Ответы на пост «Шутка»

Ответ yaroslawww в «Шутка»⁠⁠

1 месяц назад

Это фото мне не нравится, свинку жалко. Хотя я и ем свинину и даже люблю, но свинку все равно жалко.

Мне больше нравится фотошопленный памятник Бандере, где он сосет сам себе, выпятив очко наружу.

Фотку Пикабу не разрешает размещать.

С комментариями:

(а) действительно, по воспоминаниям всех, кто знал его в юности, Степан Андреевич, учась в гимназии и позже, серьезно увлекался гимнастикой, добившись в этом виде спорта значительных успехов,
и
(б) действительно, по воспоминаниями знакомцев, сидевших вместе с ним в привилегированном блоке Заксенхаузена, - в частности, известного Бульбы-Боровца, - Степан Андреевич "желая подбодрить упавших духом, всегда умел устроить что-то такое, вовсе невиданное, от чего тоска пропадала, словно ее не было, и тягостное молчание сменялось веселым смехом".

yaroslawww

Серия Расчеловечивание

Ответ на пост «Шутка»⁠⁠

1 месяц назад

Перед вами — не просто «чёрный юмор». Это пошаговая инструкция по дегуманизации, где шутка становится оружием.

Объект анализа:

Фото: свинья с пневматическим пистолетом у головы.
Подпись: «Историческое фото — Степан Бандера убит в Мюнхене, Западная Германия, агентом КГБ 15 октября 1959 года».

Механизм расчеловечивания:

Замена человека животным
Метафора «Бандера = свинья» переводит человека в категорию живого существа, которое можно уничтожать без моральных угрызений. Исчезает личность — остаётся только объект для презрения.
Трансформация насилия в шутку
Реальное историческое убийство подаётся как абсурдный мем. Насилие перестаёт быть трагедией и становится поводом для смеха, что постепенно стирает психологический барьер перед жестокостью.
Юмор как прикрытие
Форма шутки позволяет безопасно выразить агрессию. Фраза «я просто пошутил» становится универсальным оправданием, снимающим с автора моральную ответственность за пропаганду насилия.
Групповая идентификация через ненависть
Реакция на шутку делит аудиторию на «своих» (тех, кто смеётся) и «чужих» (тех, кого шокирует). Смех становится ритуалом сплочения вокруг общего врага.
Идеологический перенос
Оправдание насилия в прошлом («тогдашний враг был свиньёй») создаёт прецедент для его применения в настоящем. Прошлое используется как карт-бланш для сегодняшней жестокости.

Вывод:

Эта картинка — не невинная шутка. Это тренировка мышления, где человека сначала превращают в образ, затем — в мишень. Расчеловечивание всегда начинается со слов. И часто — с тех, что произносят с улыбкой.

Показать полностью