили видеокамеру. Общедоступные кадры разочаровали многих искателей сенсаций: они показали лишь небольшую пещеру, частично заполненную песком, и никаких признаков сокровищ или архивов обнаружено не было.

Существует и более приземленная, но научно обоснованная гипотеза, объясняющая эти пустоты. Геологи, такие как Роберт Шох, указывают на то, что известняк, из которого вырублен Сфинкс, подвержен водной эрозии. Они предполагают, что за тысячи лет дождевая вода могла вымыть в основании монумента естественные карстовые полости и туннели. Таким образом, многие из обнаруженных аномалий могут иметь не искусственное, а сугубо природное происхождение, не тая в себе никаких рукотворных секретов.

На сегодняшний день официальная египтология, главным голосом которой остается Захи Хавасс, утверждает, что никаких масштабных скрытых залов под Сфинксом не существует. Согласно этой точке зрения, все обнаруженные небольшие полости и туннели являются либо естественными геологическими образованиями, либо были созданы самими древними египтянами в практических целях - для дренажа, в качестве опорных конструкций во время строительства, либо являются следами грабительских раскопок разных эпох.

На этом мой сегодняшний рассказ о Великом Большом Сфинксе заканчивается. В следующий раз я Вам расскажу о первом Чуде Света - о Великой пирамиде Хеопса (честно, честно).

P.S Подписывайтесь, чтобы всегда быть в курсе интересных обзоров и событий. Ваша поддержка очень важна! С большим количеством обзоров и историй вы можете ознакомиться на дзене и в телеграм-канале. Спасибо!

Показать полностью 6
119

ЧТО РИМЛЯНЕ ПЕРЕНЯЛИ У КЕЛЬТОВ

IV век до н.э. Рим разграблен кельтами, легионеры лишились почти всего. Но не способности учиться. И спустя три века, уже римляне завоёвывают Галлию во главе с Юлием Цезарем. В войне побеждает не тот, у кого больше силы — а тот, кто быстрее учится и адаптируется.

Главные заимствования

  • Кольчуга. Кельтская кольчуга, пожалуй, главное заимствование. Она стала стандартной бронёй легионеров. Кольчугу ковали вручную, вес — около 8 кг. Был один изъян: она не защищала шею. Пришлось импровизировать, римляне придумали носить специальную накидку — пелерину.

  • Шлем. Два типа кельтских шлемов — колю и монтефортино (бронзовые и железные) — известны с IV–III вв. до н.э. Римляне переняли их и модифицировали. Кстати, именно кельты носили рогатые шлемы (для красоты и устрашения). У скандинавских викингов ничего подобного не было.

  • Кавалерия. Кельты были отличными наездниками. Одной из причин была одежда: они уже носили штаны, в то время как римляне — туники.

Кельты изобрели много полезных приспособлений для верховой езды: трензельные удила, шпоры, возможно, подкова и седло (наверняка неизвестно). Всё это постепенно заимствовали римляне.

Таким образом за несколько веков легионеры изучили врага и научились побеждать его же оружием.

Показать полностью
6

"В старые, царские времена Церковь не была свободной..."

Официально

"В старые, царские времена Церковь не была свободной, она управлялась государственным чиновником."
Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Гундяев Кирилл, 20 ноября 2025 год

http://www.kremlin.ru/events/president/news/78507


20 ноября 2025 года,15:05, Москва, Кремль

Патриарх Кирилл: "Потому что в старые, царские времена Церковь не была свободной, она управлялась государственным чиновником. В советские времена мы знаем, что происходило.
И вот впервые за эту долгую историю отношения церкви и государства осуществляются таким образом, что не возникает никаких конфликтов, которые могли, как бы, омрачить эти отношения. И кроме того, эти отношения служат реально благу и процветанию нашего народа и нашей любимой Родины."
http://www.kremlin.ru/events/president/news/78507

"В старые, царские времена Церковь не была свободной..."
Показать полностью 1
319

Последний приказ капитана Рослова: как 25 пограничников приняли бой, которого не должно было быть1

Последний приказ капитана Рослова: как 25 пограничников приняли бой, которого не должно было быть

22 ноября 1985 года. Пока в Союзе народ обсуждал первые веяния перестройки и потихоньку начинал готовиться к Новому году, в далеком афганском ущелье Зардев разыгрывалась драма, достойная пера античного трагика. В этот день погибла так называемая «Панфиловская застава». Девятнадцать бойцов не вернулись из боя, который стал одним из самых черных эпизодов в истории Пограничных войск КГБ СССР.

