Сообщество - Духовные практики Востока

Духовные практики Востока

2 401 пост 1 683 подписчика

Популярные теги в сообществе:

5

Дар

Центральный тувинский буддийский монастырь Тубтен Шедруб Линг получил из Индии в дар от досточтимого XIII Кунделинга Тагцага Ринпоче - тханку первого Кунделинга Тагцаг Ринпоче и книги в библиотеку монастыря. В январе этого года в Бодхгае, штат Бихар Индии, прошло празднование 550-летия со дня рождения великого Держателя Трона Гандена Басо Чокьи Гьялцена - первого воплощения в линии Кунделинга Тагцаг Джедрунга Ринпоче.

Группа тувинских паломников, во главе с Шолбан башкы, была в Индии на учениях Его Святейшества Далай-ламы и привезла подарок от досточтимого Кунделинг Ринпоче.

Монашеская сангха Тубтен Шедруб Линг монастыря с благодарностью принимает дар и ожидает досточтимого XIII Кунделинг Тагцаг Ринпоче в стенах нашего монастыря. Желаем долгой жизни, увеличения благих деяний Кунделинга Тагцаг Ринпоче и развития Учения Будды

(с тг-канала "Тубтен Шедруб Линг")

Показать полностью 2

Называть Бога сладостным именем Мать…

Я далек от мысли, что Кешаб когда-либо был учеником Рамакришны, как утверждают некоторые слишком рьяные рамакришнаисты. Не стану я также утверждать, что Кешаб обязан ему хотя бы одной из своих основных идей. Все его основные идеи уже созрели до того, как он встретил Рамакришну. Мы видели, что уже в 1862 году у него возникла идея о гармонии религий и об их общем источнике. В 1863 году он говорил:

— Все истины принадлежат всем, так как все они от Бога. Нет истин европейских и азиатских, ваших или моих.

Кешаб

Кешаб

В 1869 году на лекции о будущей церкви он говорил о громадной симфонии, созданной совокупностью религий, из которых каждая сохраняет свой особенный характер, тембр своего инструмента, регистр голоса, и все они сольются в одном хоре, славящем Бога-отца и людей-братьев. Так же неправильно было бы утверждение, что Кешаб благодаря Рамакришне пришел к концепции Матери. Она существовала в Индии во все времена, как на Западе концепция Отца. Рамакришна не создал ее. Гимны Рампрасада, которыми он был полон, воспевали ее на все лады. Брахма Самадж принял идею материнства Бога со времени Дебендранатха. И ученики Кешаба, изучая его труды, то и дело встречаются с обращениями к Матери.

Не подлежит сомнению, что обе великие идеи: о божественной Матери и о братстве верующих, независимо от их обрядовых жестов и способов выражения, — что эти идеи, как таковые, жили в мыслях Кешаба и были согреты его верой… Но совсем иное дело было встретить их живыми, ожившими в Рамакришне. «Бедняк» не заботился о теории: он был; он сам был общением между Богом и верующими, он был Матерью и Возлюбленной; он видел ее; сквозь него могли ее видеть и другие: он осязал ее. Эта гениальная душа умела дать почувствовать нам, кто приближался к ней, горячее дыхание Богини и материнское объятие ее прекрасных рук… Какое блаженство! И как должен был наслаждаться им Кешаб, который тоже был бхакта, верующий через любовь.

«Детская душа Рамакришны, простая, нежная и прелестная, украсила йогу Кешаба, его незапятнанную идею религии», — пишет один из его биографов, Чиранджиб Шарма.

А вот слова одного из миссионеров церкви Кешаба, бабу Гириш Чандра Сена:

— От Рамакришны Кешаб заимствовал идею с детской простотой называть Бога сладостным именем Мать…

Я подчеркиваю только эти три слова, так как уже показал, что Кешаб до встречи с Рамакришной называл Бога Матерью. Рамакришна принес ему другое: новый расцвет любви, непосредственную веру — душу ребенка.

