Сообщество - Лига историков

Лига историков

19 478 постов 55 095 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

46

Как иностранные колонисты в Орске славу, богатство и почет приобрели: об истории семьи с фамилией Нидеккер

Дом купца А.Л. Нидеккера. Фото из фондов ОКМ

Сегодня с вами поговорим об Орске уездном. Наш выпуск будет посвящен семье с фамилией Нидеккер (есть варианты написания в метрических записях Нидикер, Нидеккер Ниддекер), представители которой жили в Орске до революции. Эта династия оставила свой неповторимый след в истории нашего города.

Прибыли Нидеккеры в наши края издалека. Предки их были Самарскими колонистами и жили в Новоузенском уезде…

В данной статье мы упомянем и о других переселенцах из тех мест, чья история неразрывно связана с Орском.

Иностранцам разных наций, … пожелавшим поселиться в России, «наша монаршая милость и благоволение оказывана будет»


Еще в 18 веке перед монархами Российской империи остро стоял вопрос о заселении необжитых восточных рубежей государства.

В декабре 1762 года пришедшей к власти Екатериной Второй был подписан Высочайший Манифест, которым императрица провозгласила возможность поселения в России иностранцев с предоставлением им различного рода привилегий. Уже в 1763 году вышел в свет манифест о дозволении всем иностранцам, въезжающим в Россию, селиться в разных губерниях по их выбору, их правах и льготах. Объявлялась свобода вероисповедания, освобождение от налогов в казну государства, из казны на обзаведение хозяйством колонистам выделялись деньги. Прибывшие на место жительства в города могли записываться в купечество.

К манифесту прилагался реестр находящимся в России свободным и удобным к населению землям.

Среди них были, например, такие:

«В Астраханской губернии от Саратова вверх по реке Волге: в урочище Раздоры, где река Караман в течении имеет разделение надвое, при реке Теляузике, при довольной пахотной земле имеется сенокосу 5478, лесу дровянаго и к строению для дворов годнаго 4467 десятин.

  • При урочице Зауморском Рвойке, сенокосу 810, лесу 1131 десятина.

  • При речке Тишане, сенокосу 469, лесу 496 десятин.

  • При речке Вертубани, сенокосу 2979, лесу к строению годнаго 3607 десятин.

  • При речке Иргизе, сенокосу 5418, лесу 2575 десятин.

  • При речке Санзалее, сенокосу 1789, лесу 1711 десятин.

  • При речке Березовке, сенокосу 1325, лесу 1606 десятин.

  • При речке Малом Иргизе, сенокосу 731, лесу 712 десятин…»

    И поехали в наши дотоле неосвоенные российские земли колонисты: немцы, англичане, французы, голландцы, греки и представители многих других народов. Они прибывали в Российскую империю, привлеченные различными льготами, которые им обещало государство.

Иностранные колонисты Нидеккеры


Мы проанализировали архивные источники - метрические записи орских церквей, которые сейчас хранятся в фондах государственного областного архива, и нашли много интересного. Из одной записи в документах, касающейся брата Отто Людвиговича Нидеккера, бывшего орским градоначальником с 1914 по 1916 годы – Эдуарда записано, что он (Эдуард) являлся к 1916-му году Самарским колонистом Новоузенского уезда Красноярской волости колонии Нидермонжу.

Внимание! Найдена реальная территория, подтвержденная документами областного архива, откуда проделали долгий путь иностранцы, обрусевшие на новой родине, а потом двинувшиеся на восточные окраины империи в поисках лучшей доли. Что же такое эта колония, где родились предки городского головы Отто Нидеккера?

«НИДЕРМОНЖУ (Niedermonjou, Бобровка), ныне с. Бобровка Марксовского района Саратовской области, немецкая колония в Левобережье Волги, на берегу реки Лизель, у места впадения ее в реку Волга. Находилась в 396 верстах от города Самары, в 45 верстах от Саратова, в 180 верстах от уездного города Новоузенска и в 16 верстах от волостного села Красный Яр. С 1871 г. до октября 1918 г. село входило в Красноярскую волость Новоузенского уезда Самарской губернии…»

Метрическая запись о рождении у поселянина Самарской губернии Новоузенского уезда Красноярской волости села Нидермонжу Эдуарда Людвигова Нидеккера дочери Зинаиды в ноябре 1916 года

Карта Новоузенского уезда 1912 года. На карте обозначена колония Нидермонжу (Нидерманжу)

Данный населенный пункт и поныне существует. Находится он сейчас в Марксовском районе Саратовской области и именуется селом Бобровкой. Но новые свободные земли манили… Людвиг с семейством двинулся на восточную окраину империи. Покинув свою родину и приехав в уездный городишко Орск на границе с киргизской степью, Самарские колонисты нашли здесь уважение, славу, почет. В метриках за 1915 год есть запись о брате Отто - Августе Людвиговиче Нидеккере, у которого в марте рождается дочь Валентина.

Запись о рождении у Августа Нидеккера и Ирины Иосифовой дочери Валентины в 1915 году

Он указан как поселянин Самарской губернии Новоузенского уезда  Красноярской волости колонии Нидермонжу. Вероисповедания лютеранского. У него жена Ирина Иосифовна, православная.

Судя по записям, Август и Эдуард – братья Отто, родившиеся еще на прежнем месте жительства. Прибыв в наш город, Нидеккеры не прогадали. Некоторые из них преуспели в торговле, другие на военном поприще и в местном самоуправлении. Добились, как говорится, определенных высот.

Глава семьи Людвиг Филиппович Нидеккер с 1880 года  состоял в Орской городской управе, был ее членом. В 1884 году ему - 56 лет, то есть родился Людвиг в 1828-ом. Жена его Катарина Элизабет Нидеккер. Людвиг значился временным второй гильдии купцом. Что же это значило? Во временные купцы записывались предприниматели из других сословий: дворян, мещан, крестьян. Временные купцы приобретали торговые права, но при этом продолжали числиться в своем сословии. Известно, что у Людвига Филипповича Нидеккера было семь сыновей и одна дочь.

О  пятерых  сыновьях  мы нашли упоминание в метрических записях:

Александр Людвигович Нидеккер,
Георгий Людвигович Нидеккер,
Эдуард Людвигович Нидеккер,
Отто Людвигович Нидеккер,
Август Людвигович Нидеккер.
Были у городского головы и еще два брата:
Адольф Людвигович Нидеккер,
Рудольф Людвигович Нидеккер.

О них мы почерпнули информацию, размещенную в свободном доступе. Но обещаем, что как только мы найдем больше сведений, их касающихся, непременно опубликуем.

Немного о братьях Отто


Отто Людвигович Нидеккер – военный.  Он был предпоследним городским головой перед революцией (1914-1916 годы). После него должность занимал только бывший священник Владимир Пальмов.

Отто Нидеккер. Фото из фондов ОКМ

Отто Людвигович Нидеккер родился 7 октября 1860 года. Окончил полный курс Оренбургской классической гимназии и два курса Казанского университета, оттуда был отчислен и определен в солдаты. Наверняка, это произошло по политическим соображениям. С 1885 года он из вольноопределяющегося дослужился до воинского начальника Тургайской местности.

В метрических записях за 1901 год Отто Нидеккера упоминают как начальника уездного воинского управления. Он состоит в чине штабс-капитана. В 1902-ом он указан как начальник Орского управления попечительства в качестве делопроизводителя. То есть, и на гражданской службе потомок колонистов преуспел. Но несмотря на это, Отто Нидеккер никогда не жил богато. Будучи в должности штабс-капитана он квартировал с семейством в здании инженерного ведомства Орска, у него не имелось своего угла.

