Бред

«Судьба нам дала единственный шанс,
Но выбрала ты грёзы.
…
Зачем привыкать к безумию снов?
Они никогда не греют.
Какой-то чудак придумал любовь
И сделал всё так, что ей верят.»

В глупости и невежестве проходит ВСЯ жизнь человека, а не какая-то часть (половина) жизни. Приходит осознанность - приходит "смерть" (счастливый конец). И человек начинает понимать жизнь - начинает понимать, что никакой жизни у него нет, не было и не будет.

Ты сам - "смерть", которая (при осознании) приходит к самой себе. Поэтому "ходить далеко не надо". "Смерть" у человека всегда за левым плечом. "Смерть" всегда он сам. С осознанием (с пробуждением из сновидения о жизни в людях) у тебя заканчивается то, что никогда и не начиналось.

Ты (в каком-то смысле) родился, но жить ни разу так и не начал. И теперь умираешь на том же самом месте ("здесь и сейчас"), на котором родился. "Где родился, там и пригодился" - там и умер. Лучше бы было и не рождаться тебе? Вся твоя жизнь - одна насмешка (форменное издевательство, надругательство) над тобой.

«Давайте понимать друг друга с полуслова,
Чтоб, ошибившись раз (родившись раз), не ошибиться снова (не родиться снова).
Давайте жить, во всём друг другу потакая (=помогая смириться со "смертью")
Тем более, что жизнь — короткая такая…» (=никакой жизни нигде нет)

Вся жизнь любого человека проходит в глупости и невежестве - он боится за свою жизнь, которой у него нет. Когда приходит осознанность, страх смерти у человека проходит. Человек осознаёт себя Кощеем Бессмертным - осознаёт себя бессмертной "смертью". И "жизнь" останавливается, замирает. "Остановись, мгновение! Ты - прекрасно."

«Ф а у с т
Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
Дитя, и муж, и старец пусть ведёт,
Чтоб я увидел в блеске силы дивной
Свободный край, свободный мой народ!
Тогда сказал бы я: мгновенье!
Прекрасно ты, продлись, постой!
И не смело б веков теченье
Следа, оставленного мной!
В предчувствии минуты дивной той
Я высший миг теперь вкушаю свой.

Фауст падает. Лемуры подхватывают его и кладут на землю.

М е ф и с т о ф е л ь
Нигде, ни в чем он счастьем не владел,
Влюблялся лишь в своё воображенье;
Последнее он удержать хотел,
Бедняк, пустое, жалкое мгновенье!
Но время — царь; пришёл последний миг.
Боровшийся так долго, пал старик.
Часы стоят!

Х о р
Стоят! Остановились!
Упала стрелка их. Как мрак ночной,
Они молчат.

М е ф и с т о ф е л ь
Все кончено. Свершилось!

Х о р
Прошло!

М е ф и с т о ф е л ь
Прошло? Вот глупый звук, пустой!
Зачем прошло? Что, собственно, случилось?
Прошло и не было — равны между собой!
Что предстоит всему творенью?
Всё, всё идет к уничтоженью!
Прошло... что это значит? Всё равно,
Как если б вовсе не было оно —
Вертелось лишь в глазах, как будто было!
Нет, вечное Ничто одно мне мило!..»

«Черные глаза — вспоминаю, умираю.
Черные глаза, я только о тебе мечтаю.
Черные глаза — самые прекрасные!
Черные глаза, черные глаза, черные глаза...»

Ты («смерть») даришь всем людям счастье - даришь им самого себя («смерть»). Но при этом ты сам остаёшься (Кощеем) бес-смертным - остаёшься глубоко несчастным. Ты ("Я") - «сапожник без сапог», который всех обувает (укладывает в мягкую постель на кладбище), но сам остаётся босым - остаётся живым (несчастным). Такая у тебя нелёгкая доля.

Когда ты счастлив (мёртв) ты уже не желаешь смерти (счастья) себе, а значит не желаешь смерти всем людям в твоём окружении. Счастье (=смерть) - когда никого нет, кому можно было бы пожелать смерти - «спокойной ночи». Смерть (=счастье) - когда никого нет, кому можно было бы пожелать счастья.

Только в окружении счастливых (=мёртвых) людей ты можешь почувствовать себя счастливым (мёртвым). «Смерть» - твоё (смерти) пребывание в краю счастливых (=мёртвых) людей. И, фактически, ты (как архе-типичная Персефона) уже сейчас (всегда) «живёшь» в царстве мёртвых.

"Проснитесь и пойте, мистер Фри-мен!"

Рождение человека на этот свет - травмирующее событие. Человек из счастливого небытия оказывается в бес-покойном бытии. Любовь - попытка приспособления психики, попытка обрести изначальный покой - попытка обрести счастливое небытие (попытка «умереть», умиротвориться).

Проблема в том, что все попытки человека приспособиться (все попытки "умереть") терпят неудачу и ему приходится продолжать жить - мучиться, желать «смерти» (плеромы, полноты, изобилия в любви).

«Смерть» (счастливое небытие) - успех (удача) в любви, в приспособлении психики жертвы к жизни - к травмирующим событиям, которые низвергаются на жертву лавиной.

"Ваше благородие, госпожа удача
Для кого ты добрая, а кому иначе
Девять граммов, сердце, постой не зови...
Не везёт мне в смерти повезет в любви!.."

Живой человек - жертва жизни в людях (в разделении на «себя» и «других»). Этой жертве ничего не остаётся, как всяко-разно пытаться "умереть" - стать счастливым («мёртвым»).