Ромен Роллан
Жизнь Рамакришны

Богиня Кали

Богиня Кали

Показать полностью 2
4

Бабаджи

Храните Бога всегда в своих мыслях и мечтах. Разум должен быть очищен. Очищенный разум приведет к чистым поступкам. Это рецепт счастливой жизни. Проявление Бога во всей нашей жизни сделает мир обителью мира и гармонии.

- Махаватар Бабаджи

Показать полностью 2
3

О Мать! О Уничтожающая страдание!

Учитель принял омовение в Ганге и затем отправился в храм Кали с М. Он сел перед изваянием и предложил цветы к ногам Божественной Матери. Время от времени он клал цветы себе на голову и медитировал.

После долгого времени он встал. Он пребывал в некоем духовном состоянии и танцевал перед образом, произнося нараспев имя Кали. Иногда он произносил: "О Мать! О Уничтожающая страдание! О Устраняющая горе и боль!" Учил ли он людей так молиться Матери Вселенной с горячим сердцем, для того, чтобы избавиться от страдания, неизбежного в физической жизни?

Рамакришна

Рамакришна

Шри Рамакришна вернулся в свою комнату и сел на западном портике. С ним были Ракхаль, М., Накур Вайшнав и другие поклонники. Накур был знаком с Учителем в течение двадцати пяти лет. Он был поклонником Гауранги и имел маленький магазинчик, в который Шри Рамакришна часто заходил, когда он впервые приехал в Калькутту из Камарпукура.

Все еще охваченный божественным экстазом, Учитель запел:

О Кали, Мать моя полная Блаженства! Обворожительница Шивы,
страх внушающего!
Танцуешь Ты в Своем горячечном восторге, в ладоши хлопая!
Ты Вечная! Великая Ты Первая Причина, одетая в форму
Пустоты!
Луну ты носишь над бровями.
Где Ты нашла Свою гирлянду из голов до сотворения вселенной?
Ты Мать всего что движется, а мы лишь Твои безвольные игрушки;
Мы движемся как Ты нас двигаешь и говорим как Ты через нас говоришь.
Но говорит Камалаканта никудышный, с любовью понося Тебя:
Сбивающая с толку! Своим сверкающим клинком
Беспечно Ты кладешь конец и добродетели моей и моему греху!

Он запел снова:

О Мать, Ты наш единственный Спаситель,
Поддержка Ты трех гун,
И выше всех высот.
Ты сострадательна, я знаю,
Кто нашу горькую печаль уносит прочь.

Ты Сандхья и Гайятри;
Несешь ты всю эту вселенную.
О Мать, Ты Помощь
Тем, кто не имеют помощи иной,
О Вечная Возлюбленная Шивы!

Ты есть в земле, и Ты в воде;
Лежишь Ты в основании всего.
Во мне и в каждом существе
Обитель Ты Свою имеешь; хотя одета в форму,
Бесформенной Реальностью Ты все ж являешься.

Учитель спел еще несколько песен во славу Божественной Матери. Потом он сказал поклонникам: "Не всегда самое лучшее - говорить домохозяевам о скорбях жизни. Они желают блаженства. Те, кто страдают от постоянной нищеты, могут ходить без пищи день или два. Но не мудро говорить о печалях и невзгодах жизни тем, кто страдает, если их прием пищи задерживается на несколько минут. Вайшнавчаран говорил: "Почему человек должен постоянно думать о грехе? Будьте веселы!"

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 10
«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (2)»

Богиня Кали

Богиня Кали

Показать полностью 2
9

День всех Защитников

Ежегодно в главном буддийском храме Калмыкии, в преддверии национального праздника Цаһан сар, традиционно проводятся специальные большие ритуалы: «Кангсо» и «Һурвн хүв».

В этот четверг, 8 февраля, с утра монахи «Золотой обители Будды Шакьямуни» будут читать восхваления всем Сәкүсням. Как раз по лунному календарю выпадает День всех Защитников Дхармы. Раз в месяц, именно в этот день, проводится ритуал «Кангсо». Во время ритуала создается особая связь с божествами, которые оберегают и охраняют человека, даруют благополучие и счастье. Именно в этот день важно преподносить Золотой напиток Серҗм. Начало ритуала в 9.00ч.

