Судя по всему, "махнулись не глядя" - трофейный Люгер на Кольт 1911-го года.
Статуя Единства – памятник индийскому государственному деятелю Валлабхаи Пателю является самым большим в мире – высота статуи 182 метра. А с постаментом так и все 240 метров, что почти в 4 раза выше статуи свободы и в 6 раз - статуи Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро. Конечно, эти памятники вам знакомы и являются одними из самых узнаваемых в мире, а много ли вы слышали о Статуе Единства? Сегодня мы поговорим о Валлабхаи Пателе – человеке, в честь которого благодарные потомки воздвигли самый высокий памятник в истории.
Текстовая версия: Благодарность свободной Индии
Аудиоверсия: https://borodatyybard.mave.digital/ep-58
Автор: Григорий Циденков.
Собственно.
Германия дала согласие на проезд через свою территорию нескольких групп российских социалистов и прочих левых. Всего было три группы из представителей разных российских политических партий, и Ленин был в одной из таких групп.
Группы выезжали с территории Швейцарии и Австро-Венгрии.
Ехали через Германию в обычном пассажирском вагоне в обычном пассажирском регулярном поезде. Купе перед тамбуром вагона с русскими было занято двумя немецкими офицерами, которые следили, чтоб русские не выходили без разрешения и их сопровождения на перроны станций. Для чего в коридоре перед купе была проведена мелом черта. Пересекать ее свободно мог только сопровождавший группу, в которой ехали Ленин и Крупская, швейцарский коммунист Фриц Платтен.
Немцы сопровождали группы до Балтийского моря и всё - дальше сами.
Там русские покупали билет на паром до Швеции и дальше уже совершенно свободно и открыто ехали через Апаранду в Финляндию и далее в Питер.
На фото - паром "Королева Виктория" совершает регулярный рейс Засниц-Треллеборг, Балтийское море, апрель 1917 года.
Ехали на протяжении всего пути за свой счет, костюм в стокгольмском PUBе покупали Ильичу в складчину - денег было в обрез, а весь багаж "практичной" семьи Ульяновых занимали чемоданы с книгами. В Питер ехали сначала обычным шведским пассажирским поездом, затем нашим. Ехали в толпе других простых пассажиров. Попутчиком Ленина в Финляндии оказался Юн Тунельд - известный питерский инженер и представитель Красного Креста.
Насчет мотивов Германии.
С предложением пропустить через свою территорию русских оппозиционеров выступили немецкие социал-демократы, голосовавшие за военный бюджет. Предложение прокатило только тогда, когда немцам стало очевидно, что Антанта не даст Временному правительству в России выйти из войны. Просто за бесплатно добавили в российский политический хаос весны 1917 года.
Ленин тогда для немецких властей был просто одним из многих русских революционеров, от которых они помогли разгрузить Швейцарию и Австро-Венгрию.
История кристально ясная и простая. Никому особо до времен Перестройки не интересная.
"Пломбированными вагонами" нас кормят с 1980-х на волне массовой декоммунизации.
Ленин-шпион - не более чем миф, что подтверждают 35 лет бесплодных поисков документов на тему. Очень трудно искать то, чего нет.
Пост с навигацией по Коту
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Поучительная история о том, как российские военачальники накануне войны вешали красивую лапшу на уши Государю Императору относительно диспозиции и состояния войск - и русской армии, и армии противника. Великий князь Александр Михайлович вспоминал события накануне русско-японской войны, в ходе которой русский флот понес катастрофические потери: «Тучи все более и более сгущались на Дальнем Востоке. Тогдашний военный министр генерал Куропаткин произвел «инспекторский смотр» наших азиатских владений…
Если бы ему можно было верить, то наше положение на Дальнем Востоке представлялось совершенно неуязвимым. Японская армия не являлась для нас серьезной угрозой, продуктом пылкого воображения британских агентов. Порт-Артур мог выдержать десятилетнюю осаду. Наш флот покажет микадо, «где раки зимуют»… Не было никакой возможности спорить с этим слепым человеком. Я спокойно выслушал его доклад, с нетерпением ожидая, когда он его окончит чтобы немедленно ехать в Царское Село. «К черту церемонии!- думал я по дороге к Никки, - русский Царь должен знать всю правду!»