К слову, эти пограничники служили в отряде, названном в честь героев-панфиловцев, сражавшихся в 1941 году под Москвой (да, история «28» — это художественный вымысел, но сам бой имел место). И вот, спустя 40 с лишним лет, пограничникам пришлось повторить подвиг предков — стоять насмерть против превосходящих сил, только не под Москвой, а в чужих горах.

Пограничники в Афганистане были элитой. Это были отлично подготовленные, мотивированные бойцы, которые (в отличие от многих армейских частей) умели воевать в горах. Но даже элита бессильна против хаоса в управлении. В тот день капитан Владимир Рослов получил приказ. По одной из версий — с пролетающего вертолета, буквально на ходу. Задача: выдвинуться к соседней точке («площадка №13»), чтобы обеспечить высадку десанта.

Группа из 23 бойцов и двух офицеров вышла средь бела дня. Без «ночников», по незнакомой местности, прямо через кишлаки, где выстрелить мог каждый камень. В итоге она сбилась с пути и была вынуждена запросил помощь у соседей. Те дали целеуказание... выстрелом из гранатомета АГС. «Идите туда, где взорвалось». Звучит как шутка, если бы не финал. Этот «маяк» увидели не только наши, но и моджахеды.

В 17:20, когда солнце уже пряталось за хребты, группа спустилась к реке у кишлака Афридж. И тут горы ожили. Это была классическая засада, как по учебнику партизанской войны. Огонь открыли с трех сторон: с южного берега и с флангов. Пограничников зажали на узких террасах, прижав к воде.

Бой был коротким и жестоким. У наших не было шансов окопаться или вызвать артиллерию — всё решали секунды. Капитан Рослов и его замполит капитан Наумов погибли одними из первых, пытаясь организовать оборону. Оставшись без командиров, солдаты дрались каждый за себя и за того парня. Из 25 человек, ушедших в тот рейд, 18 остались лежать на каменистом берегу. Раненых душманы не щадили и добивали прямо там. Единственного бойца с неславянской внешностью, Батыржана Шалгумбаева, бандиты еще живым уволокли в кишлак, где устроили над ним расправу — позже его тело найдут на окраине поселения, буквально изрубленное крестьянскими мотыгами.

Выжить удалось лишь тем, кто смог слиться с темнотой или притвориться мертвым, пока враги ходили среди тел.

Когда на заставе поняли, что группа молчит, помощь выслать не решились — ночью, вслепую, малыми силами идти в тот же капкан было самоубийством. Поисковая группа вышла только утром. А потом была операция «Возмездие». Пограничники вернулись в Зардевское ущелье, но уже не малым отрядом, а серьезной силой, и хорошенько дали прикурить местным бандам.

***********************
Подпишись на мой канал в Телеграм - там доступны длинные тексты, которые я не могу выложить на Пикабу из-за ограничений объема.

А в TRIBUTE, на SPONSR или на GAPI ты найдешь эксклюзивные лонгриды, которых нет в открытом доступе (кому какая площадка привычнее)!

Показать полностью 1
250

Рим в огне, гунны на пороге и «Звездные войны» у майя: Хроники безумного десятилетия (371–380 гг.)

Рим в огне, гунны на пороге и «Звездные войны» у майя: Хроники безумного десятилетия (371–380 гг.)

Привет, Пикабу!

Обычно, когда мы думаем об истории, мы представляем рыцарей или Вторую мировую. Но давайте отмотаем назад. 371–380 годы нашей эры. Казалось бы, скука смертная? Как бы не так.

Именно в эту десятилетку мир начал стремительно меняться. Если бы тогда был Интернет, сервера бы легли от количества новостей. Погнали смотреть, что творилось на глобусе.


Европа: Великий переполох и крах римской "стабильности"

Самый горячий "замес" происходил в Европе. Тут запустился процесс, который историки пафосно называют Великим переселением народов, а на деле это выглядело как принцип домино, только вместо костяшек были целые нации.

1. Гунны проснулись (ок. 371-375) Где-то в степях к востоку от Волги народ под названием гунны решил, что им скучно и тесно. Они двинулись на запад.

  • Кто это: Свирепые кочевники, отличные лучники, живут в седле.

  • Что сделали: Сначала они снесли Аланское царство (предки осетин), а потом врезались в готов.

2. Готы в панике (376 г.) Готы (германские племена, жившие в Причерноморье и на территории современной Украины) были крутыми ребятами, но гунны оказались круче. Готы поняли: "Валим!". Они подошли к границе Римской империи (река Дунай) и постучали:

"Ребят, пустите пожить, за нами маньяки гонятся. Мы будем мирными, честно!"