А в 13.00ч. начнется обряд, направленный на устранение препятствий и недугов - «Һурвн хүв». Для этого всем верующим будут раздавать кусочки теста, которыми человек проводит по лицу, телу, больным местам. Смысл этого ритуала - очищение от накопленного негатива. Напоминаем, что нет необходимости приносить тесто из дома, его выдадут на месте, в хуруле.

(с тг-канала "Калмыцкий Хурул")

Показать полностью
6

Моя история с медитацией на реке

Медитация на реке

Привет, друзья! Я хочу поделиться с вами своим опытом практики медитации на реке. Эта медитация стала для меня настоящим источником вдохновения и внутреннего покоя, и я с удовольствием расскажу вам о том, как она изменила мою жизнь.

В моей жизни всегда был стресс и суета. Работа, семья, обязательства - все это постоянно держало меня в напряжении, и я искал способы найти умиротворение и покой. И вот однажды я услышал о медитации на реке от своего друга, и решил попробовать.

С трудом нашел уединенное место у берега реки, сел на траву и закрыл глаза. Начал дышать глубоко и равномерно, стараясь успокоить ум. Постепенно визуализация реки передо мной стала все более яркой и реалистичной. Я представлял, как вода плавно текла, неся с собой мои мысли и заботы.

Когда я погрузился в этот поток воды, я почувствовал, что весь мой стресс и напряжение начали растворяться, словно капли воды в океане. Мое тело расслабилось, а ум стал ясным и спокойным. Я словно слился с природой вокруг меня, став частью этого бесконечного потока жизни.

С каждой новой практикой медитации на реке я ощущал все большее внутреннее преображение. Моя жизнь начала наполняться новым смыслом и гармонией. Я стал более внимательным к моменту, к настоящему моменту, и перестал зацикливаться на прошлом или будущем. Медитация на реке помогла мне найти внутренний покой и умиротворение, которых так не хватало в моей повседневной жизни.

Теперь я регулярно практикую эту медитацию, и она стала для меня незаменимым спутником в моем пути к самопознанию и духовному развитию. Я приглашаю вас присоединиться ко мне в этом удивительном путешествии к внутреннему спокойствию и гармонии. Попробуйте медитацию на реке сами, и, возможно, вы тоже обретете новое вдохновение и радость в своей жизни.

Медитация на реке: Путешествие к внутреннему спокойствию

Медитация на реке - это удивительное путешествие к внутреннему спокойствию и гармонии. Река символизирует поток жизни, постоянно меняющийся и движущийся вперед. В этой статье мы рассмотрим, как медитация на реке может помочь вам найти внутренний покой и умиротворение.

Размышления на берегу

Начните свою медитацию, находясь на берегу реки или в уединенном месте, где вы можете визуализировать образ потока воды перед собой. Сядьте или лягте в удобное положение, закройте глаза и начните сосредотачиваться на своем дыхании. Позвольте уму постепенно успокоиться и стать чистым, как бесконечный поток реки.

Визуализация потока

Представьте перед собой образ реки, текущей мягко и спокойно. Визуализируйте, как вода медленно движется вниз по потоку, при этом несущая с собой все ваши беспокойства и напряжения. Позвольте этим мыслям и эмоциям уноситься вниз по течению, пока они не исчезнут из вашего поля внимания.

Слияние с потоком

Постепенно начните ощущать, как вы сливаетесь с потоком реки, становясь ее частью. Почувствуйте, как энергия и спокойствие реки проникают в ваше тело и ум, наполняя вас умиротворением и гармонией. Позвольте этому чувству проникнуть в каждую клеточку вашего существа, наполняя вас внутренним миром и покоем.

Общение с природой

Во время медитации на реке, откройте свое сердце для общения с природой вокруг вас. Позвольте звукам природы - шум воды, шепот ветра, пение птиц - стать фоном вашей медитации, помогая вам углубиться в состояние гармонии с окружающим миром.