Я начал с того, что попросил Никки отнестись серьезно ко всему тому, что я буду говорить.
«Куропаткин или взбалмошный идиот, или безумец, или же и то, и другое вместе. Здравомыслящий человек не может сомневаться в прекрасных боевых качествах японской армии! Порт-Артур был очень хорош, как крепость, при старой артиллерии, но пред атакой современных дальнобойных орудий он не устоит…Остается наш флот. Позволю себе сказать, что в прошлом году, во время нашей морской игры в Морском Училище, я играл на стороне японцев и, хотя я не обладаю опытом адмиралов микадо, я разбил русский флот и сделал успешную вылазку у Порт-Артурских фортов!» — «Что дает тебе основание думать, Сандро, что ты более компетентен в оценке вооруженных сил Японии, чем один из наших лучших военачальников? Русский Император не имеет права противопоставлять мнение своего зятя мнению общепризнанных авторитетов!»
Я вернулся к себе, дав себе слово никогда не давать более советов».
"Последняя дуэль"- исторический фильм британского режиссёр Ридли Скотта, вышедший на экраны в 2021 году. Фильм повествует о реальном Судебном поединке Жака Ле Гри и Жана де Карружа, состоявшимся во Франции в 1386 году в эпоху Столетней войны. Данное произведение получило высокие оценки критиков и имеет оценку 7,4 на ресурсе IMDb. Восторженные отзывы картина получила за "современную повесточку", топорно всунутую в реалии 14 века. В частности, один из отзывов критиков гласит: "Критика системного женоненавистничества в „Последней дуэли“ не так эффективна, как могла бы быть, но это по-прежнему хорошо поставленная и заставляющая задуматься драма, пронизанная эпическим величием..."
Скотт в своем фильме сконцентрировался не на деталях запутанного дела, приведшего к судебному поединку, не на описании остросюжетных событий Столетней войны, а на том, как два мрази-рыцаря угнетали бедную женщину знатного происхождения. В общем-то в угнетение женщин в Средневековье сомневаться не приходится, так что тут все по секретным документам, но все-таки есть три "но". Во-первых, к знатным женщинам в Средние века относились с большим почтением и уж точно не считали их за вещь. Различные ужасы происходили с крестьянками и если уж показывать угнетение, то нужно это делать на их примере. Во-вторых, мир был другой и сами угнетаемые женщины вряд ли на кухнях рассуждали о своем угнетение, а просто принимали происходящее как должное. Поймите меня правильно, я всецело выступаю за всеобщее равноправие, но глупо об этом говорить в контексте 14-го века. Ну а в главных, эпоха Столетней войны, пожалуй, самое остросюжетное время за всю историю и невольно задаешься вопросом, а точно ли стоило ставить во главу фильма женоненавистническую повестку, вместо того, чтобы показать интриги, скандалы, расследования, происходившие в реальности? Массовый зритель ответил на этот вопрос однозначно - "Последняя дуэль" провалилась в прокате, собрав 30млн долларов при бюджете в 100млн. Возможно, на такие низкие сборы повлиял оригинальный постер фильма, в котором читается насмешка над здравым смыслом.
Я понимаю, что такие "шлемы" сделаны для того, чтобы зритель мог различать героев. Но ведь есть куда более уточенные идеи для наделения персонажей опознавательными знаками, чем просто сделать клоунский шлем с половинчатым забралом. Это же не массовая битва 1000 на 1000, это же дуэль... Воткни ты в шлем одного из героев павлинье перо, и вот уже их сможет различить даже ребенок. Хочешь, чтобы актеры играли лицом во время битвы? Никаких проблем! Покажи, что во время драки у одного из героев слетел шлем, а другой, не желая иметь случайное преимущество, тоже скинул шлем, чтобы уравнять шансы... Но Скотт, видимо, подумал, что зрители-это дегенераты, а потому схавают любую чушь. Не фартануло, не схавали... Пятиминутка ненависти окончена, можно переходить к настоящей истории.