Женат на Елизавете Ивановне православного вероисповедания. Сам лютеранин. С 1913 года Высочайшим приказом произведён в подполковники.

Семья городского головы Отто Нидеккера. Фото из фондов ОКМ

В 1914 году приступил к выполнению обязанностей городского головы. Затем ушел на фронт в Первую мировую, был тяжело ранен. Покинул Орск Отто Нидеккер в 1916 году. Умер в отряде Хабарном в 1918–ом. Похоронен в Орске на старом Покровском кладбище.

У городского головы одна из дочерей Эмилия Оттовна, 1900 года рождения, в замужестве носила фамилию Пшибышевская. Муж ее Болеслав Станиславович Пшибышевский – известный советский музыкальный деятель, музыковед и педагог, директор Московской консерватории (1929-1932). Семья их проживала в Москве. В ходе партийной чистки Болеслав был исключен из ВКП (б) в 1933 году, повторно арестован в 1937-ом и приговорен к расстрелу по обвинению в шпионаже. Эмилия Нидеккер также была репрессирована в 1937 году, вышла из лагерей в 1945 году с туберкулезом. В 1946 году она скончалась. Это одна из девочек, которых мы лицезрели на прекрасном семейном фото, дошедшем до наших дней.

Георгий


Брат городского головы Георгий Людвигов Нидеккер долгое время в метрических записях (с 1886 по 1897 год) записан в статусе запасного фельдфебеля. Он был военным, состоял в запасе армии.  И только в 1902 году Георгий Людвигов значится как купец.

Сколько лет тогда было бывшему вояке, прежде чем он смог сколотить состояние и называть себя представителем торгового сословия? В документах сохранилась запись за 1886 год, в которой записано венчание уволенного в запас армии фельдфебеля Георгия Людвигова Нидеккера лютеранского вероисповедания 26 лет от роду и Орской купеческой дочери Евдокии Евгениевой Смирновой православного вероисповедания 21 года.

Выходцу из немецкой колонии удалось  породниться с одной из знаменитых купеческих Орских семей – Смирновыми! Его жена Евдокия, младше Георгия на три года,  была дочерью купца 1 гильдии Евгения Поликарповича Смирнова.

Возможно, в продвижении по торговой линии помог зятю сам именитый купец Евгений Смирнов. Отставной военный стал преуспевать в торговых делах. Но нельзя сбрасывать со счетов и то, что отец самого Георгия–Людвиг, и его брат Александр имели значительный вес в обществе и были временными Орскими купцами. И, конечно же, они со Смирновыми знались, водили дружбу. А потом и породнились. С именем Георгия Нидеккера в Орске связано две исторических постройки.

Дом, принадлежавший Георгию Нидеккеру, купленный им  у купца Аксенова в 1916 году для сына

Дом Георгия Нидеккера. Сейчас в этом доме находится ДШИ №1

Первый из них, это особняк с флюгером, который купил Георгий у купца Аксенова в 1916-м году, второе здание сейчас – это одно из подразделений детской школы искусств № 1 в Старом городе, находящееся по ул. Пионерской, 14/ул. Шевченко,34.

Александр


Еще один брат городского головы Александр Людвигов Нидеккер уже в 1888 году значился временным Орским купцом. В 1902 году он упоминается как Орский купец. Создал в городе объединение «Торговый дом «А. Л. Нидеккер и КО». Имел паровую мельницу в три этажа, прособдир, занимался производством сундуков, изготовлением гробов. В 1904 году был агентом страхового общества  «Россия». На Купеческой улице (сейчас Пионерская) до сих пор стоит дом в два этажа.

Здесь продавали продукцию собственного производства – мельницы и прособдира. Помимо этого  через торговый дом  местные ремесленники сбывали  свою продукцию: кожу, овчину, посуду, гончарные и столярные изделия. Тут торговали шалями и платками из козьего пуха. В окнах второго этажа выставлялись деревянные гробы.

Адольф


Адольф Людвигович Нидеккер родился 23 марта 1881 года в Орске. Умер в 1953 году. Жена Екатерина Андреевна урожденная Шнейдер. В годы Великой Отечественной войны  находился  в трудармии как и все этнические немцы Советского  Союза.

Рудольф

Рудольф с женой в Ташкенте. 1905-1910 гг. Фото из фондов ОКМ

Он, также как и брат Адольф,  прошел через трудармию. Судя по фото, жил в Ташкенте.

Август


О нем известно только то, что накануне революции значился Самарским поселянином из колонии Нидермонжу, то есть приехал в Орск незадолго до 1917 года и писался все еще по прежнему месту жительства.

Эдуард


Также о нем известно, что в 1916 году Эдуард Людвигович числился Самарским поселянином из колонии Нидермонжу, это значило лишь то, что прибыл он, как и Август, в Орск накануне революции и писался все еще по прежнему месту жительства.

Как территории, выделенные Екатериной Второй для иностранных колонистов, стали Автономной Республикой немцев Поволжья


Новоузенский уезд Самарской губернии связан с фамилиями и других известных в городе людей. Так, например, купцы Мацы тоже были выходцами с данных территорий.

Найден документ, это метрическая запись Михайло-Архангельской церкви за 1885 год о рождении сына Александра у Александра Ивановича Маца:

«30 января 1885 года родился, 6 февраля крещен Александр. Родители: Самарской губернии Новоузенского уезда Новокривовской волости и села крестьянин-собственник Александр Иванов Мац и законная жена его Анна Филиппова. Оба католики. Восприемники: оренбургский мещанин Василий Александров Чернышов и жена провизора Екатерина Савостьянова Гончарова».

Метрика о рождении А. А. Маца 1885 год. Источник: ГАОО

И что же дает нам эта запись о рождении? Много, очень много информации. Во первых, что Мацы прибыли к нам в Орск незадолго до 1885 года, так как пишутся все еще по прежнему месту жительства. Во-вторых, мы узнаем, что приехали они в наш уездный город из Самарской губернии Новоузенского уезда Новокривовской волости и села Новокривовки.

Где этот населенный пункт сейчас? Как он называется?

Новокривовка Советского района Саратовской области, она же колония Ней-Обермонжу


В результате переселенческой политики Екатерины Второй были заселены выходцами из Германии, Польши, Франции и др. государств земли по реке Большой Караман. Основана была в том числе и колония Ней-Обермонжу.

С. Б. Козинец – топонимист Саратовской области - пишет про Новокривовку следующее:

«Это село в Советском районе (Ней-Обермонжу, Ново-Кривовское, Ней-Кривовка, Бобровка), расположено в восточной его части. Бывшая немецкая колония Ней-Обермонжу (Neu-Obermonjou) основана в 1859 г. выходцами из колоний Екатериненштадт, Обермонжу, Борегард. Название получила по наименованию колонии выхода».

Карта Новоузенского уезда Самарской губернии 1912 года. В центре карты Ней-Обермонжу. Немецкие колонии (позже часть территорий вошла в АССР немцев Поволжья)

Сама колония Обермонжу, жители которой и поселились в Ней-Обермонжу, была заселена в 1767 году выходцами из Мекленбурга, Вюрцбурга и Франции. Сейчас Обермонжу – это поселение Кривовка в Саратовской области.