Римский император Валент II разрешил им войти. Но римские чиновники на местах оказались, мягко говоря, коррумпированными уродами. Они начали продавать беженцам-готам еду по бешеным ценам (историки пишут, что готов заставляли продавать детей в рабство за собачье мясо).

3. Битва при Адрианополе: Римский "эпик фейл" (378 г.) Готам это надоело. Они подняли восстание. Император Валент решил лично их наказать. Он не стал ждать подкрепления от своего племянника (императора Запада Грациана), потому что хотел всю славу себе.

  • Итог: 9 августа 378 года под Адрианополем римская армия была уничтожена наголову.

  • Судьба императора: Валент погиб. По одной из версий, он раненым спрятался в сарае, а готы просто сожгли сарай, не зная, кто внутри.

Это был шок для мира. "Непобедимый" Рим получил смачную пощечину от "варваров". Новый император Феодосий I (назначенный в 379 г.) начал разгребать этот бардак, пытаясь подружиться с готами, потому что победить их силой уже не мог.


Ближний Восток: Шапур Великий и персидская мощь

Пока Рим трещал по швам, на востоке, в Империи Сасанидов (современный Иран, Ирак), все было "дорого-богато".

Там правил шах Шапур II Великий.

  • Он правил 70 лет (говорят, его короновали еще в утробе матери, положив корону ей на живот, но это скорее легенда).

  • К 370-м годам он был уже старым, опытным и очень опасным дедом.

  • Он жестко прессовал христиан (потому что христианство стало религией врага — Рима) и укреплял зороастризм.

  • В 379 году Шапур умер, оставив империю на пике могущества. Персия смотрела на горящий Рим с попкорном.


Азия: Хаос в Китае и "Золотой век" в Индии

Китай: "Игра престолов" на максималках В Китае творился полный хаос, известный как период "Шестнадцати варварских государств".

  • Север Китая захвачен кочевниками. Там возвысилось государство Ранняя Цинь.

  • Ими правил император Фу Цзянь. В 370-х он активно объединял Северный Китай, готовясь к походу на Юг. Он был крутым реформатором и покровителем буддизма.

  • На Юге (династия Восточная Цзинь) сидели "настоящие" китайцы-аристократы и боялись вторжения с севера.

Индия: Расслабон и наука А вот в Индии (Империя Гупта) — тишь да гладь и Золотой век.

  • Примерно в эти годы к власти приходит Чандрагупта II.

  • В Индии в это время расцветает наука, астрономия и искусство.

  • Именно в этот период (плюс-минус) индусы допиливают концепцию нуля и десятичной системы счисления, без которой вы бы сейчас не читали этот текст на смартфоне. Ну и "Камасутру" тоже где-то в эти времена окончательно сформировали. Молодцы, в общем.


Америка: "Вторжение пришельцев" в земли Майя

А теперь перенесемся через океан. Там происходили события, достойные голливудского триллера. Долгое время ученые не могли понять, что случилось, пока не расшифровали стелы.

Событие: "Ла-Энтрада" (Вход). Дата: 16 января 378 года.

В крупнейший город майя Тикаль (современная Гватемала) прибывает таинственный военачальник по имени Сиях-Как (переводится как "Рожденный огнем").

  • Он пришел не один, а с армией.

  • Он пришел из Теотиуакана (гигантский город в Мексике, "Рим" Мезоамерики).

  • В тот же день (!), когда Сиях-Как вошел в город, царь Тикаля Чак-Ток-Ичак I... "ушел в воду" (то есть умер). Совпадение? Не думаю.

Это был государственный переворот. Теотиуакан поставил в землях майя своего марионеточного правителя. После 378 года культура майя резко меняется: появляются новые боги, новое оружие и архитектура в стиле центральной Мексики. Это как если бы в средневековую Францию вдруг высадились самураи и поменяли короля.


Африка: Крест и упадок

В Африке, южнее Египта, набирало силу Аксумское царство (современная Эфиопия).

  • В эти годы там, вероятно, еще правил (или только закончил) царь Эзана.

  • Это было одно из первых государств мира, официально принявших христианство.

  • Аксум контролировал торговлю в Красном море, пока Рим слабел.

А вот их соседи — древнее царство Мероэ (Куш) в современном Судане — в 370-х годах окончательно разваливалось под ударами диких племен нуба. Пирамиды в песках оставались без хозяев.


Итоги десятилетия (для ЛЛ):

  1. Рим: Получил люлей от готов при Адрианополе (378 г.), император убит, миф о непобедимости разрушен.

  2. Европа: Гунны запустили великую миграцию, всем страшно.

  3. Индия: Кайфует в Золотом веке, занимается наукой.