«Божий суд» появился в раннее Средневековье, как инструмент разрешения споров, когда обычное судебное расследование не могло докопаться до истины. Например, сошлись два знатных феодала в споре за участок земли на границах своих владений- кадастровых архивов еще не придумали, разобраться в реальной принадлежности земель судьи не могут, а спорщики не хотят договориться между собой. Или обвиняют крестьянина в воровстве, а явных доказательств нет. В такой ситуации дело отдавали на рассмотрение в высшую инстанцию с Господом в качестве верховного судьи. При чем Божий суд в большинстве случаев был совсем не про дуэль. В Греческой православной церкви обвиняемый должен был съесть освященный хлеб, и если он не мог его проглотить, значит он признавался виновным. Спорщикам могли дать подержаться за раскаленную кочергу или обязывали засунуть руку в кипяток, и у кого ожог заживал быстрее, за тем и правда. Также практиковалось испытание холодной водой: Связанного обвиняемого погружали в водоём и признавали виновным, если вода не принимала его. Считалось, что вода, как стихия чистоты, не примет «нечистого человека». В средневековой Англии обвиняемый должен был погрузиться на глубину 178,5 см. В противном случае считалось, что святая вода отторгла грешника, и он признавался виновным в совершении преступления.
Однако все эти методы подходили для обычных людей, но были недостойны для знатных господ, поэтому для них в основном применялся судебный поединок, идею которого позаимствовали ещё у древних германцев. Судебный поединок нельзя называть дуэлью в полном смысле этого слова. Дуэль изобретение более позднего времени, когда у знати появились понятия о личной чести. В раннем Средневековье рыцари гордились родовой честью, которую добывали их предки в разных битвах. От родовой чести напрямую зависел твой статус в обществе, и от того, что тебя кто-то назвал козлом, честь рода не терялась. Однако со временем статус дворянина стало можно купить за деньги, и знатным человеком мог стать вчерашний богатый безродный торговец. Родовая честь перестала существовать, и личные оскорбления смыть теперь можно было только кровью обидчика. На судебных поединках же можно было выставить драться за себя любого человека, ведь суть была не в защите своей чести, а в доказательстве своей правды, а Богу все равно, кто за эту правду будет биться.
К 14 веку судебные поединки ушли в прошлое и почти не проводились, так как к тому времени люди поняли, что, возможно, Богу нет дела до столь мелких земных неурядиц. Нередко после состоявшегося поединка открывались новые факты, доказывающие вину победившего в Божьем суде рыцаря... Одним из последних судебных поединков в истории и стало сражение между Жаком Ле Гри и Жаном де Карружем, состоявшееся в Париже 1386 году. Будущие соперники на ристалище познакомились на службе у своего сюзерена Роберта д'Алансона, графа Перша. Рыцари быстро подружились, и Ле Гри даже стал крестным отцом сыну Каружа. После смерти графа Алансонса титул унаследовал его брат Пьер, а наши герои присягнули на верность своему новому сюзерену. С этого момента их отношения пошли в пике. Жак Ле Гри, несмотря на свою принадлежность к незнатному рыцарскому роду, сумел сделать успешную карьеру и быстро разбогател, получив должность камирдинера при новом графое Перша. Карруж же был потомственным рыцарем в третьем поколении, однако из-за постоянного участия в кампаниях Столетней войны его финансовое состояние оставляло желать лучшего, и Жан стал завидовать своему другу. Окончательно отношения друзей испортились после смерти от болезни жены и сына Карружа. Данное событие разорвало родственные связи Ле Гри и Карружа, на чем их общение прекратилось.
Спустя некоторое время Жан де Карруж вновь женился, на этот раз на Маргарите де Тибувуль, дочери Робера де Тибувиль, который был дважды признан предателем Франции из-за участия в мятеже против королей. После свадьбы с Маргаритой Карруж затеял грандиозную по своей наглости и идиотизму судебную тяжбу против своего сюзерена Пьера Алансонна из-за поместья Оно-ле-Фокон. Дело в том, что граф Пьер Алансон купил у Тибувиля указанное поместье за 8 000 франков еще за три года до свадьбы Каружа и Маргагиты, после чего передал его во владения Жаку Ле Гри за хорошую службу. Карруж решил оспорить эту сделку, так как считал, что проданная тестем земля должна была войти в приданное Маргариты... От такого конского наезда обалдел не только граф Алансон, но и все окружающие феодалы, после чего Карруж получил репутацию неуравновешенного сутяги. Алансон отправился к королю Карлу Пятому, от которого получил подтверждение своих на прав Оно-ле-Фокон.