Предки Мацев, поселившиеся в Астраханской губернии (так эти территории назывались первоначально, потом это была Саратовская губерния, а позже и Самарская), обрабатывали свободные нетронутые земли близ Волги, крестьянствовали. В 80-х годах 20 века их потомок Александр Иванович Мац решил двигаться еще дальше на восток страны. Обзаведшись капитальцем и исправно внося взносы в гильдию, он становится одним из купцов уездного Орска.
Помимо известных в городе Нидеккеров и Мацев мы нашли упоминание и еще об одном Самарском поселянине Карлове. В сентябре 1895 года у поселенца Самарской губернии Новоузенского уезда селения Крестова Фридриха Карлова умирает сын Лейс-ханьяр 2 лет.

Метрическая запись о смерти 1895 года

Видимо, не добился Карлов в нашем Орске значительных высот, поэтому история о данной семье воспоминаний не сохранила. А вот Нидеккеры и Мацы – предки иностранных колонистов - у орчан на слуху.

Ходим мы мимо их домов, любуемся архитектурой, представляем времена, безвозвратно ушедшие, степенный купеческий Орск, но не догадываемся, какие жизненные перипетии и обстоятельства прошлось пережить людям, носящим столь звонкие фамилии, прежде чем обрели они в Орске то, за чем ехали за тридевять земель. И сколько потом им пришлось пережить после смены государственного строя, лишиться всего нажитого, добытого упорством, потом, усердием!

Благодаря вот таким записям, по которым мы можем проследить тенденции переселения в наш город в 19-начале 20 века, можно утверждать, что стремились в Орск потомки иностранных колонистов за удачей, землями, деньгами. Здесь они по приезде скапливали капитал, богатели, жили припеваючи, их узнавали, они имели статус и почет. Получается, что в дореволюционные времена восток России манил людей, сейчас наоборот, притягивает нас запад.

В 1918 году на территориях бывшего Новоузенского уезда, о котором мы выше писали (заселенном колонистами при Екатерине Второй), в 1918 году была образована автономная область (Трудовая коммуна) немцев Поволжья, позже АССР немцев Поволжья.

Указом Президиума Верховного Совета СССР «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья» от 28 августа 1941 г. была ликвидирована Автономная Республика немцев Поволжья и произведена тотальная депортация немцев из АССР. Немецкие жители республики были вывезены в отдаленные районы Сибири, Казахстана и Средней Азии. Косой прошлась новая власть по судьбам некоторых из Нидеккеров.

Двое из них в годы Великой Отечественной войны побывали в трудармиях разных городов, о них мы уже писали - это Рудольф, Адольф. Испытывали лишения и другие члены семьи. Этнические немцы, обрусевшие уже со времен иностранной колонизации, стали заложниками государства, ставшего им второй родиной. Сталин записал их во «врагов народа».

Так бесславно закончилась судьба потомков иностранных колонистов, привлеченных  в Российскую империю на постоянное место жительства привилегиями Екатерины Второй. Многие из них не подозревали, что их потомки станут немцами Поволжья, насильно выжитыми с привычных и обжитых мест. Но это уже совсем другая история.

В дальнейшем мы вновь будем обращаться к подобным темам, а о чем будет наша следующая статья, вы узнаете из обновлений.

Источник: Урал56.Ру

Показать полностью 11
43

Бриллиант «Регент»

Бриллиант «Регент»

Один из самых крупных и знаменитых в мире бесцветных бриллиантов хранится в коллекции Лувра с 1887 года. Его вес составляет 140,64 карата, а история прослеживается с 1698 года из индийской Голконды, крупнейшего месторождения алмазов. Через три года после обнаружения, камень был огранен в Лондоне.

В 1717 году он впервые появился на публике – в короне герцога Филиппа Орлеанского, ставшего регентом при несовершеннолетнем Людовике XV. Гигантского красавца вставляли в венцы и все последующие короли Франции, а также носили его в качестве наплечной пуговицы, декорировали им шляпы и шпаги. Французский философ Анри Сен-Симон писал о нем как о камне «размером со сливу ренклод».

Свою утилитарную функцию бриллиант в последний раз исполнил в 1856 г., появившись в диадеме императрицы Евгении, жены Наполеона III.

© Musée du Louvre

https://t.me/dokopalis/4981

Показать полностью 1
329
Лига историков
Серия История в металле

История в металле

Ятаган, конец 19 века, Греция. Длина клинка 74 см.

Форму клинка ятагана нельзя назвать уникальной, поскольку вогнутый клинок с заточкой на этой стороне имеют махайра, фальката, подсаадачный нож, кукри, тесак, но именно у ятагана клинок не расширяется к острию, а сохраняет одинаковую ширину. Дословно, ятаган (yatagan), переводится с турецкого, как «укладывающий» — имеется в виду укладывающий спать вечным сном.

Ятаган с ножнами, 19 век, Турция. Сталь, латунь, моржовый клык, коралл. Длина клинка 75 см.

Ятаган с ножнами, 19 век, Турция. Сталь, серебро, позолота, коралл. Длина клинка 70,5 см.

Ятаган с ножнами, 1-я половина 19 века, Греция. Длина клинка 52,3 см.

Ятаган с ножнами, 19 век, общая длина 84 см. Сталь, серебро, золото, моржовый клык.

Ятаган с ножнами, 19 век, Турция. Сталь, серебро. Общая длина 84 см.

Показать полностью 25
740

Даже маньяки считали его сумасшедшим

Сегодня, как и обещал в заметке про Эда Кемпера, я поведаю вам историю одного из его соседей по тюрьме по имени Герберт Маллин. Как о нём отзывался сам Здоровяк Эдди

«Герберт был просто хладнокровным убийцей … убивал просто, без веской причины». Как нетрудно понять - удостоиться такой "похвалы" от серийного убийцы могут не только лишь все. Приступим.

Глядя на Маллина не сложно понять, почему он стал одним из главных кумиров тринадцатилетних девочек среди серийных убийц. Психопат, руководствовавшийся словами Господа и отправивший к нему 13 человек за пять месяцев, Герберт является весьма колоритной и яркой персоной с трагичной судьбой , а посему я попросту не могу пройти мимо него. Приступим.Наш сегодняшний маньяк появился на свет 18 апреля (прошу запомнить эту дату) 1947 года в штате Калифорния. Детство маньяка, что удивительно, нельзя назвать тяжёлым. Герберт рос добрым и отзывчивым ребёнком, хорошо учился в школе, играл в школьной футбольной команде и даже имел хорошие шансы на поступление в университет Сан -Франциско.

Его отец, который был ветераном Второй Мировой, очень гордился своим военным прошлым, поэтому воспитывал своих детей в строгости, с ранних лет учил сына боксировать и обращаться с оружием, однако никогда не проявлял жестокость и садизм по отношению к своему чаду.

Всё кардинально изменилось, когда Маллину младшему исполнилось 19 лет. Именно тогда, вскоре после дня рождения Герба, его лучший друг попал в автомобильную катастрофу, после чего безвременно почил . Это спровоцировало развитие шизофрении у Герберта. Чтобы справиться со стрессом, юноша впервые пробует ЛСД и марихуану, очень популярные в то время в Калифорнии, что лишь провоцирует дальнейшее развитие болезни.

Герберт играл под номером 72

Спустя пару лет семью начали пугать симптомы стремительно прогрессирующей болезни, поэтому отец решается поместить сына в реабилитационный центр для душевнобольных. Однако, даже пройдя курс лечения, Герберту не становится лучше. К тому моменту, как Маллину исполняется 23 года, он всё чаще и чаще начинает слышать голоса в голове, как бы толкающие его на совершение различных поступков. Совершение первого убийства становиться лишь вопросом времени.

