Великолепный доспех Фердинанда I, императора Священной Римской империи
Изготовлен в 1549 году, типичный стальной гульфик, но больше всего стоит отметить детализированную гравировку.
Показать полностью
2
Лига историков
19 485 постов
•
55 095 подписчиков
0 просмотренных постов скрыто
Гусар, во что Вы вырядились? Пара фактов о любимом фильме
А вот нафиг всю эту политику и голые вечеринки! Давайте поговорим про старое кино. Напоминаем - это перепост нашего авторского с Дзэна. И да, извините, редактор постов Пикабу не дает переписать заголовок.
История Эфиопии
Есть на тытрубе канал Extra History. У них традиция - после каждой серии пилить такой вот видосик обобщающий. Правда, серия конкретно эта не была про всю историю Эфиопии, хотя в видео и начало зацепили. Принятие христианства => Аксум => развал => династия Загве => Соломониды => битва при Адуа. Причём стоит уточнить, что эфиопы они как бы все, но это слово греческое, хоть и прижилось, так-то народов там много. Я так понимаю, эфиопы эфиопские - амхара, а все остальные уже как бы сбоку, и не все из них христиане (так-то там и оромо, и афар, и сидамо, и сомалийцы затесались). Также было и второе название - Абиссиния, от арабского "хабаса", но, видимо, не так прижилось.
Показать полностью
Редкие фото1
Эти три фотографии сделаны в Будапеште на одной и той же улице Иллёи (Üllői út), после того, как его взяли наши войска.
Могу предложить , что на нижнем фото идут одни из тех, кто его штурмовал – штрафники
Ребята явно идут с хорошим настроением – увидели фотографа (Евгения Халдея), а тот кто верхом, машет рукой в приветствии
Сделал вывод о штрафном батальоне, потому как почему мы видим на фото у советских солдат в 1945 году отсутствие петлиц, погон, звёздочек на шапках, а на ногах не сапоги-обмотки, а какие-то гетры.
У бойцов с ППШ сняты диски и секторные магазины.
В центре этого колоритного фото – богатырь, который даже автомат за ствол держит как дубину, а за богатырем просматривается боец в котелке. Забавное фото и интересное подразделение
На этом фото (ниже) по той же улице (Иллёи, Будапешт) ещё идут советские бойцы и командиры.
У них видны звёздочки на шапках. В кадре 45-мм орудие 53-К
А это, грустное для немецких фашистов фото, на нём один из них помер. Улица та же – Иллёи
Предыдущие публикации:
Показать полностью
3
"Её место в монастыре", - вскричал король
Принцесса прибыла с севера, и она была прекрасна. Высокая, стройная, зеленоглазая 18-летняя красавица с идеальными чертами лица, роскошной фигурой и поразительными ярко-рыжими волосами, заплетенными в толстые косы. Кроме того, девушка явно была скромной и добродетельной: потупив взор, она поминутно заливалась краской и не смела даже взглянуть на своего жениха – короля.
А Его Величество был очарован. Он не мог налюбоваться принцессой, по сравнению с которой даже самые красивые придворные дамы и фаворитки казались такими невзрачными.
Свадьба была пышной, молодожены выглядели невероятно счастливыми, но вот на следующий день король в грубой форме изгнал юную королеву из дворца, приказал слугам не подпускать ее к себе на пушечный выстрел и поскорее отправить на Родину..
Король Франции Филипп II Август овдовел в 1190 году: его супруга, 19-летняя королева Изабелла де Эно, умерла при родах. Спустя два года монарх понял, что созрел для новой женитьбы и поручил своим дипломатам подыскивать хороший вариант.
Довольно быстро вариант был найден: Ингеборга Датская, 17-летняя сестра короля Дании Кнуда VI, была совершенно свободна. Для Филиппа Августа было весьма заманчиво породниться с датским королем в пику английскому королю Ричарду Львиное Сердце. Дело в том, что и датчане, и французы считали, что у них есть некое древнее нормандское право на английскую корону – и вместе бороться с Ричардом было сподручнее. Кроме того, Кнуд находился под сильным давлением со стороны императора Священной Римской империи Генриха VI и надеялся ослабить опеку при помощи французов.
На переговоры ушло около года. Наконец, летом 1193 года Ингеборга Датская прибыла во Францию и была тепло встречена королем. Филипп Август был совершенно очарован невестой, и с нетерпением ожидал, когда же он сможет повести красавицу под венец.
Ингеборга Датская.
14 августа 1193 года в соборе Амьенской Богоматери состоялось венчание: Ингеборга стала супругой Филиппа и королевой Франции.