Английская башна в Оно-ле-Фокон
Вскоре после этих событий умер отец Жана Карружа, служивший комендантом замка Беллем. Жан полагал, что должность должна перейти ему по наследству, однако граф Алансонский назначил новым капитаном этой крепости одного из своих вассалов. Это привело Карружа в бешенство, и он во второй раз пошел в суд с делом наследования Оно-ле-Фокон, оспаривая же уже указ короля... Разумеется, дело он проиграл и в этот раз. После второго наезда граф Алансонский совсем осерчал на своего вассала и запретил ему покупать новые земли. Во всех своих бедах Карруж, по всей видимости, винил приближённого к Пьеру Алансону Жака Ле Гри.
В 1385 году Жан Карруж отправился с французским войском в шотландскую экспедицию, которая закончилась полным разгромом и бегством французов.
За время отсутствия хозяина дела во владениях Карружа совсем заплохели, и по возвращению Жан поехал в Париж в надежде получить жалованье за поход от короля. По дороге он заехал к своему сюзерену графу Алансону, где встретился с Жаком Ле Гри. Между бывшими товарищами вспыхнула ссора, после чего Карруж уехал в Париж. По возвращению домой из столицы Карруж неожиданно заявил, что во время его отсутствия Жак Ле Гри нагрянул в замок матери Карружа и там яростно изнасиловал его жену Маргариту... Детали обвинения Ле Гри дошли до нас лишь частично. Ридли Скотт показывает в своем фильме версию из книги Эрика Джагера "Последняя дуэль: правдивая история испытания битвой в средневековой Франции". Сам Джагер нам сообщает: "Там, где молчат исторические летописи, я даю волю собственной фантазии, дабы восполнить образовавшиеся пробелы, внимательно прислушиваясь к голосам далёкого прошлого..." Другими словами, Джагер прикинул в уме, как могло бы выглядеть данное преступление.
Коротко его версия звучит так: Мать Карружа со всеми слугами уезжает из замка в аббатство Сен-Пьер, оставляя Маргариту одну. Ле Гри узнает от своего подручного, который по его приказу следил за замком, об отъезде всей челяди из замка, немедленно садится на коня и скачет сломя голову в замок. Там он обманом проникает сначала внутрь замка, а затем и внутрь Маргариты... После чего садится на коня и скачет обратно домой... Прочитав такую историю, на ум приходит слегка переделанная цитата из рассказа Стругацких: Все, что Вы мне рассказываете, Модест Матвеевич-это какой-то болезненный бред...
Как бы то ни было, с данным обвинением Карруж пришел к графу Пьеру Алансону. Прекрасно зная нелюбовь Карружа к Ле Гри, помня собственную тяжбу с "потерпевшим" по абсолютно безумному обвинению с его стороны, Пьер не поверил Карружу и обвинил его во лжи. Тогда Карруж поехал с жалобой к королю, который назначил суд. В ходе расследование были организованы пытки свидетелей возможного происшествия, однако никаких результатов они не дали. Так как Ле Гри отрицал все обвинения, а Карруж не мог предоставить никаких вменяемых доказательств, был назначен Божий суд. 29 декабря 1386 года на территории монастыря в Париже состоялся судебный поединок, в котором закаленный в битвах Жан де Карруж без труда победил Жака Ле Гри. Перед смертельным ударом кинжала Жак Ле Гри вскричал – «Перед лицом бога клянусь спасением своей души - я не виновен! »
Так как Ле Гри проиграл в Божьем суде, он признавался виновным в изнасиловании и его тело повесили на виселице, как тело преступника. Жан де Карруж после случившегося вновь решил отсудить поместье Оно-ле Фокон, ввиду того, что Ле Гри своей смертью оставил его без хозяина... Разумеется, у него ничего не получилось и в этот раз, и поместье перешло внебрачному сыну Пьеру Алансона. В дальнейшем Карруж служил в охране короля при дворе в Париже. 25 сентября 1396 года он погиб в битве с турками при Никополе. По одной из версий, после смерти мужа Маргарита постриглась в монахини. Спустя 10 лет после поединка люди стали сомневаться в виновности Ле Гри. А летопись «Хроника аббатства Сен-Дени, охватывающая правление Карла VI с 1380 по 1422» и вовсе сообщает, что в изнасиловании Маргариты признался другой человек, отправленный на казнь за совершение тяжких преступлений...