Как я и сказал ранее, Герберт родился 18 апреля. И вот в чём загвоздка. День рождения Герберта Маллина был годовщиной разрушительного землетрясения, произошедшего в Сан-Франциско в 1906 году, когда погибло почти три тысячи человек. Совпадение?! Да, скорее всего, но не для человека, страдающего острой формой шизофрении, поэтому очередной приступ начинает наталкивать Маллина на странные мысли.

В сентябре 1972-го года Герберт прочитал в газете статью математика, предсказавшего, что 4 января 1973-го, землетрясение повторится. И тут пазл в голове Маллина окончательно сложился. Как позднее пояснил сам маньяк: «Мы, люди, на протяжении всей мировой истории защищали свои континенты от катастрофических землетрясений при помощи убийств. Иными словами, незначительное стихийное бедствие предотвращает масштабное стихийное бедствие».

Герберт со своим адвокатом

Серия убийств Маллина продолжалась с 13 октября 1972-го по 13 февраля 1973-го года. За это время он расправился с тринадцатью жертвами (любители нумерологии приглашаются в комментарии для обсуждения). Что интересно, жертвами Герберта становились ничем не похожие друг на друга люди. Он убивал всех, кого приказывали голоса в голове, причём делал он это весьма изобретательно, используя любые подручные средства.

Так, свою первую жертву он забил бейсбольной битой, якобы по приказу Ионы из Библии, вторую жертву подобрал автостопом на дороге, после чего расчленил и разбросал останки по дороге, третьей жертвой стал католический священник, которому Герберт сначала исповедовался в грехах, а потом зарезал при помощи ножа. Маллин свято верил в то, что именно совершаемые им убийства не дают новому землетрясению свершиться, поэтому продолжал убивать.

Самыми жестокими эпизодом в серии Герберта можно назвать убийство сразу пятерых человек в одном доме (в котором, к слову, некогда жил его погибший лучший друг), когда Маллин проник в дом своего давнего знакомого, после чего, руководствуясь приказами голосов в голове, убил его и всю его семью. Позднее он похожим образом отправил к праотцам группу из четырёх подростков, пробравшись в домик на территории летнего лагеря.

Маллина конвоируют в Тюрьму

Поймали серийного убийцу очень просто, поэтому все, кто ждали историю про суперсекретную спецоперацию — выдохните. Свою последнюю жертву Герберт застрелил прямо на лужайке перед её домом. Номерные знаки машины, из которой вышел Герб, запомнил сосед убиенной, поэтому оперативно набрал копам. Когда к нему домой нагрянули полицаи, маньяк не стал оказывать сопротивление при аресте, а даже стал сотрудничать со следствием.

И тут начинается самая забавная часть этой истории. Зарождается крепкая дружба. Доподлинно неизвестно кому из судей принадлежала поистине гениальная идея разместить двух опаснейших маньяков в соседних камерах одной тюрьмы, но о «любви» Маллина и Кемпера можно было снимать ситком. Всё таки два серийника — это парочка, достойная друг друга.

Они ненавидели друг друга, как собака ненавидит кошку. Гиганту Кемперу приходилось наклоняться, чтобы рассмотреть крошечного Герберта. Он назвал его «бесформенной рептилией» и угрожал придушить его, если он услышит, что-то язвительное в свою сторону. В свою очередь, Маллин специально мешал Эдмунду смотреть телевизор громкими песнями и плясками перед экраном, всячески досаждал гиганту и даже плевал ему в еду, за что Кемпер окунал Герба головой в унитаз.

Суд над Гербертом Маллином начался 30 июля 1973 года. Маньяк не признавал себя виновным в совершённых убийствах, нажимая на свою болезнь, рассказывая, что всё совершённое им — это попытки спасти город от надвигающейся угрозы, нашёптанные самим Богом ему в ухо. Судьи, однако, не оценили оказываемой им и всему Штату услуги, поэтому приговорили нашего маньяка к пожизненному заключению, с возможностью УДО не ранее 2025 года, когда Гербу исполнится 78 лет.

Позднее Малин неоднократно подавал прошения о помиловании, в которых пытался доказать, что он исправился. Герберт закончил курсы ландшафтного дизайна и по сей день выражает желание работать с агрессивно настроенными подростками в школах родного Сан- Франциско. Однако, комиссия по освобождению ещё ни разу не была удовлетворена прошением Маллина, последнее из которого было отклонено совсем недавно, в 2021-м году.

Поэтому запомните — после того, как голоса в голове приказывают нам кого то убить — Мистер Шизофрения нам больше не друг, понятненько?

Если вам нравится моё творчество - подписывайтесь и пишите свои комментарии. я их всегда читаю;)

Показать полностью 5
955
Лига историков
Серия Быт и нравы дореволюционной России

Похождения сифилиса в Российской империи

В книге «Ни дня без строчки» Юрий Олеша вспоминал: «Когда я только поступил в гимназию и совсем маленьким мальчиком, хоть и в форме, ходил по коридорам, дивясь на взрослых гимназистов, вдруг стало известно, что как раз один из старшеклассников – Ольшевский – покончил с собой, застрелившись из револьвера. <…> Почему застрелился – не помню. Впрочем, мы и не поняли бы, если бы узнали, что причина, скажем, сифилис. Тогда это было частым явлением. Когда-нибудь я расскажу, как уже в более позднем возрасте один из моих товарищей, грек, сын булочника, поняв, что он заболел сифилисом, пал при всех нас, в общем циниках, на колени и молился, прося бога о чуде – исцелении <…> Я видел эту язву, этот страшный твердый шанкр, через воронку которого столько жизней свергло себя в неизвестный край. Я ещё расскажу об этом и также о том, как великий Главче, корифей-венеролог в тогдашней России, не признал язвы за сифилитическую, дав понять при этом, что некоторые врачи наживаются даже и тут – на этом страхе, порой стоившем жизни».

О том, когда и откуда появился сифилис, а также другие «срамные» болезни, исследователи спорят до сих пор. Достоверно известно лишь, что в Европе настоящие эпидемии начались в 15 веке. К концу 15 века в некоторых регионах на территории современной России больные тоже уже были. Особенно много их было на Смоленщине, куда зараза пришла с территории Литвы. Более актуальной проблема стала при Петре I, когда «сувениры» стали привозиться из военных походов. Вышел указ «о бесплатном лечении всех военнослужащих, кроме офицеров, которые себе наживают болезни французские». Офицеры лечились за свой счёт. Тогда же началась активная борьба с проституцией.

При Елизавете появилась знаменитая Калинкинская больница, первая российская больница, специализировавшаяся на венерических болезнях. Она была открыта при одном из прядильных домов, куда с петровских времен отправляли проституток заниматься принудительной «трудотерапией». В 1763 году вышел указ Екатерины II об открытии  «нарочных домов», также специализировавшихся на лечении венерических болезней. Отличительной чертой подобных заведений было то, что пациенты могли лечиться анонимно.