  4. Китай: Север объединяется под варварами, готовится большая война.

  5. Америка: Спецназ из Теотиуакана захватывает власть у майя в Тикале (378 г.).

Вывод: 371–380 годы — это время, когда старые порядки рушились везде. Античность умирала, и мир готовился погрузиться в то, что мы потом назовем Средневековьем.

Показать полностью
87

Самосуд

20 век, 1927 год, СССР

Лаговиер Наум Осипович "О самосудах", 1927 год, СССР.
Фрагмент из книги


С.10-11
"Собралась гражданка Прасковья Лялина в соседнее село, продать свою шубу. На обратном пути зашла в село Сельцы к зятю Скобелеву в гости.
У Скобелева нянькой служила тринадцатилетняя Анна Павлова. Прасковья Лялина собиралась итти домой в хутор Болотню (Заручьевской волости, Бежецкого уезда), как вдруг, ощупав карман шубы, переполошилась: ей показалось, что пропали вырученные за шубу 41 рубль.

Куда же могли деваться деньги?

Не иначе как украла Павлова.

Девочка клянется, что никаких денег не крала.

Ей не верят, и начинается самосуд, в котором принимают участие Лялина, зять ее Скобелев и соседи.

Девочку били веревкой, душили так, что девочка уже хрипеть начала, кололи грудь, бока и руки накаленным шилом, обливали холодной водой, катали по снегу, обливали горячей водой, размахивали топором с угрозой отрубить голову.

Так продолжалось несколько часов.

Еле живая Павлова все же не сознавалась и умоляла, чтобы скорее ее убили.

Где же в конце-то концов оказались деньги?
Когда Прасковья Лялина еще раз поискала деньги, то оказалось, что кражи никакой не было и деньги находились у нея же в кармане.

Суд самосудчиков строго наказал и приговорил к различным срокам лишения свободы; Прасковью Лялину - на четыре года.

Показать полностью 2
447

"Малых ребят, к супружеской должности неспособных, женят на девках взрослых"

18 век, Российская империя.
Из письма М. В. Ломоносова к И. И. Шувалову "О сохранении и размножении российского народа" (1761 год.)


В обычай вошло во многих российских пределах, а особливо по деревням, что малых ребят, к супружеской должности неспособных, женят на девках взрослых, и часто жена могла бы по летам быть матерью своего мужа.
Сему, с натурою спорному поведению следуют худые обстоятельства: слезные приключения и рода человеческого приращению вредные душегубства.
Первые после женитьбы лета проходят бесплодны, следовательно, такое супружество — не супружество и сверх того вредно размножению народа, затем что взрослая такая женщина, будучи за ровнею, могла бы родить несколько детей обществу.
Мальчик, побуждаем будучи от задорной взрослой жены, усиливанием себя прежде времени портит и впредь в свою пору к детородию не будет довольно способен, а когда достигнет в мужеский возраст, то жена скоро выйдет из тех лет, в кои к детородию была способнее. Хотя ж она и в малолетство мужнее может обрюхатеть непозволенным образом, однако, боясь бесславия и от мужних родителей попреку и побоев, легко может поступить на детоубивство еще в своей утробе.
Довольно есть и таких примеров, что, гнушаясь малым и глупым мужишком, спознавается жена с другим и, чтоб за него выйти, мужа своего отравливает или инако убивает, а после изобличена предается казни.
Итак, сими непорядками еще нерожденные умирают и погибают повинные и неповинные.

<...>
Хотя ж по деревням и показывают причины, что женят малых ребят для работниц, однако все пустошь, затем что ежели кто семью малую, а много пашен или скота имеет, тот наймуй работников, прими третьщиков или половинщиков, или продай излишнее другому.

2

Неравному супружеству много подобно насильное, ибо где любви нет, ненадежно и плодородие. Несогласия, споры и драки вредят плоду зачатому и нередко бывают причиною безвременному и незрелому рождению.
Для того должно венчающим священникам накрепко подтвердить, что[б] они, услышав где о невольном сочетании, оного не допускали и не венчали под опасением лишения чина, жениха бы и невесту не тогда только для виду спрашивали, когда они уже приведены в церковь к венчанию, но несколько прежде.

<...>


Письмо М. В. Ломоносова к И. И. Шувалову "О сохранении и размножении российского народа" (1761 год.)
Впервые напечатано с очень большими цензурными пропусками: "Журнал древней и новой словесности, 1819, ч. 5, март, № 6, стр. 52—78.
Полностью впервые напечатано: "Беседы в обществе любителей российской словесности при Московском университете", М., 1871, стр. 72—86,

Викитека

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!