Спасибо за внимание! Продолжение исторического сериала в следующих частях!
Автор: Ася Бажутина.
Hевидимый лифт на запpедельный этаж
Любой Творец нуждается в Музе. Но мало кто задается вопросом: а нуждается ли Муза в Творце?
25 июля 1829 года в Лондоне, в доме на Хаттон-Гарден в семье небогатого торговца-лавочника родилась девочка, которую назвали Элизабет Элеонора Сиддалл. Чуть позже ее муж уберет из фамилии последнюю «л». А еще чуть позже раскопает могилу жены. Правда, ни счастья, ни славы ему это не принесёт.
Лиззи была третьим ребенком из восьми, посему с детства была приучена работать, шить платья. Что поделать: викторианская эпоха, детский труд, боже храни королеву… Читать и писать родители выучили, шить тоже научилась. Добро пожаловать в шляпную мастерскую: порть глаза в с утра до ночи, какие еще перспективы (актрис и кучеров не предлагать)?
Но когда Лиззи стукнет 20 лет, в ее мастерскую зайдет один молодой художник - Уолтер Деверелл (вообще, он сопровождал свою maman на шоппинге).
Уолтер Хоуэлл Деверелл (как он сам себя видел, то бишь сэлфи)
Надобно сказать, то этот прекрасный молодой человек входил в братство прерафаэлитов — художников-единомышленников, которых достала скучная британская живопись (пасторальки, где там и сям понатыканы церквушки и коровы), академический традиционный стиль, и вообще вот это вот все (с). А вот сюжеты Средневековья, шекспировские трагедии, библейские истории и стиль Рафаэля Санти (хотя это уже и эпоха Возрождения) - это прям «наш слоняра».
Итого, не хватает только модели, и Деверелл ее нашел. Более того, влюбился. И нарисовал.
«Двенадцатая ночь». Здесь сам художник в центре, слева - в образе Виолы (переодетой юношей) Лиззи Сиддалл.
К сожалению, изобразить роскошные рыжие волосы модели сам Уолтер не смог и позвал для этого своего друга - Данте Габриэля Россетти. Чем и предопределил всю дальнейшую судьбу участников.
Данте. Не Алигьери, но сойдет.
Киношникам пришлось приложить много усилий, чтобы мы могли понять Лиззи
Не знаю, что такая прекрасная девушка нашла в Россетти, но что-то нашла. Возможно, все дело в харизме, потому что в тот период Данте был крайне беден, очень худ и дыры в костюме закрашивал черной краской.
Но Лиззи влюбилась. И ушла с ним жить «во грехе» почти 10 лет - в бедности, нестабильности, изменах. При том, что для позирования в ту пору требовалось не только согласие модели, но и ее семьи. Тот же Уолтер Деверелл просил свою маму участвовать в переговорах с родителями Сидделл. Жаль, что тогда не было системы TFP (Time for Prints, когда модель и художник договариваются между собой сами. Художнику уделяется время, а натурщице — восхитительное, бесподобное, потрясающее портфолио).
Прекрасную девушку ,"великолепно высокую, с прекрасной фигурой и лицом самой нежной и законченной модели... у нее серые глаза, а волосы цвета ослепительной меди и переливаются блеском" рисуют все братья-прерафаэлиты: Уильям Холман Хант, Джон Эверетт Милле.
«Валентин, спасающий Сильвию от Протея», У.Х. Хант
«Смерть Офелии», Д.Э.Милле
Позирование в образе Офелии чуть не стоило ей жизни. Милле сначала летом нарисовал пейзаж, в который уже зимой 1851-52 года начал вписывать модель. Лиззи же лежала в мастерской в ванне, подогреваемой свечами и лампами, чтобы вода была теплой. Однажды Милле как-то не заметил, что лампы погасли, вода быстро остыла, а модель синеет.
Так это себе представили создатели сериала «Отчаянные романтики». Рекомендую к просмотру.