Последствия посещения борделя, французская карикатура XIX века

Долгое время главными разносчиками заразы были проститутки. Соответственно, основные способы борьбы с ней на государственном уровне – пугать граждан последствиями опасных связей и «отлов» жриц любви. Николай I, убедившись, что ни то, ни другое проблему решает, проституцию легализовал. В 1843 году был учреждён Врачебно-полицейский комитет, чьи сотрудники должны были выявлять и лечить проституток. Теперь жрицы любви были обязаны иметь смотровую книжку, куда регулярно заносились данные о медицинском осмотре.  Описание такого осмотра есть в «Яме» А. И. Куприна: «Суббота была обычным днём докторского осмотра, к которому во всех домах готовились очень тщательно и с трепетом, как, впрочем, готовятся и дамы из общества, собираясь с визитом к врачу-специалисту: старательно делали свой интимный туалет и непременно надевали чистое нижнее бельё, даже по возможности более нарядное. Окна на улицу были закрыты ставнями, а у одного из тех окон, что выходили во двор, поставили стол с твердым валиком под спину. Все девушки волновались... “А вдруг болезнь, которую сама не заметила?.. А там-отправка в больницу, побор, скука больничной жизни, плохая пища, тяжелое лечение”...  Доктор Клименко – городской врач – приготовлял в зале все необходимое для осмотра: раствор сулемы, вазелин и другие вещи, и все это расставлял на отдельном маленьком столике. Здесь же у него лежали и белые бланки девушек, заменявшие им паспорта, и общий алфавитный список. Девушки, одетые только в сорочки, чулки и туфли, стояли и сидели в отдалении…

Доктор производил осмотр с удивительной быстротой. Вот уже около двадцати лет как ему приходилось каждую неделю по субботам осматривать таким образом несколько сотен девушек, и у него выработалась та привычная техническая ловкость и быстрота, спокойная небрежность в движениях, которая бывает часто у цирковых артистов, у карточных шулеров, у носильщиков и упаковщиков мебели и у других профессионалов. И производил он свои манипуляции с таким же спокойствием, с каким гуртовщик или ветеринар осматривают в день несколько сотен голов скота, с тем хладнокровием, какое не изменило ему дважды во время обязательного присутствия при смертной казни». Больных отправляли в больницы, где, правда, по сути, болезнь не лечили, а купировали проявления. Выйдя, девушки часто продолжали прежние занятия, но уже нелегально.

Дореволюционная открытка

Рассадниками заразных заболеваний, включая венерических, были тюрьмы. Этому способствовало и скученное проживание, и несоблюдение санитарных норм, и «неформальные» отношения между некоторыми заключёнными. При этом болели не только заключённые, но и те, кто должен был их охранять. Часто случалось, что конвойные, сопровождавшие осуждённых, злоупотребляли служебным положениям и домогались каторжанок, которые обычно были из не самых благополучных слоёв общества.

Рассадниками болезней  также часто становились детские приюты. Среди младенцев-отказников случаи врождённого сифилиса встречались часто, и болезнь могла проявляться не сразу, поэтому такие дети заражали кормилиц, а через них и других детей. Кормилицами часто работали приехавшие на заработки крестьянки, которые потом завозили сифилис в родные деревни. Нередко во время службы заражались и солдаты, которые тоже потом возвращались домой, разнося заразу среди односельчан.

Из половой переписи студентов

Любопытные сведения дала «Половая перепись московского студенчества», которую провёл медик М. А. Членов. Согласно анонимным опросам, проведённым среди студентов Московского университета (студенты были в основном юноши около 20 лет, девушек в ВУЗы не принимали). Среди опрошенных только 21%  «принимают меры против беременности и заражения», чаще всего «антисептическими обмываниями» - 30%, или использовали презервативы – 25%  При этом 2.7% студентов имели сифилис. Из числа заболевших 87% получили его половым путём, 77% заразились от проституток, 10% от домашней прислуги. 69% заразившихся болели только сифилисом, остальные имели и другие заболевания, чаще всего перелой (гонорею). Из тех, кто заразился, 50% полностью прекратили половую жизнь, некоторые её вели, но старались соблюдать меры предосторожности, а 26% продолжили прежний образ жизни.

Долгое время по-настоящему эффективных способов лечения сифилиса не было. Обычно шли в ход препараты на основе ртути. В 1880-х стали использоваться соли висмута, которые считались менее токсичными, чем ртуть. Но в любом случае, все эти препараты не вели к полному излечению.

В 1910 году появился препарат «Сальварсан 606», который считается первым по-настоящему эффективным средством против сифилиса. Пауль Эрлих работал над его созданием ещё с 1906 года и для этого проводил многочисленные опыты с мышьяком, среди которых 606-й, наконец, увенчался успехом. Эрлих в 1908 году получил Нобелевскую премию, правда, за исследования в области иммунологии, а не за сей прославленный препарат. «Сальварсан» дословно переводится как спасительный мышьяк. Мышьяк тоже давал побочные эффекты, поэтому опыты были продолжены. Употребление «Сальварсана» провоцировало выкидыши и вело к бесплодию. Позже появился «Неосальварсан», известный также как «препарат 914».

В 1910 году Эрлих проводил масштабные испытания «Сальварсана» и рассылал ампулы врачам, принявшим участие в эксперименте. Требования к врачам было два: раздавать препарат безвозмездно и сообщать о результатах применения. В России в программе приняли участие минимум два врача: Ю. Ю. Иверсен в Петербурге и Ф. О. Гаусман в Туле. Отчёты Иверсена вошли в виде приложения в книгу П. Эрлиха и С. Хата, изданную в том же году на русском языке в Петербурге. Ещё один врач, работавший в Москве, из эксперимента был с позором исключён, потому что пытался препарат продавать пациентам за деньги. В Одессе на эксперименте крест поставил градоначальник. Как сообщал 16 октября 1910 года «Одесский листок», в «одесское врачебное управление поступило от местного врача Я. М. Шестопала прошение о разрешении ему открыть лечебницу для стационарного лечения сифилиса препаратом “Ehrlich-Hata” с исследованиями на Вассермановскую реакцию и специфические спирохеты. Представив прошение д-ра Шестопала на благоусмотрение г. градоначальника, врачебное управление донесло, что, т.к. открытие лечебниц для лечения вышеназванным препаратом не предусмотрено правилами, то врачебное управление полагало бы означенное ходатайство врача Шестопала отклонить. Одесский градоначальник согласился с этим мнением». Градоначальник Толмачев счел Эрлиха шарлатаном и в городской больнице «Сальварсан» применять запретил. Однако в университетской клинике и военном госпитале препарат на свой страх и риск применяли. К концу 1910 года «Сальварсан» стали закупать московские больницы, а в течение следующих пары лет он стал продаваться повсеместно, правда, стоил дорого и был по карману не всем.

Число 606 стало своего рода кодовым словом. Из воспоминаний фармаколога С. В. Аничкова: «В дорогой практике частнопрактикующих врачей препарат Эрлиха быстро нашёл употребление. Помню, на окнах трамваев часто можно было видеть рекламные объявления: “Доктор (фамилия и адрес): 606 на ходу, тайна гарантирована”». На ходу — без помещения в стационар.

Однако во время Первой мировой войны с поставками завозимого из Германии препарата возникли проблемы. Пришлось искать замену. Работавший с Эрлихом японский врач С. Хата наладил производство в Японии дженерика под названием «Арсаминол». Во Франции с 1911 года выпускался препарат «Billon». В Россию завозить его разрешили ещё в 1912 году, однако всерьёз дженериками в империи занялись только в 1915 году. Появились и российские аналоги – «Арсол», «Бензарсан», «Арсенол».