Любовь - неостановимое (неотразимое) влечение живого (несчастного) человека к счастью - к «смерти», безмятежности, покою.

«Любовь как способ приспособления психики к окружающей действительности»

Любовь - способ избавления (спасения) психики (души) от окружающей действительности - от пойманности в «храм божий» (в плоть, в тело). Чем сильнее, полнее и глубже любовь, тем полнее человек спасён от несчастья жить в окружении (всегда злых друг к другу) людей. По-настоящему влюблённый человек - «не от мира сего». Он взлетает над серой суетой мерзкой человеческой жизни и парит где-то на (седьмом) Небе.

«истории людей которых в молодости принудили к браку с нелюбимым человеком, однако потом эти люди иногда говорят что со временем мол они мол полюбили своего супруга. любовь как раз таки в этом случае возникла из-за безвыходности ситуации, и поэтому психика этих людей решила «полюбить» своего изначально нелюбимого супруга»

Человека в начале его жизни принудили к жизни среди (всегда ужасно злых на жизнь) людей - принудили к браку с нелюбимым «собой» (к жизни в образе человека). Со временем он полюбил «себя» - привык к бытию человеком, частично смирился с насилием, с травмой психики.

Любовь в этом случае возникает из-за безвыходности ситуации - душе (временно) некуда деваться из тела человека. «Стерпится - слюбится». Психика (душа) решила «полюбить» своего изначально нелюбимого супруга - свой (новый) «человеческий» образ жизни. Но эта любовь к жизни в образе "человека" далеко не полная - не плеромная. Наполовину - любовь, наполовину - ненависть. "От любви до ненависти - один шаг".

«I see love, I can see passion
I feel danger, I feel obsession
Don't play games with the ones who love you
Cause I hear a voice who says:
I love you... I'll kill you...
Loneliness, I feel loneliness in my room...
*
Look into the mirror of your soul
Love and hate are one in all
Sacrifice turns to revenge and believe me
You'll see the face who'll say:
I love you... I'll kill you...
But I'll love you forever
Loneliness, I feel loneliness in my room...»

"Муси-муси, пуси-пуси, — миленький мой,
Я горю, я вся во вкусе рядом с тобой,
Я как бабочка порхаю над всем, и всё без проблем,
Я просто тебя съем…"

"На дальней станции сойду"

При этом любой близкий человек при нахождении в Белом списке не более «живой», чем при нахождении в Чёрном списке в качестве «мёртвого». Любой близкий человек – Твоё (твоего ума) представление о нём (светлый образ). Он (близкий человек) и ДО «смерти» - твой образ (представление) и ПОСЛЕ «смерти» - твой образ (представление).

В этом смысле никто не умирает именно потому, что (фактически) никто не живёт, кроме как в театральном, траги-комическом представлении твоего ума. У тебя есть лишь образы - рисунки (образ «живого», образ «мёртвого», образ "этого света", образ "того света").
«Мёртвый» (как тебе кажется) лежит в гробу (тихо и мирно). «Живой» (как тебе тоже лишь кажется) слоняется по Земле и надоедает Тебе.

«Близкий человек» - абстракция, отвлечённое представление вашего ума. «Близкий человек» - тот, кого (чего) фактически никогда не существует (не живёт). Живёт (?) только Твой ум, жонглирующий своими представлениями, перекладывающих эти представления с места на место (в том числе из этого Белого "дневного" света в тот Чёрный "ночной" свет).

Твои (близкие) люди ничего не ждут вообще. Они – Твои (твоего ума) абстракции, твои мысли о них, домыслы. Это Ты ждёшь то «смерти», то «рождения» близких людей - терпишь сначала беременность близкими людьми, потом «раздельную» с ними жизнь.

«А я стою чего-то жду,
А музыка играет и играет…»

Фактически, Ты всегда ждёшь своей собственной «смерти». Но (к сожалению?) это случиться никогда не может. Хотя бы потому, что Ты и сейчас (=всегда) «мёртв». Но ты – оптимист и не теряешь надежду. «Надежда (умереть) умирает последней».

"А тебя не убьют"

Что делает Волка счастливым? Отсутствие (исчезновение) Ягнёнка в его поле зрения. Волк пожирает всех (семерых - семь-Я) козлят и становится счастливым. Женщину делает счастливой отсутствие (исчезновение) мужчины (и вообще любых людей) в её поле зрения.

Если в поле зрения женщины есть, например, мужчина, то "пиши пропало" счастье у женщины. Женщине придётся заняться этим мужчиной - довести его до (счастливой) кондиции (до места на кладбище). Женщина может быть счастлива ("мертва") только в присутствии счастливого ("мёртвого") мужчины. Поскольку мужчина (не дай бог) жив (=несчастен), постольку и женщина (глубоко) несчастна.

"Дарите женщинам цветы
Без повода и без причины
Ведь многого не надо,
Чтобы быть счастливой..."

Женщине для счастья многого (включая цветы, мужчин, всю её одежду и макияж) не надо. Ей необходимо лишь "ничего" (=всё).

Почему один человек старается огорчать ("любить") другого человека? Чтобы насытиться "любовью" - горечью, солью земли. Стать счастливым - сытым горечью, сытым "любовью" по самое не хочу. А "сытый голодного не разумеет". Сытый свободен от "любви" - от соли, от горечи (от жизни на Земле). "Съесть пуд соли" – съесть пуд любви земной.

"Сижу тихонько я в стороне,
Кричат им: «Горько!», а горько мне.
Ах, как мне горько, ах, как мне горько,
Что это «горько» кричат не мне..."