В общем, случилось обострение чахотки (а кто в викторианскую эпоху не страдал чахоткой? Назови! Нет, я жду!). От болезни девушке прописали лауданум (это настойка опиума), к которому у нее быстро приключилось привыкание: при стандартной дозе в 25 капель (по советам британских докторов) к концу жизни она принимала уже до 100 (уже без совета). То есть, вполне себе зависимость. Наркотики - это плохо, понятненько?
Помимо латания дыр на одежде и в бюджете Россетти, Лиззи стала рисовать и писать стихи, ведь феминизм тогда еще не придумали. Ее талант в 1855 году оценил искусствовед и главный спонсор и меценат прерафаэлитов - Джон Рёскин. Он увидел работы Лиззи и купил их все по 30 фунтов. Россетти, кстати, предлагал «по 25». Он писал в письме другу:
«Он заявил, что они намного лучше моих или почти чьих-либо других, и, казалось, был вне себя от восторга, получив их».
Рёскин стал оказывать ей покровительство, предложил стипендию и занялся ее здоровьем: показывал известным британским докторам, и по их рекомендации, организовывал поездки на курорты.
«Клерк Сондерс», «Леди, прикрепляющая знамя», «Сэр Патрик Спенс» и др. картины
Тем временем, Данте Габриэль не позволял расслабиться. Столи ли этот Творец своей Музы? Он в рассказах и письмах словесно рисовал Элизабет как «бедную дорогую Лиззи», которая «готова умирать ежедневно по несколько раз в день»… В его мире она постоянно болела, была слабым существом, о котором постоянно надо было заботиться: например, отправлять на курорты за счет Рёскина, а самому крутить романы с женами знакомых художников (например, Джейн Бёрден - невестой Уильяма Морриса, Фанни Корнфорт, Энни Миллер - невестой Уильяма Холмена Ханта). Что, конечно, добавляло штрихов к портрету.
Энни
Фанни
Джейн
Хотя сама Элизабет по словам очевидцев и в своих письмах была живой, здравомыслящей и с хорошим (для британки) чувством юмора. Вот, например, что она писала из Ниццы, зимой 1855 года:
«После того, как вы причаливаете в Ниццу, ваш паспорт забирают, и хранится он в полицейском участке до момента вашего отплытия. Если же вам прислали письмо с денежным переводом, то оно остаётся в почтовом отделении, а почтмейстер вам пишет другое письмо, предписывающее явиться к нему с паспортом для удостоверения личности. Для этого вы идёте в полицейский участок и умоляете их выдать ваш документ на полчаса, при этом, перед тем, как паспорт вам вручат, вы почувствуете себя отъявленным уголовником. С видом, весьма напоминающим самоходный механизм, вы мчитесь на почту, чтобы предстать перед зарешеченным окошком, через которое сидящий за ним клерк выглядит совершенно как пережаренная отбивная на гриле, прилипшая к решетке. Когда вы сообщаете, что пришли за письмом с деньгами, Отбивная сразу понимает, что имеет дело с убийцей, и потому решает, что живым вас отсюда не выпустит; и, обращаясь с вами, как с Каином и Элис Грей в одном обличье, требует предъявить паспорт. Тщательно изучив документ и ваше лицо (которое к этому моменту становится пунцовым, что сразу же воспринимается, как доказательство вины), служащий проталкивает через решётку амбарную книгу, где вы должны подписать свой смертный приговор, нацарапав что-то совершенно не соответствующее вашему почерку в паспорте. Тем временем, Отбивная принимает обличье вашей погибели в виде пережаренной баранины, шипящей что-то на французском, из чего Элис Грей не разбирает ни слова. И вот, наконец, приходит вознаграждение за все ваши страдания. Баранью отбивную осеняет, что никто иной из живущих на широкую ногу, не может обладать таким отвратительным почерком, какой обнаруживается и в паспорте, и в амбарной книге; так что меня принимают за Элис, но выдают деньги и интересуются, помилуют ли меня из-за чрезмерной худобы, когда я попадусь в следующий раз. Когда вы заходите в полицейский участок вернуть паспорт, через деревянную решетку на вас смотрят с нескрываемым удивлением — ведь вы не в компании пары офицеров в треуголках, а ваш предобморочный вид говорит о том, что вы явно в чем-то замешаны. Они вынуждены удовлетвориться тем, что через пару дней у них точно появится работка…»
В одном из курортных городков Сидделл становится совсем плохо. Данте срочно приезжает к ней, чтобы… жениться. Ведь это выглядит вполне великолепным планом, надежным, как швейцарские часы: женишься, жена умирает, …, PROFIT! Однако, бедная больная Лиззи непостижимым образом выздоравливает и, более того, беременеет. Россетти не привык к такому и бросает ее. Правда, не надолго.