Довольно долго сифилис был прежде всего бичом больших городов. В сельской местности он встречался реже. Число больных стало расти по мере развития так называемого отходничества. Отправлявшиеся на заработки крестьяне привозили домой сомнительные «трофеи». По мнению исследователей, в деревне большинство случаев заражений происходило бытовым путем. Даже если крестьяне знали о наличии у себя данного заболевания, то часто не догадывались о том, насколько оно заразно, поэтому продолжали есть всей семьей из общей посуды (традиционно ели из одной большой тарелки), могли попросить докурить папиросу и тд. Причинами болезней, по мнению многих, был стандартный набор: продуло, надорвался на работе, порчу навели. Доктор М.А. Попов в исследовании «Русская народно-бытовая медицина» в начале 20 века пишет: «Простуде часто приписываются не только такие болезни, как ревматизм, перемежающаяся лихорадка, тифы, рожа, все лёгочные заболевания и между ними крупозная пневмония и чахотка, но иногда триппер и сифилис». К тому же часто встречалась точка зрения о том, что на всё воля Божья, если человеку суждено помереть, то он и так помрёт хоть от сифилиса, хоть от чахотки, хоть просто с возу неудачно упадет. В итоге в 20 веке встречались целые деревни, где все жители от мала до велика были  сифилитиками.

Из книги М. А. Булгакова «Записки юного врача»: «”Это он, сифилис”, – вторично мысленно и строго сказал я. В первый раз в моей врачебной жизни я натолкнулся на него, я – врач, прямо с университетской скамеечки брошенный в деревенскую даль в начале революции. На сифилис этот я натолкнулся случайно. Этот человек приехал ко мне и жаловался на то, что ему заложило глотку. Совершенно безотчётно и не думал о сифилисе, я велел ему раздеться, и вот тогда увидел эту звездную сыпь. Я сопоставил хрипоту, зловещую красноту в глотке, странные, белые пятна в ней, мраморную грудь, и догадался. Прежде всего, я малодушно вытер руки сулемовым шариком, причём беспокойнная мысль – “кажется, он кашлянул мне на руки”, – отравила мне минуту. Затем беспомощно и брезгливо повертел в руках стеклянный шпадель, при помощи которого исследовал горло моего пациента… Я заставил пациента раздеться ещё больше и нашел заживающую уже первичную язву. Последние сомнения оставили меня, и чувство гордости, неизменно являющееся каждый раз, когда я верно ставил диагноз, пришло ко мне.

– Застегивайтесь, – заговорил я, – у вас сифилис! Болезнь весьма серьёзная, захватывающая весь организм. Вам долго придётся лечиться!..

Тут я запнулся, потому что, – клянусь! – прочёл в этом, похожем на куриный, взоре, удивление, смешанное явно с иронией.

– Глотка вот захрипла, – молвил пациент.

– Ну да, вот от этого и захрипла. От этого и сыпь на груди. Посмотрите на свою грудь…

Человек скосил глаза и глянул. Ироническнй огонек не погасал в глазах.

– Мне бы вот глотку полечить, – вымолвил он…

– Слушайте, дядя, – продолжал я вслух, – глотка дело второстепенное. Глотке мы тоже поможем, но самое главное, нужно вашу общую болезнь лечить. И долго вам придётся лечиться – два года.

Тут пациент вытарашил на меня глаза. И в них я прочёл свой приговор: “а ты, доктор, рехнулся!”

– Что ж так долго? – спросил пациент – Как это так два года?! Мне бы какого-нибудь полоскания для глотки…

Внутри у меня все загорелось. И я стал говорить. Я уже не боялся испугать его. О, нет, напротив, я намекнул, что и нос может провалиться. Я рассказал о том, что ждёт моего пациента впереди, в случае, если он не будет лечиться как следует. Я коснулся вопроса о заразительности сифилиса и долго говорил о тарелках, ложках и чашках, об отдельном полотенце…

Я украдкой, в то время, как пациент одевался, перелистывал странички и нашёл то, что мне было нужно. Ртутная мазь – великое средство.

– Вы будете делать втирания. Вам дадут шесть пакетиков мази. Будете втирать по одному пакетику в день… вот так…

И я наглядно и с жаром показал, как нужно втирать, и сам пустую ладонь втирал в халат…

– …Сегодня – в руку, завтра – в ногу, потом опять в руку – другую. Когда сделаете шесть втираний, вымоетесь и придете ко мне. Обязательно. Слышите? Обязательно! Да! Кроме того, нужно внимательно следить за зубами и вообще за ртом, пока будете лечиться. Я вам дам полоскание. После еды обязательно полощите…

– И глотку? – спросил пациент хрипло, и тут я заметил, что при слове «полоскание» он оживился.

– Да, да, и глотку…

А еще через несколько минут, пробегая по полутемному коридору из амбулаторного своего кабинета в аптеку за папиросами, я услыхал бегло хриплый шопот:

– Плохо лечит. Молодой. Понимаешь, глотку заложило, а он смотрит, смотрит… то грудь, то живот. Тут делов полно, а на больницу полдня. Пока выедешь, – вот те и ночь. О, Господи! Глотка болит, а он мази на ноги дает». Действие книги разворачивается в 1917 году.

Иногда сельские жители обращались к знахарям и «бабкам». Помимо оккультных практик те часто применяли разные окуривания с помощью «камушков». Обычно бабки покупали киноварь, а также сулему. Далее из всего этого готовили «камушки». Во время окуривания бабки бросали их на разогретую сковородку, и пациенты вдыхали пары. Некоторые более опытные бабки предлагали так называемые «декопты» (декокты) – отвары, одного им ведомого состава. В них входили препараты, купленные в аптеках, как правило, в их числе также была сулема. Так как дозировка была на глаз, отравления были обычным делом.

Проблема распространения массового сифилиса пережила революцию и сохранялась ещё долго.

Показать полностью 6
267
Лига историков

Памятник китобоям севера

Автор: Максим Вишневенко.

Вопросы северных широт

Что вы знаете про Чукотку?

Это там где олени, чукчи, немного эскимосов, полярная, мать её, ночь, а ещё много льда, снега и холодный океан под боком, даже два. Ну, и до Америки подать рукой. В общем, что вы знаете про этот северо-восточный край России?

Наша история началась в 1976 году на берегу безлюдного острова Ыттыгран в Беринговом проливе – оттуда действительно в ясную погоду видна северо-западная оконечность соседнего континента, но сегодня мы будем не об этом.

В тот год в предпоследний день летнего сезона экспедиции Института этнографии АН СССР солнце и ветер в Силюкской бухте буквально на несколько часов разогнали туман словно специально для того, чтобы карбас с учёными не проплыл мимо и увидел десятки гигантских костей гренландских китов, в строгом порядке врытых в прибрежную гальку. Как позже удивлялся Михаил Членов, бывший начальником экспедиции ещё за пять лет до того, когда на Ыттыгране проводились раскопки древнего эскимосского посёлка с некрополем, и осенний туман, моросящий мелким непрекращающимся дождем, скрыл от учёных находку, которая была всего в двухстах метрах от них. А сейчас хорошая погода подарила науке буквально сенсацию.

Что на тот момент были известно об эскимосской культуре? Во-первых, древние её представители не слишком сильно отличались от тех, кого застали этнографы XIX-XX веков. Во-вторых, эти морские охотники с трудом обеспечивали себя пищей, нередко оказываясь на грани катастрофических голодовок, до появления огнестрельного оружия уж точно. В-третьих, древние их посёлки даже в самые благоприятные времена не насчитывали более 100-200 человек, а здесь имело место явно слитное усилие большего числа людей, чем жители одного, пусть даже крупного поселения. Кто сказал "Гиперборея"? Нет, конечно же, это не она, но от этого история не становится более понятной.

Столбы стояли на протяжении почти полукилометра вдоль берега, поодиночке, группами по два, целыми скоплениями — несколько десятков огромных, больше пяти метров высотой, челюстных костей гренландских китов. На вершинах их видны зарубки и отверстия, очевидно для привязывания каких-то предметов. Да, столбы из китовых челюстей довольно обычны для старых эскимосских селений, так как на них держались и стены землянок, и помосты для хранения байдар, и сушила для мяса, но обычно их высота не превышала двух метров, и нигде они не встречались в таких количествах.