Завершение медитации

Постепенно вернитесь к осознанности, открыв глаза и ощутив свое присутствие на берегу реки. Поблагодарите себя за это время, проведенное в медитации, и за опыт слияния с природой. Пусть эта медитация на реке станет для вас источником вдохновения и внутреннего покоя в вашей повседневной жизни.

Медитация на реке - это уникальный способ встретиться с природой и собой, погрузиться в поток внутреннего спокойствия и гармонии. Попробуйте эту практику и откройте для себя новые возможности для внутреннего роста и самопознания.

Не пропустите статьи про медитацию осознанности, а также рассказываю про осознанность и саму медитацию, исследую стресс, концентрацию внимания, счастье, самопознание. Я уже написал на тему: медитация для восстановления сил и жизненной энергии, медитация для здоровья женщины, медитация на похудение и омоложение.

Залетайте в наш Телеграм канал про осознанность и медитации
https://t.me/green_sta

Показать полностью 2
1

"Мы размышляем о славе Того, Кто создал эту вселенную; да просветит Он наш ум"

"Мы размышляем о славе Того, Кто создал эту вселенную; да просветит Он наш ум"

Повторение Вед или Мантр, которыми очищается телесная материя (Саттва), называется упражнением – Свадхьяя. Есть три рода повторения Мантр: один называется устным, другой – полуустным и третий – умственным. Устный, или внятный, есть самый низший, а умственный есть высший из всех. Повторение, настолько громкое, что его может слышать всякий, есть устное; следующее есть то, когда органы только начинают вибрировать, но никакого звука не слышно, – другой человек, сидящий возле, не может слышать, что говорится. Тот, в котором нет никакого звука, а только умственное повторение священного слова и в то же время размышление о его значении, называется "умственным бормотанием" и есть самое высшее. Мудрецы говорят, что есть два рода очищения: наружное и внутреннее. Очищение тела производится водой, землей или другими материалами, – это наружное очищение, как, например, купанье и т.п. Очищение ума правдивостью и всеми другими добродетелями есть то, что называется внутренним очищением. Оба необходимы. Недостаточно, если человек будет чист внутренне, а наружно грязен. Когда обе недостижимы, внутренняя чистота важнее; но никто не может быть йогом, если не соблюдает обеих.

Молитва заключается в прославлении Бога, в памятований Его и в преданности Ему. Мы говорили о Яме и Нияме; дальше идет Пранаяма. Прана значит жизненные силы в собственном теле, Яма значит управление ими. Есть три сорта Пранаямы: простейшая, средняя и высшая. Все Пранаямы делятся на две части: одна называется наполнение, другая опорожнение. Если вы начинаете с двенадцати секунд – это низшая Пранаяма; если начинаете с двадцати четырех секунд – это средняя Пранаяма; самая высшая та, которая начинается с тридцати шести секунд. Та Пранаяма. при которой появляется сначала испарина, потом дрожание тела, а затем человек быстро поднимается на ноги и душа его испытывает невыразимое блаженство, есть самая высшая Пранаяма. Есть Мантра, называемая "Гайятри". Это следующий очень святой стих из Вед: "Мы размышляем о славе Того, Кто создал эту вселенную; да просветит Он наш ум". В начале и в конце этой Мантры произносится слово "ОМ". В одной Пранаяме повторяйте три Гайятри. Во всех книгах говорится о Пранаяме, разделенной на Речаку (выдыхание), Пураку (вдыхание) и Кумбхаку (удержание, остановка).

Свами Вивекананда
Раджа-йога вкратце


Мантра Гаятри:

ом̣ бхӯрбхувах̣ свах̣ .
тат савитурварен̣йам̣ .
бхарго девасйа дхӣмахи .
дхийо йо нах̣ прачодайа̄т ..

ॐ भूर्भुवः स्वः ।
तत् सवितुर्वरेण्यं ।
भर्गो देवस्य धीमहि ।
धियो यो नः प्रचोदयात् ॥

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!