Вкупе с этим наркотическая зависимость дает о себе знать, Элизабет рождает мертвую девочку и больше не может иметь детей. Она хотела поделиться приданным для малышки с подругой, у которой как раз родился здоровый малыш, но Данте пишет той письмо:
«Лиззи сказала мне, что хочет поделиться с тобой частью детского гардероба. Не позволяй ей этого делать, пожалуйста. Это станет таким плохим предзнаменованием для нас».
Было ли это заботой по отношению к впавшей в депрессию женой (которая просиживала днями, качая пустую колыбель, считая, что ребенок спит)? Кто знает…
Менее чем через год Россетти найдет Элизабет мертвой. Рядом с ней будет лежать пустая бутылочка опиумной настойки. Передозировка или самоубийство - пусть каждый решает сам. Но судя по тому, что 17 февраля 1862 года прекрасную Офелию похоронят в земле Хайгетского кладбища, Россетти убедил всех, что это случилось не нарочно. И положил под голову дорогой натурщице рукопись со своими стихами, любовной лирикой. Копий он не сделал.
Могила художницы
Через семь лет один не очень хороший человек по имени Чарльз Огастес Хауэлл (да, тот самый, что даст прототип Милвертона сэру Артуру Конан Дойлю и закончит так же)…
Этот бы копать не стал. Но тоже скользкий тип
Чарльз Огастес по запросу Россетти откопает гроб Лиззи, достанет тетрадь со стихами и скажет, что за 8 лет под землей тело ничуть не изменилось, она так же прекрасна, а весь гроб заполнен ее удивительными волосами.
Россетти останется прожить еще 12 лет. Издание сборника стихов, извлеченного из могилы, успеха и славы ему не принесет. Он будет страдать от наркомании и алкоголизма, а еще временами рисовать своим моделям ярко-рыжие длинные и чудесные волосы своей умершей Музы.
Такие дела.
Пост с навигацией по Коту
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Испанская гражданская война (1936-1939) оставила неизгладимый след в истории страны, став кровопролитным столкновением между республиканскими силами, поддерживающими демократически избранное правительство, и националистами под командованием Франсиско Франко. Этот конфликт, ставший предвестником Второй мировой войны, был осложнен международным вмешательством и внутренними раздорами на обеих сторонах. В условиях, когда фронтовые линии то и дело смещались, а города подвергались бомбардировкам, цивильное население оказалось в особенно тяжелом положении.
Одним из наиболее трагических аспектов гражданской войны была судьба детей. В целях защиты самых уязвимых, республиканское правительство приняло решение об эвакуации тысяч детей из наиболее опасных регионов. Эта операция стала одной из первых в истории попыток массовой защиты детей от военных угроз путем их перемещения в более безопасные страны.
Советский Союз, выступавший в поддержку республиканского правительства, согласился принять на своей территории более трех тысяч испанских детей. Эта группа, часто упоминаемая как "дети войны", прибыла в СССР в несколько этапов между 1937 и 1938 годами. В дальнейшем они были размещены в специально организованных домах-интернатах, где им обеспечили уход, образование и возможность восстановиться после пережитых травм.
Среди эвакуированных детей были представители различных слоев испанского общества и регионов, включая детей с фамилией "Бильбао", которая стала распространенной в некоторых регионах России . Эта эвакуация стала значимым событием в истории испано-советских отношений и оставила долговременное наследие, влияние которого ощущается и по сей день.
Испанцы до сих пор вспоминают об этом с благодарностью, и именно поэтому после начала СВО, в Испании была одной из стран, где практически не было русофобских тенденций.