Теоретически, можно говорить о некоем протогосударстве - крупном племенном объединении между рыболовецкими посёлками, которые известны, например, у американских индейцев. Но у эскимосов само понятие племени довольно расплывчато, и никакой информации об общеплеменных или тем более межплеменных объединениях не зафиксировано.

А что из себя представляет сам остров Ыттыгран? Он и лежащий севернее него более крупный остров Аракамчечен отделены от материка нешироким проливом Сенявина. Когда через него можно перейти по льду, здесь пасут свои оленьи стада чукчи. В начале XX века на островах имелось несколько очень небольших, по четыре-пять семей, эскимосских поселков, но в наши дни оба острова необитаемы. А самое удивительное заключается в том, что крупнейший и дольше всего просуществовавший (до 1950 г) на этих островах поселок Сикмок был расположен непосредственно рядом с памятником, в каких-нибудь 200 метрах от него, однако ни местные жители, ни команды заходивших сюда катеров на эти кости внимания не обращали. С ними не было связано никаких легенд и преданий. Притом, что эскимосы очень бережно и почтительно относятся к могилам и остаткам жилищ своих предков, но по столбам этого памятника пристреливали винтовки, а матросы катеров чалили на них канаты, повалив несколько из них.

Перед учёными буквально открылись следы древней, достаточно развитой, но погибшей цивилизации местных народов, которую современное туземное население начисто забыло. Ещё одним фактом в пользу шуток про Гиберборею будет то, что у эскимосов Чукотки почти все обряды совершаются внутри жилищ, и лишь некоторые ритуальные действия выносятся на открытый воздух. Специальных культовых сооружений азиатские эскимосы не возводили никогда. А чего-либо подобного нашему памятнику нет ни у одной ветви эскимосского народа — ни на Аляске, ни в арктической Канаде, ни в Гренландии. Впрочем, ни у какого другого народа Севера ничего подобного тоже нет.

Стоунхэндж на берегах холодного моря

Пошутить про гиперборейцев мы всегда успеем, а пока давайте рассмотрим, что же из себя представляло в древности то сооружение, которому наши с вами современники дали имя Китовая аллея.

Для начала в нашем сооружении насчитывалось более пятидесяти китовых черепов. Конечно, можно подумать, что там, где есть челюсти, почему бы не быть и черепам? Тем более, их часто местные использовали в строительстве. Однако, здесь они расположены необычно: аккуратными, попарно выровненными группами по четыре, по два. Причем вкопаны в галечный грунт своими узкими, носовыми частями, а широкие и массивные затылочные части высоко поднимались над землей. При этом примечательно и то обстоятельство, что эти челюсти и черепа (для справки, вес черепа гренландского кита достигает двух тонн, а самой челюсти – 300-400 кг) были привезены откуда-то издалека. Китов явно били и разделывали не в бухте, иначе весь берег был бы забит ребрами и позвонками, а их найдено не было. Кроме того, в самих костях были обнаружены просверленные отверстия для транспортировки: значит, их везли сюда уже очищенными от мяса, скорее всего, буксируя за байдарой на поплавках. И половина дела их было сюда доставить – нижние челюсти намеренно были вкопаны в вечную мерзлоту. Ясно, что сооружение всего памятника заняло, вероятно, немало времени, но он не прирастал кусочками, а строился по заранее намеченному плану, о чём говорят его геометрически правильные очертания.

Задние столбы Китовой аллеи, стоящие самой многочисленной, тесно столпившейся группой, находятся у подножия каменистой сопки. И вот на её склоне были обнаружены сооружения, не столь бросающиеся в глаза, но не менее любопытные. Прежде всего, оказалось, что весь склон являет собой одну огромную кладовую мяса. Мясные ямы для хранения запасов продовольствия — это нормально для любого эскимосского поселка, и обычно их делали столько же, сколько было жилищ. Но здесь же, тесно прижавшись одна к другой, расположилось около полутора сотен мясных ям! Притом, что на Ыттыгране не было обнаружено поселения, которое могло быть отнесено по времени к сооружению Китовой аллеи – кости из всех найденных на острове землянок были несравненно свежее. Ровно также не было найдено и предметов из человеческого обихода, которые можно было бы соотнести со строителями этого сооружения.

Среди мясных ям по склону каменной осыпи идет вымощенная камнем довольно гладкая и прямая дорога, что только подчёркивает необходимость совместных усилий большого числа людей для возведения подобной постройки. Она начинается от центрального скопления столбов и кончается у широкой круглой площадки, окруженной кольцом из больших каменных глыб. В одном краю кольца вделан камень ярко-белого цвета, а под ним прослеживается пятно золы от очага. Очевидно, здесь было центральное святилище всего объединения, где отправлялись общие обряды представителями всех входивших в него селений. Если посмотреть на план аллеи, то это святилище находится как бы на вершине пирамиды, и оно действительно является самой высокой точкой всего комплекса. А основание пирамиды — это группы китовых черепов, протянувшихся вдоль линии берега: таких групп, достаточно стандартных, как бы повторяющих друг друга, было найдено около 15. Вероятно, они и представляют те полтора десятка поселков, которые входили в местный племенной союз.

Да, как вы уже поняли, мы ступили на путь предположений и гипотез.

Мы знаем, что жители здешних побережий тысячелетиями жили охотой на морского зверя. До поры до времени основной их добычей были моржи и тюлени. И лишь около полутора тысяч лет назад они начинают регулярно охотиться на китов. Но что из себя представлял морской охотник в ту эпоху? Вооружённый только каменными и костяными орудиями, плывущий в утлой лодочке по свинцовому океану, он один не мог тягаться с могучим китом, а потому для успеха предприятия охотников нужно много, больше, чем может выставить даже многочисленный род. Однако и удачная охота могла принести столько мяса и жира, что всем её участникам хватило бы надолго. Поэтому отряды зверобоев из отдельных селений все чаще объединяют свои усилия. А для этого нужно собраться в определенное время в определенном месте. И конечно же, призвать на помощь могущественных духов — без их милости удачей не кончится никакая охота, а уж тем более такая опасная.

Выходит, что, таким местом сбора китобоев в древности и был остров Ыттыгран. Однако есть предположения, что собирались они на нём не только перед выходом в море, но и по возвращению. Сюда же к берегу буксировали туши убитых китов, здесь их разделывали, здесь делили мясо, жир и кожу. Все это складывали в мясные ямы, и мерзлая земля острова хранила богатые трофеи до следующего сезона. Скорее всего, делёж добычи превращался в шумный праздник, ведь иначе совершенно невозможно представить подобное дело. Китобои пировали, поминали предков, обменивались подарками и опытом, рассказывали охотничьи истории, пели и плясали. Возможно, здесь же улаживались споры, заключались союзы, договаривались о будущем. Опять же, скорее всего, здесь юноши, впервые участвовавшие в большой охоте, могли проходить посвящение в полноправные члены рода. Также есть предположение, что здесь проходили и спортивные состязания — молодые люди соревновались в беге, борьбе, поднятии тяжестей. А в урочный час самые уважаемые люди — шаманы и старейшины — удалялись в сторону Китовой аллеи, где и творили особые обряды, чтобы обеспечить благополучие своих племен.

Археологические данные говорят, что наивысшего расцвета традиционный китобойный промысел у берегов Чукотки достиг к XIV веку. Скорее всего, тогда и была создана Китовая аллея, эдакий чукотский Стоунхендж. И в течение примерно двух веков это место было центром духовной и хозяйственной жизни удивительной цивилизации морских зверобоев.

