Ответ на пост «"Великое Аутодафе в Севилье" и страшные пытки испанской инквизиции»3
На ведьм тогда всем было глубоко накласть. Шла война, тяжелая, изматывающая, но потихоньку приближающаяся к концу война с маврами - бывшими хозяевами Пиренейского полуострова. В их руках оставался последний форпост - Гранада.
Королям требовались деньги. Война - ну очень затратное мероприятие, знаетли ли. Чтобы она окупилась грабежами и контрибуциями, необходимо побеждать. Чтобы побеждать, нужны солдаты. Солдатам нужно платить, их нужно содержать. Требуются горы оружия, пороха, доспехов, еды, амуниции и всякого прочего.
Америка еще не была открыта. До потока ацтекского и инкского золота оставались долгие годы. А война выдаивала казну вот прямо сейчас, сию минуту.
И вот кому-то на ум пришла гениальная идея - раскулачить маранов.
Первый инквизиционный трибунал был сформирован именно в Севилье - "рассаднике" маранской "ереси". Именно еретиками они официально и считались. Каждый маран, по сути, подозревался в том, что хоть раз, но исполнял какие-то религиозные и национальные обычаи евреев - а этого инквизиции было достаточно.
Уже в состав первого инквизиционного трибунала в 1481 году в Севилье включили двух... приемщиков имущества еретиков - Диего де Мерло и Феранда Янеса де Лобона. Первый же официальный акт трибунала, заверенный первыми инквизиторами Испании - Мигелем де Морильо и Хуаном де Сан-Мартином - предписывал всем кастильским дворянам задерживать бежавших из Севильи новохристиан и передавать их в руки властей.
Под раздачу попали и мориски - крещеные мавры, которых также было очень много. Они тоже считались "новохристианами"...
В течение 9 месяцев трибунал приговорил к аутодафе - сожжению - 298 человек. Еще 79 - к пожизненному заключению. Имущество их конфисковали.
В дальнейшем инквизиционные трибуналы по всей Испании в течение последующих ста - ста пятидесяти (примерно) лет действовали по одной несложной схеме. Трибунал объявлял в конкретном городе "срок милости и прощения" - примерно 30-40 дней. За это время все "еретики" города имели возможность покаяться в грехах, если таковые имелись. В этом случае их подвергали значительным денежным штрафам, конфисковывали часть имущества, но "прощали" - то есть не казнили.
Фишка была в том, что "кающийся еретик" обязан был назвать всех известных ему "еретиков" - соседей, друзей, родственников и т.п. И если они не приходили с покаянием во время "льготных дней" - то им доставалось по полной, вплоть до пожизненного рабства на галерах, тюрьмы или костра. Имущество, понятное дело, конфисковывалось уже не частью, а полностью, до последнего грошика.
"Эксперимент" с трибуналом в Севилье был признан удачным. В сентябре 1483 года был назначен главнейший великий инквизитор Кастилии и Арагона, знаменитый Томас Торквемада - и золото потекло в казну рекой. Оседая, очевидно в виде осадков, в карманах отцов-инквизиторов. Но это уже, как говорится, совсем другая история...)))))
Во многом именно на эти деньги Испания смогла завершить войну с маврами. 2 января 1492 года сдался Боабдиль - последний владетель Гранады. Но от инквизиции никто отказываться не собирался - слишком большие там крутились средства, знаете ли...
А ведьмы с магами... А что ведьмы с магами? Они попадали под раздачу от случая к случаю. Охота на них в отличие от охоты на богатых маранов и морисков (крещеных мавров), не приносила особенного дохода. Поэтому за "магические преступления" инквизиция в первые века своего существования карала сравнительно редко, и зачастую гораздо мягче, чем за ересь.
Все, как всегда, решала экономика. А религия шла просто-напросто идеологическим довеском, и постоянным поводом в стиле "а че по нашей улице ходишь!? И с какова ты раёна!? ". И не надо народу дуть в уши про несение морали и нравственности...