Молодожены вместе отправились во дворец, где заперлись в опочивальне на всю ночь. Казалось, этот брак был соткан амурами на небесах, но утром произошло нечто необъяснимое, то, что на протяжении тысячелетий тревожит умы историков.
Утром король чуть ли не вышвырнул юную королеву из спальни, приказал ей убираться, а немного позднее потребовал немедленный развод.
Для всех поступок короля был громом среди ясного неба. Придворные не могли понять, что заставило монарха отказаться от королевы, которая еще накануне была ему так мила. Личные качества Ингеборги также не приоткрывали завесу тайны: юная датчанка была исключительно красива, отлично воспитана и прекрасно образована.
Летописец французского монарха с недоумением писал:
"Отчего Филипп Август исполнился отвращением к Ингеборге Датской на следующий день после свадьбы, хотя до того был весьма к ней благосклонен? Ведь это было не просто "семейным" делом короля. Отказ от освященного Римом брака привел к интердикту, наложенному на французское королевство..."
Интердикт – это запрет на проведение любых церковных обрядов: тяжелейшая «санкция» в отношении любого средневекового государства со стороны Церкви. Филипп Август прекрасно понимал, что отказ от королевы Ингеборги может привести к интердикту – но пошел на этот шаг.
Французский монарх вызвал во дворец датских послов, потребовал у них забрать Ингеборгу и отправиться вместе с ней восвояси. Посланники были в ужасе: было понятно, что король Кнуд, обладавший крутым и непредсказуемым нравом, обрушит именно на них свою ярость.
Посовещавшись, датчане решили проигнорировать просьбу французского, чужого для них, короля, и тайно отправились в Данию без принцессы. Королю Кнуду посланники сообщили, что его сестра успешно выдана замуж и стала королевой.
Конечно же, поступок Филиппа стал предметом для самых разных пересудов. В народе были популярны разные версии произошедшего, порой совершенно невероятные. Кто-то говорил, что король не смог исполнить мужской долг; кто-то был уверен, что королева скрывала под нарядом некие зловещие уродства – рыбью чешую, или, например, глаз на животе.
Нашлись и те, кто обвиняли Ингеборгу в отсутствии столь необходимой принцессе чистоты: якобы, в Дании Ее Величество отнюдь не была монахиней. Этот слух привел к кровавому столкновению на горе святой Женевьевы в Париже: датские студенты подрались с парижанами, обзывавшими Ингеборгу. В результате несколько человек получили увечья.
Между тем, Филипп Август искал способ развестись с рыжеволосой северянкой. В своем стремлении он был готов на все, даже заявил, что королева занималась колдовством. В конце концов, король сослался на то, что Ингеборга являлась дальней родственницей его первой жены, и церковный собор, учтя это обстоятельство, аннулировал брак.
Теперь дело оставалось за малым: отправить отвергнутую супругу обратно в Данию. С этой целью к Ингеборге был отправлен аббат Гийом, которому королева вполне доверяла. Филипп Август повелел аббату разъяснить Ее Величеству, что во Франции ее больше видеть не желают. Несчастный Гийом отдал бы все, чтобы не выполнять это чудовищное поручение, но ничего не мог поделать: монаршая воля есть монаршая воля.
Узнав, что супруг испытывает к ней отвращение, Ингеборга залилась слезами. Однако, когда аббат сообщил о намерении короля развестись с ней и немедленно отправить ее домой, потрясенный Гийом узрел удивительное преображение. Юная, испуганная девушка внезапно исчезла, а вместо нее явилась настоящая королева – гордая и сильная.
Ингеборга попросила аббата передать Его Величеству, что она является венчанной женой Филиппа Августа, что они вместе стояли в церкви пред лицом Господа, и она считает развод смертным грехом. Кроме того, она - королева Франции, и даже под страхом смерти она не оставит свою страну и свой народ. Дания теперь чужая для нее страна, и она никогда не вернется туда, отказавшись от своих законных прав.
Низко поклонившись, Гийом молча вышел из королевских покоев.
Гнев короля был ужасен, когда он узнал, что эта «датская выскочка» не желает вернуть Франции ее корону.
– Да ей место в монастыре! – вскричал король. – Сегодня же отправьте ее к сестрам святого Мавра, и пусть она остается там, пока не решится ее участь.
Филипп II Август.
И непреклонная королева была заключена в аббатство Святого Мавра. Казалось, что ее судьба решена: гордую датчанку ждет безрадостна жизнь в монастыре, бесконечные молитвы и всевозможные ограничения.