Но всё когда-нибудь заканчивается, в XVI веке на берегах Берингова моря началось довольно сильное похолодание. С каждым годом в море становилось все больше ледяных полей и все меньше открытой воды. Киты меняли маршруты своих миграций и все реже приходили на прежние летние пастбища. Зверобоям пришлось вернуться к охоте на добычу помельче — моржей и тюленей. Такая охота не требовала усилий больших отрядов. Все реже собирались зверобои на празднества на Китовой аллее, а после и вовсе перестали ее посещать. Так со временем даже рассказы о древних обрядах и обычаях выветрились из памяти местных народов. Для древнего святилища наступили века забвения.

Мореходы острова Ыттыгран

Конец XIV века, конец лета, конец долгого северного дня...

И с севера, и с юга по легкой ряби бухты к берегу идут четырнадцать байдар. Они большие, но на месте гребцов, обычно низовых общинником, сейчас сидят знатнейшие охотники четырнадцати поселков — к ежегодному празднеству в святилище допускаются только посвященные в тайны союза воинов, прочие даже не имеют права знать, где оно находится.

На всех мысах окрестного побережья стоят столбы из костей китовых челюстей — вехи морских дорог. С того места в море, где сходятся створы этих вех, видны белые скалы. И посвященный знает — надо отсюда править на них...

...Последней прибывает байдара из Киги. В этом году старейшины Киги получили право быть хозяевами общего праздника, они запасли с весенней охоты мясо, построив для него три новые большие ямы. И сейчас они ведут за своей байдарой на поплавках большой китовый череп. В память об этом дне они вкопают его в причальном месте байдары Киги, где уже высится пять таких же черепов, поставленных в прошлые годы.

Будет пир, будут танцы, состязания в ловкости и силе. Пестрыми фигурками из дерева и перьев на поводках из китового уса украсятся столбы. Но среди веселья вожди найдут время поговорить о делах серьезных и совсем невеселых: в последние годы и китов удается добыть все меньше, и все чаще приходится отражать набеги сивуканцев, племени некогда дружественного, а сейчас в скудеющем добычей море ставшего враждебным... А самые старые и опытные, может быть, чувствуют уже наступление и таких времен, когда распадется островной союз, некому будет закладывать мясо в хранилища на Сиклюке; и обряды, и смысл святилища, и само его имя будут забыты...

С тех пор прошло более полувека лет, но столбы-вехи, указывающие путь к Китовой аллее, по-прежнему высятся на мысах Аракамчечена. Кое-где рядом с ними встали вполне современные маяки, по которым совершенно другие мореходы держат курс уже в иные места. Но кости Китовой аллеи не могут оставить людей равнодушными, и сейчас каждый, кто приедет в национальный парк «Берингия» может увидеть своими глазами этих свидетелей ушедших эпох.

Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_465053
Пост с навигацией по Коту

А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Значок рубля под постом или по ссылке, если вы с приложения.
Подробный список пришедших нам донатов вот тут.

Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!

Показать полностью 9
158

Исторический прототип Бэтмена

Уроженец английского города Саффолка Уильям Смит в 1870 году эмигрировал в США и поселился в Нью-Йорке. Здесь ему удалось открыть мясную лавку. В 1878 году Билл Смит попадает по суд – за избиение вора, попытавшегося похитить в его лавке баранью ногу. Судья оправдал его, однако налёты на мясную лавку не прекратились.

Исторический прототип Бэтмена


В те годы, после окончания Гражданской войны, в США широко распространилось движение линчевателей – анонимных добровольных борцов с преступностью, действовавших самыми радикальными способами. Самой известной организацией линчевателей был печально знаменитый Ку-клукс-клан, члены которого прятали лица под капюшонами. Вот их примеру и последовал Билл Смит, когда решил продолжить бороться с ворами "своими методами".

Маска, которую он сшил для ночных рейдов, в те годы выглядела крайне пугающе, хотя сегодня вид Билла Смита "в боевом облачении" скорее вызывает улыбку – благодаря писателю Биллу Фингеру и художнику Бобу Кейну, использовавшими историю и образ Смита для создания комикса о Бэтмене.

Показать полностью 1
141

Германский национальный музей: Ульфберт, готские украшения и шлем из Корнбурга

Сегодня хочу прогуляться с вами по Германскому национальному музею в Нюрнберге. Честно признаюсь, до посещения особых ожиданий не было, жена хотела посмотреть картины Дюрера. Но потом я зашел в зал античности и средневековья… Вытащить меня смогли через пару часов))

Начну, пожалуй, с наиболее знаменитого экспоната - одного из 170 найденных мечей с клеймом Ульфберт. Самый легендарный и мифологизированный меч викингов))

Далее видео невероятного кузнеца Ильи Алексеева, где он кует исторически верную реплику https://youtu.be/4EG34YoRHs8 и рассказывает про сам меч.

Еще один каролинг и широко распиаренные «крылатые» копья викингов:

Вот отличная реплика от Кузницы Вёлунда https://youtu.be/ua1zrhmuHis):

Сакс, франциска (этих метательных топоров в немецких музеях как грязи):

А теперь перенесемся на несколько веков назад, в античность. Мне кажется, эту готскую фибулу я видел в учебнике истории, где-то в разделе с готами):

И, продолжая тему античности - шикарная коллекция римских монет. Я обратил внимание на три из них: Галлиен (благодаря этому посту Император Галлиен или “чтобы выиграть, нужно проиграть”), Постум, император Галльской империи (!), ну и Гонорий, конечно же.

А теперь отправимся в средневековье. На этой фотографии интересно посмотреть, как на турнирных доспехах копье крепится в ток. По сути, рыцарю остается только направить его в желаемую цель, а копье наносит урон не мускульной силой руки, но передает импульс нескольких центнеров дестриэ и всадника, разогнанных в галопе (возьмем вес коня в реальные 360-450 кг, миф о 800-1000 килограммовых монстрах развенчивает товарищ @Azirsan, тут Насколько большими были лошади рыцарей? | Пикабу). Все равно удар чудовищный, понятно, почему турнирный доспех настолько мощный.

Это разительно отличается от того, как Хит Леджер поражал зрителей своей харизмой, то есть Ульрик фон Лихтенштайн поражал соперников своим копьем в Истории рыцаря) Фильм обожаю, но историческая достоверность в нем пала жертвой Голливуда. Аминь!

Пара трехчетвертных латных доспехов тонкой работы и фрикошлем (их у меня накопилась уже целая подборка):

Еще одна жемчужина коллекции - шлем из Корнбурга. Когда искал информацию по шлему Альберта фон Пранкха (есть в предыдущем посте про Iron Man), наткнулся на отличный обзор самых старых сохранившихся топфхельмов. Шлем из Корнбурга тоже занимает в ней достойное место - 1350 год, перекочевал в музей из погребения в монастыре Kleinschwarzenlohe. Позолота и кольчужная бармица, скорее всего, более поздние, XVII век.

Ну и, в завершение, немношко Дюрера - портрет Карла Великого.

Корону Римских императоров (которая священная и Германской нации) с портрета также прилагаю, хранится в Венской сокровищнице (красивое). Меч тоже там, но его я почему-то не сфотографировал((

Спасибо за внимание! Буду рад обратной связи - больше/меньше фото, больше/меньше душнить, больше/меньше ссылок на посты и видео по экспонатам).

Показать полностью 14 2
Отличная работа, все прочитано!