Планирование и организация
Перемещение началось в 1937 году и продолжалось до начала 1938 года. Эвакуация была организована при содействии республиканского правительства Испании, Красного Креста и других международных организаций. Детей собирали из различных регионов Испании, особенно из тех, что находились под угрозой националистических войск. Перед отправкой в СССР дети проходили медицинское обследование, а также подготовку к предстоящему переезду.
Переезд
Для транспортировки детей использовались корабли, которые отправлялись из испанских портов в направлении Советского Союза. Переезд был непростым испытанием как для самих детей, так и для сопровождающих их взрослых — врачей, учителей и воспитателей. Несмотря на трудности, связанные с длительным морским путешествием и адаптацией к новым условиям, большинство детей благополучно добралось до СССР.
Прибытие и размещение
По прибытии в СССР детей размещали в специально оборудованных домах-интернатах, расположенных в различных регионах страны. Эти учреждения были оснащены всем необходимым для комфортного проживания и обучения детей. Советские власти приложили значительные усилия для обеспечения детей одеждой, питанием и медицинским уходом. Кроме того, была организована образовательная программа, включая изучение русского языка, чтобы дети могли адаптироваться к новой среде.
Поддержка и образование
Дети получали образование не только на русском, но и на испанском языках, чтобы сохранить связь с культурой и традициями своей родины. Воспитание и обучение детей были направлены на развитие их интеллектуальных и творческих способностей, а также подготовку к будущей самостоятельной жизни. Для этого привлекались квалифицированные педагоги и воспитатели, многие из которых приехали вместе с детьми из Испании.
После прибытия в СССР, испанские дети-беженцы столкнулись с необходимостью адаптации к совершенно новому образу жизни, языку и культуре. Благодаря продуманной системе обустройства и образования, подготовленной советскими властями, эти дети не только нашли новый дом, но и получили возможность для развития и образования.
Детей разместили в специально оборудованных домах-интернатах, где они жили, учились и играли вместе, создавая новое сообщество, своеобразную большую семью. Эти интернаты были разбросаны по различным регионам СССР, включая Москву, Ленинград (современный Санкт-Петербург), Крым и другие области. Каждый дом-интернат стремился создать комфортную и безопасную среду для детей, предоставляя им необходимое питание, одежду и медицинское обслуживание.
Образовательная программа для испанских детей была тщательно спланирована. В первую очередь, большое внимание уделялось изучению русского языка как средства интеграции в советское общество. Помимо русского, учебный план включал основные предметы, такие как математика, история и естествознание, преподаваемые на испанском языке, чтобы дети могли продолжать образование в привычном для них контексте.
Культурное образование также играло важную роль. Дети посещали музеи, театры и концерты, участвовали в художественных и музыкальных кружках, что способствовало их эстетическому и творческому развитию. Через эти активности они не только изучали русскую культуру, но и сохраняли связь с иберийским наследием, участвуя в испанских культурных мероприятиях и праздниках.
Адаптация к новой жизни в СССР не была легким процессом для многих детей, но благодаря поддержке воспитателей и друг друга, они смогли преодолеть начальные трудности. Со временем многие из них полностью интегрировались в советское общество, став его полноправными членами. Дружба и товарищество, зародившиеся в детстве, оставались с ними на всю жизнь, создавая уникальную связь между различными культурами.
По прибытии в СССР испанские дети сохранили свои фамилии. Это было важно как для поддержания связи с их происхождением, так и для облегчения возможного воссоединения с семьями в будущем. Сохранение фамилий было частью усилий по сохранению культурной идентичности детей в условиях, когда они были оторваны от своих корней и размещены в совершенно новой культурной и языковой среде.
В условиях войны и хаоса многие дети были отделены от своих семей в очень молодом возрасте, и некоторые из них не могли точно вспомнить свои фамилии при прибытии в СССР. В таких случаях, если ребенок мог вспомнить только название города, из которого он приехал, это название иногда использовалось в качестве фамилии. Этот метод помогал создать уникальную идентификацию для каждого ребенка, обеспечивая при этом некоторую связь с их прошлым.
Например, если ребенок говорит название города "Бильбао" - то ему присваивали фамилию "Бильбао"
Именно поэтому в настоящее время в подмосковье живет много потомков с фамилией Бильбао.