Однако заточение не сломило Ингеборгу. Королева обратилась с жалобой к Папе Римскому Целестину III, и тот пошел ей навстречу, согласившись, что брак был аннулирован незаконно.
Обращение к Целестину дорого обошлось Ингеборге: из монастыря женщину перевели в замок Этамп, где она, фактически, находилась в тюрьме.
Филипп Август проигнорировал заключение Понтифика и начал активно искать новую супругу. Вот только ни один европейский монарх не был готов отдать свою дочь или сестру за, по факту, женатого короля. Чуть ли не единственным вариантом оказалась Агнесса Меранская – дочь бедного вассала одного из баварских графов. Впрочем, девушка была молода и красива – и 14 июня 1196 года Филипп Август женился на ней.
Женитьба монарха при живой королеве резко обострила конфликт с римско-католической церковью. Преемник Целестина III Иннокентий III отлучил короля Филиппа от церкви, а также созвал Епископальный собор, который ввел против Франции тот самый интердикт. Теперь подданные Филиппа не могли участвовать во всех без исключения церковных таинствах. Иными словами, французы больше не могли исповедоваться, причащаться, а, главное, вступать в брак.
Народ начал роптать, и в 1200 году Филипп Август был вынужден воссоединиться с отвергнутой супругой.
Семь долгих лет женщина провела в заточении. Приставленные к Ингеборге в замке Этамп служанки относились к ней с презрением, обзывали. Королева страдала от недоедания, отсутствия врачебного ухода, ее постоянно унижали и оскорбляли. Скорее всего, Филипп Август отдал приказ сгноить королеву.
О бедственном положении Ингеборги говорила вся Европа, ее судьбу обсуждали на четырех Папских соборах, но помочь несчастной до поры до времени никто не мог, даже ее брат, датский король Кнуд VI, давно растерявший остатки влияния.
И вот – Ингеборга снова королева. Конечно, чуда не случилось, и Филипп Август не пришел к отвергнутой женщине, не бросился к ее ногам, не попросил прощения. При дворе говорили, что король и королева живут «как брат с сестрой» - но и это было очень много! Тем более, для Ингеборги, получившей свободу, отстоявшей свое право быть венчаной супругой и королевой.
Восстановив свои законные права, королева Ингеборга совсем не изменилась. Она оставалась такой же скромной, богобоязненной и доброй женщиной. Ее Величество построила собственное аббатство, щедро помогала бедным.
14 июля 1223 года король Филипп скончался. Перед смертью монарх оставил завещание, в котором вернул отвергнутой супруге 10 тыс. серебряных монет, с которыми она когда-то приехала из Дании. Ингеборга пережила мужа на тринадцать лет: она умерла 29 июля 1236 г в Корбее в возрасте 62 лет. На смертном одре женщина попросила короля Людовика IX, внука Филиппа, похоронить ее в аббатстве Сен-Дени. Однако Людовик просьбу вдовствующей королевы отклонил. Все имущество бывшей принцессы Дании было отправлено во французскую государственную казну.
Лишь после смерти французы сполна оценили тот бриллиант, что волею судьбы оказался занесен в их страну с севера. Скромная, отзывчивая, добрая королева, отказавшаяся нарушить данный в церкви брачный обет, и прошедшая из-за этого через годы заточения, унижений и страданий, была признана во Франции святой.
-(с) Василий Гавриленко, то есть, я)
Мой Телеграм Женщины в Истории. https://t.me/istoriazhen
Моя книга о женщинах "Цветы со шрамами" (предзаказ): https://www.chitai-gorod.ru/product/cvety-so-shramami-sudby-...
Показать полностью
3
Елочные украшения в Российской Империи
Показать полностью
20
«Пацан» - дать слово и не извиняться: как еврейское, уничижительное выражение стало «общенародным»
В российском информационном пространстве множатся споры по поводу того, как расценивать нашумевший сериал «Слово пацана». Одни говорят, что сериал пропагандирует так называемую «блатную романтику». Другие, что тот ужас конца 80-х – начала 90-х, который был показан в сериале – это именно антиреклама такому образу жизни.
К примеру, тот же Никита Михалков высоко оценил сериал, назвал его исторической правдой и призвал воспринимать его исключительно как окно в неказистое, страшное и криминальное прошлое страны. Да и Бурунов, исполнивший в сериале драматическую, серьёзную роль отца Марата, абы в чём сниматься не будет – тоже показатель.
И сегодня, продолжая общую идею создателей сериала – обличить неказистые стороны криминального мира, я достаточно подробно покопался в происхождении слова «пацан». Я досконально разобрался, чтобы рассказать вам, кто такие «пацаны» и почему именно они «достойны» того, чтобы «давать слово» и «не извиняться».
Не русское слово
В русском языке достаточно мало однозначно-ругательных скабрёзностей. Исконно-русские ругательства либо острые выражения тем и хороши, что даже они имеют особый колорит и выражают широту души, содержат скрытый смысл и обладают богатой историей происхождения.
Именно поэтому «пацан» - заимствованное слово, ибо его невозможно разложить по нормам и правилам русского языка, а также потому, что его изначальное значение – однозначное ругательство.
Слово «пацан» «пришло» к нам в государство ещё во времена существования Российской Империи, довольно вяло использовалось на протяжении практически всего XX века и только в самом конце прошлого столетия обрело гиперпопулярность, ибо «пацанами» стали величать только самых «авторитетных» уличных элементов.
Слово пришло в Россию из еврейского языка, что вполне себе естественно, ибо израильский народ распространился по всему свету и особенно полюбил оседать в Российской империи. Не сочтите, что я отношусь с неуважением к какой-либо национальности. Просто констатирую факты – не более.
И именно из еврейской среды слово начало постепенно распространяться по стране, «пережило» события 1917-го года, Гражданское противостояние общества, ВОВ. И только после ВОВ приобрело свой окончательный криминализированный колорит.
Оригинальное, еврейское значение слова
В Сети достаточно много вольных переводов с еврейского слова «пацан».
Согласно самой распространённой, подтверждённой и одобряемой версии, у данного слова главный корень – «поц», что дословно означает половой «хвостик» (настоящее слово начинается на «ч», но я заменил его из-за правил). При этом «поц», на еврейском сленге, обозначало что-то типа «носитель мужского достоинства». Это как у нас слово «тёлка» в какой-то момент стало обозначать молодую девушку.
А вот расширенная версия слова – «поцан» приобрела уже уничижительное значение и в негативном аспекте применялась либо к несовершеннолетним, либо к мужчинам, которых природа не наградила средним либо большим мужским достоинством. Именно поэтому «поцан» - не только ругательное выражение, но и практически дословно означает «маленький»…
… Ну, вы поняли, я надеюсь – все взрослые.
Из простонародья в криминальную среду
Естественно, что в высшем обществе такое слово не употребляли и им «баловались» только в весьма отдалённых, неблагополучных уголках крупных городов, либо по деревням и весям.
Скорее всего, в какой-то момент времени российским девушкам и юношам просто понравилось звонкое звучание малознакомого слова «поцан», отчего они неверно его поняли и стали применять к месту и не к месту. Может быть именно представители еврейства, шутки ради, рассказали российской имперской молодёжи искажённую версию происхождения слова, отчего знатно потешались над произведённым эффектом. Так это было, либо не так – сказать трудно. Но то, что слово подхватили не самые благополучные элементы общества, которые привыкли общаться на своей, «исковерканной» версии русского языка – это факт.
Цель криминализированных элементов сформировать свой, особый язык – «феню», достаточно лаконична и проста. Цель заключалась в том, чтобы, используя мешанину из выражений и терминов, быть понятными друг другу. Но при этом, чтобы обычный гражданин либо сотрудник правоохранительных органов и рядом не догадывался о чём идёт речь. Отсюда и вышел «особый» «подвид» «языка» - маркировка «свой-чужой», равно как и культура наносить особенные татуировки, которые лучше паспорта позволяли осведомлённому человеку понять, кто перед ним стоит.
Умеет «мурчать» - значит «отбывал». Ну, а нет – значит случайный «залётчик».
К тому же именно в криминализированной среде Российской Империи было очень немало преступников еврейской национальности, которые объединялись в национальные банды и промышляли по всей территории страны. Отношение к евреям всегда было «натянутое», отчего будущим израильтянам приходилось жёстко ставить себя в чужой стране.
Что интересно: ко мне так «прицепилось» бурятское выражение - «Хама Угэ», которое в основном переводится как «Мне всё равно». Но оказалось, что у выражения есть и другие, более негативные трактовки, отчего от привычки повторять запоминающееся словосочетание пришлось срочно избавляться. В контексте рассматриваемой статьи, данный пример приведён для того, чтобы наглядно показать, как заимствованные выражения, без полного понимания смысла, может войти в речь другого человека.
Современное значение слова
После 1917-го года, советская власть очень рьяно прошлась по криминальному и беспризорному миру, отчего улицы были быстро вычищены от неблагополучных элементов. Практически все неприкаянные, «ничейные» дети были отправлены в интернаты, где «добровольно-принудительно» были вынуждены получить базовое образование.
Так как сообщество малолеток, собранное воедино, никогда не отличается «умом и сообразительностью», многие вчерашние «острые» словечки были неправильно трактованы, после чего слегка изменились и решительно поменяли своё значение. Именно в этой, детдомовской среде слово «поцан» преобразовалось в «пацан» и приобрело «благородный», «уважительный» оттенок.
Именно эти дети, повзрослев к концу 30-х – середине 40-х составили основу нового «блатного мира», который расцвёл в лагерях после сталинских репрессий до и после ВОВ. А уже в конце 80-х – начале 90-х, когда нестабильная социальная и экономическая обстановка в стране стала пропитывать советскую молодёжь «зарешёточными» взглядами на мир, слово «пацан» расцвело заново и стало общеприменимым.
Да, в ту суровую пору, «пацанами» мечтали стать все. Причём в сериале очень явно показана конвертация одного понятия в другое. Поначалу пацаны – это такие уличные, благородные ребята, которые всегда держат слово, бьются за свою улицу и интересы «собратьев», а также никогда не тронут другого пацана, если он идёт с девушкой по чужому району.
Конечно, в этой среде появилась градация «пацан» - «не пацан», чтобы было понятно, как и что «спрашивать» с собеседника. Но потом, когда в эти уличные группировки проникла «криминальная романтика», что в сериале показали при помощи такого персонажа, как «Кощей», они превратились в настоящие банды, которые начали чувствовать свою силу, власть и безнаказанность.
Как окончили жизнь большинство представителей банд 90-х – вы знаете. И это не тема данной статьи. Но мне кажется достаточно забавным, что в конце 80-х-начале 90-х большинство парней и юношей называли себя «мелкочленами» и невероятно гордились этим.
Еще больше контента - на моем канале в Дзен! Подпишись!
Показать полностью
6
Халифат Сокото
Халифат Сокото в северной Нигерии был одной из крупнейших империй в Африке в 19м веке. Империя появилась в результате джихадов фулани, что происходили в первом десятилетии 19го века в местах, что ныне являются севером Нигерии. Халифат был центром политики и экономики в регионе, пока не пал под натиском колониальных армий Франции и Британии в начале 20го века.
Халифат был основан в 1804 Усманом дан Фодио, который стал первым султаном Сокото или, пользуясь термином того времени, первым "саркин мусульми" (лидером верующих). Хоть дан Фодио и отказался принять титул султана, каждый его наследник звался султаном Сокото.
Дан Фодио - религиозный лидер и учитель фулани, живший в городе-государстве народа хауса Гобире, начал джихад в 1804 после того, как его с последователями прогнали из города. В изгнании он призвал начать священную войну против правителей Гобира и других городов-государств хауса. Собрав большую армию сторонников из фулани и хауса, он покорил Гобир, а затем, в конце концов, Сокото, Кацину, Кано и другие крупные города. К 1815, когда его армии прекратили наступать, религиозная империя дан Фодио включала в себя почти всё, что теперь является северной Нигерией и северным Камеруном, равно как и части Нигера. Джихад дан Фодио также повлиял на священные войны в соседних регионах и вылился в создание исламских государств в Сенегале, Мали и Чаде.
Когда дан Фодио умер в 1817, его сын Мухаммед Белло получил под управление восточную частью империи, а его брат Абдуллахи стал законным правителем западной части. Однако, Белло признали вторым султаном Сокото, и, в конце концов, он взял под контроль весь халифат. К концу правления Белло в 1837 халифат Сокото превратился в самую густонасёленную империю в западной Африке. На пике империя охватывала более 400 000 квадратных километров от современной Буркина Фасо до северного Камеруна.
Дан Фодио, Белло и Абдуллахи, хоть и знаменитые, главным образом, военными умениями, также покровительствовали образованию. Каждый писал книги поэзии и прозы касаемо религии, политики и истории. Они поощряли учёность в среде мусульманской элиты. По сути, благодаря не знающей себе равных военной мощи, султанат создал период мира и процветания в восточных саваннах, что было редкостью в тот период африканской истории.
Созданная Усманом дан Фодио империя начала распадаться в 1890е. Внутренние противоречия вылились в гражданскую войну, а европейские колониальные армии начали вторгаться в периферийные области империи. К 1903 халифат Сокото пал под натиском колониальных армий Франции и Британии. Установив непрямое колониальное управление, Великобритания, что взяла под контроль более 80% территории империи, позволила султану остаться церемониальным правителем. Его наследники, включая Мухамеда Са'аду Абубакара, который стал султаном 2го ноября 2006, продолжают обладать немалым влиянием среди населения.
Показать полностью
2